论语中关于交友的句子98句

1、巧言令色，鲜矣仁。

2、朝闻道，夕死可矣。

3、不在其位，不谋其政；

4、知者乐水，仁者乐山。

5、人而无信，不知其可也。

6、唯仁者能好人，能恶人。

7、子罕言利，与命，与仁。

8、君子以文会友，以友辅仁。

9、君子喻于义，小人喻于利。

10、君子坦荡荡，小人长戚戚。

11、工欲善其事，必先利其器。

12、往者不可谏，来者犹可追。

13、温故而知新，可以为师矣。

14、无友不如己者，过则勿惮改。

15、不患人之不己知，患不知人也。

16、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

17、己欲立而立人，己欲达而达人。

18、里仁为美，择不处仁，焉得知？

19、吾友张也，为难能也。然而未仁。

20、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

21、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

22、不患寡而患不均，不患贫而患不安。

23、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

24、知之为知之，不知为不知，是知也。

25、若由也，不得其死然。"

26、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。

27、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

28、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。

29、父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。

30、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。

31、quot;举一隅不以三隅反。"

32、quot;见义不为，无勇也。"

33、远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。

34、quot;敏而好学，不耻下问。"

35、好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。

36、居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。

37、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

38、quot;七十而从心所欲，不逾矩。"

39、quot;有朋自远方来，不亦乐乎！"

40、quot;民可使由之，不可使知之。"

41、言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。

42、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。

43、quot;不好犯上而好作乱者，未之有也。"

44、quot;后生可畏，焉知来者之不如今也。"

45、三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。

46、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

47、色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾以为孝乎。

48、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

49、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉

50、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？

51、父在，观其志；父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。

52、quot;因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？"

53、quot;士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。"

54、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

55、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

56、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

57、若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

58、quot;群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！"

59、子曰：“不患人之不已知，患不知人也。”

60、民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。

61、quot;默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！"

62、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

63、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

64、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

65、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。

66、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

67、有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。

68、譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！

69、出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。

70、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

71、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

72、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

73、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

74、子曰：“言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”

75、ldquo;吾日三省吾身：为人谋而不忠呼？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

76、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

77、quot;子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：’割鸡焉用牛刀！’

78、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。

79、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

80、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。

81、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

82、子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

83、何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

84、子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。”

85、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”

86、子曰：“弟-子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”

87、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。

88、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

89、子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

90、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

91、子曰："女爰不曰：’其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’"
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92、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。

93、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

94、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。

95、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

96、子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异。’”

97、子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。

98、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”