人穷要穷得有骨气，人穷志不穷的简短例子，人穷志不短的典型例子
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人穷要穷得有骨气，人穷志不穷的简短例子，人穷志不短的典型例子
1、人活一辈子，没有一个人可以轻而易举的过舒服的日子，想要的生活，都是需要奋斗才能有的！那些成功的背后，都是无尽的心酸和泪水！老天对于每个人都是公平的，如同时间一般，他不会多给谁一分钟，或者少给谁一点。
人可以穷，但是志气不可以穷，当然，更不可以变得懒惰!懒惰，只会让人更加的贫穷，会让人的生活渐渐丧失生机！人类，人累，累的的去拼搏，才能改写一个成功的人生！切记：人穷不可怕，可怕的是没有志气，还要加上一份懒惰，这样的人，生活迟早会崩溃！因此，人生在世，切忌不可懒惰，尤其是穷人，不勤奋努力，美好的明天是不会自己来的！
生活就是这样，你不努力，不勤奋，时间久了，只会让自己变得更加慵懒，也会把仅有的志气消磨殆尽！生活，偶尔懒惰，是允许的，也是可以的；毕竟人都是有一定的惰性的！但是，切忌过了，凡事都掌握好一个度！
人活着，既然贫穷，就去努力奋斗，不要总是为自己的贫穷找借口。有钱人的生活，也不是天生就有的，他们也是曾经靠着自己的打拼才创造出来的！面对生活中所遇到的那些困难，只要你把它看扁，你就一定能战胜它！
遇到坎坷，一定要让自己变得强大！人生中，谁都不会一帆风顺，甚至称心如意！但是，遇到问题的时候，要理性积极面对！不管困难挫折有多大，不去畏惧，不去逃避，要敢于正视它，用自己的勇气去打败它！相信自己一定可以，相信自己一定能成功，相信自己绝对能做好！
努力奋斗，去拼一个无悔人生，切忌一直选择慵懒（尤其是贫穷的时候）！人生的路，唯有越努力才会越幸运！人穷，志不可穷，更不能懒惰！人生要想成就属于自己的事业，一定要战胜自己的懒惰，去努力打拼！
幸运是不会眷顾懒惰的贫穷者的！人生，要让自己活得漂亮，过得精彩，即便贫穷，也给自己一个无悔人生！
2、一位青年学生前天来看我，谈起他有一个打算，想把明代黄姬水编的《贫士传》选译成语体文，问我赞成不赞成。我觉得他这个想法很好，当时就表示完全赞成，希望他早日着手选择。我认为这部书如果有人精心加以选择出版，把它弄得好好的，这对于我们后一代的青少年将有很大的教育意义。
为什么古代的《贫士传》对于我们新社会的青少年会有益处呢？这中间的道理很简单。正因为我们的青少年出生于我们的革命已经取得了伟大胜利的新社会中，他们将很难了解旧社会里被压迫阶级所过的穷苦生活，他们甚至将完全不知道贫穷是什么回事，将来他们万一遇到某种意外的穷困，恐怕会无法应付。因此，在这一方面给他们一点教育是十分必要的。
从《贫士传》中可以看到，古来许多有骨气的人，虽然在非常穷困的条件下生活，周围又有恶势力对他们进行威胁利诱，但是，他们坚定不移地表现了崇高的气节，真是象俗谚说的“人穷志不穷”，不能不叫人肃然起敬。
例如，《贫士传》中有一个故事说：
“披裘公者，吴人也。延陵季子出游，见路有遗金。公当夏五月，披羊裘负薪而过之。季子呼公取焉。公投镰于地，眼目拂手而言曰：子何居之高而视之下，貌之君子而言之野也。吾五月披裘而负薪，岂取遗金者哉？季子知其为贤者，请问姓字。公曰：吾子皮相之士，何足语姓字也。遂去。”
你看，这个披裘公多么有骨气啊！他虽然很穷，然而他是真正的劳动人民，依靠自己打柴过日子，决不肯去拿别人遗失的钱财。而那个季子显然是为富不仁的伪君子，他竟敢以自己肮脏的思想，去揣度披裘公，企图使披裘公跟他一起同流合污。
象延陵的这位季子之流，现在还没有完全绝迹。他们是旧社会的渣滓，满脑子是剥削阶级的思想意识，不但毫无劳动人民的气味，甚至连封建士大夫的所谓“清高”思想也没有。对于这种人，一方面固然可以耐心地加以改造，另一方面还必须给以实际的教训。当然，更重要的还在于我们大家要进一步普遍发扬人穷志不穷的积极精神。我们要象汉代伏波将军马援所说的：“大丈夫为志，穷当益坚。”我们决不能堕入所谓“人穷志短”的可悲可耻的陷阱中去。
