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励志名言

有什么古代名言(精选99句)

励志名言2022-03-1283举报/反馈

1、【中华圣贤经典语录】 佛说:“与人

2、【中华圣贤经典语录】 以仁义存心,以忍让接物。

3、【中华圣贤经典语录】 一休万休,人生才能真正解脱重负。

4、【中华圣贤经典语录】 拥有一颗宁静的心,痛苦将不再有。

5、【中华圣贤经典语录】 心性无染,本自圆成;但离妄缘,即如如佛。一古灵禅师

6、【中华圣贤经典语录】 五浊恶世,寒热苦恼,秽相熏炙,不容一刻居住。(袁宏道)

7、【中华圣贤经典语录】 有相是无相之相,不可以眼见,唯可以智知。——《少室六门》

8、【中华圣贤经典语录】 欲得净佛土,当净其心,随其心净,则佛土净。——《观心论》

9、【中华圣贤经典语录】 问:人不信净土,恐只是本来福薄?答:此言甚是。(莲池大师)

10、【中华圣贤经典语录】 顺境也好,逆境也好,无非外境;佛心也罢,禅心也罢,俱是自心。

11、【中华圣贤经典语录】 修行并不含神秘色彩,修行只是不断的修正想念、行为。——耕云先生

12、【中华圣贤经典语录】 无念为宗,无作为本。真空为体,妙有为用。——《荷泽大师显宗记》

13、【中华圣贤经典语录】 问:“如何是佛?”师云:“洞庭无盖。”——《杨岐方会和尚语录》

14、【中华圣贤经典语录】 做实事才是做好事,要有做事的方法和智慧,才能实实在在地帮助他人。

15、【中华圣贤经典语录】 相信有十分,怀疑就会有十分;怀疑有十分,能悟出的道理也就有十分。

16、【中华圣贤经典语录】 心如镜。虽外在景物不断转变,镜面却不会转动,此即境转而心不转。一证严法师

17、【中华圣贤经典语录】 佛说:“肚量如同藏金库,量大福大不可量;天包万象天宽大,地藏 万物地无疆。”

