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经典禅语禅语悟道(精选99句)

励志名言2022-03-1982举报/反馈

1、要有一种主动的承担精神、奉献精神、感恩精神、包容精神、

2、当人心迷失了方向,不妨静下心来,看看禅语,使慌乱的心渐渐平息,为上道......虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己。

3、我们要尊重众生的理由有三:-、过去的时候一切众生曾经是父母;现在的时候一切众生是修行的所依助缘;将来的时候一切众生是未来的佛陀。

4、【佛心禅语】 人生最善良的行为是奉献 佛说:“奉献越多,生命就会得到越多。”“给予越多,人生就越丰富; 奉献越多,生命才更有意义。”

5、【佛心禅语】 以平常心对待不平常事,则事事平常。但平常心并非“四大皆空”, 平常心更不是消极遁世;平常心是一种境界、一种积极的人生。

6、【佛心禅语】 当烦恼莫名地升起时,先问问自己:烦恼是什么?何以生烦恼?如此 自省之后,你会发现,烦恼是可聚可散的东西,转境不如转心。

7、【佛心禅语】 我们在帮助别人的时候应该是诚心诚意的,佛说积德行善是不求回报 的,只有无私的奉献才是真的奉献,否则就会玷污了这份善念。

8、【佛心禅语】 我们要盘点人生,在不断地盘点中认识自己,调整自己,完善自己, 征服自己,在有限的生命长度里,最大限度地拓展生命的宽度。

9、【佛心禅语】 沙门问佛:何者多力?何者最明?佛言:忍辱多力,不怀恶故,兼加 安健,忍者无恶,必为人尊。心垢灭净,净无瑕秽,是为最明。

10、【佛心禅语】 身处嘈杂浮躁的世界里,往往会被许多表面现象所迷惑。你必须时刻 保持清醒的头脑,静下心来不断反省和总结,从而不断地进步。

11、【佛家经典禅语】 事理由于事物的存在而存在,意识随着身处的环境而产生,如果能够把事物和身处的环境都忘记,心胸就会像千山万水一样开阔。

12、【佛心禅语】 心量广大,遍周法界,用即了了分明,应用便知一切,一切即一,一即一切,去来自由,心体无滞,即是般若。——《坛经·般若第二》

13、【佛心禅语】 “步步踏着”,这四个字平实淡然,却有着重大的意义。人走路时都是一步一步向前走的,脚下踩得很实在,心无二念,才是修行之道。

14、【佛心禅语】 一个人拥有比较健全的意识是成功的关键。习惯于听吩咐才能做事,不懂得主动自发,并不断改进方式和方法,你就永远抓不住新机会。

15、【佛心禅语】 做功夫人不可寻文逐句,记言记语,不但无益,与功夫作障,碍真实功夫,返成缘虑,欲得心行处绝,岂可得乎?——《博山参禅警语》

16、【佛心禅语】 八万四千法门都是法尘,眼睛里尘沙除去了,也不能换入金粉,因为金屑虽贵,在眼亦病,“法”虽好,不如“无”更好。——耕云先生

17、【佛心禅语】 太阳住在虚空之中,看起来好像无所依靠,其实它一点也不危险。无住就是它的安住。看似无家,其实处处为家,这是何等的逍遥自在!

18、【佛心禅语】 心、佛、众生其实没有差别,佛也没有比我们多一只手多一只脚。所判别的只是佛心清澈无碍,真如让你看不清真实面貌。——证严法师

19、【佛心禅语】 若以负面的心态去看世界,那么你所看到的世界是灰暗、不光明的;若以正面的心态去看世界,那么你所看到的世界是真实、且光明的。

20、【佛心禅语】 身语意业不造恶,不恼世间诸有情。正念观知欲境空,无益之苦当远离。(《有部律》周利盘陀伽尊者,三月不能诵得,即此伽陀也。)

