讲述虚假伪善的歇后语

　　【挨揍打呼噜———假装不知道】指本来知道，故意装作不知道。王朔《一半是火焰，一半是海水》五：“挨揍打呼噜———假装不知道。你说你不在乎，现在你不在乎，将来呢？”

　　 【把好心眼挂在鼻子上———专为别人看】指表里不一，装出心眼好的样子让人看。老舍《春华秋实》一幕二场：“梁师傅：不能把好心眼挂在鼻子上，专为别人看！你拿着，去，喝碗豆浆去！”

　　 【半天云里挂口袋———装风（疯）】“风”谐“疯”。指故意装作疯疯癫癫的样子。严霞峰《况公案》四〇回：“我们说惯了，一听就知：那‘半天云里挂口袋’，说他会装风（疯）卖乖。”☆亦作[半天云头吊口袋———装风（疯）]一陽一翰笙《草莽英雄》一幕：“骆小豪：哼，朱九，‘半天云里吊口袋’，你跟我装什么风（疯）呢！”

　　 【半天云里跑马———马脚露出来了】比喻露出破绽或隐私。严霞峰《况公案》四一回：“这钱是从皋桥姨一娘一那里借的对不对？嘿嘿，你呀，半天云里跑马，马脚早露出来了！”☆亦作[半天云中跑马———露了马脚]王进发《三会老丈人》：“我说得句句都是实情话，挪用公款万一半天云中跑马，露了马脚，咱父子俩可是吃不完兜着走啊！”

　　 【鼻子插葱———充象】“象”谐“相”。充象：即装相，指装模作样。冯志《敌后武工队》三章：“它要是伤口，还经得住绷带这么煞？快走吧！别鼻子插葱，跑这儿充象来啦。”☆亦作[鼻子里插大葱———装象]刘流《烈火金钢》八回：“我老看着他是鼻子里插大葱，装象！现在他的行动就证明了。”[猪鼻子上插大葱———装洋象]韩映山《绿荷集·塘水清清》：“你个傻闷儿，猪鼻子上插大葱，装什么洋象？我早发现你们俩有意思儿，用文明话说，就是有感情儿，只不过没人搭个桥儿。”[猪鼻子里插大葱———装象]肖英俊《山村风雨》八：“他边走边在心里骂道：‘老一奸一巨猾的东西，啥时候了还在那里猪鼻子里插大葱，装象呢！’”[狗鼻子插葱———装象]王厚选《古城青史》三三回：“没那么多机关一槍一，想别的法儿，扛着木头一槍一，狗鼻子插葱，装象，不让人家笑掉大牙！”

　　 【擦粉进棺材———死要面子】本义指人死了还要脸面好看。讥讽人虚荣心太强。黄世洲《幽灵》：“马院长是擦粉进棺材———死要面子的角色，把瘸老石错当书记大叔，冬瓜搭到茄子架上，蛤蟆吞豇豆———下不得肠（场）。”☆亦作[擦粉进棺材———死一爱一面子]韩进林《杨虎城将军的传说》：“这小子平日就擦粉进棺材———死一爱一面子，今天见杨虎城竟当着蒋介石的面扫他的脸，比挖了他的祖坟还生气。”[吊死鬼搽胭脂———死要脸]刘浩鹏等《龙公案》六五回：“你是吃别人的肉养肥的，可也自己毁了自己。我看你还不觉悟，还不感到羞愧，真是吊死鬼搽胭脂———死要脸！”[吊死鬼扯眉眼———死要脸]扯眉眼：描眉画眼。张行《武陵山下》八章四四：“‘你这个地主婆，真是吊死鬼扯眉眼———死要脸！’他一生气，挑一起桶走了。”

　　 【城隍庙里的菩萨———都是人造出来的】本义指城隍庙里的菩萨神像，都是人用泥或木头雕塑出来的。用时指凭空捏造或虚构。里汗《新绿林传》二六：“俗话说得好：‘城隍庙里的菩萨都是人造出来的。’巫婆道公之流，就靠生造一套人说的神示鬼话去骗人。”

　　 【城隍庙里卖假药———哄得鬼死】本义指在城隍庙里卖假药，只能哄骗鬼神***。形容欺骗人的手段非常卑劣。严霞峰《况公案》四〇回：“我们说惯了，一听就知：那‘半天云里挂口袋’，说他会装疯（风）卖乖；‘城隍庙里卖假药’，说他能哄得鬼死。”

