尊重你的爸爸妈妈日常生活便会尊重你！(精选31句)

1、 我等今者深是罪人，云何报得父母深恩？

2、 为了父母，他们被禁斋戒mdash;mdash;斋戒就是清洁我们的身心。

3、 佛陀用各种比喻让我们了解父母的善良；甚至进一步教会我们如何孝顺父母。

4、 因为持斋，一定不能犯戒，所以所谓持斋日，也就是说一个月至少有十天的自我警惕。

5、 学佛必须在几分钟内保持心灵的斋戒mdash;mdash;初学者是斋戒，学佛者一定是斋戒，这才是真正报答父母的恩情。

6、 听了佛陀所说的《父母恩重难报经》，大家都因为良心的不断启发而感动得流下了眼泪。那种悲伤就像割心割肝。

7、 【云何报恩】二时，大众听到佛教所说的父母恩德，泪流满面，痛割于心，思想无计，同声言，深感羞愧，共白佛教:世尊！

8、 为父母布施修福mdash;mdash;是指为父母多做布施，多种福田，广结善缘。如果可以的话，就叫孝子。mdash;mdash;如果能为父母做到

9、 就像很多人为了报答父母的恩情，想出人头地，让父母骄傲一样，就和别人争名夺利；然而，在争取的过程中，积累了无数的罪行。

10、 许多宗教都有固定的斋戒，如天主教和基督教，每年都有特定的斋戒日。佛教中有六斋日和十斋日，这意味着每月有十天或六天十天或六天。

11、 为父母忏悔罪mdash;mdash;几千英里外，如果生活方向有任何偏差，可能会导致终身遗憾，所以我们不能让无尽的罪恶传播，及时忏悔，忏悔是干净的。

12、 为父母守斋戒，即加强注意自己的行为礼仪。在举行祭典之前，孔子必须在七天内沐浴斋戒，每天遵守伦理，不犯身、口、意三业，以示虔诚和敬意。

13、 要报答父母的善良，我们必须有耐心，不仅要折磨身心，劳动肌肉和骨骼，还要有耐心；我们也应该能够把痛苦变成快乐。但这样做可以报答父母的恩情吗？

14、 为父母供养三宝mdash;mdash;三宝是佛、法、僧。我们应该知道，世界上所有能看到和触摸到的物质都是有形的。许多人因为追求这些有形物质而创造了许多恶业。

15、 因此，如果我们想报答父母的善良，我们必须发扬佛陀的教学方法，不仅背诵思想，而且实践，实际上做佛说父母善良难以报告圣经，是孝道，否则失去人类道德，偏离生活行为，如地狱。

16、 佛告弟子:想报恩，为父母写这本经，为父母读这本经，为父母忏悔罪，为父母供养三宝，为父母守斋戒，为父母布施修福。如果可以，它被命名为孝顺的儿子；如果你不这样做，你就是地狱人。

17、 这里的弟子，有些人的父母已经不在了，应该如何弥补呢？有些人，即使他们的父母还活着，但根据佛陀之前说的各种善良的比喻，他们应该怎么做才能完全回报他们的父母的善良呢？所以请佛陀同情。

18、 佛陀说父母很难报经是两千多年前的事了；2000多年来，虽然社会环境不断变化，但家庭伦理仍然是一样的，这是一个永恒的真理。一旦人们离开了家庭孝道，就没有人的理由了。这样的人和众生有什么区别？

19、 佛陀活着的时候，没有所谓的印刷，只有听了之后，才用记忆口耳相传，直到佛陀涅柴，才收集经典；当时只能用叶子和竹子记录，所以被称为贝叶经。后来人们用心研究经文中的每一句话，然后写成文章，代代相传。

20、 不做这次旅行，是地狱人mdash;mdash;事实上，孝顺父母是生活的基本真理。如果你能做好生活的基本培养，你的心就不会陷入地狱的境界；如果你不关心父母的善良，不回报父母的深厚善良，你怎么能和这样一个无情无义的人相处呢？

