孟子中的经典名句79句

1、其进锐者，其退速。

2、地方百里而可以王。

3、人之患，在好为人师。

4、尊贤使能，俊杰在位。

5、祸福无不自己求之者。

6、贤者在位，能者在职。

7、生于忧患而死于安乐也。

8、言近而指远者，善言也。

9、人之易其言也，无责耳矣。

10、今王与百姓同乐，则王矣。

11、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

12、君子之守，修其身而天下平。

13、夫子言之，于我心有戚戚焉。

14、我知言，我善养吾浩然之气。

15、民为贵，社稷次之，君为轻。

16、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

17、大人者，不失其赤子之心者也。

18、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。

19、王何必曰利，亦有仁义而已矣。

20、说大人则藐之，勿视其巍巍然。

21、万取千焉，千取百焉，不为不多。

22、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

23、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

24、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

25、权，然后知轻重；度，然后知长短。

26、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

27、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

28、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

29、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

30、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

31、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。

32、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。

33、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

34、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

35、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

36、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

37、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

38、不以规距，不能成方圆。不以六律，不能正五音。

39、如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也。

40、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

41、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

42、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

43、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

44、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

45、诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。

46、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。

47、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。

48、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

49、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。

50、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。

51、仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。

52、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。

53、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。

54、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

55、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。恭者不侮人，俭者不夺人。

56、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

57、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。

58、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。

59、争地以战，**盈野；争城以战，**盈城，此所谓率土地而食**，罪不容于死。

60、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

61、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

62、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

63、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

64、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌。

65、王知夫苗乎？七、八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之。

66、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

67、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

68、rdquo;斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。

69、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。

70、王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎。

71、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

72、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。

73、王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。

74、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

75、不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。

76、孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯；欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶？

77、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。

78、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。

79、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。