18、【中华圣贤经典语录】 不可一错再错 做人行事一是不可将错就错、不肯悔过;二是不可一错再错、积重 难返。

19、【中华圣贤经典语录】 只有把智慧和实践结合起来,智慧才会产生神奇的力量,而不会成为我们前进途中的障碍。

20、【中华圣贤经典语录】 浪子回头金不换 当你知道错误时,并不可恨,当你不知道错误时,那才是最令人可 十艮的。

21、【中华圣贤经典语录】 “色即是空,空即是色。”外物都是虚而不实的,只有超越欲念的牵绊,才能成就自由的灵魂。

22、【中华圣贤经典语录】 一了一切了,一悟一切悟,一证一切证,如斩一缕丝,一斩一时断。——《大慧普觉禅师语录》

23、【中华圣贤经典语录】 无论基督教,还是佛教,其中都有很多睿智的哲理,觉者们在许多问题上都有相互沟通的共识。

24、【中华圣贤经典语录】 要培养一份清净无染的爱。在感情上不要有得失心,不要想收回,就不会有烦恼。——证严法师

25、【中华圣贤经典语录】 “参禅何须山水地,灭却心头火亦凉。”如果自己妄想不除,就算住在深山 古寺,一样无法修持。

26、【中华圣贤经典语录】 制心一处,事无不办 佛言制心一处,无事不办。是故心分两路,事不归一。情专志笃,三 昧速成。

27、【中华圣贤经典语录】 眼中无翳休挑刮,镜上无尘不用磨。信脚出门行大路,横担拄杖唱山歌。——《大慧普觉禅师语录》

28、【中华圣贤经典语录】 一步一个脚印,做好今天的每一件事,明日才会有收获。好高骜远,总想着一步登天;是无法有所成就的。

29、【中华圣贤经典语录】 为追求快乐,而把快乐建在别人的痛苦上,便会受到怨恨的困扰,最终无法摆脱怨恨。——《佛陀的格言》

30、【中华圣贤经典语录】 以家庭和睦让不安定的心安定,以良好的人际关系让安定的心稳同,以善待一切生命让稳同的心发挥功用。

31、【中华圣贤经典语录】 修持一颗淡定之心,做到得意时淡然,失意时坦然,方能心态平和、恬然自得,方能达观进取、笑看风云。

32、【中华圣贤经典语录】 修忍辱行就是种相好,因为能忍辱,所以他的村1貌就庄严;如果一个人脾气大,相貌就丑陋。——宣化上人

33、【中华圣贤经典语录】 悟字拆开是吾、心,悟到我心即是明心,明心即明白自心,见性即见到自己生命永恒不变的属性。——耕云先生

34、【中华圣贤经典语录】 我们只是拥有钱财,福报是不够的,重要的是要具有善用钱财的智慧,否则钱财并没有给我们带来快乐和幸福。

35、【中华圣贤经典语录】 只有适当地舍弃,才会享受到财富 富贵求时甚苦,得已守护亦苦,后还失之,忧念复苦。于三时中,都 无有乐。

36、【中华圣贤经典语录】 正如佛家所说的那样:“我若不为,谁为我为。”只有自己先向他人布 施行善,将来他人才会以一颗善心对待自己。

37、【中华圣贤经典语录】 亦不得将佛礼佛,不得将心念佛。佛不诵经,佛不持戒,佛不犯戒。佛无持犯,亦不造善恶。——《达摩大师血脉论》

38、【中华圣贤经典语录】 一位名人说过:“人活着就是为了使别人活得更快乐。”有些人常常不能平等地看待他人,因而尽干些损人不利已的事。

39、【中华圣贤经典语录】 不必回头看咒骂你的人是谁 根本不必回头看咒骂你的人是谁。如果有一条疯狗咬你一口,难道你 也要趴下去反咬它一口吗?

40、【中华圣贤经典语录】 做事并不是为求名,也不是为求功德;抱着“尽本分”的心去做好事,才是真正的好事、才是至诚无私的善事。——证严法师

41、【中华圣贤经典语录】 无知无明,是为罪过 对内心世界的陌生,导致了生活中的无数挫折。不知自己,不明道 理,亦即所谓无知无明,是为一种罪过。

42、【中华圣贤经典语录】 心莫向外求:没人能替你成功,没人能替我们成功,只能靠着一双手,撑起属于自己的一片天:靠着~双脚,走出自己的一条路。

43、【中华圣贤经典语录】 只要能一天做一件实事,很快,你就会惊讶地发现,自己每一天都过得很充实,烦恼渐渐变少了,欢乐渐渐增多了,生活也愈变愈好。

44、【中华圣贤经典语录】 我们安详禅要求人人安分守己、心安无愧。不要改变生活,……不必烧香、磕头,不要增加生活负担,现在的人够忙了。——耕云先生

45、【中华圣贤经典语录】 我们必须知道“错误是烦恼的原因,毁灭是罪恶的结果”,若要免于毁灭,就必须远离罪恶;要想免于烦恼,就要摆脱错误。——耕云先生

46、【中华圣贤经典语录】 有人请教倓虚大师:“您学佛几十年,不知道您对佛教最重要的体会是什么?”他说:“我只有六个字的体会:看破,放下,自在。”——净慧

47、【中华圣贤经典语录】 别人恶口辱骂我们,或恶言相向,我们若不接受,那么这个灾祸还是要回 到骂者自身。同样的道理,你恶口辱骂他人,最终还是要由自己承担。

48、【中华圣贤经典语录】 佛界有言:“此身不向今生度,更待何时度此身。”在追求成功的道路 上,我们要能够忍耐从肉体到精神上的全面折磨,之后才能“历劫成圣”。

49、【中华圣贤经典语录】 淡化利欲之心,方能得到一切 利欲之心人皆有之,甚至生亦我所欲,所欲有甚于生者,这当然是正 常的,问题是要能进行自控,不把一切看得太重。

50、【中华圣贤经典语录】 你活得快不快乐,重要的是你是否欣赏自己,肯定自己。欣赏的角度 不同,所得到的感受也迥然有异,或晴空万里或乌云密布,全在于你个人 的选择!