本来所谓“人穷志短”这句话，是从佛教的故事中传出来的。查宋代的著名僧人慧明，在《五灯会元》这部书中写道：
“或问法演：祖意教意，是同是别？演曰：人穷志短，马瘦毛长。”
可见这句话最初不过是一个比喻而已。法演和尚用了这个比喻，来说明佛教的基本教义和佛祖的具体解释的相互关系，就好象人穷则志短、马瘦则毛长一样。这些比喻当然未必都很确切。至于宋代诗人陈师道的诗，虽然也用了“人穷令志短”的句子，这却完全不足以证明陈师道的真实思想。
谁都知道，陈师道本人是很有骨气的。他从小就表现了坚苦顽强的精神，勤奋力学，后来因为不满于王安石的经学理论，坚决不肯应试。苏东坡推荐他为徐州教授，后来被召为秘书省正字。《宋史》写他“高介有节，安贫乐道”，年纪不到五十岁就死了。
他是怎么死的呢？原来他平日非常贫苦，冬天没有棉衣。有一次参加郊外祭祀，刚好是冬天。他的老婆给他借了一件棉衣。他知道棉衣是从一个姓赵的家里借来的，而他又很讨厌那姓赵的，就坚决不肯穿，终至受冻而死。
我们虽然不能认为，凡是贫穷的人，就一切都好；但是，贫穷的人如果是勤劳的、正派的，而且是有骨气的，那末，这些好样的就值得我们学习。
注：文章摘自《燕山夜话》，邓拓：杂文家、历史学家、散文家。主要著作有《中国救荒史》、《论中国历史的几个问题》、《燕山夜话》、《邓拓散文》等。
3、我有一个大学同学老家是农村的，我一直不知道他家的情况，前两年他母亲去世去参加葬礼的时候，他的一高中要好的同学（现在混的很不错）请我们吃饭，在饭桌上说起了他家里的故事。我同学小时家里很穷，穷到什么地步，据他的高中同学讲“和面盆，洗脸盆，洗脚盆都是一个盆；洗脸用的毛巾，洗锅用的搌布，洗脚用的擦脚布都是一块毛巾”。哥弟兄好几个，父母当时靠种植几亩地维持家里生活，他的学费时常会没着落，母亲经常捡些破卖，地里有菜的时候用篮子弄上些菜到街上卖，卖的钱给他交学费，我同学在班里学习挺好，是班长，也很为人。初中高中的时候，只要是放假他就和这个请我们吃饭的同学一起到各单位里找活干，挣下的钱用于学费和补贴家用。高考结束面临着上大学，家里实在给他拿不出钱来，父亲把唯一的一头牛卖掉，正好高中一女同学把他的情况说给了父亲，女同学家里条件不错，父母都有工作，女同学的父亲同意给他出了上大学的钱。据我这个同学说：“上大学期间时常没饭吃，经常饥一顿饱一顿，饿的时候经常去其它学校找高中同学蹭饭吃，有时经常给我们班女同学打开水，一提好几个暖壶，我现在才知道女同学饭量小会剩下馍馍给他”。
大学毕业后，他没回老家，选择留在城市打拼，最初给人当徒弟，当徒弟的期间和老家人结了婚，后来两口开起了自己的店，通过自己的努力和为人处事及附件的人对技术的认可，没几年他便在附件买了一套二手房，同时也成了两个孩子的父亲。中间有好些年我们没见过面，就在前两年见面时，他已经和以前不一样了，生意做大了，买了两三套房子，在我们同学眼里有了百万富翁的称号，在同学的一次聚会上对我们几个要好的同学还放话说：“有好的项目说一声，咱也投点资；你们需要钱的时候说句话，钱不多但是我帮忙”。
大学毕业后，他没回老家，选择留在城市打拼，最初给人当徒弟，当徒弟的期间和老家人结了婚，后来两口开起了自己的店，通过自己的努力和为人处事及附件的人对技术的认可，没几年他便在附件买了一套二手房，同时也成了两个孩子的父亲。中间有好些年我们没见过面，就在前两年见面时，他已经和以前不一样了，生意做大了，买了两三套房子，在我们同学眼里有了百万富翁的称号，在同学的一次聚会上对我们几个要好的同学还放话说：“有好的项目说一声，咱也投点资；你们需要钱的时候说句话，钱不多但是我帮忙”。
一直没有忘记当初帮过自己的人，据他说：“当初女同学父亲帮过自己，好多年来，只要回老家，第一件事就是去看两位老人，在过春节时回去帮他们擦玻璃，打扫家，就现在快50的人了也是一样，照旧回家看望帮过自己的老人，跟他们叙叙旧，帮他们打扫打扫家”。
