早上佛语(精选99句)
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1、 众报严经》卷十三，菩萨问明品 2、 佛性，最讲善字；禅境，最讲淡字。 3、 没有使命的生没有使命的生价值的生活。 4、 以法自娱，爱不舍。《华严经》卷14，净产品 5、 学佛的第一步就是少欲知足，安心，智慧成长。 6、 每天读一卷藏经，增加闻思慧，是修行的密行。 7、 要从浮躁中解脱身心，首先要找出浮躁的根源。 8、 【佛心禅语】 记住，愤怒是毒药，宽容是良药。 9、 宽可容人，厚可载物。(当代)星云《佛光菜根谭》 10、 学佛要修养到无论发生什么，心里都没有委屈感。 11、 【道德学是效则】 道德学是效则，努力学习德行。 12、 幸福是一种主观感觉，不是完全由客观环境创造的。 13、 生命的意义不在于名利和感情，而在于同情和智慧。 14、 有了信心、毅力和勇气，世界上没有什么是不可能的。 15、 做人要三不靠:一不靠权力，二不靠地位，三不靠金钱。 16、 以感恩的心面对世界，以包容的心和谐自己，以包容的心 17、 【佛心禅语】 一动于欲，欲迷则昏。一任气，气偏则怒。 18、 【天天禅语】如果心能融入真理，人生的方向就不会出错。 19、 一言兴邦一言丧邦，有人用舌头做功德；有人用舌头犯罪。 20、 学佛法最根本的方法之一就是听正法，如理作意，随法行。 21、 要诚实，不要用欺骗的手段赚钱，同时要防止别人欺骗你。 22、 家里有和尚，家里有和尚，家里有和尚。(明)莲池《竹窗三笔》 23、 前尘往事，未来后世，都太遥远了，真正属于自己的只有现在。 24、 知以一故众，知以众故一。《华严经》卷十六，须弥顶上诗赞品 25、 两方斗，两方臭；两个人让，两个人有。(当代)星云《佛光菜根》 26、 明眼无过慧，黑暗无过痴，病不过怨家，大恐无过死。佛说无常经 27、 父母是儿子的第一位老师和大师。南传佛教格言·贤人品第十六条。 28、 南无阿弥陀佛是佛与我的共语。第二个声音在一对一的世界里听不到。 29、 在现实生活中，如果不能改变后天自私形成的观念，就不能慈悲待人。 30、 得利心不高，失利心不下，心不动，如须弥山。《思益梵天问经》卷一 31、 施舍财物有舍有得，万般带不去，只有业随身；舍得，舍得，有舍得。 32、 【天天禅语】心烦意乱，会囤积烦恼；如果你愿意，你可以快乐地付出。 33、 【天天禅语】要快乐，先让别人快乐；要想成功，首先要看别人的成功。 34、 先杀爱本，无根植根，不如割芦苇，让心复生。《法句经》卷二，爱欲品 35、 爱对人，犹执火逆风而行，愚者不释火，必有烧手之患。《四十二章经》 36、 能善行礼仪，常敬老人，四福自然增：色、力、寿而安。《法句经》卷上 37、 【佛教经典禅语】 用外在体力攻击的力量弱，用内在心力攻击的力量强。 38、 慈心无害，不害众生，心常无怨结，是升天之路。《杂阿含经》卷49，第1229卷 39、 没有我，也没有我所，我既不是当有的，我为什么要出生？《杂阿含经》卷三 40、 十不善业道，上者地狱因，中者畜生因，下者饿鬼因。《华严经》卷35，十地品 41、 彼无智慧的人，行畜法，对女有趣，犹猪乐粪秽。《大宝积经》卷97，优陀延王会 42、 【打开烦恼的枷锁】一般人往往会患得患失。人没有得心理，就不会有失的烦恼。 43、 我宁愿过着艰苦朴素的生活，也不愿把自己的幸福和幸福建立在别人的痛苦之上。 44、 青春的散场，空气中弥漫着分离的味道。在这个禅的夏天，一群人忙着纪念过去。 45、 实现人性，从生活中体现整个宇宙的真理，才能完成人的意义。(民国)太虚佛教纲领 46、 【一句禅语一生】得惜缘的人，能与人结好缘；懂得珍惜幸福的人，能积极再造福。 47、 凡夫众生，孰能无过？