51、【中华圣贤经典语录】 。事物总是在不断地变化,生活中的问题没有现成的答案,也没有固定的模式。所以,遇事时要独立思考,随机应变,才会掌握主动权,甚至变被动力主动。

52、【中华圣贤经典语录】 拥有本是一种简单原始的快乐,然而拥有太多,则会失去最初的欢喜,变得越来越不如意。唯有舍得放弃,才能从“占有太多”和“得不到”的痛苦中解脱。

53、【中华圣贤经典语录】 在工作和生活中,任何事积累到一定程度都会形成压力,心中背负太多东西的人往往容易乱了分寸,无法静下心来理清思路,所以容易焦躁、抱怨,甚至愤怒。

54、【中华圣贤经典语录】 《普贤菩萨行愿品》上说:“若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。”佛 教提出的人与人之间的双向互敬关系是“相视当如视佛”“善修和敬,互 相尊重”。

55、【中华圣贤经典语录】 俗话说:“人为财死,鸟为食亡!”其实都是贪念惹的祸。如果舍掉了 这些东西,人与人之间就不会有你争我夺的情况发生,说到底这些人最后 都成了金钱的牺牲品。

56、【中华圣贤经典语录】 一个人如果不懂得舍弃,就会执著于外物,就会在做事的时候分心,在达到目标的路上绕弯子。不舍得放弃也就是拒绝简单的生活,这样只会令人不堪重负,心力交瘁。

57、【中华圣贤经典语录】 平等待人,才能获得好人缘 在交往中应自尊而不骄傲,尊重别人而不谄媚;批评别人以精诚相 待、忠言诱导;受人批评应虚心诚恳,即使对方有所偏颇,也不耿耿 于怀。

58、【中华圣贤经典语录】 总是念念不忘别人的坏处,实际上最受其害的就是自己的心灵,搞得自己 痛苦不堪,这种人,轻则自我折磨,重则可能导致疯狂的报复。既往不 咎,才可甩掉沉重的包袱,大踏步地前进。

59、【中华圣贤经典语录】 真正的好名声,是一个人内心对自己的肯定,以及对自身行为的认同,也是为了让自己的人生过得更有意义而追寻的一种财富。而虚名则是为了满足面子和肤浅的虚荣心而刻意追求的东西。

60、【中华圣贤经典语录】 知足是控制感官疯狂倾向的唯一办法,我们不应做我们感官的奴隶;相反我们必须做感官的主人。到那时候,我们就能了解生活的真正目的非常简单:寻求永恒的幸福。——《法露缘》杂志

61、【中华圣贤经典语录】 问:“在家念经念佛,请问是否可以打法器?”答:“诸位必须要知道,法器的用意是什么?是让大家在一起共修时,音声、音调、动作能整齐划一,庄严道场。因此,打法器至少是两个人

62、【中华圣贤经典语录】 生活中不应该存在失望和绝望,世界是美好的。不要总是因为一点小 事而失去生活的希望,不要轻易发脾气。对生活应该充满希望,因为生命 中有很多人、很多事值得我们去努力、去争取。

63、【中华圣贤经典语录】 纵观古今中外,凡是有很大成就的人,哪一个不懂得人情世故?哪一 个不懂得众人划桨开大船的道理?哪个人的周围没有“贵人”帮忙?所以 说:“施恩于人就等于把恩惠存进了银行,急需时再取出来。”