4、人活着一辈子都特别的不容易，人的这一生并不是一直都顺风顺水的，总是会经历一些坎坷的。如果这些坎你翻过去了可能你就成功了，走向人生巅峰；若是没翻过去或许你就会暂时跌落到人生的低谷。所谓的低谷时期，通透了说就是一穷二白的日子，啥也没有，叫天天不应叫地地不灵，可以让你看清人间的世态炎凉。
如果你正处在困难期做事情就要注意了，否则不仅会雪上加霜，还很有可能不再有“东山再起”的机遇了。有句话说得好，“人穷莫说三句话”，这三句话多我们来说还是很实用的。就让小编带你看看是哪三句话吧。
一：丧气话
丧气话原本就是指不吉利的话，用现代话来讲就是一些负能量。比如说，外面刚下了雪路很滑，你来了一句：天黑路滑就别开车出去了，万一再出了什么事。两人之间一句很平常的对话，听着让人很不舒服，甚至听了想打人。无论是在什么时候都不要说这种话，一个是伤人，再者就是也不好听啊，也不吉利，所以老祖宗的话一定要听。
二：逞能的话
逞能的话别说，意思就是不要说大话，吹牛皮。这类话能不说就不说，有句话说得好“人穷志不穷”人可以穷但是不能没有了人格志气。经常说一些大话，大家会怎么看你呢？会觉着你这个人不靠谱，不可交，时间长了你的人设就会在大家面前崩塌变将得分文不值。
三：气话
气话简直就是不经过大脑思考直接开口就说，不管三七二十一，对别人带有极大地攻击性。这样不仅会得罪一些人，还会让自己显得不够稳重，没有太高的自我修养。会给人一种不好的印象，所以说话一定要经过大脑思考，不要冲动。
5、人穷志不穷.
不为穷变节，不为贱易志，你无需含恨抱怨，无需冤枉垂头，无需在乎冷眼，一定要含泪猛进。
当你在穷苦的时候，身边的人都会有异样的眼光，不管是亲戚还是朋友；没有人会瞧得起你的，你必须以贬低化坚强，人有十年河东也有十年河西，志向远大才是你唯一的出路。
6、富时不忘穷。
人，不能忘本；心，不能忘恩。当你富贵的时分，在你身边的并非满是假士，但当你赤贫的时分，在你身边的满是真人。
人生在巅峰的时候，大多数在四十岁左右，而这个年纪的人也是精神物质最需求的时候，只有控制住自己才能确保成功，
7、禁得住诱惑，耐得住寂寞。
人生的成功有很多种，如从小就是富二代的那种，基本上什么都见过，有一种人成功不容易，成功了花头就多了，不是他们要这样，而是从一直过着穷苦的日子，慢慢的有钱成了富豪，就是因为以前穷，很多东西没有享受过，有了钱禁不住各种诱惑，如：小三、名利、灯红酒绿、花天酒地。
当你控制不住的时候回头想想自己曾经的苦日子，自己的糟糠之妻，自己年迈的父母，自己未成家的子女。
8、古时，有位少年叫作阿凡，阿凡年少轻狂，风华正茂，对圣贤的教导甚是认同。常常以“廉者不受嗟来之食，智士不饮盗泉之水”为座右铭，以“穷则独善其身，达则兼济天下”为志向，以“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”为理想。
阿凡刻苦为他的理想而奋斗，经常夜以继日通宵达旦。但过来一段时间后，阿凡郁闷的发现，周围的人们都富裕起来，只有自个依旧一贫如洗，从而对自己的前途产生怀疑。
阿凡觉得自己的梦想是伟大的，他的精神是可嘉的。每每别人都已梦约周公鼾声如雷，他却在秉烛夜学悬梁刺股；每每别人都已花天酒地醉生梦死，他却在埋头苦干不舍昼夜；每每别人都已荣华富贵锦衣玉食，他却在寒酸如乞吃糠咽菜。
理想很丰满，但现实很骨感，时间不长，阿凡渐渐变得焦躁不安起来，他受够了贫穷的日子。他害怕自己因为贫穷而遭他人歧视的目光，他讨厌自己因为贫穷而受他人嫌弃的成见，他愤怒自己因为贫穷而令他人排挤的不公，他恐惧自己因为贫穷而一无所成的事实。
他突然对所谓的安贫乐道嗤之以鼻，对曾经圣贤教会变得不屑一顾。最终，阿凡因无法忍受贫穷的煎熬，毅然决定走上寻找金钱之主的征途，以求改变这一残酷的现实，摆脱贫穷的噩梦。 |
