论语中关于教育的句子54句

一、敏而好学，不耻下问。

二、士不可以不弘毅，任重而道远。

三、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

四、知之为知之，不知为不知，是知也。

五、子曰：“不患人之不己知

六、子曰：“学而时习之，不亦说乎？

七、子曰：“有教无类。”

八、子曰：“当仁，不让于师。”

九、子曰：“道不同，不相为谋。”

十、子曰：“人无远虑，必有近忧。”

十一、子曰：“过而不改，是谓过矣。”

十二、子曰：“人而无信，不知其可也。”

十三、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
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十四、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”

十五、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

十六、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

十七、曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”

十八、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

十九、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

二十、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”

二十一、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

二十二、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”

二十三、子在川上曰：“逝者如斯。夫，不舍昼液。”

二十四、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

二十五、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

二十六、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

二十七、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

二十八、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

二十九、子夏曰：“博学而笃。志，切问而近思，仁在其中矣”

三十、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

三十一、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

三十二、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

三十三、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

三十四、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

三十五、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

三十六、与朋友交，言而有信。出自《论语·学而》。此话是孔子的学生子夏说的。

三十七、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

三十八、子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

三十九、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺

四十、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

四十一、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

四十二、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

四十三、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”

四十四、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”

四十五、曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

四十六、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

四十七、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

四十八、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

四十九、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则-民无所措手足。

五十、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

五十一、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

五十二、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

五十三、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

五十四、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”