孟浩然的诗全集四句的
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导语：孟浩然的诗全集四句的：《宿建德江》《春晓》《访袁拾遗不遇》《与诸子登岘山》《秦中感秋寄远上人》《临洞庭上张丞相》《岁暮归南山》《题大禹寺义公禅房》《宿桐庐江寄广陵旧游》《秋登兰山寄张五》《早寒江上有怀》《宴梅道士山房》《过故人庄》……其中孟浩然的诗《岁暮归南山》;三、四句说理，抒发怀才不遇的感慨;五、六句写景，自叹虚度年华，壮志难酬;最后两句阐发愁寂空虚之情。 孟浩然的诗全集四句的 宿建德江 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 春晓 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 访袁拾遗不遇 洛阳访才子，江岭作流人。 闻说梅花早，何如此地春。 《与诸子登岘山》 人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾巾。 赏析：诗意在吊古感今，开首二句揭题。第三句的“江山胜迹”照应“人事代谢”;第四句的“我辈登临”照应“往来古今”极为粘合;五、六两句写登临所见;最后二句扣实，真有“千里来龙，到此结穴”之妙。诗的前半具有一定的哲理性，后半描写景物，富有形象，充满激情。语言通俗易懂，感情真挚动人。 《秦中感秋寄远上人》 一丘常欲卧，三径苦无资。北土非吾愿，东林怀我师。黄金燃桂尽，壮志逐年衰。日夕凉风至，闻蝉但益悲。 赏析：这是一首抒情诗，是作者在长安落第之后写的，寄给名叫远的僧人，报告客居逢秋的苦情，诉说欲隐无处，欲仕非愿，进退两难之苦。诗充满了失意、悲哀与追求归隐的情绪。诗的特点在于直抒胸臆。开头写自己之所欲，但苦于“无资”，想从仕，又非所愿，于是记怀“东林”“我师”。壮志不能实现，自然就衰颓，于是对凉风、闻蝉声，就要“益悲”了。这种不加润色的白描手法，抒发了内心悲苦，读来觉得明朗直爽。 《临洞庭上张丞相》 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 赏析：这是一首“干禄”诗。所谓“干禄”，即是向达官贵人呈献诗文，以求引荐录用。玄宗开元二十一年(733)，张九龄为丞相，作者西游长安，以此诗献之，以求录用。诗前半泛写洞庭波澜壮阔，景色宏大，象征开元的清明政治。后半即景生情，抒发个人进身无路，闲居无聊的苦衷，表达了急于用世的决心。全诗颂对方，而不过分;乞录用，而不自贬，不亢不卑，十分得体。 《岁暮归南山》 北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。 赏析：玄宗开元十六年(728)诗人到长安应试落第，心情很苦闷。他自恃文章好，又得到王维、张九龄的延誉，颇有声名，以为可以仁途畅达。不料落第，使他大为苦恼，只好归隐。《新唐书·孟浩然传》记载：王维曾邀孟浩然入内署，俄而玄宗至，浩然匿床下，维以实对。帝命其出，并问其诗，浩然乃自诵所作，至“不才明主弃”句，玄宗日：卿不求仕而朕未尝弃卿，奈何诬我。因放还。 此诗系诗人归隐之作，诗中发泄了一种怨悱之情。起首二句记事，叙述停止追求仕进，归隐南山;三、四句说理，抒发怀才不遇的感慨;五、六句写景，自叹虚度年华，壮志难酬;最后两句阐发愁寂空虚之情。全诗语言丰富，层层辗转反复，风格悠远深厚，读来韵味无穷。 《题大禹寺义公禅房》 义公习禅寂，结宇依空林。户外一峰秀，阶前众壑深。夕阳连雨足，空翠落庭阴。看取莲花净，应知不染心。 赏析：孟浩然生性自然不羁，为人耿介，志在隐逸。这首诗通过描写高僧修行的环境来赞美高僧清净纯洁的心胸。也寄托着自己对隐逸生活的向往之情。全诗以突出“清净”为主，由景清写到心净，层层递进，相互照应，笔致疏淡，意境清远，淡人心魄。此诗用语明朗轻快，词采清雅秀丽，可以看做能够充分表现孟浩然诗歌艺术特点的代表作品之一。 