魔鬼夜访赵中元先生
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夜不能寐，习惯孤坐在电脑边上写些东西。 突然，停电了。 …… “电是老夫停的。”黑暗中突然发出了浑厚阴沉的声音。 恐惧腾地一下从我心底蹿出来，大力收紧我的心脏，我清晰地感受到浑身的毛孔拼命地在往身体里收缩。 我惊恐地从凳子上站起来，倚住桌子，慌乱地张望，但见城市的灯光映射在窗外的天空，一片昏黄，四下寂静。我的身体在黑暗的压迫下极力收紧。那个恐怖的声音在一瞬间完全把我收服。 “还好，恐惧没把你击倒。”黑暗中再次传来那浑厚的声音。 我六神无主，眼神在黑暗中拼命扫视，极力搜寻声音的来源。 “老夫就是魔鬼，你们传说的坏蛋，现在就站在你面前。” 我的第一意识非常确定，他就是魔鬼。只有魔鬼才会毫不顾忌地摧残人的身心，也只有魔鬼才能立竿见影般激活人的意识。 “你……”我试图发出声音，结果发现，开口说话真的很难。 这时，我发现面前有一个黑影若隐若现，但见身形轮廓，不见五官面目。他的线条的确很完美。 “人们总喜欢把简单的事物复杂化。看到的永远没有想象的可怕。魔鬼并不可怕，可怕的是把魔鬼妖魔化。”看到完美的身影，我的恐惧感消失了一小半，心神稍稍安定了一些。 “不知魔鬼先生驾临，……”来客即要客气，更何况是骇客。我意识到应该尽到地主之谊，口头上客套欢迎一下，但话到嘴边感觉很不利索。 “好久没到人间来走动了，只想找个人聊聊。”魔鬼无视我的存在，根本没在意我说什么。他缓步移动，悄无声息，仿佛在四下打量我的房间，嘴里仍旧不停地自说自话：“人间时下流行网络聊天，不分男女老幼、贫富贵贱，兴之所至，无所不谈，海阔天空，快意人生。”这时他停下脚步，好像刚注意到我似的，面对我说道：“我们之前聊过，现在也算是网友见面了。”与这么一位网友见面聊天，我明白自己要有视死如归的勇气。 “您老才高八斗，博古通今，无所不知，无所不能……”我相信：谦卑的态度、恭敬的话语就是魔鬼也会受用。 “人间之情终究难于割舍啊!”健谈的人往往只需要听众。魔鬼兴致很高，似乎根本不需要聊天对象开言。 “人间地狱虽说是两界天，却有对应相通之处。然人间更鲜活有趣，新鲜事物层出不断，实为地狱闻所未闻、见所未见，故而老夫总记得来到人间，走走看看。”魔鬼感慨良多，我感觉他离我又近了些。 “您老巡游人间的事，我多有耳闻，只是您交往的多是名人达士，譬如外国的浮士德、中国的钱钟书……”没办法，与魔鬼打交道，谁都会想与魔鬼搞好关系，同时又保持一定距离。 “好事者喜欢显摆陈年旧事，赖以成名。流俗之人津津乐道于名人的野闻逸事，出俗之人孜孜不倦于圣人的道德文章。老夫位卑言轻，却不媚俗，喜与清新脱俗、敢有作为之人交往。浮士德、钱钟书当时只是藉藉无名之辈，老夫知人之智、识人之慧还是有的。”得到魔鬼的赏识，有时也不是坏事。听到魔鬼的暗地褒扬，我稍感宽慰，悬着的心进一步放下，胆色为之一壮。 “您老如此抬爱，晚辈惶恐不敢当。”正常人都知道，对于来得突然的礼物，及时的谦辞是必要的。 “那倒未必!”魔鬼毫无情面，冷冷地说道：“老夫与浮士德可以做灵魂生意，与钱钟书可以谈古论今，与孺子只是随缘而已。”我心头一惊，慌忙察言观色，警惕他的肢体动作。 魔鬼不紧不慢，膝盖弯曲，在我身旁不远的床头端坐下来。