64、【中华圣贤经典语录】 人活一世,谁都离不开别人的帮助。我们在付出的同时,也收获着一 份助人后的快乐。人与人之间互赠“玫瑰”,为大家的生活都平添了诸多 快乐。这时,我们与其说是手留余香,倒不如说是“心有余乐”。

65、【中华圣贤经典语录】 一位哲人说,世界上最大的悲剧和不幸就是一个人大言不惭地说:“没人给过我任何东西。”许多人都抱怨过处境艰难,有人抱怨之后,着手改变现状,有人却在抱怨之后放弃了,而放弃便意味着屈服于现状。

66、【中华圣贤经典语录】 虚名也会带来利益,然而虚名很短暂,既害人又害己。真正的好名则是随着一个人真诚为人付出自然而来的。有了名利之后,还要能智慧地对待,与其执著于名利,醉心于享受名利,不如享受无求的充足自在。

67、【中华圣贤经典语录】 能看得破,更忍得过 认清了世间的是非善恶喜乐,更要放宽肚皮,坦然接受。好坏、冷 热、饱饿、老病、荣宠怨恨、有理无理、快心失意事都接受。接受得了, 才有心思寻求解决之道,善因好缘就会随之而来。

68、【中华圣贤经典语录】 韦驮菩萨是大家非常熟悉的佛教护法天神。在中国佛教寺院中,他一般被安置在天王殿中,在笑脸相迎的大肚弥勒像的背后,背对山门,面朝大雄宝殿。佛经中说,韦驮菩萨对信奉佛教的人都有特别的护佑作用。

69、【中华圣贤经典语录】 仇恨好比一把无形的利剑,随时都有可能插向被恨者的胸膛,同时 也使自己的心灵扭曲成丑陋的畸形甚至失去人性。其实,究其起因,有 时只是一点误会而已。人应当忘记仇恨,因为仇恨是一件令人很痛苦的 事情。

70、【中华圣贤经典语录】 佛说:厌苦欣乐是世间人的一个通病。平时只知道享受舒适安乐,却不 知享受一份安乐,就增长一份贪恋。这一份贪恋,一定会使人在临终时有一 个“恋”字。一念恋着婆娑,就不得往生。不但不得往生,还要轮回六道。

71、【中华圣贤经典语录】 证严法师说:“天堂和地狱是用心和行为造作的。不要怕天堂和地狱, 要怕的是心的偏向。”洪应明说:“立百福之基,只在一念慈祥;开万善之 门,无如寸心挹损。”做人一旦严重偏离道义标准,就会遭到现实的惩罚。

72、【中华圣贤经典语录】 “将心比心”的意思是说,用自己的心衡量别人的心,能设身处地地 为别人着想。“将心比心”就是要主动体谅他人、理解他人、关爱他人、 帮助他人,做到“己所不欲,勿施于人”,在生活中能够换位思考,与人 为善。

73、【中华圣贤经典语录】 有人说:“所谓幸福,是有一颗感恩的心,一个健康的身体,一份称 心的工作,一位深爱你的爱人,一帮信赖的朋友。”拥有美好的东西,我 们应该感恩;如果没有这些,我们也应该感恩。这样,你就会一直处于幸 福之中。

74、【中华圣贤经典语录】 温良、仁慈固然是做人的好品质,但美好的生活要靠自己去争取。只是与世无争,没有任何理想,机械地活着,这样的生命毫无价值。人生免不了竞争,要实现一个目标,哪怕这个目标很微小,也要主动争取,机会不垂青等待的人。

75、【中华圣贤经典语录】 真诚是人际交往的最基本要求,所有人际交往的手段、技巧都应该建立在真诚交往的基础之上。尔虞我诈的欺骗和虚伪的敷衍都是对人际关系的亵读。真诚不是写在脸上的,而是发自内心的,伪装出来的真诚比真正的欺骗更令人讨厌。