《宿桐庐江寄广陵旧游》 山暝听猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。建德非吾土，维扬忆旧游。还将两行泪，遥寄海西头。 赏析：这是旅中寄友诗。全诗写江上景色和旅途悲愁，表现他乡虽好终不及故土之意，流露出奔波不定、颇不得志之情。开头两句有造作雕琢感。“急夜流”三字，若直说“夜急流”更顺畅得多。然而三、四两句“风鸣两岸叶，月照一孤舟”却是随手拈来，清新诱人，江上夜色，如置眼前，足见诗人何等大手笔。诗的前半写景，后半写情，以景生情，情随景致，景情揉合，景切情深，撩人情思。 《秋登兰山寄张五》 北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。 时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。 赏析：这是一首临秋登高远望，怀念旧友的诗。开头四句，先点自悦，然后登山望张五;五、六两句点明秋天节气;七、八两句写登山望见山下之人;九、十两句，写远望所见;最后两句写自己的希望。 全诗情随景生，以景烘情，情景交融，浑为一体。“情飘逸而真挚，景情淡而优美。”诗人怀故友而登高，望飞雁而孤寂，临薄暮而惆怅，处清秋而发兴，自然希望挚友到来一起共度佳节。“愁因薄暮起，兴是清秋发”，“天边树若荠，江畔洲如月”，细细品尝，够人玩味。 《早寒江上有怀》 木落雁南渡，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。 赏析：这是一首怀乡思归的抒情诗。以兴开首，借鸿雁南飞，引起客居思归之情。中间写望见孤帆远去，想到自己无法偕同的怅惘，最后写欲归不得的郁积。 全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活，有意归隐，但又想求官做事，以展鸿图。这种矛盾，就构成了诗的内容。 《宴梅道士山房》 林卧愁春尽，搴帷见物华。忽逢青鸟使，邀入赤松家。金灶初开火，仙桃正发花。童颜若可驻，何惜醉流霞。 赏析：诗以隐士身分而宴于梅道士山房，因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故，描述了道士山房的景物，赋予游仙韵味，流露了向道之意。 《过故人庄》 故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。 赏析：这是一首田园，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。 孟浩然诗全集 孟浩然(689—740)，本名浩，字浩然，襄州襄阳(今湖北襄樊市)人。早年隐居家乡襄阳附近的鹿门山，闭门读书，以诗自娱。曾游历长江南北各地，巴蜀、吴越、湘赣等地都留下了他的足迹。四十岁时游长安，应进士不第。张九龄镇荆州时，署其为荆州从事，不久，患疽而卒，终年五十二岁。 他是盛唐山水田园诗派的主要作家之一。诗与王维齐名，号王孟。其诗每无意求工而清超越俗，正复出人意表，清闲浅淡中，自有泉流石上，风来松下之音。有《孟浩然集》。 卷159_1 从张丞相游南纪城猎，戏赠裴迪张参军 从禽非吾乐，不好云梦田。 岁暮登城望，偏令乡思悬。 公卿有几几，车骑何翩翩。 世禄金张贵，官曹幕府贤。 顺时行杀气，飞刃争割鲜。 十里届宾馆，征声匝妓筵。 高标回落日，平楚散芳烟。 何意狂歌客，从公亦在旃。 卷159_2 登江中孤屿，赠白云先生王迥 悠悠清江水，水落沙屿出。 回潭石下深，绿筱岸傍密。 鲛人潜不见，渔父歌自逸。 忆与君别时，泛舟如昨日。 夕阳开返照，中坐兴非一。 南望鹿门山，归来恨如失。 卷159_3 晚春卧病寄张八 南陌春将晚，北窗犹卧病。 林园久不游，草木一何盛。 狭迳花障迷，闲庭竹扫净。 翠羽戏兰苕，赪鳞动荷柄。 念我平生好，江乡远从政。 