参禅悟人生哲理句子(精选99句)

1、三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。

2、【佛语禅话】能清楚、笃定内心方向，就不会计较。

3、【天天禅语】与谐的人生最美，安定的社会最幸福。

4、【天天禅语】游戏人间，烦恼要放下，做事要用心。

5、人医，是守护生命的磐石；人师，是守护慧命的磐石。

6、只要缘深，不怕缘来得迟；只要找到路，就不怕路遥远。

7、步步都要用心当下，若走一步、看一丈，脚步容易踏空。

8、【天天禅语】有知识未必有智慧，有智慧的人能利益人群。

9、永远不要为一处风景沉迷，否则会错过其他更迷人的景致。

10、【最有禅意的句子】只要甘愿、乐观，人生没有过不去的苦。

11、多一个朋友，自然少一个敌人。（当代）星云《佛光菜根谭》

12、执志安如地，心净若莲花。（古印度）马鸣《佛所行赞》卷一

13、【佛心禅语】 无常是好事，无常是苦，同时也是人生的好事。

14、少壮舍家，盛修佛教，是照世间，如月云消。《出曜经》卷十八

15、吃得下，睡得着，身不累，心不惊，有点闲，这是最自在的人生。

16、广植福田善结人缘，境由心造，相随心转；广植福田，善结人缘。

17、【天天禅语】人生本应互助，以大爱付出，能感恩接受，都是力量。

18、人的心地就像一亩田，若没有播下好的种子，也长不出好的果实来。

19、毗尼藏者，是佛法寿，毗尼藏住，佛法亦住。《善见毗婆沙律》卷一

20、【一句禅语一种人生】心若能融会贯通道理，人生的方向就不会走错。

21、夫士之生，斧在口中，所以斩身，由其恶言。《法句经》卷上，言语品

22、如实知一切法，故名为佛。《摩诃般若波罗蜜经》卷二十四，菩萨行品

23、救苦救难的是菩萨，受苦受难的是大菩萨。（当代）圣严《108自在语》

24、【天天禅语】人事的艰难，不但是智慧的磨刀石，也能长养毅力与勇气。

25、人心如一面镜子，照山是山，照水是水：因尘世懵懂，浮尘所染而面目全非。

26、道德被人嘲笑，是因为假道德的人太多；善良被人嘲笑，是因为伪善者太多。

27、【天天禅语】一时的灾难，不是一世的落难；提起信心，就能发挥志气与良能。

28、无限的爱欲与情欲，是人生苦恼的根源。要去除这些苦恼，唯有——“知足”。

29、有慈悲心，就是佛心；有爱心、毅力，投入为人群付出，是菩萨心也是菩萨行。

30、若比丘不欲受人信施，退还家者，是名顺法。《大宝积经》卷一一三，宝梁聚会

31、妄有非实故，与所见不同。由境相虚妄，能缘亦非有。（古印度）陈那《掌中论》

32、话苦乐，你好他好我不好，你大他大我最小；你有他有我没有，你乐他乐我来苦。

33、【佛心禅语】 身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。——神秀和尚

34、众生都有心病，拥有的人烦恼“失”，没有的人忧虑“得”；患得患失，即成忧愁。

35、微博就像恋人，一日不见如隔三秋。我才离开两日，已感地老天荒。于是决定回来。

36、佛说，人最靠得住的是自己，自修自得。佛又说，人最靠不住的也是自己，不修不得。

37、菩萨摩诃萨护持禁戒亦复如是：如彼渡人，护惜浮囊。《大般涅槃经》卷十一，圣行品

38、【禅语感悟人生的句子】 经过多次转抄，“鸟”字、“焉”字就被错写成了“马”字。

39、慈心无害想，不害于众生，心常无怨结，是则升天路。《杂阿含经》卷四十九，第1229经

40、幸福在很大程度上必定是一种平凡的生活，因为只有在平凡中，真正的幸福才得以存在。

41、总有一些人，会在潜移默化中改变你的一生；总有一些事，会让你在不经意中获得成长。

42、施为后世粮，要至究竟处，善神常将护，亦复致欢喜。《增一阿含经》卷二十四，善聚品