76、【中华圣贤经典语录】 昨天是一张作废的支票,明天是一张期票,而今天的生命才是我们唯一拥有的现金,所以应该珍惜现在。很多人都有这样的习惯:一边后悔着昨天的虚度,一边下定决心,从明天开始作出改变,而今天就在这后悔和决心之间被轻轻放过。

77、【中华圣贤经典语录】 “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,很多人将这句话当做对“执著”二字的最好诠释。但我们可以将“求索”二字理解为对生活方向的摸索,既然要摸索,就少不了摸爬滚打,只有在跌跤碰撞中,才能更准确地确定真正合适自己的路。

78、【中华圣贤经典语录】 也许寿命不到一个月的小蘑菇不理解一个月的时间有多长,生于夏死于秋的蝉不知道一年中有春天和冬天。但是,那些即使只活几秒钟也觉得自己活了一辈子的生命,才真正活出了生命的滋味,因为它们走出了一条属于自己的独特的生命之路。

79、【中华圣贤经典语录】 又云:“凡事最不可想占便宜。便宜者,天下人之所共争也。我一人据 之,则怨萃于我矣。我失便宜,则众怨消矣。故终身失便宜,乃终身得便宜也。 此余数十年阅历有得之言,其遵守之,毋忽。余生平未尝多受小人之侮,只有 一善策,能转弯早耳。”

80、【中华圣贤经典语录】 有媳妇对师父说:“我对婆婆已经够好了,但是她仍对我不好。”师言:“婆婆对你不好是她的事,但是对婆婆好是你的本分事。要知道你的一举一动,晚辈都在看着、学着。既然对婆婆已经好到九十九分,只差那一分,那就给她满分吧!”——证严法师

81、【中华圣贤经典语录】 这就好比同样多的事情,有人为世事所烦扰,忙得焦头烂额,有人却能泰然自若地悉数处理完毕。生活的智者总是懂得在忙碌的生活之外存一颗闲静淡泊之心。生活中的智者虽因忙碌而身体劳累,却因为时时有着一颗清静、洒脱而无求的心,很容易找到自己的快乐。

82、【中华圣贤经典语录】 狂言妄语说出来虽然“虎虎生威”,在某些时候更是显得“豪气”过 人,用“没有金刚钻,就别揽瓷器活儿”来反驳这句话再合适不过了。老 子也指出“虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中”。狂妄的话多说 只有弊处而无益处,不如紧守中庸之道,量力而为。

83、【中华圣贤经典语录】 问:“在家居士身穿短裤衬衫,诵经、念佛、拜佛,请问是否如法?”答:“不如法。我们对于尊长要礼敬;同理,你家里有贵宾来访,你能穿个短裤衬衣接待他吗?我们见到佛像,应当是见佛如佛在,要生起这样的恭敬心。这完全是一个敬意,要养成习惯。”——净空法师

84、【中华圣贤经典语录】 1逆来顺受,顺来忍受。2执着近于迷惑。3大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。4什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。5善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。6若心有定,说你好,说你坏,都一样。7举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。

85、【中华圣贤经典语录】 对待人际关系时,要化解烦恼,要使自己不被烦恼所困扰,首先一条 就是要求自己,要优化自身。还要学会谅解他人。我们总是在千方百计地找对方的不是,总 觉得对方跟我过不去,总觉得任何人都在与我为敌,有很多事情本来是无 意的,但是就有那种小心眼的人总要对号入座,自找烦恼。

86、【中华圣贤经典语录】 问:“儒家一句,不孝有三,无后为大,若是出了家,不是无后吗?”答:“世间法与出世法,趋向不同,观点自然各异,世法以祭祀蒸尝等,而报先人恩德为孝,所谓慎终追远也,无后则血食断矣。出世以证道得通等,而度先人超拔为孝,所谓九祖超升也,有道较有后重矣。”—一李炳南居士