云山阻梦思，衾枕劳歌咏。 歌咏复何为，同心恨别离。 世途皆自媚，流俗寡相知。 贾谊才空逸，安仁鬓欲丝。 遥情每东注，奔晷复西驰。 常恐填沟壑，无由振羽仪。 穷通若有命，欲向论中推。 【注释】晷(guǐ)：日影;〔日～〕按照日影测定时刻的仪器，亦称“日规”;时间：日无暇～。 卷159_4 秋登万山寄张五 北山白云里，隐者自怡悦。 相望试登高，心飞逐鸟灭。 愁因薄暮起，兴是清秋发。 时见归村人，沙行渡头歇。 天边树若荠，江畔舟如月。 何当载酒来，共醉重阳节。 【赏析】这是一首怀人之作。张五名子容，隐居于襄阳岘山南约两里的白鹤山。孟浩然园庐在岘山附近，因登岘山对面的万山以望张五，并写诗寄意。全诗情随景生，而景又烘托情，两者紧密联系，真做到了情景交融，浑为一体。情飘逸而真挚，景清淡而优美，为孟诗代表作之一。 晋代陶弘景《答诏问山中何所有》云：“山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”孟浩然这首诗开头两句就从陶诗脱化而来。 三四两句起，进入题意。“相望”表明了对张五的思念。由思念而“登万山”远望，望而不见友人，但见北雁南飞。诗人的心啊，似乎也随鸿雁飞去，消逝在遥远的天际。这是写景，又是抒情，情景交融。雁也看不见了，而又近黄昏时分，心头不禁泛起淡淡的哀愁，然而，清秋的山色却使人逸兴勃发。 “时见归村人，平沙渡头歇，天边树若荠，江畔洲如月”，是写从山上四下眺望。天至薄暮，村人劳动一日，三三两两逐渐归来。他们有的行走于沙滩，有的坐歇于渡头。显示出人们的行动从容不迫，带有几分悠闲。再放眼向远处望去，一直看到“天边”，那天边的树看去细如荠菜，而那白色的沙洲，在黄昏的朦胧中却清晰可见，似乎蒙上了一层月色。 这四句诗是全篇精华所在。在这些描述中，作者既未着力刻画人物的动作，也未着力描写景物的色彩。用朴素的语言，如实地写来，是那样平淡，那样自然。既能显示出农村的静谧气氛，又能表现出自然界的优美景象。正如皮日休所谓：“遇景入咏，不拘奇抉异。……涵涵然有云霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。”沈德潜评孟诗为“语淡而味终不薄”，这实为孟诗的重要特征之一。 在这四句诗里，作者创造出一个高远清幽的境界，这同“松月生夜凉，风泉满清听”、“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”、“野旷天低树，江清月近人”等诗的意境，是颇为近似的。正所谓“每诵之，有泉流石上、风来松下之音”。这代表了孟诗风格的一个重要方面。 “何当载酒来，共醉重阳节”，照应开端数句。既明点出“秋”字，更表明了对张五的思念，从而显示出友情的真挚。(李景白) 卷159_5 入峡寄弟 吾昔与尔辈，读书常闭门。 未尝冒湍险，岂顾垂堂言。 自此历江湖，辛勤难具论。 往来行旅弊，开凿禹功存。 壁立千峰峻，潈流万壑奔。 我来凡几宿，无夕不闻猿。 浦上摇归恋，舟中失梦魂。 泪沾明月峡，心断鶺鴒原。 离阔星难聚，秋深露已繁。 因君下南楚，书此示乡园。 【注释】潈(cóng)：水流会合的地方;急流，“龙潭下奔～。”水声：“有声～然。”。zōng 同“潨”，亦作“ 潀”，崖岸;水边高地。 卷159_6 湖中旅泊，寄阎九司户防 桂水通百越，扁舟期晓发。 荆云蔽三巴，夕望不见家。 襄王梦行雨，才子谪长沙。 长沙饶瘴疠，胡为苦留滞。 久别思款颜，承欢怀接袂。 接袂杳无由，徒增旅泊愁。 清猿不可听，沿月下湘流。 卷159_7 大堤行寄万七 大堤行乐处，车马相驰突。 岁岁春草生，踏青二三月。 王孙挟珠弹，游女矜罗袜。 携手今莫同，江花为谁发。 卷159_8 仲夏归汉南园，寄京邑耆旧 尝读高士传，最嘉陶征君。 日耽田园趣，自谓羲皇人。 予复何为者，栖栖徒问津。 中年废丘壑，上国旅风尘。 忠欲事明主，孝思侍老亲。 归来当炎夏，耕稼不及春。 扇枕北窗下，采芝南涧滨。 