金光拨雾来

　　金光拨雾来。

　　极喜这几个字，有一种冲破一切的力量和一泻千里的气度。

　　遇到它们，是在晨光微显时。那金色的光，从远处，自天边，一大片地铺陈而来。金色的海洋，微微起伏；黄色的锦布，荡漾光泽。这片湾地带了满身的贵气，在安静的动荡里，又饱满又自足，又明媚又欢快。

　　它们是菊，黑心金光菊。
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　　心倒不黑，光却是金。褐色的蕊，圆润而凸起；黄色的瓣，细长而舒展。金色的杯盏，漾着酒酿，盛满光。向阳，向上，也向着美好，一副努力开放的姿势。香并不馥郁，袭迫你的是那金色，汹涌而有力量，这样的时候，心里是有晨的蓬勃在升起。

　　“行行无长物，粲粲只黄花。”说的就是它们。身体不在大小，璨璨便好。你看它们，不被宠溺，不被呵护，甚至被那么随意地丢在荒山僻野、河滩洼地，它们呢，才不管这些，不卑不亢，自顾自地地开，倒也开出了自己的格局和天地。

　　乐观向阳而又自足，这是它们的光亮之处。每一朵花，都带着这样那样的光亮，它只给能看得见的眼睛。我庆幸这样的遇见，这样的看得见。

　　就这样静静地坐在它们身边，感受着它们传给我的私密的爱意，以及饱满的力度，些微的暗香，就那样飘过来，这芬芳的早晨，一场浓烈的情事就要展开。遇到钟情的花，就像遇到钟情的人一样，是要把自己打开的。此刻，我以文字来写它，以记缠绵。

　　以往里，见的最多的是秋菊。秋日公园里，花盆中，一朵挨一朵的铺陈，一块接一块的拼接，像图案，又规矩又齐整。原野的花用来圈养，就像关在笼里的鸟，是束缚了手脚，捆绑了心的，看着好，总觉少了些什么。是开不出自然的清丽来的，也少了菊清高孤傲的气质的。我不喜。

　　也见过《满城皆带黄金甲》里的菊，金色的菊，金色的光，遍布长安城，有倾城的气势和皇家的气派。那是张艺谋在用颜色铺排一种气场，又悲壮又严肃，又凄凉又宏大，带着随时揭竿而起的千古豪气和冲破天的凌云壮志。这带了杀气的菊，我觉一点都不好。它们要是知道被这样地安放在张艺谋的意念上，想必也是不乐意的。

　　相比之下，我觉林黛玉的那朵菊，要好。风骨里有个性，悲苦里有傲气。“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？”人不在多，知音有一个足够。相守在一起，心疏离，不如相离。一颗孤标傲世的心，始终落在心与心的默契、灵魂与灵魂的相融上。与宝玉过一种远离世俗、淡泊清雅的日子，能有自由通畅的呼吸，便是她一生的期盼。但，世上的一切事情总不能随了人愿，有时，拼尽一生的努力，却抵不上一句话的分量。

　　我不知道张爱玲写没写过菊，但她晚年把自己活成了一朵菊。疏离人群，闭门谢客，多次搬家，为的就是逃离人群，邻居发现她的尸体时，她已去了一周。读到此处，我心里已被泪水打湿，到底是多情，眼里放不得一点悲。一个只通过文字与世界交流的女子，一个被爱情丢弃的女子，一个清高孤傲的灵魂，就这样凋零了，又凄凉又悲苦，又孤独又凌厉。做菊到这样的逼仄和固执，是有让人痛到骨子里的。

　　“菊，花之隐逸者也。”周敦颐最熟悉它们的秉性，低调而隐逸，便是它们的魂之所在。

　　古人中，能说出菊之魂的是周敦颐，能活出菊之魂的是陶渊明。陶渊明有官不做，有福不享，偏偏跑到乡野山脚，到南山，采菊东篱，隐居躬耕，做一介草民。这是对世俗的失望和挑战，也有对清苦冷落的接纳，这需要经历多大的舍弃和背负多少的不解啊！田园的生活就是最生动的展开，归隐就是最钟情的选择。“子非鱼，安知鱼之乐？”一个把庄子思想咀嚼到骨子里的人，对快乐的认识也是高于一般人之上的。

　　其实，选择做隐逸的菊，就是一场蓄谋已久的起义，这样的人毕竟是少数。

　　我是一凡夫俗子，做不了菊，抛不下红尘的繁琐和美好，舍不了世俗的热闹和温度。那就做一个赏菊人，站在它的旁边，感知它错落的声息，阔大的精神领域，和它汹涌蓬勃的力量，以及带给我的灵感和温度。

　　这也是一件美好不过的事。

　　一直错把它们当作向日葵。其实，并不，它们没有向日葵的高大植株，也没有它们盘碗一样的阔朗，更得不到梵高的垂青，将其做了色彩的堆叠和艺术的修饰。

　　它们只是一些低垂的存在，像这个早晨一样，是每个季节的一个过程。

　　在这过程里，我们刚好遇见，我还遇见了别的。它们是一对夫妻，五十多岁了，是奔着美来，男的扛着相机，女的穿着红衣裙，还有随行的刘姐，相同的气息相遇，就是一片光。他们摆各种姿势，做各种动作，快乐得像一只只自由的鸟。和菊一起笑，一起向阳，一起开放，一起发光。我比他们小，但他们对生活的热爱不比我年轻。在他们面前，我更多的是被感染。

　　他们是菊，金光菊。

　　在这个早晨，我就记住了一种花，菊，黑心金光菊。

　　感谢自然，让我有这样的遇见！

　　在那片拨雾而来的金光里，有我持续的诗意和对万物持有的温度！