　　 【吃柳条，拉筐子———肚子里编】拉：排一泄（大便）。本义指吃了柳条，排一泄一出筐子来，编筐的过程是在肚子里进行的。这是一种想象。指某事并非事实，而是编造或虚构的。也指创作歌词剧本等。杨朔《中国人民的脚步声》六：“赵璧是个慷慨人，不信世间上会有这种刻薄鬼，摆着手笑道：‘我不信。我看你是吃柳条，拉筐子，肚子里编。’”☆亦作[吃柳条拉大筐———全是在肚里编的]柳溪《功与罪》三六章三：“王淑敏咯咯地笑着，用口是心非的语气说：‘你净瞎编，你是吃柳条拉大筐———全是在肚里编的。’”[吃柳条吐筐子———出口就编上了]秦兆一陽一《桌子和筷子的故事》：“可是他那愣小子这时候又抓住理了，忙抢着说：‘你这是吃柳条吐筐子，出口就编上了。’”[吃柳条拉笊篱———肚子里成编]笊篱（狕犺à狅犾í）：用竹篾柳条或金属丝等制成的能漏水的炊具，带有长一柄一。顾笑言《哑巴西施》一一：“咱们乔校长给田芬的这个饭店，取个名字叫一声雷。大知识分子么，是吃柳条拉笊篱———肚子里成编。”[吃柳条子拉笊篱———肚里能现编现卖]魏树海《沂蒙山好》一一章一：“她嘴巧心灵，眼里看着啥，口里就唱啥。她呀，是吃柳条子拉笊篱———肚里能现编现卖！”[吃柳条拉鸡笼———肚子里编]刘绍棠《吃青杏的时节》五：“前些日子，我看一爱一情影片入了迷，中了邪，昏了心，走了神，吃柳条拉鸡笼，肚子里编出一个十三姐儿。”[吃竹竿，屙笊篱———编]李准《黄河东流去》二章四：“小孬说：‘咱回去咋交差哩！’转运说：‘咋交差？吃竹竿，屙笊篱———编！’”[吃铁丝拉笊篱———肚里编的]蒋子龙《燕赵悲歌》三章一四：“那些污言污语武耕新听到的也不少，都是吃铁丝拉笊篱，肚里编的。”

　　 【臭虫钻到花生壳里———硬充好仁（人）】本义指臭虫想充当花生仁。“仁”谐“人”。用时指坏人硬要装扮成好人。肖玉《战鼓催春》五章一九：“缀子在屋里，把王财神的话听了个一清二楚。哼！臭虫钻到花生壳里，还硬充好仁（人），这家伙多么狠毒呀！”

　　 【刺猬抖一毛一———干乍刺】干（犵ā狀）：白白地，毫无作用。乍（狕犺à）：同“奓”，张开。本义指刺猬抖动身一体，本欲张开硬刺伤害或抵御对方，却什么也未刺到。用时嘲讽人虚张声势。李英儒《九孔桥边》：“你是刺猬抖一毛一，干乍刺，雪地里藏不住死孩子，等我把棺材刨出来，叫你好好地守着坟头儿哭！”

　　 【大闺女上花轿———半推半就】推：拒绝，推辞。就：靠近。本义指一边推托一边靠近。形容假意推辞。陈立德《翼上》上九：“要打仗还愁没你的地方啦！告你说吧，我看哪，你这是大闺女上花轿———半推半就！”

　　 【戴孝帽进灵棚———愣充近枝儿】孝帽：旧俗丧事中为去世的尊长而戴的白帽子。灵棚：停放灵柩的棚子。愣充：硬装。近枝儿：近支，近亲。“枝”谐“支”。本来与人没有什么关系，却冒充其近亲或亲近的人。王玉龙《清泉曲》三五：“才认识一会儿，就是朋友了？这不是戴孝帽进灵棚———愣充近枝儿吗？”

　　 【担大粪不偷吃———装什么假正经】挑大粪的人不可能偷吃大粪。指人假装正经。含嘲讽意味。刘江《太行风云》四：“双连说：‘我看你是担大粪不偷吃的好人，装什么假正经，心早跑去了。’”☆亦作[担大粪不偷吃———装甚好人]刘江《太行风云》三九：“担大粪不偷吃，装甚好人。光担水哩，小瓜豆荚都送了好几篮。你是担他一娘一的供给部？”

　　 【倒驴不倒架儿———穷有穷的讲究】驴子倒在地上，骨架是不会散的。指处境虽然困难却在外表上竭力掩饰或支撑着。邓友梅《那五》四：“那五虽说在外边已混得没了体面，在这姨一奶一一奶一面前可还是放不下主子身份。嘴里虽称呼‘云一奶一一奶一’，那口气态度可完全是在支使老一妈一子。他是倒驴不倒架儿，穷了仍然有穷的讲究。”

　　 【瞪着眼睛打呼噜———装睡】指假装睡觉。赵博《梁山小将传》四回：“因为黑妞既要保护他，又想观察他的动一态，所以，只好瞪着眼睛打呼噜———装睡。”

　　 【耳朵塞棉花———装聋子】本义指耳朵里塞上棉花就什么也听不见了。用时指听见了假装听不见。郑文光《星星营》：“还是少招惹他们吧！管他呢，咱来个耳朵塞棉花———装聋子。”