我屏气凝神，静观其变，魔鬼又缓缓说道：“孺子名字中元，虽有媚俗之意，却也合自然节气之义，言行之中有些傲世之骨、脱俗之气。如此脾性,还算堪对老夫胃口。”看来魔鬼没有走错门路，他是专门赏识我来的。 “小子处世率性而行，不能登大雅之堂，难成洪钟之器，您老见笑了。”感觉魔鬼并非来者不善，我说起话来也顺溜许多。 “孺子冥顽不灵，事业不成，为人不屑，老夫着实看不下去。既与你结缘一场，顺道过来点拨于你，希望孺子有所进益。”得到魔鬼先生的点拨，不知能否算是三生有幸。 “有劳辱临，荣幸之至，小子谨受教!”我赶忙陪个笑脸，一副受宠若惊的样子。在魔鬼面前受宠若惊，就是在悬崖之边战战兢兢。 “孺子有理想有道德有文化有纪律，信奉直道而行，而过于迂腐。古人所谓‘直道而行’，实谓道可直而行可曲。孺子于‘道’一知半解，食古不化，遂致行动拘束，郁闷憋屈，诚可谓庸人自扰。”魔鬼绝对是天才的导师，看人入木三分，诊断一语中的，言辞动人心魄。 “小子只是不想流俗。”在魔鬼面前，辩白都苍白。我一阵心虚，不禁低下头。 “‘世事洞明皆学问，人情练达即文章。’明道好学之人究天地阴阳之理，通人情世故之变，出于俗而不流于俗。孺子既不明天地阴阳之理，又不通人情世故之变，何谓不流俗?!”魔鬼先生言辞虽严厉，语气却温和,恰似暖风轻吹，悄然吹开我心扉。 “先生所言极是!”一旦接受魔鬼的引诱，便即入了魔道。我想，走火入魔都是心甘情愿的。 “孺子执着于道，固然可嘉，然却不明道理。”魔鬼先生继续温言道：“道之于人，若即若离，若隐若现，‘瞻之在前，忽焉在后’。人生于道，倘若没有坚定信心，没有决绝信念，就感受不到她的魅力，触碰不到她的气息。‘鞠躬尽瘁，死而不已’，这是对道的执着信仰和不懈追求。”说出真理的人不一定是伟人，也不一定是好人。 魔鬼先生顿了顿，继续说道：“然正所谓前途光明，道路曲折。单纯心存信仰，未必就能克难除险，随遇而安，未必就能披荆斩棘，物为我用。领悟曲径通幽、柳暗花明之理，即是悟道行道的不二法门。”魔鬼先生坐而论道，头头是道;而他的木瓜学生未免云山雾罩，莫名其妙。 “小子愚钝，再请教。”对于心魔较轻的人来说，接受魔鬼理论总是有困难的。 “孺子错不在信仰，而在方法。”魔鬼先生调整了一下坐姿，双手搭于双膝之上，身体微微前倾，又清润了一下嗓音，继续温言道：“谨记!凡事不必拘泥。只要心存信仰，即便嬉戏人间也无妨追求真理。和尚济颠酒肉穿肠过，佛祖心中流，嬉笑人间，惩强扶弱，终了得道成佛，世人颂扬。”魔鬼先生略作停顿，音调提高一度，继续说道：“虽然，仙佛之事非常人及我辈敢于奢望，然道理不出寻常，即，人可甘于信仰，却未必苦于生活。信仰可以从一而终，生活不妨朝三暮四。追求信仰是终极快乐，享受生活是简单快乐。滚滚红尘之中，容易满足之人往往热衷于简单快乐，志存高远之士往往追求于终极快乐。坚持信仰，放飞生活，追求终极快乐之际，何不享受简单快乐。因此说，追求信仰，何惜于生死以赴，何苦于清修苦行，何妨于声色犬马。信仰如天，快乐无罪。信仰与快乐并不抵触，丧失信念之人耽于快乐，执着信仰之人没理由不快乐，一如贫穷不是社会主义，社会主义没道理贫穷。”魔鬼同样是天才的演说家，摆事实讲道理，深入浅出，循循善诱。 “这到底是种怎样的生活?”我自言自语地扪心自问。