43、不传说，斗彼此；导愚冥，护正法；劝进人，使求佛。终无能，别离者。《佛说须摩提经》

44、平时与家人谈话或观赏电视、影带，聆听音乐、手机等，应轻声细语，切勿妨碍邻居的安宁。

45、【暖人、感人、助人、喜人】 要用知心话暖人，用真诚话感人，用鼓励话助人，用礼貌话喜人。

46、【佛心禅语】 也大奇！也大奇！无情说法不思议；若将耳听终难会，眼处闻声方得知。——洞山禅师

47、时光总是稍纵即逝，若不把握现在趁年轻时好好努力，等到年纪老迈时才想学习，往往就时不我予了！

48、【佛心禅语】 一棵小草，没有参天大树的伟岸身躯，却依然是无限辽阔的草原中不可忽视的一道风景。

49、以洗器余食着于净地，令彼处众生即得利乐，我说斯等亦入福门，况复施人！《杂阿含经》卷四，第90经

50、【佛心禅语】 前脚走，后脚放，意即：昨天的事就让过去，把心神专注于今天该做的事上。——证严法师

51、淡泊名利，而只有超越了功名利禄之心，才有成就人生的最高境界，这便是庄子人生世界里的“逍遥游”。

52、你活着，许多人并不知道；你死了，同样没有多少人在乎。珍惜和爱你认识和认识你的人，才是人生的首选。

53、【佛心禅语】 有僧问：“如何得出离生老病死？”师曰：“青山原不动，浮云自去来。”——《宗教箴言录》

54、佛陀在人间，无非是要教导众生自觉与佛同等的智慧，也要教导众生与佛有同样的自性，都能修持慈悲与智慧。

55、学佛之前，生命像二张白纸，横写竖画，随心所欲。学佛之后，生命像在纸上学写字，要端正规矩才能给人看。

56、在家出家共相习近，同喜同忧，同乐同苦，凡所为作，悉皆共同，是名习近相赞叹。《杂阿含经》卷二十，第551经

57、帮助过别人什么，别搁在心里；亏欠过别人什么，一定要记住。这个世界上，付出不一定有回报，但欠债一定要还钱。

58、世间赏心悦目的人和事，常人大多都能用欣赏的眼光去看待，但对那些让人不舒服的人和事，却很少有人能够做到“欣赏”。

59、发挥职业道德，不浪费公家所有，要保守公务和商业机密，不与不相干之人闲谈公务之事，尤其不可怨天尤人，发泄不满情绪。

60、能够在喜、怒、哀、乐面前，应付得过去、排解得开、不生心、不动念，那才是真正的自在，那才是我们做功夫所要达到的境界。

61、【佛心禅语】 在佛家看来，世间的一切事物的因缘生生不息，所以，一个人如何对待自己以外的事物，关系到他人如何对待自己。

62、住持以众智为智，众心为心，恒恐一物不尽其情，一事不得其理。孜孜访纳．唯善是求。（宋）圆悟克勤禅师（《禅林宝训》卷二）

63、有情轮回生六道，犹如车轮不暂停。《心地观经》卷三，报恩品循环三界内，犹如汲井轮，亦如蚕作茧，吐筵还自缠。《佛说无常经》

64、在萧瑟的冬天里，需要梅花争放，才会感觉世间的美丽；苦难的众生，需要爱心人士的爱护及帮助，才会感觉人情的温馨及社会的祥和。

65、生死为此岸，涅槃为彼岸，烦恼是中流，般若是船筏。乘般若船筏，越烦恼中流，离生死此岸，到涅槃彼岸。这个过程都在我们当下的一念完成。

66、【佛心禅语】 不惧无常，随处安心自在生活中常有不尽如人意的时候，当一个人面对拂逆和不顺，而人力又不能改变的时候，就应面对现实，随遇而安。

67、一堵墙，就是时空无法跨越的现实。岁月的痕迹蒙住了我们的双眼，尘缘旧梦、超脱新生，只在一念之间，面对世界纵横交错的路，我们又该如何行走呢？

68、【佛心禅语】 一个渴望自己真正在人生事业方面有所发展的人，就会从失败中找出 原因，不再犯同样的错误，不要再打翻牛奶，他就会成为一个成功的人。

69、【佛心禅语】 这里所说的“本来无一物”，并不是什么都不想，什么都不做，而是 要善于化解外界带给我们的压力与束缚，使自己的心态保持平和、坦荡。