21、 为了表达虔诚，除了内心的想法，我们还可以禁食来规范我们的外在形状。毕竟，你我都是普通人。在复杂的环境中，如果我们放纵形式，就很难冷静下来。因此，我们必须找到一个环境或团体来限制自己，以表达虔诚的谨慎和尊重。

22、 我常说，经典不是给我们读的，而是让我们练习真相；同样，佛陀的真正意图，不仅让我们用手写这本书父母的善良难以报告经典，而且希望我们能用行动来表达。就现代人而言，用身体练习，用口头背诵，我相信这比写在纸上更有功！

23、 如果人们不知道如何充分发挥生活的功能，只是作为一个消费者，他们不会破坏我们父母给我们的身体吗？可以使用的人，身体是一块宝藏，不能使用的人，毕竟，只会让这个臭皮囊变成一堆废物。我们应该学习经典，深入思考，然后采取行动。

24、 在过去，能写作的人并不多。在缺乏文件人才的情况下，佛陀鼓励弟子们写这本书，使它传播得深刻而长期，让每个人都知道，回报父母的善良是写这本书的优点。也许你会想：现在印刷很方便，不需要写经典，那么我们应该用什么方法继续写经典呢？

25、 佛陀说这还不够！接下来，佛陀会教我们更多mdash;mdash;不仅要尽自己最大的努力，还要代替父母做他们还没有做的事。佛陀对弟子说：你很少理解我的意思并忏悔！如果你想报答父母的恩情，除了上面提到的，你还应该努力写这本经文，让它流传下来，影响他人。

26、 我们现在很幸运能听到佛教，但我们的父母不一定有这个机会，所以很容易忘记清洁的本性，创造一个身体、嘴、意义三个行业。他们不知不觉地创造了一个行业，不知道忏悔，不知道改变，模糊的生活；他们所做的错误和行业，生活，所以孩子应该真诚，为父母忏悔。

27、 为了父母，读这经mdash;mdash;除了写作，佛陀还要求弟子们经常阅读经典，阅读，永远记住，然后在行动中表现出来。普通人很容易忘记他们所犯的错误，所以他们一次又一次地犯错误。有些人每天背诵圣经和忏悔，其目的是背诵自己，用圣经的忏悔来提醒自己，缓和自己的心。

28、 因为佛陀说的每一句话都能深深地听到法者的心，所以现在每个人都在反思自己，但我想不出有办法报答父母的善良。因此，公众抱着一颗非常羞愧的心向佛陀请示：我们反复反思，才知道我们从不理解父母的善良，一次又一次地违抗父母，这真是一种不孝的重罪。现在我们知道我们错了。我们应该尽快弥补，但我们不知道该怎么办。

29、 悔改就是意识到自己过去的错误，理解自己的缺失；忏悔是誓言改变未来的自我，永远不要再犯错误mdash;mdash;忏悔意味着清洁你的心。无论是背诵《梁皇忏悔》还是背诵《水忏悔》，除了背诵和听，还必须通过大脑思考，思考，这就是所谓的闻、思考、修复，这才是真正的忏悔。孔子说：不要生气，不要两次。我们应该自我修养，以避免重复的错误。

30、 我们学习佛教和实践，不仅在一天几个小时的行动中不犯错误，而且在几分钟内不能犯错误；不仅行为不能犯错误，思想也不能偏离。人类创业犯了错误，是因为不能持有清晰的思想；思考时间很短，几乎不到一秒钟，可能会让人们犯终身遗憾的错误，所以我们必须戒烟，决定，智慧，总是保护自己的行为，经常照顾自己的思想；如果你不犯错误，没有分心，智慧自然会来自现在。

31、 世界上常美的名字是为父母争一口气。然而，这些有形的东西真的是为了报答父母的善良吗？事实上，这只会增加父母的麻烦。如果你真的想报答父母的善良，你必须支持三宝，因为有了佛陀的启发、佛教的传播和僧伽的形象，佛教才能在世界上发扬光大，开启我们的智慧，改变人们的心，让家庭幸福；在家庭中，有了父子的人伦道德，国家和社会自然和谐。因此，我们应该支持三宝，回到父母身边。