　　 【反穿大皮袄———装羊（佯）】大皮袄反穿在身，羊一毛一朝外，装扮成羊的样子。“羊”谐“佯”。佯：假装。指人装糊涂或装模作样。杨明《二龙传》一五章五：“你到底是真糊涂啊，还是假糊涂！你这叫反穿大皮袄———装羊（佯）哪！”☆亦作[狗吃蒜苗———装羊（样）]“羊”谐“样”。《欣逢佳节》三：“‘满后院的土坷垃你不用，偏要用报纸，狗吃蒜苗，装羊（样）。不知道报纸有多金贵，街上卖四一毛一六一斤呢。’”

　　 【喝凉水栽跟头———装晕】晕：头晕。本义指假装晕倒，用时指故意装糊涂。《沂蒙红缨·三省庄的火光》：“邱绿眼凶神恶煞似地说：‘别喝凉水栽跟头———装晕了！既然周大贵上你一娘一家去了，你儿子怎不知道？’”

　　 【和尚戴个道士帽———假装糊涂】和尚和道士是不同宗教的信徒，他们的穿戴明显不同。指心里明白，故意装作不清楚。姚雪垠《长夜》四〇：“水沫呀，咱们有话说明处，你不要和尚戴个道士帽，假装糊涂！”☆亦作[和尚戴个道士帽———假装迷瞪僧]迷瞪：方言，心里迷惑。郑永昌等《黑虎闹东京》一二回：“你别和尚戴个道士帽———假装迷瞪僧，刚才你咧着大嘴，喷的比冒的都多，谁打你一拳赢五两银子……我要是打你三五百拳，踢你千二百脚，不就发财了吗？”

　　 【红屁一股猴子充花旦———还撅得怪高】花旦：戏曲中旦角的一种，扮演一性一格活泼或放一荡泼辣的年轻女子。本义指猴子冒充花旦，把屁一股撅得很高。比喻丑陋卑劣的人冒充正派的人。含嘲讽意味。陆天明《桑那高地的太一陽一》一二：“‘尝尝看尝尝看。上海在我伲江苏地盘上。阿拉也好算侬半个老乡……’他笑道。‘红屁一股猴子充花旦，还撅得怪高哩！你瞎拉啥老乡！’”

　　 【猴子戴草帽———充人】本义指猴子冒充人。用时指品行不端的人，冒充正人君子。肖玚《在乱崖上》二一：“于军的脑袋真尖，竟然从张致辉的挖苦话里找出了缝缝，又猴子戴草帽，充人哩。”☆亦作[猴子戴礼帽———充起人来了]莫言《你的行动使我们感到恐惧》：“‘屁！’黄头骂道，‘你也猴子戴礼帽，充起人来了。’”[猢狲罩头巾———假装也是人]头巾：古代男子裹头的纺织物。王中文《将军舞》六七回：“柳春一娘一回头啐了一口，骂道：‘“猢狲罩头巾，假装也是人”！姑一娘一既要救人，就没怕死；到头来也不一定是谁死呢！’”[狗戴帽子———硬充人]黄佩珠等《少西唐演义》七回：“翠云郡主听了这几句带刺的话，更气坏了：‘奴才，你不要狗戴帽子，硬充人。你和苏美人的所做所为，我早就一目了然。’”[地猴子戴上顶帽子———也想装人]地猴子：指地老鼠。郭澄清《大刀记》一一章：“小子你不客气又怎么的？啐！地猴子戴上顶帽子，也想装人吗？”

　　 【猴子披虎皮———装大个】本义指猴子伪装成大人物。讥讽人假充本事大的人。含贬义。吴越《括苍山恩仇记》一三回：“吴石宕人仗着自己胳膊粗，练过几天本事，愣要猴子披虎皮装大个，连个面子都不给，也实在欺人太甚了。”

　　 【虎皮当衣穿———吓唬人】比喻以虚假的威势使人害怕。陈定兴《香港之滨》四章四〇：“杨宝生觉得这是虎皮当衣穿———吓唬人，瞪了辛尚吾一眼，问道：‘辛先生，那你开始是怎么学的，不也是一句一句地学会的吗？’”

　　 【黄表纸包饺子———当时就露了馅】黄表纸：迷信的人祭神用的黄色的纸。比喻隐瞒的真相或内情立刻暴露了出来。姜树茂《渔港之春》一四章三：“今天他和刁金贵策划得多美呀！没料到被抓住了手脖子，黄表纸包饺子———当时就露了馅，一陰一谋全暴露了。”☆亦作[黄表纸包饺子———全露馅了]姜树茂《渔港之春》二一章三：“李三旺一口三个问号，可把钱万利问住了。要是如实告诉他，岂不是黄表纸包饺子———全露馅了。”

　　 【黄鼠狼掂根文明棍儿———想充人物】文明棍：手杖，旧时上流社会的人常用它显示身份。用时讥讽恶人想冒充好人或无名小卒想冒充名人。张一弓《张铁匠的罗曼史·赵镢头的遗嘱》七：“杨翠说：‘刘卯，我看你是“黄鼠狼掂根文明棍儿———想充人物”的吧，这是生产队长宣传政策，哪有你插嘴的？’”