87、【中华圣贤经典语录】 1。做一辈子与信仰同行的人;春风大雅能容物,秋月与光不染尘;给人利用才有价值;记恩不记仇,记爱不记恨;高怀见物理,与气得天真;何谓完美?无限为完,无相为美;百花丛里过,片叶不沾身,虽然不沾身,芳馨已;怀着乐观与积极心态,让自己成为阳光般的能源,辐射他人,温暖他人。

88、【中华圣贤经典语录】 唯心主义认为意识是世界的本源,意识产生物质;唯物主义认为物质是世界的本源,物质产生意识。大乘佛教的观点既不是唯心主义也不是唯物主义,而是超越唯心主义和唯物主义。中观般若的大空性中,心和物是一体的;界的智慧中,主观和客观是一体的;究竟了义的境界中,能取和所取是一体的。

89、【中华圣贤经典语录】 智慧让人知晓轻重,明白是非,所以有智慧的人对金钱看得通透。他们知道,金钱只能暂时拥有,所以不能贪婪;也知道如果把暂时拥有的金钱牢牢抓在手中,并不能实现财富的价值。智者既能靠智慧赚钱,又能把钱财看淡,既不为钱的多少所苦,也懂得合理分配财富,能将散财当成聚集金钱的最终目的。

90、【中华圣贤经典语录】 “譬如空中飞鸟,不知空是家乡;水中游鱼,忘却水是生命。”在《五灯会元》中,白兆圭禅师曾经这样说过。空中飞鸟翱翔天际,本身即在天空中,它并未想过向生活索取更大的空间,因为天空已经够宽;水中游鱼遨游水底,水对它是非常重要的东西,而它并未因其重要而操心忧虑。若能以这种积极的态度努力生活,而非处处起烦恼,必然会生活得很幸福。

91、【中华圣贤经典语录】 修行人大忌说人长短是非,乃至一切世事非于二己者,口不可说,心不可思。但口说心思,便是昧了自己。若专炼心,常搜已过,哪得工夫管他家屋里事?粉骨碎身,唯心莫动。收拾自心如一尊木雕圣像坐在堂中,终日无人亦如此,幡盖簇拥,香花供养亦如此,赞叹亦如此,毁谤亦如此。修行人常常心上无事,时时刻刻体究自己本命元辰端的处。(盘山禅师)

92、【中华圣贤经典语录】 天助自助者,完全依赖别人的恩赐是不可能的,我们解决问题首先想 到的应该是自助。人的一生,难免会遇到许多麻烦和困难,但我们首先想 到的应该是我如何去做才能解决它。我们就要敢于试一试,拼一拼,将自 身的能量最大限度地发挥出来,战胜困难,最终解决问题。‘如果我们遇到 困难时,一门心思地烧香拜佛,企求得到别人的帮助,那样你将会永远陷 在困难之中。

93、【中华圣贤经典语录】 世界是多样的,真理是相对的。对一件事情或一个事物,可以从不同 的角度来看,做人切记不可太过于执著,应培养自己从理性的角度去思考 问题,冷静地面对一切,你会发现原来一切事情本无所谓对错,甚至不会 对你造成任何阻碍。所以,不要过于执著于一种认识事物的方法,换一个 角度看问题,说不定就会出现与之相反的结果。做人不要太执著,保有一 份平常心的确是人生极难达到的高境界啊!

94、【中华圣贤经典语录】 问:“何为禅定?”答:“‘禅定’,外不着相名为禅,内不动心名为定。《金刚经》云:‘不取于相,如如不动’。‘不取于相’,就是决定不受外面境界(财色名食睡)的诱惑,这就是禅。‘如如不动’,就是自己内心不生好恶,见到好的没有贪爱之心;不好的,也没有厌恶之心,永远保持心地清净平等,决定不起心不动念,不受任何诱惑。只要有自私,就会受境界的诱惑,禅定功夫就不能成就;必须舍弃自私自利,才能成就。”——净空法师

