我思故我在名言赏析(精选15句)

1、 因为即使心灵的一切偶然性都改变了，它也可以在思想、欲望或意识上改变，但它本身也不会改变。

2、 至于人的身体，只要它的任何部分或形式发生变化，它就不再是一样的。从这个角度来看，虽然人的身体很容易被摧毁，但心灵或人类的灵魂（我没有严格区分它们）的本质是不朽的。

3、 我非常喜欢数学，因为它的推理是正确和明显的，但我还没有看到它真正被应用。想到它只是用于机械技术，我不禁感到很奇怪，它的基础如此稳定，没有人想到在它上建造更高的建筑。

4、 在第五次冥想中，除了解释一般意义上的物质性质外，我还用新的理由来证明上帝的存在。虽然我在这些原因中会遇到一些困难，但我将在反驳我的反驳中解决这些困难。此外，我还指出，在什么意义上，我们可以说，几何论证的确定性也取决于我们对上帝的知识。

5、 我尊重我们的神学，像其他人一样渴望进入天堂，但与博学者相比，天堂之门对最无知的人来说并不狭窄，那里的先验真理超过了我们的智慧。当我知道这是一个真实的事实时，我不敢把这些真理放在我脆弱的理性上，但不推断；我认为他们的研究必须有上帝的特殊祝福，他们应该是一个超人。
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6、 勒奈middot;笛卡尔(ReneDescartes)，他是分析几何的伟大哲学家、物理学家、数学家和生理学家的创始人。他的哲学和数学思想对历史有着深远的影响。笛卡尔是现代科学的祖先，也是欧洲现代哲学的创始人之一。黑格尔称他为现代哲学之父。自欧洲文艺复兴以来，笛卡尔是第一个为人类争取和保证理性权利的人。

7、 其次，看看其他科学，我认为它们不能建立坚实的东西，它们的荣誉和利益不足以鼓励我学习，因为它们都是从哲学中提取的，所以它们的基础是不稳定的。感谢上帝，我不认为有任何外部力量迫使我成为一名专业科学家来改善我的生活。虽然我不像狗儒家那样鄙视荣誉，但我从来没有注意到那些以假名义获得的荣誉。

8、 与之形成鲜明对比的是，古代异教徒讨论习尚的书籍，我想把它们比作建在沙滩上的高大而雄伟的宫殿。他们把自己的美德举得很高，认为它们是宇宙中最高贵的东西，超越了一切；然而，他们解释得不够清楚，人们无法识别它。此外，被称为如此美丽名字的对象往往只是一些无情、傲慢、失望或杀害父亲和父亲的罪行！

9、 在第一次冥想中，我提出，只要我们在科学上找不到其他基础，除了现有的基础，我们就有理由普遍怀疑一切，尤其是物质上的东西。虽然一般怀疑的好处一开始并不明显，但事实上，这种效用既大又广。它不仅能让我们摆脱所有的偏见，还能为我们的心灵提供一扇独立于感官的方便之门。此外，当我们将来发现真相时，我们可以相信它。

10、 第四次冥想证明了我们所理解的一切都是真实的；它还解释了错误和虚假的原因；这必须知道，一方面是为了证明以前的真理，另一方面是为了更好地理解未来的真理。但另一方面，我应该声明，我想讨论的不是邪恶的问题，也不是为了探索追求善恶的错误，而是在决定真实性时发生的错误。因为我不打算涉及信仰或指导生活，我所说的只是

11、 我觉得我花了很多年的时间来谈论语言、古籍、历史和寓言。与上个世纪的历史人物交谈就像旅行一样。我知道一些不同民族的风俗习惯是没有其他东西可比的，这样我就可以对自己有更恰当的评价，而不是认为只要我们违反了我们的习惯，这是荒谬的，不同于理性，就像一些没有经验的人所做的一样。然而，如果一个人在外面旅行太久，他会在中国人眼中成为一个陌生人，而一个人习惯于对过去世界发生的事情过于好奇，他会非常外行。