　　 【黄鼠狼吊孝———装蒜】吊孝：吊丧，到丧家祭奠死者。指装模作样、装腔作势。艾明之《火种》一部七章五：“柳金松嘴里敷衍着，心里暗暗骂道：‘黄鼠狼吊孝，装啥蒜呵！’”☆亦作[黄鼠狼子给鸡拜年———装蒜]李晓明等《破晓记》一七回：“蒋光头坐天下几十年了，没看到哪一天减过租，这还不是黄鼠狼子给鸡拜年，别装蒜啦！”[水仙不开花———装蒜]水仙：多年生草本植物，鳞一茎一，似蒜头，叶子形与色均像蒜叶，花白色，有香气。徐慎《双桥》一：“他这一手，马上成为饭场上的头条新闻：‘水仙不开花———他又装蒜哩！’”

　　 【鸡屎拌面———假卤（鲁）】卤：用肉类、鸡蛋、黄花、木耳等做汤加淀粉而成的浓汁，用来拌面条等食物。不可能用鸡屎来拌面条。这是一种想象。“卤”谐“鲁”，“假卤”即“假鲁”，指假装粗心、糊涂。王朔《一半是火焰，一半是海水》四：“你呀，也是鸡屎拌面———假卤（鲁）。我的确有事，你也不是没看见。”

　　 【贾家的姑一娘一嫁贾家———贾（假）门贾（假）氏（事）】贾门：指所嫁的男一方的家族姓贾。贾氏：女方的姓氏。贾家的女儿嫁给另一家姓贾的人家，就称贾门贾氏。“贾”谐“假”；“氏”谐“事”。形容十分虚假。王波《女秘书去一毛一家湾》：“有的人，叫什么，狗戴礼帽———硬装出大人物的款儿。叫我说是贾家的姑一娘一嫁贾家———贾（假）门贾（假）氏（事）。”☆亦作[姓贾的姑一娘一配姓贾的小子———贾（假）门贾（假）氏（事）]卞祖芳《庐山神女》：“‘哼’她把头一扭，‘别假惺惺的了！你当我不知道，不了解你吗？姓贾的姑一娘一配姓贾的小子———他一妈一的贾（假）门贾（假）氏（事）！”

　　 【空肚子打嗝———强装吃饱了饭】打嗝（儿）：嗳（ǎ犻）气的通称，吃饱饭后，胃里的气体从嘴里出来，并发出声音。本义指肚子里本来不饱，硬装着吃饱。比喻原本处境窘困，却竭力装成心满意足、无忧无虑的样子。莫伸《生命的凝聚·发生在货场里的》三：“那好，咱也不空肚子打嗝，强装吃饱了饭。”☆亦作[空着肚子打饱嗝———硬充门面]姜树茂《渔港之春》二二章：“他一歪脑袋又看郑小兰一眼，只见她脸色绯红，挂满汗珠，他都卖六筐了，她却只卖了四筐，心里又道：‘你不用空着肚子打饱嗝———硬充门面。’”

　　 【口吐莲花———多吃藕了】从嘴里吐出莲花来，是吃多了藕的缘故。这是一种想象。指话说得再动听也不是发自真心。秦纪文《再生缘》四五回：“丽君心说，他这张嘴好甜，倒是我看穿你了。哪怕你口吐莲花，我只当你多吃藕了。不屑和你多谈！”

　　 【老虎戴念珠———假充善人】念珠：佛教徒念经时用来计算次数的成串的珠子，也叫数珠，佛珠，素珠。善人：信仰佛教的善男信女。本义指老虎假装成善男信女。比喻恶人伪装成好人。《施公案》一五五回：“郑剥皮连忙用力把他的刀架住，高声叫道：‘六哥，你别伤他一性一命，那里不是行好呢？’山东王闻听大怒说：‘你是老虎戴念珠———假充什么善人？’”☆亦作[老虎戴佛珠———假善人]张孟良《儿女风尘记》一部六：“西霸天这时望着众穷汉说风凉话：‘好了，好了，来年能种上好退水麦，泡个十年八年的没关系。’‘老虎戴佛珠———假善人！’穷汉们恨得咬牙切齿。”[老虎头上挂佛珠———充善人]王东满《漳河春》二六：“‘我也跟他说：咱就是倒霉倒到底，卖了房子去讨吃要饭，也得护住常来常往的老相好！’刘阁老听了心里好笑地想：‘你不要老虎头上挂佛珠，充善人了！’”[老虎带佛珠———装善人]古立高《隆冬》二八章：“子刚听着，禁不住焦躁起来，小声嘟哝道：‘他一妈一的！老虎带佛珠，装什么善人！自己松，滚就滚算了，还要勾连别人！’”[老虎挂念珠———当善人]刘绍棠《吃青杏的时节》三：“‘老虎挂念珠，你就把他当善人了！’鹅儿黄哀叹着。‘您这是小肚鸡肠，死心眼子！’金枝冷言冷语。”[豺狼戴僧帽———装善人]王东满《山月恨》二四：“于小叶一把一撸一了李娅娜个趔趄：‘豺狼戴僧帽———装什么善人！怎么回事你还不知道？！’”[狼戴念珠———充善人]张俊彪《山鬼》一八：“苟立人喝住一团一丁，假惺惺地走过来，抓住马来顺的左肩头，试图扶他。马来顺肩头用力一撞，将苟立人差点撞倒。‘狼戴念珠，少充善人！滚！’”[白脸狼戴草帽———假充好人]严霞峰《况公案》三七回：“你别在我面前‘白脸狼戴草帽，假充好人’！你干的那些坏事，全在我肚里装着！要不，人家为什么叫你是长尾巴蝎子呢！”[狗戴念珠———假充善人]孙幼军《灵童仙蓝传》一八回：“自此以后，瑞祥号生意一蹶不振，把个铁算盘喜得抓耳挠腮。他还要狗戴念珠，假充善人，时而到王掌柜那里惋惜几句，慰问一番。”

