《美洲小宇宙》读书笔记 - 读书笔记

《美洲小宇宙》读书笔记

什么时候起念做某事、把它完成至何种程度，都是有缘由的。这个缘由，都是你或先人的记忆在某一瞬间神奇复活使然。

去中南美洲的初心，源自我的少年时代。

年岁渐长，不很自恋了，不再用激情夸张的目光打量世界，对自己变得真实贴切。

审视零落一地的大小薯类，以确定我是否还要听从这些埋藏很深的心灵块茎摆布。

哥斯达黎加的国徽中央显著部分，是3座火山，分别代表巴尔巴、伊拉苏和波阿斯火山。

此刻，世界万物都离我而去又无所不在地包绕着我，我思绪万千又好似什么也没有想。

宇宙是什么？这个词谁都会说，深究起来，却不一定都能说清。

中国最早阐述“宇宙”为何物者，是一个名叫文子的人，他是老子的学生。他所著的《文子》一书中说：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”

诸子百家之一的尸佼在《尸子》中更进一步阐释道，“天地四方曰宇，往古来今曰宙”，给了“宇宙”以精准、确切而简明的概念。

宇代表了整个空间，宙代表了整个时间。它俩合起来，囊括了具有时空属性的运动着的客观世界。

加拉帕戈斯群岛给了达尔文见闻、勇气、力量和铁证，让他举重若轻地把上帝从进化的沙发上请走，让岛上诸多生灵所代表的大自然进化之伟力，庄严落座。

世界上所有的表达，大体可以分为两类。一种是描述已经发生的事情，一种是预见将要发生的事情。

达尔文天才地把这两者融会贯通。我争执般地对球王说，没有达尔文，就没有加拉帕戈斯的今天。

哦，请赐我海鬣（lie）蜥一般的坚忍和耐性吧，虽然低等，但却顽强。

如果你要送给孩子一个礼物，那就是让孩子有独自应对这个变化万千的世界的能力。

起跑线没什么了不起，输赢也不是最重要的，人生并非比赛。重要的是你在整个跑步过程中不受伤，能锻炼身体，能欣赏路边风景，你觉得快乐。

不过我从此记得提醒自己，没有金钱与之相匹配的奢华，不要张望，那是消费的僭（jian）越。

世界上的有些景观，是有杀伤力的，观景也要有足够的把持。心无旁骛保持纯然欣赏的距离，方得大美。

挤靠得太近了，竭尽铺排的奢靡火星一旦溅入眼中，烫了自己的上下眼睑不说，弄不好心境也被搠(shuo)个透明窟窿。

哦，在我们每个人的身体里，都居住着我们的人格，而它最终决定了我们的思维模式和行为模式，所以，用通俗点的话说，人格就是我们每个人的最高指挥官。

梭罗曾说过，大多数人生活在一种平静的绝望中，他们心中的歌和他们一起埋入坟墓。

旅行，特别是生命早期触及灵魂的旅行，常常会决定一个人一生的走向。

卡斯特罗说：切是“一个行为上没有一丝污点、举止上毫无瑕疵的楷模”。

朝不保夕兵荒马乱当中，切还能保有如饥似渴的心境，读种种形而上的书，令人除了叹息，再发不出其他声音。

玫瑰小姐说，永生花也叫保鲜花、生态花，也称“永不凋谢的鲜花”。

印第安人信奉太阳和月亮，认为金子是太阳的汗水，银子是月亮的眼泪。

《说文解字》中的解释是：“玫，石之美者；瑰，珠圆好者。”用现代语言说，“玫”是最美的玉石，“瑰”是最圆最美的珠宝。

就是说，玫和瑰，本属不同品类，互不搭界。玫瑰在《康熙字典》中的解释是“彩色石头”。

由于它香味芬芳，袅袅不绝，玫瑰还有一个略带忧郁不太为人知的小名，叫“徘徊花”。

世界上有钻石、玫瑰、勿忘我、水晶等人为创造出来的数不清之信物，以寄托爱情的忠诚和永远。

但是，归根到底，它们只是无知无常的矿物植物，外界的物质无法代表人的内心。

所以，钻石靠不住，玫瑰靠不住，海誓山盟也不灵，只有一个人内心的承诺和坚守，才是爱情最重要的质保书。

