风光不似斗茶清

风光不似斗茶清

周 刚

也许啊，我们不曾珍惜过往的一切，等到失去时才追悔莫及，甚至理由难寻了。我记得，那时我们在湖畔居的茶馆里品茶，什么都没有吃，却也总不觉得饿，我们一直喝着茶。我们好象谈到过陆羽的顾渚茶山，谈到过萧翼骗取辩才《兰亭集序》的阴谋，谈到过日本茶道切腹自杀的千利休……那时，耳边流淌着克莱德曼的《水边的阿狄丽娜》，凄美的古筝曲调《梁祝》。
随手，拿起一本旧书，是周国平的《守望的距离》，还记得上面有这样一段话：“人生就是一个从一而终的女人，你不妨尽自己的力量打扮她，引导她，但是，不管她终于成个什么样子，你好歹得爱她！”是啊，这人生的寓言说的多么俏皮啊！这恐怕会令滚滚红尘中的饮食男女大惊失色，头皮发麻吧！人在江湖，身不由己，处处是罗网，时时得提防，想要活得真诚本色，是人心中永远的痛啊。难道不是吗，人大多终其一生追求浮利虚名，远胜过做生命的主人。小啜一口清茶，实有茶禅一味之感，茶的清香令人精神一禀。
这座茶馆确实不差，布置也称得上是古朴典雅的了。你看，墙壁上多有当代名家的书画之作，营造出一派翰墨氤氲的意境。这里有一幅狂草，书曰：“性洁不可污，为饮涤生烦。此物信灵味，本自出山原。”笔势遒劲有力，布局虚实相生，俨然有刚健挺拔之气势。此情此景，感慨良多。世上种种纷争，无外乎酒、色、财、气而已，人的心灵空间一旦被占据，人也就摆脱不了被异化的危险了。从此，步履匆匆，永远忙碌，犹如夸父逐日一般损耗生命，颓倒在世俗功利的彼岸。在这个满是诱惑的时代，我们的灵魂需要新鲜的空气，博大的深刻，但更需要一种置身事外的超脱。我的朋友又开始一心一意的品起茶来了，他们喜欢谈绿茶和红茶，也喜欢谈茶壶和百态众生相。我却转悠到了茶馆的阳台处，领略茶以外的韵味。依稀记得来茶馆时，暑气如沸，阳光灼人啊，可此时确是另一番光景了，如血的残阳似在向人诉说，它曾经的火热与不可一世，但现在终究也要结束了。是啊，什么都挡不住时间的流逝啊。
四周渐渐的静了，“月上柳梢头，人约黄昏后”，想必浪漫的情侣已去“晒月亮”了吧。如银的月色垂直倾泻下来，也将班驳的影子投影到我记忆的最深处，心仿佛在清冽的泉水中浆洗过一般，清清爽爽的，温润而又熨帖。
微风过处，送来欢笑几许，“闲煞女郎贪斗草，风光不似都茶清”，我知晓这是明人受汤显祖《牡丹亭》中农妇采茶歌之影响，所作的和歌。他们折服于为情而死，死而复生的杜丽娘，他们被缠绵悱恻一波三折的爱情圣战征服了，可这曲爱情的牧歌，穿越时光的隧道，风化成了现代绝版的爱情标本。纯洁的爱情是奢侈品，并非谁都消费得起。
我们可以为他们的人鬼恋情而唏嘘，可以为有情人终成眷属而兴奋。但难免会被现实婚姻的残忍而击的粉碎，曾几何时，一见钟情，如胶似漆的“小两口”，一个不小心，大打出手，交相漫骂，竟至于翻脸陌路，分道扬镳，置家庭和责任于不顾。
此时，有声呜呜然，那是女子的哀怨，“相逢仍卧病，欲语泪先垂”。不知有多少情话要说，可是啊，人在眼前却不知从何说起，难道红颜薄命！不是，可上天，为何要硬拆鸳鸯两下里，本来郎情妾意的一对璧人，却不得不以兄妹相称，陆羽、李冶这哪里只是你们的爱情挽歌，明明我听到了千万个痴男怨女的悲鸣。想来，盛唐也不一定好啊，那茶杯里的水是烫的，茶味也是浓的，可茶杯太厚，人心太冷啊！
也许，一个男人真正需要的只是自然和女人。其余的一切，诸如尘世的耀眼光环，都只是替代品。
或许，朋友意识到我的缺失已久了，他们唤我加入进来。我回来一听，不禁哑然。他们正快意于探讨茶和水谁更重要的话题。这是由来已久的哲学命题，我不是哲学家不愿轻下判断。这样他们更来兴致了，忽说，水为茶之母，石灰岩层面渗出的山泉为最；忽说，好茶是关键，龙井茶的味道最是清秀和淡……其实，哪个重要有什么要紧呢？好茶配好水才没有遗憾啊。好茶犹如人之具备的灵性，好水宛如置身于大千世界不可或缺的耐性，两者完美结合岂不珠联璧合吗，何必人为区分孰轻孰重呢？这不就是人追求的成功的境界吗。可是，现实中两者难以兼备，往往是有灵性者鲜有耐性，有耐性者乏有灵性，因此，成功者也就寥若晨星了。
“何须魏帝一丸药，且尽卢工七碗茶”，此刻的我，也如东坡一般，心灵的隐疾也自动愈合了。热的且尽热，凉的且尽凉，茶文化“和”的精义，已深入灵魂和骨髓了。
夜已深，月满西楼，只见茫茫大地真干净。后来，我和友人踏月而归，回首处，也无风雨也无晴。只有那幅“一杯青露暂留客，两腋清风几欲仙”的茶联，仍散发着深邃的幽光。是年，与朋友各奔东西。是流年，还是梦的影子呢？