　　 【老母鸡撵兔子———假充鹰】老母鸡本无撵兔子的本领，设想它去追捕兔子，那是想冒充擅长捕兔的鹰。嘲讽无能之辈假充能人。侯钰鑫《大路歌》一二章一：“想为打洞帮忙，在家里还不是一样割荆编筐。去去，快滚开，别他一妈一的老母鸡撵兔子———假充鹰了！”☆亦作[野鸡戴皮帽儿———充鹰]《醒世姻缘传》七一回：“后来人都知道陈公收了本钱，先是那铺面招牌檐前的布幌都不敢写了‘陈’字，‘野鸡戴着皮帽，还充得甚么鹰？’所以那凡百的杂犯差徭，别人不能免的，都也不肯饶他。”

　　 【老太婆的嘴唇———上下两张皮】本义指老太婆因牙齿脱落，肌肉萎一缩，嘴唇干瘪得像上下两张皮。比喻说的和做的不一致。窦孝鹏《崩溃的雪山》二：“嗯，条条上知道，实际作得怎么样呢？我们不能总是老太婆的嘴唇———上下两张皮。”

　　 【刘备摔孩子———收买人心】据《三国演义》四二回描写：刘备在长坂坡惨败后，赵云杀入重围救出刘备的儿子阿斗。刘备为了收买人心，故作姿态将阿斗摔在地下，说：“为汝这孺子，几损我一员大将！”指用某种手段笼络人心，使人甘愿受其利用。路一《赤夜》上一卷七：“‘黑顺哥！这就是刘备摔孩子———收买人心呀！’吴三喜一本正经地对黑顺说。”☆亦作[刘备摔孩子———假买人心]张皖《三姊妹》四：“芦德林也出钱盖学堂，而且盖得又大又好。到学校念书的学生，不但不收学费，而且免费供给书籍和少量纸张。这种刘备摔孩子———假买人心的做法，确实也收到一些效果。”[刘备摔孩子———刁买人心]袁阔成等《巧破乾坤楼》五回：“梁中书有自己的打算，这么干正是刘备摔孩子———刁买人心，先把祝朝奉拢到手里，为的是好早些去攻打梁山。”[刘备摔孩子———笼络人心]丁秋生《源泉》一章六：“对，刘备摔孩子，他们就是用这来笼络人心。要不，咋会有那么多那边的弟兄跟上他们走、给他们干呢？”

　　 【卖豆芽子磕打筐———亮了底儿】本义指把筐底亮出来了。用时指暴露了真相或泄露了秘密。房德文等《金鞭记》八回：“黄文炳到底做贼心虚，他怕真的把大王庄的百姓传来，岂不是卖豆芽子磕打筐———亮了底儿吗？”

　　 【猫儿见鼠———假慈悲】猫是老鼠的天敌，却假装怜悯老鼠。比喻假装同情怜悯受害者或弱者。明·史磐《梦磊记》一六折“（净）姐姐，便将就他些罢。（旦偷看介）看他们做猫儿见鼠假慈悲。”☆亦作[猫哭老鼠———假慈悲]杨星显《神涡》一〇章：“他这是猫哭老鼠假慈悲！只怕这事情头尾都是他耍的手腕。”[猫哭耗子———假慈悲]黎汝清《冬蕾》三二：“‘你何必猫哭耗子假慈悲呢？’方芳冷笑一声说，‘你以为我会感谢你吗？’”[老虎脖子上挂佛珠———假慈悲]马国超等《马本斋》二九章：“连成婶听了孙蓉图这一番花言巧语，感到这个老汉一奸一，竟然老虎脖子上挂佛珠———假慈悲，她气得再也坐不住了。”[老虎挂佛珠———吃人是真，慈善是假]杨友德《俄洛天刚亮》二〇：“岗嘎尔一声怒吼，截断了更登的‘坦白’，‘别再白天道貌岸然，夜晚如狼一般地装人了。你是老虎挂佛珠———吃人是真，慈善是假。’”[抹上唾沫当眼泪———假慈悲]王东满《漳河春》二九：“‘现在形势一逼一人，不得不退，退一步是为进百步……’‘别抹上唾沫当眼泪———假慈悲啦！’马小俊早听厌了他这一套，气得打断他的话。”

