子非我 安知我不知鱼之乐
吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。 山木自寇也 膏火自煎也1、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。——《庄子·齐物论》 2、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。——《庄子·养生主》 3、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》 4、相与于无相与,相为于无相为。——《庄子。大宗师》 5、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》 6、以火救火,以水救水,名之曰益多。——《庄子·人间世》 7、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。——《庄子·齐物 论》 8、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。——《人间世》 9、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知。 不知周之梦为胡蝶与 胡蝶之梦为周与 1、夫小惑易方,大惑易性。——《庄子·骈拇》 2、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。——《庄子·天地》 3、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。——《庄子·天运》 4、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。——《庄子·田子方》 5、臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:"通天下一气耳。 ——《庄子·知北游》 6、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。——《庄子·知北游》 7、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。——《庄子·外物》 8、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。——《让王》 9、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》 圣人不死 大盗不止 1、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。《让王》 2、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。《刻意》 3、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。《刻意》 4、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。《刻意》 5、扁子曰:“……今汝饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》 6、昔吾闻之大成之人曰:“自伐者无功,功成者堕,名成者亏。“《山木》 7、黄帝曰:“……道不可致,德不可至。仁可为也,义可亏也,礼相伪也。”《知北游》 8、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。《山木》 9、天地与我并生,万物与我合一。 10、圣人法天贵真,不拘于俗。 |
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