虽然现在已经不用眼巴巴地期盼花朵，不用把花朵和收成、活命紧紧相连，但女人们的潜意识和集体无意识，却牢牢铭记这个兴奋点。

所以，花对于女人，具有极大的感染力和蛊惑力。

看到花，会引起感官上的愉悦，会抬升自己的安全感，会引起幸福感的爆发，会让女子进入快乐欢愉的情绪里，心旌(jing)动荡……盖源于此，没什么神秘。

象牙的美好寓意是人的外在可以粗糙，但通过持续修行，能够达到圆通圆融的真性境界。

我相信世界上其他地方的匠人，都不会这样充满感情地去雕象龟。因为，这里是象龟的老家啊。

老医生说，如果心脏在有需要的时候能快起来，不需要的时候能慢下来，收放自如，这当然不必担心。

但这个病人的心脏，心跳频率持续加快，根本无法慢下来。文武之道，一张一弛。如果只有张，没有弛，时间长了，任何事物必然会衰竭。

记住，当节奏只能加快而不能慢下来的时候，短期内看到的是更加有效的结果，那是肌体的代偿功能在发挥作用。从长远看，代偿总有达到极限的那一刻，转瞬进入失代偿期，离彻底衰竭就不远了。

当时，我只是从医学上理解了这个道理。后来才明白，不仅我们的生理会发生衰竭，心理上也同样会有深刻危机。

心理衰竭是指在持续高压之下，工作热情损耗殆尽，工作效率极为低下。

对周围世界不再有好奇心，充满了厌倦、易怒和冷漠的情绪，失去同情心，对自身包括周围的一切都持否定态度。精神萎靡、自暴自弃、甚至悲观厌世。

但我其实明白，一个人如果自己不意识到某种危险，所有的提示都不过是不入耳的聒噪。

蝴蝶前后两对翅膀，震动的频率是不同的。彼此的不同步，就构成了飞行中的奇异舞姿。

要让日子过得像蝴蝶一样美丽，但一定要比蝴蝶长久。

幸福是件带有强烈主观色彩感受的事。《庄子·秋水》中的名句“子非鱼，安知鱼之乐”说的就是这个道理。

然而，还是倾心于这个国家，喜欢它保护得极好的环境，喜欢它的人民温暖平和。

青琳说，是的，哥斯达黎加没有任何值得炫耀的资本，只有我们的环境。

人在某种程度上，是被环境之手拿捏的橡皮泥，适应性极强。

著名的地理学家大卫·哈维，在分析社会问题的时候，有一个独特的视角，叫作“历史－地理唯物主义”理论。

他认为空间、位置、环境在观察社会时具有重要意义。孟德斯鸠也在《论法的精神》中说，“气候王国才是一切王国的第一位”。

中南美的美，其次在于文化。说到文化，自然同人密切相关。说到人，就要谈到人种。

简单点说，有什么样的历史人伦，就会诞育什么样的文化。如果对此地的文化找个关键词概括，便是“融合”。

画家说，我画的是我们中南美洲最壮丽的景观。我写的这段话是——从此，大自然的力量将永远追随着你。

法国的浪漫主义作家夏多布里昂说过：“每一个人，身上都拖带着一个世界，由他所见过、爱的一切所组成的世界，即使他看起来是在另外一个不同的世界里旅行、生活，他仍然不停地回到他身上所拖带着的那个世界去。”

一个人走了多远的路，去过多少个地方，见过多少人……这些一点都不重要。

重要的是你曾在旅途中看到过什么，曾想到过什么，归来后你若隐若现地感到改变了什么。

常常觉得，出门在外，记忆就像拧干的一块海绵沉没在泉水中，吸取新的汁液。回来写成文字，就是加入自己的想象，化成稀薄酒浆。

从海鬣蜥到象龟，从达尔文雀到泥色鸫（dong)，从蜥蜴到蝴蝶，从火山到仙人掌，从巴拿马草帽到植物象牙，从托洛茨基到切·格瓦拉，从玛雅人到血祭石，每个故事都充满着神秘的色彩，值得探索。

毕老师常能娓娓道来，激起你浓厚的求知欲和好奇心。

看完好想去雨林里感受下这般雾气。