　　 【一毛一驴穿大褂———假充大圣人】旧时有文化、有地位的人才穿大褂。嘲讽无德无才的人冒充有文化、有修养的人。王新纪等《魂兮归来》八：“于良才……连忙转身要溜。这时，陈凯军却已经气冲冲闯出来了，‘你别一毛一驴穿大褂，假充大圣人！’”

　　 【屁一眼里插芦花———假充大公鸡】本义指装扮成大公鸡的样子。用时嘲讽人装作有本事的人。卞祖芳《高工奇遇记》二：“别以为会放几句洋屁，就屁一眼里插芦花———假充大公鸡！喂，你别装蒜，你冒充翻译官，什么目的？”

　　 【破包子———露了馅】本义指包子破了，馅露出来。用时指隐秘的事情暴露了。也指暴露了真相。臧伯平《破晓风云》一二章二：“那个王小玉见张如水这种样子，怕他破包子露了馅，就赶紧站起来向成仰岱说：‘参谋长，这点情况，我比张营长知道得还清楚，我替张营长说说可以吧？’”☆亦作[破皮饺子———露馅了]沙陆墟《水浒三烈女》六回：“这句话，问倒了你，这下，你成了破皮饺子，要露馅了。”[狗咬包子———露了馅]残叶《赎一妈一》：“刘大想到，这样可就狗咬包子，露了馅。”[狗咬菜包———露了馅]黄佩珠等《少西唐演义》八回：“李世民哪李世民，我还以为你是个圣明的君王，才舍身相扶，没想到狗咬菜包，露了馅，你也是一个无道的暴君！”

　　 【七月半烧纸钱———哄鬼】纸钱：迷信的人烧给死人或鬼神的铜钱形的圆纸片，中间有方孔。迷信传说在七月十五（鬼节）这天要烧一些纸钱，来祭鬼魂。指所说的话或所做的事都是假的，骗人的。杨鹏《枫林坳》：“他懒得听这个女人扯淡。做不得犁耙下不得力？那是生了懒筋；……七月半烧纸钱———哄鬼！”☆亦作[纸扎的灵堂———哄鬼]武剑青《流星》七章：“尹雅萍用手指戳了一下雷颖的额角，笑骂道：‘纸扎的灵堂，哄鬼！我才不信呢！’”

　　 【骑马吃豆包———撒了馅儿】豆包：用豆子做馅包成的包子。本义指骑在马上吃豆包，容易把馅撒出来。用时指泄露了秘密。袁静《淮上人家》二章六：“地点虽然知道了，咱们可别‘骑马吃豆包———撒了馅儿’，要作出个不知道的样子。”

　　 【生鸡蛋画花儿———假充熟】本义指生鸡蛋假装成熟鸡蛋。用时指本来不认识却假装出很熟识的样子。杨曼青《杂碎录》一回：“二人听陈头儿一说，越说越近乎，陈头儿借此为由，把茶壶茶碗拿起来，闹了个生鸡蛋画花儿———假充熟，挪在一个桌几上，足说一气。”

　　 【石乌龟喝水———口不应肚】本义指石头刻的乌龟，水喝不到肚里。用时指嘴上说的和心里想的是两码事。程瞻庐《唐祝文周四杰传》七五回：“阿七哥行行又止。好有一比，好比‘石乌龟喝水，口不应肚。’”

　　 【屎壳郎戴官帽———充大头】大头：套在头上的一种假面具。本义指屎壳郎装出头很大的样子。讥讽人本没有本事或很穷困，却要装出很有能耐或很富有的样子。高厚《黄土第一乡·挑战》：“除此而外，就连寸把长的铁条也难以寻觅，人们说他这是‘屎壳郎戴官帽，挂着牌子充大头’。”

　　 【屎壳郎掉进药柜儿里———冒充大力丸】大力丸：旧时江湖上练武卖艺人推销的一种药丸，号称能健身壮气。本义指屎壳郎冒充成大力丸。用时讥讽人没有本事，却偏要装出了不起的样子。吴越《括苍山恩仇记》二八回：“你是个什么玩意儿，狗一样的东西，也敢在这里瞎汪汪，口出不逊，挡你大爷的驾，真叫做屎壳郎掉进药柜儿里，你冒充什么大力丸哪？”