只有不懂得享受生活的人，才会对快乐生活犯迷糊。 “随心所欲的生活!”魔鬼先生回应得斩钉截铁，他明白，对于一个思想纠结的人，顿悟往往就差一棒子的吆喝。他打铁趁热，继续说道：“生活需要智慧，智慧点亮生活。快乐其实很容易。智慧的人随时随地都可以享受生活的快乐。快乐生活可以纸醉金迷，可以玩物丧志，但不必沉迷其中，而应一笑而过。”让普通人享受贵族生活，又不沉迷其中，确实需要智慧。 “惭愧!我既没有智慧，也没有本钱，确实只能一笑而过了。”魔鬼先生的一棒子反而把我打蔫了。 “拘泥于物质，束缚于成见，陋习不改!”魔鬼先生语气不悦，直腰站了起来。我赶忙作势恭敬，大气不敢出。只见魔鬼先生双手背于后，踱步于我面前，依然温言道：“通达之心才是智慧之源，快乐之泉。做人拿得起、放得下，处世识时务、与时进，如此通达方能得心应手，我役于物，而不致物役于我。随心所欲，不滞于形，方能行随意动，为所欲为，生活自然舒心，工作自然顺心，事业自然称心，自然何愁不役于物质。” “先生所言极是。但现实情况复杂，社会多有显失公平公正，叫人如何通达得起来。”我不敢强顶，只好顺着来。 “事物要二分，存在即合理。”魔鬼先生转过脸来，对我说道：“无矛盾即无世界。世人期盼生活高水平，却又惊恐于血液‘三高’;期盼国家高发展，却又怨望于社会‘四高’。殊不知，事物普遍联系，相生相克，明了此理，即无庸人之扰。高房价于国可增税收，于人则可降高血压;高物价于国可显活力，于人则可降高血脂;高污染于国可助发展，于人则可降高血糖;高腐败于国可调分配，于人则可速先富。故而所谓公平公正，正如日之照人，暖者厌其烈，冷者赖其温。物理变化，一应自然;人情冷暖，各自关心，岂可怨天尤人。自古至今，人法自然，追求天人合一。天道无亲，故能物理和谐自行健;精神无碍，故能身心通泰长健康。”这时魔鬼先生停顿下来，侧身看我，似有所待。 “先生高论，小子佩服。”我不及细想，赶紧恭维一下深知天命和人事的魔鬼先生。我不禁感慨，魔鬼先生还是挺幽默可爱的。 “转换角度可以看到别样景致，挣脱陈规可以领略异域风情。”魔鬼先生朝我走近几步，注视着我，依然温言道：“现在再来说你。”随即又转身踱步，继续说道：“人生在世，想法不多。一路上官想做大，钱想捞足，是人情。而一辈子官不出村、钱不聊生，却不关乎时运。”这时，魔鬼先生悄然俯下身体，郑重其事地对我说道：“看破红尘，放下身段，享受生活，无所不为!” 魔鬼先生于我距离如此之近，语气如此亲密。我突然发现，魔鬼的面孔却是异乎寻常的美丽动人，只是一张接着一张的，变幻不定，犹如在翻看美女图鉴，都是那些先前在网络上下载的鲜活美女。 突然间，这些美女们不断地分身出来，施施然向我偎依过来。她们一个个含娇带俏，香唇轻启，吹气如兰，软语呢喃：“我漂亮吗，你喜欢我吗?” 我自知消受不起，惊恐不已，仿佛见了洪水猛兽似的，拼命喊叫：“不要过来!不要过来!” 终究躲无可躲，美女们忽然化作黑影，劈头盖脸扑将过来，一下子把我吞没，我感觉到泰山压顶般的闷! “不要……”我厉声惨叫。 “三更半夜，发梦叫春，还让不让人睡觉了!”一个熟悉的声音，犹如平地惊雷，我腾地一下惊醒过来。 我感觉确实有东西压在自己头上。随手扯下，漆黑的一团霍然清明，我眼前一亮：一窗灯光，一袭凉被，……还有一滩口水湿透的《最后一个理想主义者》。 |