70、所以，很多人听到真理时会觉得不好受，因为每句都像针锋一样刺中他的心。但是如果不逃避，诚恳接受忠言之劝，且承认已做错的事，就能增长智慧善根。

71、观自在菩萨摩诃萨，乃至名号亦难得值。何以故？彼与一切有情如大父母，一切恐怖有情施之无畏，开导一切有情，为大善友。《佛说大乘庄严宝王经》卷三

72、【疯话之人生语录】真恶人，如同明枪明刀，容易使人躲避。善人，仿佛暗枪暗箭，令人无法提防。以被真恶人骗了或害了的人少，被假善人骗了或害了的人多。

73、不能顿尽者，尘缘之累；不可暂忘者，出世之心。待无累而修行，何如藉修行而脱累。且尘劳逼迫，正可警悟苦空，磨砻性情。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之二

74、布施时，应该量力随喜，要做到不自恼、不自苦、不懊悔的布施，并且应该选择从事教育、文化、慈善、修持等对举世有贡献的正信道场，作为种植福田的准则。

75、【佛心禅语】 心生毒害化为畜生，心生慈悲化为菩萨，心生智慧化为上界乐土，心生愚痴化为下方苦海。心中善念集在一起，就会产生智慧。——《宗教箴言录》

76、【佛心禅语】 穷人因为不知足而死，到死也成不了富人，可见贪欲是多么可怕。在珍惜和知足中才能累积起财富，有一颗知足且懂得珍惜的心，人才能过得快乐。

77、若以要言之，则实际理地不受一尘，万行门中不舍一法。若也单刀直入，则凡圣情尽，体露真常，理事不二，即如如佛。（唐）沩山灵佑禅师（《传灯录》卷十七）

78、【佛心禅语】 顺境中修行，永远不能成佛 在顺境中修行，永远不能成佛。在实现自我追求幸福的过程中会遇到 各种逆境，我们要能够“千里云海漫漫路，虔心不移志如磐”。

79、有的人布施，是为了积德，以期万事顺利；还有的人布施，是为了给自己造福，为心灵找到安慰的居所。我们应当相信，每个人活着，心灵都要有所依托，否则人生将索然无味。

80、村言折射传统，映照现实。最下里巴人，也最阳春白雪。农民是水，农村是海洋，不了解、不尊重、不重视、不依靠农民和农村，即使是航空母舰也难免会遇到被巨浪吞没的命运。

81、缺少爱就缺少约束，缺少爱就缺少敬畏，缺少爱就缺少责任。掠夺式发展、贪婪自私、爱的枯竭将把人类推向万劫不复。对**的呼唤，就是对公平正义的呼唤，就是一种自我救赎。

82、生活是一种自我心地的维护，也可以说是一种生活的境界，如果说禅法是一把钥匙，它需要去开启自己的内心，聊生死从来就不是一句概念，它是生活中的一种真实体验，活一回命运的恍然大悟。

83、【佛心禅语】 问：“何以人死而佛性不灭？”答：“贵居士所言之人，肉身之形也，犹如人家电灯之泡，日光灯之筒，佛性如电厂电力也。试问人家灯泡及灯筒坏后电厂之电力灭乎？”——李炳南居士

84、【佛心禅语】 对于挨骂的人，要反思自己为什么会挨骂，但不必睚眦必报，以牙还 牙。有人背后骂你，根本不必回头去看咒骂你的人是谁。如果有一条疯狗 咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

85、由胜义谛离一异性故，当知即是清净所缘性。何以故？由缘此境得心清净故；当知亦是常，一切时性无变异故；又由清净所缘故，当知是善；以是善故，当知是乐。（古印度）无着《显扬圣教论》卷十六

86、我们必须明白这样一个道理：凡事都有两个面，有得必有失，有甜必有苦，有喜必有悲，有笑必有泪，有成必有败，有福必有祸……两个面是相互依存的，不可能一个人好事占尽，也不会一个人倒霉到底。

87、【人到中年遵守八个戒律】人到中年，会渐渐感觉力不从心，佛教有八戒能修身养性，中年人在健康方面也有八戒：①戒发怒；②戒过劳；③戒懒惰；④戒忧心；⑤戒攀比；⑥戒争斗；⑦戒多食；⑧戒自负。