　　 【屎壳郎掉在驴槽里———假充大料豆】料豆：喂牲口的黑豆、黄豆。嘲讽无才无德的人冒充好汉。蒋寒中《天桥演义》八回：“你多要脸呀！……就跟谁不知道你似的，屎壳郎掉在驴槽里了，假充大料豆。”☆亦作[屎壳郎上驴槽———假充大料豆]凌力《星星草》一四章一：“我看刘蓉是屎壳郎上驴槽———假充大料豆，他也配跟捻子、回民见仗！”[屎壳郎钻进驴槽里———假充大黑豆]袁静《淮上人家》六章二九：“老弟，你怕我把你带落后了哇？得了吧，你还不是屎壳郎钻进驴槽里———假充大黑豆哩！”
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　　 【屎壳郎飞到车道沟里———充硬骨头】车道沟：车轮压过的沟印。本义指屎壳郎飞到车道沟里，想显示自己骨头硬，不怕车压。讽刺人自不量力，充硬汉。梁斌《播火记》一一：“和尚看了他一眼说：‘你想干什么？我看你屎壳郎飞到烟袋锅上，要拱老爷的火儿。’‘黑的粹’说：‘不，他是屎壳郎飞到车道沟里，充硬骨头。’”

　　 【屎壳郎飞到面簸箩里———想充小白人】簸箩（犫ǒ犾狌狅）：用柳条或竹篾编成的装米、面或针线等的器一具。本义指屎壳郎本来是黑的，飞到面簸箩里，沾了面，变成了白的。用时嘲讽坏人伪装成好人。梁斌《播火记》一一：“和尚看了他一眼说：‘你想干什么？我看你屎壳郎飞到烟袋锅上，要拱老爷的火儿。’……‘大沙杆’说：‘不，他是屎壳郎飞到面簸箩里，想充小白人儿！’”☆亦作[屎壳郎飞到面簸箩里———充小白人]梁斌《翻身纪事》二五：“王牛牛说：‘别屎壳郎飞到面簸箩里，充小白人了！一把西瓜刀就是了，有什么老辈子不老辈子？”

　　 【屎壳郎进珠宝店———臭充活宝】珠宝店：销一售珍珠宝石一类贵重饰物的商店。嘲讽人自己抬高自己的身价。刘亚舟《男婚女嫁》五二章：“我恨不得挠烂了你，咬瘪了你！你是屎壳郎进珠宝店———臭充活宝！”

　　 【屎壳郎趴铁轨———硬充个大铆钉】铆钉：铆接用的金属零件。讥讽人冒充重要人物或装出很有本事的样子。马佳《晚风》五章：“‘你是工作组组长，任务完成，拔腿颠人，穷泡个啥？’‘嗯？’‘屎壳郎趴铁轨———硬充个大铆钉，何苦呢？’”

　　 【屎壳郎爬在书本上———假充秀才】秀才：指读书人。指人装出很有学问的样子。童宁《俚语大师和他的导演及监制》：“监制也谦虚，‘客气，客气，我这是屎壳郎爬在书本上———假充秀才。’”

　　 【兔子跑到磨道里———冒充大耳朵驴】比喻没本事的人冒充能人。含嘲讽意味。张一弓《赵镢头的遗嘱》八：“钱老大也不敢久留，慌忙往家里跑着，朝刘卯背后吐口唾沫：‘呸！“兔子跑到磨道里———冒充大耳朵驴”！’”

　　 【王八敬神———假作正经】讥讽人善于伪装。姚自豪等《特殊身份的警官》三：“你这不知死的鬼，说的话鼻头不对人中，灶头不对烟囱，还想王八敬神，假作正经！哼，你是不是串通土匪，想打我们的伏击？”☆亦作[忤逆子讲《孝经》———假装正经]忤逆子：不孝顺父母的儿子。严霞峰《况公案》三四回：“你们男人的嘴巴，十个倒有九个是忤逆子讲《孝经》———假装正经！”

　　 【网兜包鸡———露一毛一亮爪】本义指网兜包鸡，一毛一和爪都要露出来。指露出了线索或痕迹。刘柏生《痴情女》四章：“白玉双摆出这副姿态有一个意图：给局长送蛋这事，干得像网兜包鸡———露一毛一亮爪，谁都看得见。”☆亦作[网包抬猪娃———蹄爪都露出来了]王岭群《南疆擒谍》一一章：“我说黄利这个人不是东西吧？你看，网包抬猪娃，蹄爪都露出来了吧。”

　　 【网兜装猪娃———露蹄（底）了】“蹄”谐“底”。指露出了底细、内情。晓音《三连官》：“陈木生有口才，有肚才，坐在那里，一直是云里来雾里去，半天工夫一落千丈，网兜装猪娃———露底（蹄）了。”☆亦作[网兜装猪娃———要露蹄（底）]刘国胜《金镯奇案》：“治保主任看着李德伟夺走了金镯子，话没出口心里说：完啦，金镯子落到他手里，这可是网兜装猪娃———要露蹄（底）啦。”

　　 【小孩子见糖———心里想，嘴里说不要】讥讽人心口不一，心里想一套，嘴上说一套。曹禺《北京人》三幕：“咦，商量我们说的这件事啊！这可不是小孩子见糖，心里想，嘴里说不要。我这个人顶喜欢痛痛快快的，心里想要什么，嘴里就说什么。”