因声谢同列，吾慕颍阳真。 卷159_9 题云门山，寄越府包户曹、徐起居 我行适诸越，梦寐怀所欢。 久负独往愿，今来恣游盘。 台岭践磴石，耶溪溯林湍。 舍舟入香界，登阁憩旃檀。 晴山秦望近，春水镜湖宽。 远怀伫应接，卑位徒劳安。 白云日夕滞，沧海去来观。 故国眇天末，良朋在朝端。 迟尔同携手，何时方挂冠。 【注释】旃(zhān)：古代一种赤色曲柄的旗;同“毡”;文言助词，相当于“之”或“之焉”。眇(miǎo)：瞎了一只眼，后亦指两眼俱瞎：～视(a用一只眼看;b轻视);细小，微小：～小。～～(a微小，如“～～之身”;b边远，高远，如“路～～之默默”;c远看，如“目～～兮愁予”)。～身(微小之身，古代帝王自称);古同“渺”，远，高。 卷159_10 宿扬子津，寄润州长山刘隐士 所思在建业，欲往大江深。 日夕望京口，烟波愁我心。 心驰茅山洞，目极枫树林。 不见少微星，星霜劳夜吟。 卷159_11 书怀贻京邑同好 维先自邹鲁，家世重儒风。 诗礼袭遗训，趋庭沾末躬。 昼夜常自强，词翰颇亦工。 三十既成立，嗟吁命不通。 慈亲向羸老，喜惧在深衷。 甘脆朝不足，箪瓢夕屡空。 执鞭慕夫子，捧檄怀毛公。 感激遂弹冠，安能守固穷。 当途诉知己，投刺匪求蒙。 秦楚邈离异，翻飞何日同。 卷159_12 还山贻湛法师 幼闻无生理，常欲观此身。 心迹罕兼遂，崎岖多在尘。 晚途归旧壑，偶与支公邻。 导以微妙法，结为清净因。 烦恼业顿舍，山林情转殷。 朝来问疑义，夕话得清真。 墨妙称古绝，词华惊世人。 禅房闭虚静，花药连冬春。 平石藉琴砚，落泉洒衣巾。 欲知冥灭意，朝夕海鸥驯。 卷159_13 夏日南亭怀辛大 山光忽西落，池月渐东上。 散发乘夕凉，开轩卧闲敞。 荷风送香气，竹露滴清响。 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。 感此怀故人，中宵劳梦想。 【赏析】浩然诗的特色是“遇景入咏，不拘奇抉异”(皮日休)，虽只就闲情逸致作清描淡写，往往能引人渐入佳境。《夏日南亭怀辛大》是有代表性的名篇。 诗的内容可分两部分，即写夏夜水亭纳凉的清爽闲适，同时又表达对友人的怀念。“山光忽西落，池月渐东上”，开篇就是遇景入咏，细味却不止是简单写景，同时写出诗人的主观感受。“忽”、“渐”二字运用之妙，在于它们不但传达出夕阳西下与素月东升给人实际的感觉(一快一慢);而且，“夏日”可畏而“忽”落，明月可爱而“渐”起，只表现出一种心理的快感。“池”字表明“南亭”傍水，亦非虚设。 近水亭台，不仅“先得月”，而且是先退凉的。诗人沐浴之后，洞开亭户，“散发”不梳，靠窗而卧，使人想起陶潜的一段名言：“五六月中北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”(《与子俨等疏》)三四句不但写出一种闲情，同时也写出一种适意——来自身心两方面的快感。 进而，诗人从嗅觉、听觉两方面继续写这种快感：“荷风送香气，竹露滴清响。”荷花的香气清淡细微，所以“风送”时闻;竹露滴在池面其声清脆，所以是“清响”。滴水可闻，细香可嗅，使人感到此外更无声息。诗句表达的境界宜乎“一时叹为清绝”(沈德潜《唐诗别裁》)。写荷以“气”，写竹以“响”，而不及视觉形象，恰是夏夜给人的真切感受。 “竹露滴清响”，那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动，使他想到音乐，“欲取鸣琴弹”了。琴，这古雅平和的乐器，只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴，先得沐浴焚香，屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻，已自然进入这种心境，正宜操琴。