12、 在第三次冥想中，我认为我已经详细解释了用来证明上帝存在的所有主要论点。然而，我并不打算在这里比较物体的东西，以尽可能摆脱读者的精神，所以可能有很多模糊的地方，这些模糊的地方，我希望在我对我的反驳将完全澄清。例如，我们心中绝对完美的概念，为什么它能有如此客观的现实（也就是说，它可以通过表作用representati。n获得绝对完美)，以至于我们不得不断定它是由绝对完美产生的？然而，我曾经在《回答客人的困难》中与工匠心中所有最完美的机器概念进行了比较，并证明，由于这个概念的客观完美，因为一定有一个原因，所以我们的上帝概念也必须需要上帝为此。

13、 最后，在第六次冥想中，我区分了理性活动和想象活动，并在那里描述了这种分离的标志。在那部分，我指出人类的灵魂确实不同于身体，但它与身体紧密结合，就像一件事一样。感官产生的一些错误和避免错误的方法都在那里澄清了。最后，我列出了所有可以推断有形事物存在的原因。然而，我这样做并不是因为我认为这些原因有助于建立世界，人类确实有这样的真理（像这样的真理，每个有头脑的人永远不会怀疑），而是因为在仔细研究之后，发现这些原因并不像引导我们知道灵魂和上帝的推论那么强大和明显。因此，在人类所能知道的范围内，引导我们了解灵魂和上帝的知识是最确定和最明显的知识，这是我试图在冥想中证明的唯一结论。因此，我不再提到

14、 除了在寓言中，许多不存在的事情使人误为可能，即使是最忠实的历史也不例外。为了更值得一读，即使没有改变或增加情况，它也经常忽略一些最卑微、最不光彩的地方；因此，其余的部分与原来的部分非常不同。那些以历史为参考，决定或把握自己生活方向的人，会陷入类似武侠小说中人物的幻想，构思一些超出自己能力的计划。辩论知识是我所重视和喜爱的，诗歌也是如此，但我认为这两门学科不仅仅是通过学习获得的，它们主要依赖于人才的能力。善于推理和思想最成熟的人，思想清晰，易于理解，往往能成功地说服人们相信他们的建议，尽管他们不会说其他话，也从未读过修辞学。那些有最敏锐的灵感，知道用最甜蜜的词藻来表达的人，即使他们不知道诗人，他们也可以说是优秀的诗人。

15、 在第二次冥想中，精神利用自己的自由，只要对一切的存在有一点怀疑，假设它们不存在，但永远不要认为它们不存在。这也是一个很大的好处，特别是精神很容易区分属于它的东西，也就是说，属于理性的东西，以及属于物体的东西。说到这里，也许有人想让我提出建立灵魂不朽的原因。因此，我不妨告诉他们，我的目的是得到这方面的准确论证，所以我使用的方法，必须像几何学家一样，换句话说，在我得到任何结论之前，总是根据理由逐一研究命题，但如果你想彻底了解灵魂不朽的问题，第一个条件是构成最理解的灵魂概念，使概念和所有物体的概念完全分开，这里已经做到了。此外，我们还需要知道什么是我们以前知道的，第四个概念是真实的。一部分见于第五个和第六个冥想。最后，我们应该从这一切中得出一个结论：清楚、清楚地理解不同实体的东西，就像理解精神不同于物体一样，实际上属于不同的实体，它们之间还有其他的：这是第六次冥想的结论。在这种冥想中，我进一步证实了精神和物体之间的绝对差异，我指出：我们只能想象物体是可分割的，而精神、精神或人类的灵魂是不可分割的。因为我们甚至可以想象最微妙的物体，但我们无法想象灵魂的一半，所以我们可以理解这两个物体的本质不仅完全不同，而且有一些矛盾。然而，我在这篇论文中没有进一步讨论这个问题，因为我提出的足以清楚地表明，身体的腐烂不会摧毁心灵，所以人们对来世的生活有无限的希望；第二，因为我们想推断灵魂不朽的基础，必须解释整个物理系统是否愿意被摧毁。它们永远不会停止存在。第二个是解释：在一般意义上，物体是一个实体，所以它不会死亡；但人体不同于其他物体，它只是由一些肢体和其他类似的偶尔组成；人类的灵魂不是这样，它是一个简单的实体，绝不是由任何偶尔组成的。