95、【中华圣贤经典语录】 常言道:忍得淡泊可养神,忍得饥寒可立品,忍得语言免是非,忍得 争斗消仇憾。能忍自安,其实就是要忍得欲望、受得委屈。一般人迫于对 方的权势大、财富大、气力大,在无可奈何的情形之下忍,这算什么忍耐 呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,他什么都不及你,你有足 够的力量对付他,而你却能容忍他,认为他的本性和你一样,只是一时糊 涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况 及心境之下容忍,那才是真正的忍耐。

96、【中华圣贤经典语录】 孔子说:“民无信不立。”墨子说:“言不信者,行不果。”不信不 立,不诚不行。诚信为人之本,诚信比一切智谋更好,没有诚信的人是 一个失败者。因为制造出“一个拥有103年历史的德国木地板公司”的 谎言,欧典这家国内木地板制造商面临灭顶之灾。老板闫培金仍然想挽 救自己的企业,他两次公开道歉,并继续投放广告.希望尽快抹去谎言 给消费者带来的不快情绪。“我会刻骨铭心一辈子铭记这个教训,从零 开始,从头做起。”闫培金说。可是,一个说过谎的企业,还能在市场 上站住脚吗?

97、【中华圣贤经典语录】 “做一天和尚撞一天钟”和用心去敲钟,尽管都是在敲钟,但敲出的效果却截然不同。有人把敲钟只看作寻常惯例,钟是钟,我是我,这样敲钟,钟声也就毫无生气意绪可言。而悟由则视钟为佛,视钟为己心,钟与我,浑然一体,钟声即是自己心声的自然流露,这样敲钟,钟声便也有了生命。既然都要做,为什么不做好呢?凡事怕用心,只要全身心地投入其中,即使是毫无生气的事情做起来也会很精彩,所做的事就会烙下生命的印迹。处理任何事情时,都要有虔诚斋戒、敬钟如佛的禅心,这样何事不成呢?

98、【中华圣贤经典语录】 明确行动的目标,辅以行之有效的工作方法,便可以起到事半功倍的效果;反之,则会在费了九牛二虎之力后,仍有可能无法达到预期的效果。 故事中的儿子犯错的根本原因在自己的急性子,以及他想要表现自己的欲望。在还没有弄明白目的的时候,就已经开始着手行动,那么所有的行为都是盲目的。所以,儿子到了邻村之后才会发现自己原来无所适从,再加上自己又累又饥渴难耐,失败沮丧的念头必然会油然而生。 此时,便会再去仔细分析父亲的话语,为自己以后漫长的人生之路烙下难以磨灭的印记。 不妨把身边的每一个人都当做是协助我们成功的工具,合理利用,协调工作,才可以在外力的协助之下拨开蒙在自己心头的迷雾,看到胜利的曙光。 当然,不要忘记感谢别人的帮助,永远不做过河拆桥的小人,才能在成功之路上越走越远。

99、【中华圣贤经典语录】 梦想每一个人都有,但只有靠自己的勤奋努力才能实现。如果只是生活在自己的梦想之中,忘却了现实的存在,那么你终将被这个世界所遗忘,穷困潦倒地生活在一场空想之中。 渴望发财没有错,羡慕别人有钱也没有错,把其他人当做自己的奋斗目标更没有错,然而错就错在穷人只看到了富人的腰缠万贯,却不知道或者是根本不想知道富人的钱财是怎么来的。衣着光鲜的外表欺骗了穷人的双眼,于是乎他便做起了自己的春秋大梦。可是,又怎么能够因为自己一时间不能变得和富人一样富有,就舍弃自己赖以维持生计的几两银子呢?只要努力,银子总会由少变多,但是如果丢掉了生根发芽的种子,再勤奋的浇水施肥也不会长出参天大树。 在生命的远处树立一个梦想,立足你的当下,一点一点向着梦想的方向前进,只要心中坚定着信念,旅途的磨难也会变成灿烂的花朵盛开。而梦想,终有实现的一天,那时才是值得炫耀的瞬间。

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