“欲取”而未取，舒适而不拟动弹，但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴，志在高山，子期品道：“巍巍乎若太山”;志在流水，子期品道：“汤汤乎若流水。”子期死而伯牙绝弦，不复演奏。(见《吕氏春秋。本味》)这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴，由弹琴想到“知音”，而生出“恨无知音赏”的缺憾，这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。 此时，诗人是多么希望有朋友在身边，闲话清谈，共度良宵。可人期不来，自然会生出惆怅。“怀故人”的情绪一直带到睡下以后，进入梦乡，居然会见了亲爱的朋友。诗以有情的梦境结束，极有余味。 孟浩然善于捕捉生活中的诗意感受。此诗不过写一种闲适自得的情趣，兼带点无知音的感慨，并无十分厚重的思想内容;然而写各种感觉细腻入微，诗味盎然。文字如行云流水，层递自然，由境及意而达于浑然一体，极富于韵味。诗的写法上又吸收了近体的音律、形式的长处，中六句似对非对，具有素朴的形式美;而诵读起来谐于唇吻，又“有金石宫商之声”(严羽《沧浪诗话》)。(周啸天) 卷159_14 秋宵月下有怀 秋空明月悬，光彩露沾湿。 惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。 庭槐寒影疏，邻杵夜声急。 佳期旷何许，望望空伫立。 卷159_15 将适天台，留别临安李主簿 枳棘君尚栖，匏瓜吾岂系。 念离当夏首，漂泊指炎裔。 江海非堕游，田园失归计。 定山既早发，渔浦亦宵济。 泛泛随波澜，行行任舻枻。 故林日已远，群木坐成翳。 羽人在丹丘，吾亦从此逝。 【注释】枻(yì)：船舷;短浆。 卷159_16 送丁大凤进士赴举，呈张九龄 吾观鹪鹩赋，君负王佐才。 惜无金张援，十上空归来。 弃置乡园老，翻飞羽翼摧。 故人今在位，岐路莫迟回。 卷159_17 送吴悦游韶阳 五色怜凤雏，南飞适鹧鸪。 楚人不相识，何处求椅梧。 去去日千里，茫茫天一隅。 安能与斥鷃，决起但枪榆。 卷159_18 适越留别谯县张主簿、申屠少府 朝乘汴河流，夕次谯县界。 幸值西风吹，得与故人会。 君学梅福隐，余从伯鸾迈。 别后能相思，浮云在吴会。 卷159_19 送陈七赴西军 吾观非常者，碌碌在目前。 君负鸿鹄志，蹉跎书剑年。 一闻边烽动，万里忽争先。 余亦赴京国，何当献凯还。 卷159_20 送从弟邕下第后寻会稽 疾风吹征帆，倏尔向空没。 千里在俄顷，三江坐超忽。 向来共欢娱，日夕成楚越。 落羽更分飞，谁能不惊骨。 卷159_21 送辛大之鄂渚不及 送君不相见，日暮独愁绪。 江上空裴回，天边迷处所。 郡邑经樊邓，山河入嵩汝。 蒲轮去渐遥，石径徒延伫。 卷159_22 江上别流人 以我越乡客，逢君谪居者。 分飞黄鹤楼，流落苍梧野。 驿使乘云去，征帆沿溜下。 不知从此分，还袂何时把。 卷159_23 宴包二融宅 闲居枕清洛，左右接大野。 门庭无杂宾，车辙多长者。 是时方盛夏，风物自潇洒。 五日休沐归，相携竹林下。 开襟成欢趣，对酒不能罢。 烟暝栖鸟迷，余将归白社。 卷159_24 与王昌龄宴王道士房 归来卧青山，常梦游清都。 漆园有傲吏，惠好在招呼。 书幌神仙箓，画屏山海图。 酌霞复对此，宛似入蓬壶。 卷159_25 襄阳公宅饮 窈窕夕阳佳，丰茸春色好。 欲觅淹留处，无过狭斜道。 绮席卷龙须，香杯浮玛瑙。 北林积修树，南池生别岛。 手拨金翠花，心迷玉红草。 谈笑光六义，发论明三倒。 座非陈子惊，门还魏公扫。 荣辱应无间，欢娱当共保。 卷159_26 寻香山湛上人 朝游访名山，山远在空翠。 氛氲亘百里，日入行始至。 杖策寻故人，解鞭暂停骑。 石门殊豁险，篁径转森邃。 法侣欣相逢，清谈晓不寐。 平生慕真隐，累日探奇异。 野老朝入田，山僧暮归寺。 松泉多逸响，苔壁饶古意。 谷口闻钟声，林端识香气。 愿言投此山，身世两相弃。 卷159_27 云门寺西六七里，闻符公兰若最幽，与薛八同往 谓予独迷方，逢子亦在野。 