刘禹锡《九日登高》
|
九日登高 朝代：唐代 九日登高的作者：刘禹锡 九日登高课文原文： 世路山河险，君门烟雾深。年年上高处，未省不伤心。 九日登高赏析 作者：林钊豪 世路山河险，君门烟雾深。年年上高处，未省不伤心。 这是中唐文学家刘禹锡的五言诗．刘禹锡青年得志．但进退无定，几遭贬谪，饱尝仕途坎坷之艰险．贞元十九年（８０３年），刘禹锡随杜佑入朝．顺宗永元年（８０５年），他积极参与王叔文为首的政治革新．反对宦官和藩镇割据势力，不久失败，首遭贬谪．元和十年（８１５年），得裴度力荐返京．因游玄都观写《游玄都观咏看花君子诗》而复贬连州．大和二年（８２８年），刘禹锡又被朝廷从和州刺史任召回．这首诗就是诗人此时北还时途经洞庭湖，登乐游原遥望洞庭湖时写下的佳作． 此诗《唐诗百科大辞典》记录为：“世路山河险，君门烟露深。年年山高处，未有不伤心。” 诗题中的“九日”，即农历九月九日，是我国传统的重阳节。“登高是重阳节的主要活动，始于汉初，盛于唐代。当时长安人登高最喜欢去的是位于城东南角的乐游原。刘禹锡在《历阳书事七十韵》序中称：“长庆四年八月，予自夔州刺史转历阳（和州），浮岷江，观洞庭。历夏口，涉浔阳而东。”他自己还说过：“谪于沅，湘江，为江山风物之所荡，往往指事成歌诗……寄调草木，郁然与骚人同风。”（《刘氏集略说》）。“刘禹锡擅长五言诗。”（《中国历代文学家传》）。李白称他为“诗豪”（《刘白唱和集解》）。清人称他为“小诗之圣”。《九日登高》诗，也就是诗人当时，“藉登高而望远，借山水以寄怀”之见证。 诗前二句“世路山河险，君门烟雾深。”“自然感慨，尽从景得，斯谓景中藏情．”（王曦之《唐诗详选》卷四）．表面上看是写眼前之景：地上之路，山河起伏，盘旋峻险；遥望洞庭湖一片烟雾迷茫．然而诗人言近而旨远．刘禹锡所处的唐代正逢藩镇割据，分裂局面呼之欲出．目睹人世间的兴亡变化，又回想起自己一生的坎坷历程，人生之路岂不象眼前山河一样峻险，仕途之道又何尝不如眼前遥望一样茫然．因此，这“世路”看指眼前之路，实指人生之路；这“君门”看指眼前远眺之山门，实指仕途之门．这一“险”字，使人触目惊心；这一“深”字，又使人对前途忧虑重重．此联“以写景之心理言情，则身心中独喻之微，轻安拈出”（王曦之《姜斋诗话》），这以达到情景交融，妙合无垠的境界．另外，此联对仗工巧，形式与内容达到完美的统一． 后两句“年年上高处，未省不伤心”，情在言里，意在诗处。“上高处”呼应题目“登高”。这是古代诗人词客乐为之事，从这一点上，“郁然与骚人同风。”登高望远，游目骋怀，自然引起无穷的思绪：天伦之乐，身世之感，家国之悲所怅万千，殆难名状。如果说是与“骚人同风”的话，那就是诗人,羁旅他乡，难免要产生思念亲人朋友之常情。然而诗人之意并不仅在于此。诗人《西塞山还古》诗云：“人世几回伤往事。”刘禹锡一向反对分裂割据，积极参与政治革新，然而壮志未酬，眼看战乱连年，生民涂炭，国家危在旦夕，这怎不使诗人为之“伤心”。“年年上高处”这“年年”更见诗人报国情怀之深挚。因此，本诗不仅是抒发诗人与“骚人同风”的个人悲欢喜怒之情感和情绪，而且包含着诗人更高层次言志的意蕴。这就是耐人寻味的诗的意境之余韵。由此可见，刘禹锡《九日登高》的寄意，与王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”朗无据的“辟恶茱萸囊，延年菊花酒。”杜甫的“明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。”等登高抒怀诗以赋予更高的境界。 再看刘禹锡《九日登高》诗所体现的文学观念和美学思想．刘禹锡认为：作者的身世遭际不幸与创作本身有关，“诗穷而后工”。他还认为文学是与国运的昌盛衰微紧密地联系在一起的。社会生活的变化，必然引起反映这变化的文学的变化。如果不是诗人有那么深刻的生活经历和仕途遭际，那会发出“世路山河险，君门烟雾深”的愤志感慨．另外，本诗写景寄意，自然清新，含思委婉，气格健拔，又体现诗人“言近旨远的美学风格。 |
