关于佛经的句子66句

一、万法唯心，一切皆造。

二、凡夫畏果，菩萨畏因。

三、得未曾有。心净踊跃。

四、心之所愿，身相随之！

五、有生灭心，有相续心。

六、生死疲劳，从贪欲起。

七、眼之所看不如心之所见。

八、情不为因果，缘注定生死。

九、虚拟藏芥子，芥子纳须弥。

十、觉了一切法，犹如梦幻响。

十一、一切如来，身语意业，无不清净。

十二、愿我未来，不闻恶声，不见恶人。

十三、诸恶莫做，众善奉行，自净其意。

十四、众生皆有佛性，只是尔等顽固不化。

十五、前世如若不相欠，今生又怎会相见！

十六、庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。

十七、一念起，是天堂；一念落，便是地狱。

十八、心有所住，即为非住。应无所住而生其心。

十九、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

二十、生命就在呼吸之间，呼吸停了，就完事了。

二十一、生死疲劳由贪欲起，少欲无为，身心自在。

二十二、人世间没有最好的人，因为她们都被蒙蔽了。

二十三、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。

二十四、知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅槃。

二十五、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

二十六、人生四苦：贪嗔痴、求不得、怨憎会、爱别离。

二十七、前生500次的回眸，才换得今生的擦肩而过。

二十八、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。

二十九、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

三十、一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。

三十一、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

三十二、不可说。爱不可说，恨不可说，嗔不可说，怒不可说。

三十三、世人妙性本空，无有一法可得。自性真空，亦复如是。

三十四、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

三十五、有情来下种，因地果还生。无情亦无种，无性亦无生。

三十六、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

三十七、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

三十八、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

三十九、看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。

四十、不能贪求任何东西，一旦喜欢就执着在那里，应该心无挂碍。

四十一、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？

四十二、喜欢淡淡的感觉，夜的静美，雨的飘逸，风的洒脱，雪的轻盈。

四十三、始本不二，生佛不二。故一念相应一念佛，念念相应念念佛也。

四十四、每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生。

四十五、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。

四十六、人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

四十七、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

四十八、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。

四十九、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

五十、空生大觉中，如海一沤发，有漏微尘国，皆依空所生，沤灭空本无，况复诸三有？

五十一、菩萨低眉，因见众生，无始以来，轮回生死，生大慈悲心，欲度众生故，随顺众生。

五十二、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

五十三、一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

五十四、庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。何处不红尘？何处无佛陀？何时、何事、何处不修行？

五十五、生命恰似涓涓流淌的河流，我更像一汪清泉，静静地流淌，任凭鱼儿畅游，仍旧波澜不惊。

五十六、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

五十七、每天都是新的一天，用心去体会你就会有不同的惊喜。学会放弃，放下该放下的，放下了心就宽了。

五十八、你忘记了吗？我回答说没有，或者说忘了吧，留存美好，忘记悲哀，一切自在来源于选择嘛，你说的。

五十九、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

六十、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。

六十一、无极之胜道，易往而无人。其国不逆违，自然所牵随捐志若虚空，勤行求道德。可得极长生，寿乐无有极。何为著世事，譊譊忧无常。

六十二、阿难即从座起。礼佛合掌，长跪白佛。世尊，若此见闻，必不生灭，云何世尊，名我等辈，遗失真性，颠倒行事。愿兴慈悲，洗我尘垢。

六十三、欲决定得生极乐世界，莫如以信为前导，愿为后鞭。信得决，愿得切，虽散心念佛，亦必往生；信不真，愿不猛，虽一心不乱，亦不得生。

六十四、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

六十五、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

六十六、心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。以物物物，则物可物；以物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。