结交指松柏，问法寻兰若。 小溪劣容舟，怪石屡惊马。 所居最幽绝，所住皆静者。 云簇兴座隅，天空落阶下。 上人亦何闻，尘念都已舍。 四禅合真如，一切是虚假。 愿承甘露润，喜得惠风洒。 依止托山门，谁能效丘也。 卷159_28 宿天台桐柏观 海行信风帆，夕宿逗云岛。 缅寻沧洲趣，近爱赤城好。 扪萝亦践苔，辍棹恣探讨。 息阴憩桐柏，采秀弄芝草。 鹤唳清露垂，鸡鸣信潮早。 愿言解缨绂，从此去烦恼。 高步凌四明，玄踪得三老。 纷吾远游意，学彼长生道。 日夕望三山，云涛空浩浩。 卷159_29 岘潭作 石潭傍隈隩，沙岸晓夤缘。 试垂竹竿钓，果得槎头鳊。 美人骋金错，纤手脍红鲜。 因谢陆内史，莼羹何足传。 【注释】隈隩(wēiyù)：曲折幽深的山坳河岸。 卷159_30 题终南翠微寺空上人房 翠微终南里，雨后宜返照。 闭关久沈冥，杖策一登眺。 遂造幽人室，始知静者妙。 儒道虽异门，云林颇同调。 两心相喜得，毕景共谈笑。 暝还高窗眠，时见远山烧。 缅怀赤城标，更忆临海峤。 风泉有清音，何必苏门啸。 卷159_31 初春汉中漾舟 羊公岘山下，神女汉皋曲。 雪罢冰复开，春潭千丈绿。 轻舟恣来往，探玩无厌足。 波影摇妓钗，沙光逐人目。 倾杯鱼鸟醉，联句莺花续。 良会难再逢，日入须秉烛。 卷159_32 宿业师山房，期丁大不至 夕阳度西岭，群壑倏已暝。 松月生夜凉，风泉满清听。 樵人归欲尽，烟鸟栖初定。 之子期宿来，孤琴候萝径。 卷159_33 耶溪泛舟 落景馀清辉，轻桡弄溪渚。 澄明爱水物，临泛何容与。 白首垂钓翁，新妆浣纱女。 相看似相识，脉脉不得语。 卷159_34 彭蠡湖中望庐山 太虚生月晕，舟子知天风。 挂席候明发，眇漫平湖中。 中流见匡阜，势压九江雄。 黤黕容霁色，峥嵘当晓空。 香炉初上日，瀑布喷成虹。 久欲追尚子，况兹怀远公。 我来限于役，未暇息微躬。 淮海途将半，星霜岁欲穷。 寄言岩栖者，毕趣当来同。 【注释】黤黕(yǎndǎn)：昏暗貌。 【赏析】这首诗是作者漫游东南各地、途经鄱阳湖时的作品。 孟浩然写山水诗往往善于从大处落笔，描绘大自然的广阔图景。第一二两句就写得气势磅礴，格调雄浑。辽阔无边的太空，悬挂着一轮晕月，景色微带朦胧，预示着“天风”将要来临。“月晕而风”，这一点，“舟子”是特别敏感的。这就为第三句“挂席候明发”开辟了道路。第四句开始进入题意。虽然没有点明彭蠡湖，但“渺漫”这个双声词，已显示出烟波茫茫的湖面。 “中流见匡阜，势压九江雄”，进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”，表明船在行进中，“势压九江雄”的“压”字，写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前，配以“势”字，颇有雄镇长江之滨，有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了，而且显得那样虎虎有生气。 以下四句，紧扣题目的“望”字。浩渺大水，一叶扁舟，远望高山，却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色，这既点出苍翠浓郁的山色，又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移，东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山，在“曙空”中，显得分外妩媚。 天色渐晓，红日东升，庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰，抹上一层日光，读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻，不仅表现庐山瀑布之高，而且显示其色。