吾人自懵懂无知而至体认世事，不论有心或无心之过错，皆须 48、 【佛心禅语】 过去赵州谦光少，不出山门迎赵王；怎么像金山无量相，大干世界禅床？ 49、 【佛语心经】 要乐于倾听，善于倾听，做好听众，但不要随声附和，要有自己的见解。 50、 见怒能忍，为梵行；至诚安徐，口无粗言，不恨彼此，是梵行。《法句经》卷一，慈仁品 51、 身体、工作、行动必须一致，这就是和谐。所以说礼之用，和为贵，先王之道，斯为美。 52、 法性本寂无相，就像虚空不分，超诸拿着绝言，真实平等常干净。《华严经》卷37，十地品 53、 慈人是众生佛性。……慈是大空，大空即慈。慈即如来。《大般涅盘经》卷十五，梵文产品 54、 与人和谐相处十六字:你大我小，你有我没，你乐我苦，你对我错。《星云大师演讲集》，第252页 55、 四要：需要，想要，能要，该要。能要，该要的才要；不能要，不该要。(当代)圣严《108自由语》 56、 云何菩萨离非法财富？不以轻称小斗欺骗他人，不以欺骗亲戚和欺骗为财产。《大乘宝云经》卷六 57、 人总能在克服困难的前提下有所收获，有所成功。只有迎难而上，知难而进，这才是应有的精神。 58、 【禅语感悟人生的句子】 金子和宝玉虽然贵重，但不能当衣服穿，虽然美丽华丽，但不能当饭吃。 59、 如佛赞：如来大智尊，显示功德证：忍、慧、福、业力，誓最胜。(古印度)世亲《菩提心经论》卷上 60、 弗随嗜欲，不犯诸恶。《佛说无量寿经》是一种微妙的犯罪，生大恐惧。《杂阿含经》卷24，第635。 61、 菩萨以四事不取正觉，什么是四:一是净土，二是保土，三是救一切，四是保一切。弥勒菩萨问本愿经 62、 如何衡量一个人的修养？应该存在于内而外。待人接物，言谈举止，一切行动都充分体现了内在修养。 63、 为了遣妄执心，说只有知识，如果执唯知真有人，如执外境，也是法执。(古印度)护法等《成唯知论》卷2 64、 有钱也苦，没钱也苦，闲也苦，忙也苦。世界上谁不苦？说苦是因为他受不了！人越难以忍受，越痛苦。 65、 要学会圣人包容万物的宽广心胸，才能超脱心境；否则，即使信仰虔诚，敬拜佛陀，最终也会陷入魔道。 66、 在禅宗所谓的香中，心能横遍十方，功能垂贫三次，心功能和无为反应，虽然「老僧一香，能消万劫粮」了。 67、 生活在贫困中，心安理得，脚踏实地地努力工作，挖掘心中的能量，发挥生命的潜力，才能富有，才能幸福。 68、 例如，六大贼可以抢劫所有人民的财宝，六尘贼也可以抢劫所有众生的财富。《一般涅盘经》卷23，高贵德王品 69、 善为大铠，不怕刀兵；善为大船，得渡河渊。能守信，室内和平。现在世界上有庆祝，福追自然。行之得报，非神授。 70、 所以要时刻用法水滋润心灵，时刻培养同情心，实践同情心；就像一个安静柔和的月光，光明凉爽，消除众生的烦恼。 71、 每天遇到的人和事，都是应该遇到的人和事；每天的愤怒，都是应该的愤怒，但是，面对自然的心，没有那么多的愤怒！ 72、 无所事事的人内心并不轻松；积极付出的人内心安静快乐。欣赏别人就是尊严自己。因为世界现在的一切都与你自己有关。 73、 弟子不看师德，轻信依止者，如服毒；师不挑弟子，传法者，如走路不看狗，行业自卑。(唐)莲花生《大圆满无上道，大心要》 74、 千帆之后，你就会明白，人生最美的是淡淡的如兰，不为百花争艳却芬芳而意味深长，淡淡如水，虽无色无味却是人生的源泉。 75、 菩萨千手千眼，凡夫千手千眼。不同的是，菩萨千眼观察众生的苦难，用千手救出苦难；凡人千眼看不到别人，千手抓住烦恼。 76、 以无我为名有我。也就是说，没有我的人，没有彼此的外道，虚伪的神我；名有我的人，如来有彼得自在我。《一乘宝性论》卷三 77、 作为感觉的源泉和主体，我们不断接受链链的连锁反应。因此，我们应该随时提醒自己：在做每件事时，我们必须遵守天堂的规律。 