如若遇见，别问是劫是缘

总有人说，遇见一座城，不如遇见一个人。而这一生中，我们总会遇见无数形形色色的人，有些人，是你看过便忘了的风景;有些人，只是与你萍水相逢，却让你终生难忘。在这漫漫人生路上，我们遇见了一些人，又与一些人擦肩而过，无论是相遇还是别离，都让我们猝不及防，措手不及。站在时间的渡口，我们总是一次次地等待着自己命中注定的那个人出现，却浑然不知，待到时机成熟，他自然会来到你身旁，又何须你苦苦等待，苦苦寻觅。

这人间，最风尘，也最苍茫，最无情。明明给了我们栖息的角落，心灵却无处安放。只因我们的心灵患得患失，或是奢望得到的太多，而不懂得知足。要知道，其实佛祖在我们每个人的身上，都写了无字经书。只待某天与你有缘之人去解读，只待那个有缘人出现，与你缔结一段良缘，为此而让你为他敞开心房。这世间的一切人和事，皆是因为缘分才得以相遇。不管缘分是深是浅，都应该学会去珍惜。如若遇见，就别问是劫还是缘;如若错过，就这样转身离去，只因在下个路口，你会遇见更好的人。对的人，终究会遇见;错的人，就这么擦肩。缘来缘去，缘深则聚，缘浅则分，如若你能做到随遇而安，那么心安即是归处。

这世间所有的相遇，都是三生石上的旧梦前缘，而久别重逢，则都是前世的慈悲种下的善果，五百次的回眸才换来今生的一次擦肩。我们都是被前因那枝令箭击中的人。前生来世，我们都无从知晓，无从得知。但我却是深信因果的，正如世间所有的遇见，皆是因为彼此有所亏欠，才能相见。

就如那宝黛的相遇，不就是因为前世绛珠仙草受神侍英者的悉心灌溉，因而才愿化作一女身，用一生的泪来还清神侍英者的恩情。他们的相遇，是三生石上早已安排好的缘分。但他们的缘分也注定是那么多，一个泪尽魂归天，一个出家为僧，从此断绝人间冷暖情爱，终究是造化弄人，不得白首。也或许是因为他们的爱情是凄美的，是令人叹惋的，也是残缺悲剧的结局。但其实仔细想来，宝黛二人，同为封建朝代的叛逆思想者，他们彼此心意相通，共同品读《西厢记》这类**。可想而知，他们也曾为张生和崔莺莺敢于冲破世俗牢笼，勇敢追求其心中所爱而感动。但宝黛二人，终究是无法挣脱一切世俗的枷锁，终究是无法同张生和崔莺莺一般，勇敢地同命运作斗争，大胆地追求其自由的爱情。

但是尽管宝黛二人结局，是以悲剧地方式结束。但既是曾经遇见过，又彼此深深地爱过一场，无论其结果如何，他们的心中也当是无怨无悔的。

这世间，不是所有的爱情都能从一而终，得以彼此共度一生，厮守白头。生命中，总会遇见那么两个人，一个惊艳了时光，一个温柔了年岁。如同张爱玲遇见胡兰成，也许每提起胡兰成的名字，提及张爱玲的爱情，世人总会叹惋，像张爱玲如此临水照花的才女，为何偏偏就爱上了胡兰成这等滥情的男子。民国的才子无数，为此偏偏是胡兰成，让张爱玲为他爱到低到尘埃里去，又在尘埃中独自枯萎。其实爱原本没有所谓的对与错，正如张爱玲自己所说：“你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。”张爱玲，就是如此孤高清傲的女子，她不媚流俗，不与世争，不在乎人世对她的评价，她从来都只做安静的自己。纵然她这一生，未能感受其亲情的温暖，感受到其爱情的幸福，但我想她也一定是没有后悔自己所做的一切的。

或许爱情本就是如此。从不应该问对与错，不该问是缘还是劫，而是问自己愿不愿意。对不爱你的人，要懂得放手，对爱你的人，要懂得感激。不需要过于自卑，也无谓过于自信，只要在你所爱之人面前，做最真实的自己，就足够了。若是有缘，即便相隔万水千山，也依旧能够心心相印，彼此牵挂。纵是无缘，即便近在咫尺，心灵的距离也像是相隔千里之遥。所以，珍惜每一桩缘分，不为错过的惋惜，不为失去的追悔，珍惜当下与你下;相识相知的人，才是最为重要的。

至于最终其结果如何，其实并不重要。正如席慕容所曾说过的话：“倘若能在开满栀子花的路上与你相遇，与你深深地爱过一次再分离，那么再长久的一生，也不过就是那短短的，短短的一瞬。”过程，才是最为精彩，最令人难以忘怀的。无论其相识，是早是晚，无论其相爱，时间是长还是短，亦不管，是谁先离开，只要彼此曾用心守护过那段真挚的恋情，那么也没有什么令你感到遗憾了。“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”这世间的缘起缘尽，其实都不过只在朝夕之间，一切都是早已注定。凡尘中的人，或厮守白头，或同行过一段旅程，便各自离去，远赴各自的天涯，其实也不过都是履行其过程而已。

如若遇见，请别问是劫是缘。如若错过，如若擦肩，别问是否还能再见。缘深则聚，缘浅则分。不必苛求于结果，也无需为此而悲伤。随缘、惜缘，淡看缘来缘去，似此，便好。