飞流直下，旭日映照，烟水氤氲，色如雨后之虹，高悬天空，是多么绚丽多彩。 这样秀丽的景色，本该使人流连忘返，然而，却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子，况兹怀远公”，表明了作者早有超脱隐逸的思想。“尚子”指尚长，东汉隐士：“远公”指慧远，东晋高僧，他本来是要到罗浮山去建寺弘道的，然而“及届浔阳，见庐峰清净，足以息心”，便毅然栖息东林。“追”“怀”二字，包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴;诗人望庐山，思伊人，多么想留在庐山归隐呀，然而却没有，为什么呢? “我来限于役”以下四句，便回答了这个问题。作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”，他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游，现在整个行程还不到一半，而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句，用时间与地域相对，极为工稳而自然，这就更突出了时间与空间的矛盾，从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折，表现了隐逸与漫游的心理矛盾。 “寄言岩栖者，毕趣当来同”，对以上四句又是一个转折。“岩栖者”自然是指那些隐士高僧。“毕趣”的“毕”应作“尽”讲，“趣”指隐逸之趣。意思是尽管现在不留在庐山，但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的。表现出对庐山的神往之情。 这虽是一首古诗，但对偶句相当多，工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色，峥嵘当曙空”中的“黯黮”与“峥嵘”，都是叠韵词。形容颜色的两字，都带“黑”旁，形容山高的两字都带“山”旁。不仅意义、词性、声调相对，连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作，造意极苦”，于此可见一斑。 此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”，由“舟子”而写到“挂席”，坐船当是在水上，到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟;由黎明到日出，才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”，然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章，句句相连，环环相扣，过渡自然，毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移，空间的变化，思想的矛盾，紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。(李景白) 卷159_35 登鹿门山 清晓因兴来，乘流越江岘。 沙禽近方识，浦树遥莫辨。 渐至鹿门山，山明翠微浅。 岩潭多屈曲，舟楫屡回转。 昔闻庞德公，采药遂不返。 金涧饵芝术，石床卧苔藓。 纷吾感耆旧，结揽事攀践。 隐迹今尚存，高风邈已远。 白云何时去，丹桂空偃蹇。 探讨意未穷，回艇夕阳晚。 卷159_36 游明禅师西山兰若 西山多奇状，秀出倚前楹。 停午收彩翠，夕阳照分明。 吾师住其下，禅坐证无生。 结庐就嵌窟，剪苕通往行。 谈空对樵叟，授法与山精。 日暮方辞去，田园归冶城。 卷159_37 登望楚山最高顶 山水观形胜，襄阳美会稽。 最高唯望楚，曾未一攀跻。 石壁疑削成，众山比全低。 晴明试登陟，目极无端倪。 云梦掌中小，武陵花处迷。 |