78、 宗教上的生死与社会上的生死不同。说到社会上的生活，我想祝贺，但佛教认为死亡真的值得祝贺，因为它消除了一段时间的命运。 79、 生活看似漫长，其实很匆忙。如果我们能让自己沉浸在喧嚣的红尘中，我就是云水的禅意。那么，一路走来，我们一定会带着欢乐。 80、 让你去佛教做事，发自内心，不是佛要得到你的好处，而是要给你好处。为佛做事，不是佛占了我的好处，而是我得到了佛的好处。 81、 【佛心禅语】 学道之士首先要做长远不退的志向，下一步要努力，比如爬万钧高山，一步一步努力，心不退。-《憨山老人梦游全集》 82、 花开了，花一定要谢谢，不然果实往哪里结？大多数花的使命是结果，然后在果实中重生；少数花只为自己的艳丽开放，一次就够了。 83、 就像母亲用生命保护她唯一的儿子一样，她对所有的生物都给予了无限的仁慈。对整个世界给予无限的仁慈。《经集》第八章，《仁慈经》 84、 戒指是正顺解脱的基础，故名波罗提木叉。因此，戒律，得生禅定，灭苦智慧。这就是为什么有一枚净戒指时，不要破坏它。佛教遗产经典 85、 【佛心禅语】 莲花生在被遗忘的废物和污泥中依然散发出悦人的香味，就像佛弟子在爱欲强烈的人群中散发出智慧的光芒——《佛的格言》 86、 一个喜欢把“我是为你好”当口头禅的人，他的自恋自大自以为是，一定会逼他在你出问题的时候说这么一句话：你看吧，我当初说什么来着。 87、 不幸的是，当今社会的进步和国家的发展只是利用世界智慧和智慧来创造和发展，没有发挥清晰的智慧。因此，不可避免地会导致善恶的结果。 88、 俗话说：学习艺术不练习，到老一场空。无论你学会做什么工作，关于这项工作的知识总是很容易掌握的，但努力是学不到的。你必须努力练习。 89、 迫害不在乎。有道德修养的人，遇到伤害和胁迫时，不能介意；甚至像一个充满气的球。如果你打它，它会跳得更高。你越迫害它，它就越坚强。 90、 人生的意义与价值，不在于生命的长短，而在于自己为世间付出多少。只要克尽做人的本分，在工作中得到快乐喜悦，就是最踏实、最幸福的人生！ 91、 学佛修道的意义在于明白，外界的情况只是一个幻影，就像早晨的雾一样。当太阳出来时，它总是消散，从而迅速走出不良情绪，保持安静快乐的心情。 92、 声音和文字不应该随波逐流，而应该知道真相和意义，不能随波逐流。实义没有声音，也没有文字，超过语言数，就叫实义。《大宝积经》卷23，被甲庄严会见 93、 当你听到批评和指责时，当你知道所有的声音都是虚伪的时，你不必反应过度；当你批评和指责别人时，你也应该知道所有的声音都是虚伪的，不要那么自信。 94、 既然每个人都有权利和需要改善自己的生活条件，他们就必须互相尊重。为了自己的生活需要，不顾他人的生活需要，把自己的物质财富作为现有是不道德的。 95、 每个人都只能做力所能及的事，对根器上乘的人，可以高标准、严要求，对根器下乘的人，只能低标准、严要求，对根器下乘的人要求太高，往往是致乱的原因。 96、 真正的观者，不是空的，让所有的法律都空的，而是法律的自我空的。不是无人的，名日是空的，而是空的。前空，后空，中空。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会 97、 如果你已经回到佛陀身边，你宁愿放弃你的生命，也不愿等待你的舒适。如果你已经回到法律上，你宁愿放弃你的生命，也不愿依赖外国邪恶的人。《优婆塞戒经》卷3，受戒品 98、 这个无知的人，不真实的人，比如梦中人，梦时不无，至于醒来，什么都得不到；如果所有的空华都被摧毁在虚空中，不能说有一个固定的灭绝。为什么？没有牛处故。《圆觉经》卷上 99、 用一颗干净的心去看人，就不会碰撞了。声音是无形的，颜色是假的，不需要用声音和颜色来压迫自己的心。言语是最重要的，千言万语是无用的。是重的，信仰是重的，信仰是有用的。 |