88、人的一生也是一段修行的旅程。遭遇挫折不幸的时候，不仅不应该情绪低落与丧失勇气，更应该静下心来调整情绪，昂起头来增加信心，并从容坦然地面对现实和挑战，借此来磨练自己，以取得更高的成就。

89、知识，是理论上的见闻；修养，是实践中的体验。学佛法行者，固然需 要有渊博的知识；但是，见闻知理，如果不能融和于现实生活中，历经事务 的体验，完成落实的修养，则无异于纸上谈兵，不可能表现出成绩。

90、【佛心禅语】 有一种人，早晨看经、念经、忏悔，晚间纵口业骂詈人，次日依前礼佛忏悔。卒岁率年，以为日课。殊不知，梵语忏摩，此云悔过，谓之断相续心，一断永不复续，一忏永不复造。——《大慧普觉禅师语录》

91、【中华圣贤经典语录76】当家才知盐米贵，养子方知父母恩。中父母是活佛，何用灵山朝世尊。憔悴皆因心绪乱，从来忧虑最伤神。除烦恼须无我，历尽艰难好做人。心病终须心药治，解铃还得系铃人。钱能使鬼推磨，无钱鬼也不上门。

92、【佛心禅语】 诽谤或者搬弄是非的人往往出于一种嫉妒之心，这些人对自己的生活 感到不满足和失落，只要别人比他们生活过得好点儿，他们就受不了。如 果他们能够安心享受自己的生活，不和别人比较，在生活中就会减少许多 无谓的烦恼了。

93、【疯话之人生语录】心中若没有，不必到庙里找。中若没有上帝，不必到礼拜堂去拜上帝。帝与是无所不在的。只要将心打扫清洁了，你的心就是上帝或的宝殿。给某居士，写了四字“心即是佛”。以为，他若时时刻刻将这句话，记在心里，不但与他自己有益，且能使别人沾光。

94、【禅与生活】①安与慈祥、坦坦荡荡、胸襟开阔、心如止水是禅；②真诚善良、关怀备至、心底无私、自强不息是禅；③人民英雄、劳动模范、道德楷模、人民公仆是禅；④空灵天籁、清新淡雅、行云流水是禅；⑤潺潺流水、青青翠竹、皓月当空是禅。一切事物的真、善、美都是禅。

95、此五根者，心为其主，是故汝等当好制心。心之可畏，甚于毒蛇、恶兽、怨贼，大火越逸，未足喻也。譬如有人，手执蜜器，动转轻躁，但观于蜜，不见深坑。譬如狂象无钩，猿猴得树，腾跃踔踯，难可禁制。当急挫之，无令放逸。纵此心者，丧人善事，制之一处，无事不办。《佛遗教经》

96、假如有人要挑衅你的忍受底线怎么办？如果是不认识的人，你们无冤无仇，人家可能仅仅因为看不惯你才故意挑衅，回避就是了；如果是熟悉的人，人家挑衅可能是多种因素造成，你不妨再降低一点底线。如降到不能再降，对方还要得寸进尺，那肯定是个无赖，你能做的，就是将其交给上帝。

97、禅修，是一种练习，让我们的心得到一种自在与自主性。透过禅修，我们以前那很刚硬的心就会变得柔软。柔软之心具备更好的弹性，很难被外在力量摧毁。当你那一念心变得灵活而柔软，就是到位的禅修。坚硬的牙齿可以脱落，但柔软的舌头却一辈子存在，心地柔软了，才是修行最大的进步。

98、【社交沟通】有时候，相距仅在咫尺，仿佛就在天涯，相见如同不见，能不碰见，就不会去遇见，心神永难沟通；有时候，千里之外，却总感受每日的零距离亲密接触，只要一声召唤，哪怕隔千山万水，也要无畏相投。福，就是找一个温暖的人过一辈子；而我还在原地等你，你却已经忘记曾来过这里。

99、世间所高，莫过山岳，悲母之恩，逾于须弥；世间之重，大地为先，悲母之恩，亦过于彼。若有男女，背恩不顺，令其父母生怨念心，母发恶言，子即随堕，或在地狱饿鬼畜生。悲母在堂，名之为富，悲母不在，名之为贫。悲母在时，名为日中，悲母死时，名为日没。《大乘本生心地观经》卷二，报恩品上