　　 【小笼蒸包———剥皮见馅】本义指剥一开皮才能看见里面是什么馅。用时指透过表面现象看到人或事物的本质。肖鸣《临河的村庄》二〇：“‘听三福叔说，那姑一娘一是个大城市人。她愿意嫁到山村来，倒是桩新事哩。’‘哦，哦，哦。’徐锡九虚声周旋着。‘咳，小笼蒸包，剥皮见馅吧，不必说一阵，唱一阵的啦。’”

　　 【阎王一爷贴告示———鬼话连篇】告示：布告。本义指阎王一爷的告示里用的全是鬼说的话语。用时指说的全是假话。冯志《敌后武工队》八章：“魏强念完报纸一扔：‘你们说，这叫个什么？’‘这叫阎王一爷贴告示———鬼话连篇。’刘太生笑着指指报纸。”☆亦作[阎罗王出告示———净是鬼话]唐亢双等《闹海记》一三：“‘阎罗王出告示，净是鬼话！’鱼炮一针见血地说。”

　　 【掩耳盗铃———哄人】语本《吕氏春秋·自知》中“盗钟掩耳”的故事：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”指自欺欺人。《红楼梦》九回：“贾政也掌不住笑了。因说道：‘那怕再念三十本《诗经》，也是“掩耳盗铃”，哄人而已。’”☆亦作[捂着耳朵偷铃铛———自己骗自己]张行《武陵山下》七二：“王营长说：‘这封信不仅说明她蠢，同时还表明聂玉姣已经到了山穷水尽的地步。她这是捂着耳朵偷铃铛，自己骗自己。’”

　　 【养汉的一娘一们儿哭坟———装烈女】哭坟：在坟前痛悼死者。烈女：指刚正有节一操一的或拼死保全贞节的女子。本义指不正派的女人装扮成守贞节的女子。比喻伪装成有道德、有情义的人。石磅《混血》四：“轴子，你也别养汉的一娘一们儿哭坟———装烈女啦！你平时对你这隔山的大哥啥感情俺们也知道，真有这么伤心哪？”

　　 【养汉老婆穿裙子———假装正经人】指不正经的人冒充正派人。《施公案》一〇六回：“这位清官，乃是三甲荫生出身，皇上都知道他刚直，不怕势力，专除赃官滑吏，恶霸土豪，并不是那等‘养汉老婆穿裙子———假装正经人’那样子行一事。”

　　 【腰里夹一着个死老鼠———假充打猎的】老鼠不是猎获对象。嘲讽人没有真本领，却冒充能干或勇敢的人。《冷眼观》二八回：“你别要又来腰里夹一着个死老鼠，假充打猎的。”☆亦作[一尻一子上挂死猫———假装猎手]一尻一（犽ā狅）子：古书上指屁一股。王宗仁《历史，在北平拐弯》三章：“实话告诉你吧，虎死了，虎威还在，你少在郭景云面前耍威风！安春山算老几？一尻一子上挂死猫，假装猎手。”

　　 【夜壶戴草帽———冒充个人】夜壶：指旧式便壶。嘲讽坏人冒充好人。李英儒《战斗在滹沱河上》五：“说到姓赵的时候，赵三庆用手指反指着自己的鼻子，满嘴里唾沫星子，一直喷到台底下。‘曲！曲！曲！’下边有人反对了。‘夜壶带草帽，你还冒充个人哩！’”

　　 【一陰一曹地府打官司———一溜鬼说鬼道】一陰一曹地府：又称“一陰一司”，迷信称人死后灵魂所在的地方。本义指传说中一陰一间的官司全由鬼来说道。嘲讽人一直说假话、说谎话。刘江《太行风云》五二：“我告孟教导员说，我记得给你上过药包，扎了绷带，可他偏不信，盯住眼，整整训了我一晚上，硬说我是一陰一曹地府打官司———一溜鬼说鬼道！”

　　 【雨过天晴放干雷———虚张声势】张：夸大。指假装出强大的气势。王中文《忠义梦》八回：“王横发说：‘再住一日不妨。梁山军来太行一个多月了，也没敢打大仗，“雨过天晴放干雷，虚张声势”！他们恐怕也不能到大辽国去。’”

　　 【雨后送伞———假人情】雨下过后再送伞，是不起作用的人情。指虚假而毫无价值的情意。鄢国培《漩流》二二章一：“走哟，不要挨时间，隔会望江酒楼坐满了没空位，又说我雨后送伞———假人情。”☆亦作[雨后送伞———用不着]武剑青《云飞嶂》二一章三：“‘是不是等下山探听情况的弟兄回来再说？’猫头鹰大声说：‘雨后送伞———用不着啦！我们要未雨而绸缪。’”

　　 【张飞掌鹅一毛一扇———充孔明】孔明：诸葛亮的字，三国蜀汉政治家、军事家，常手摇鹅一毛一扇。比喻大老粗装作很有文化的样子。刘祖培《并非游戏》：“有什么办法！指导员住学去了，我这是张飞掌鹅一毛一扇，不得不充孔明哪！可咱肚里墨水太少，憋了半天，也画不出个词儿。”