21、【佛心禅语】 问:“世界上什么人最快乐?师言:“能原谅人的人最快乐。当你原谅一个人的时候,当下心里面的烦苦也同时消失了。”——证严法师

22、【禅语感悟人生的句子】 世界上是非、爱憎的事情出乎寻常的多,仔细思考我应该怎样去应付,那就是应该放宽心胸多加忍耐,心地敞亮地顺其自然。

23、【经典禅语悟道】 然而,烦躁的都市啊,请不要忘记,这世界本是镜花水月。切如花,花如一切。以,佛祖拈花而迦叶微笑;这一笑,便是整个世界。

24、【以众人为重】学佛要注重道与理,关心人及事。以众人为重,不计个人得失,在日常人事中自我磨练,以毅力、勇气突破障碍,才是真正学佛的精神。

25、【佛学大师经典语录】与其怨天尤人,不如自宽自解怎样面对生活中的挫折与失败?佛日:此事不远不关他人,正是我身自作自受。——《佛说佛名经》

26、【剽窃】虽然是他人的观点、见解,我们如果深深认同,就是我们的;反过来,我们的主张见解,他人深深认同,也就是他的。这之间并没有谁抄袭谁。

27、【堪忍成就一切】人生如果不能忍辱,就无法成就事业、学业与道业。行必定要能堪忍无量的苦,无忍决不会有所成就,是故「忍」为修学佛法的重心。

28、【大彻大悟的佛学智慧】欲望使人失败,无私令人成就;烦恼使人痛苦,觉醒令人快乐;执著使人束缚,放下令人解脱;无明使人迷惑,智慧令人证悟。

29、【天天禅语】慈悲与智慧是佛教的唯一真理,犹如凤凰的翅膀,缺一不可。如同凤凰的翅膀既是左右,又是一体一般,慈悲与智慧既是两面,又是一体。

30、【女人幸福语录】佛说:“佛向性中作,莫向身外求;在家敬父母,何必远烧香。能尽孝,如何礼佛?不能奉亲,如何悯人?尽到孝道,才能修得佛道。

31、【智言慧语】不知什么是佛,没有目标,盲目地念佛,念了好几年,还照样分别、执着。正的佛在哪?清静心就是佛,清静心是什么?用智慧放下一切。

32、【禅语悟道】慈悲和智慧是佛教的唯一真理,犹如凤凰的翅膀,缺一不可。如同凤凰的翅膀既是左右,又是一体一般,慈悲和智慧既是两面,又是一体。

33、【良好的人际关系】在团体中,不要有与人一争长短的念头,要懂得缩小自己。人际关系最美的形态,就在一个“和”字,和也可以说是“爱敬”之意。

34、一个人只要选对了路,下定了成功的决心,“精进不止”,终能成功。当然,这是一个艰难的过程,需要始终保持至诚之心,永不动摇,才能心想事成。

35、一个人无论多么威严,多么排场,如果没有爱心相伴,也只是空好看而已;一个人无论多么富足,多有地位,如果没有智慧相随,也只会是名利的仆人:

36、一个人的胸怀是否宽阔,很重要的一点就是看他是否能欣赏他人,又是如何欣赏的。如果视别人如冤家,看他人一无是处,最终自己也将难有大的作为。

37、一位企业家说,他挣的钱几辈子都花不完,但并不快乐,快乐的是让这笔钱这辈子花光,而且要花得有意义,于是,他踏上慈善之路,踏上快乐的征途。

38、一切心与境,寻觅无可得,此无者则是。三世不生灭,其性无改异,是乃为自性,大乐之实相。故一切境相,皆可为法身。(古印度)萨罗诃《笃哈歌》

39、世俗人常常会彼此争执,以为“我是他非”而据理力争,每个人都认为自己的道理比对方充足,于是互相争斗不已。为了私我而竞争,这就是一般凡夫。

40、世间人只要与有名望的人交上朋友,拉上关系,便觉得自豪;我加了阿弥陀佛的盟,与观音、势至合作共事,参与菩萨海众功德分红,怎么不欢喜自豪。

41、世间学问,义理浅,头绪多,故似易反难。出世学问,义理浅,线索一,故虽难仍易,线索非他,现前一念心性而已。(明)澫益《灵峰宗论》卷二之三

42、人心如一面镜子,照山是山,照水是水。心要像明月一样,有水就有月;心要像天空一样,云开见清天。用宁静的心态,观大地众生相,听大地众生声。

43、人都有生老病死,有身体就有病痛。佛陀曾说:“我如良医,知病说药;服与不服,非医咎也。”既知有病,就应遵从良医的诊断治疗,免除身体苦患。

44、以佛眼观,一切诸法不可言说,所以者何?以诸众生性欲不同,性欲不同,种种说法。……是故初说、中说、后说,文词是一,而义别异。《无量义经》

45、佛教徒常说“功德无量”,是指对该做的事从不计较,无限量地做、及时地做,’而且不求回报,此即真正无量的大福报,.亦即所谓的“功德无量”。

46、佛法不在经书中。求佛法犹如问月,以手指月,其实月不在手指,手指不过指月的工具,若认指为月,则永远看不到月。经书如同手指,佛法乃是月亮。

47、你时刻要记住自己是谁:一个可以忽略不计的人。这世界有你不多,无你不少。记住了,你就坦然了,就有很多理由快乐了,你的幸福感也会与日俱增。

48、受人误解你泰然处之,你是在布施自在;受人漫骂你坦然一笑,你是在布施宽容;被人欺骗,你风轻云淡,你是在布施真诚;布施可以用任何形式存在。

49、土地松软有水分,庄稼好长;土地硬结,庄稼无收。心也一样。心地柔软润泽,善长灵性之苗;心地硬结紧绷,便缺生气,与人交往办事往往障碍重重。

50、在我们的一生中,才智、财富、名利、地位等,这些穷其我们一生所追求的东西,当我们最终离开这个世界时,你会发现什么都带不走,什么也留不下。

51、大气不是从小生来的,而是经历生活慢慢培养出来的浩然之气,是一个人对社会、对生活所持有态度的一种意识,是人性的自然流露,装是装不出来的。

52、好人的标准是存好心、说好话、做好事怎样避免伤害他人?佛日:善护口业,不讥他过;善护身业,不犯威仪;善护意业,清净无染。——《无量寿经》

53、如人学射,久习则巧,后虽无心,以久习故,箭发皆中。我亦如是,初学不思议三昧,系心一缘,若久习成就,更无心想,恒与定合。《文殊说般若经》

54、富有是命运的一个奖励,奖励过去的勤种善因;贫穷是命运的一个提醒,提醒得果当自今天始,努力为明天耕耘。无论贫富,都值得你对命运心存感激。

55、就这样一簇秋光里的野花,是不是已足以让你心动?会不会给你穿越的冲动?很多年前,老屋附近的水塘边少年眼里的梦,是不是已经和岁月一起永恒?

56、弘法者本身就是旗帜,就是标杆。旗帜要鲜明、唯一,也就是要专;不能讲“圆融”,圆融来圆融去,信众不知所从。这是利益众生的大慈悲、大智慧。

57、当你真正开始爱自己,你才懂得,把自己的愿望强加于人,是多么的无礼。当你开始爱自己,你就会知道任何发生在身边的事情,都是对我成长的邀请。

58、当有人诽谤你的时候,你不应该感到沮丧,因为喜欢你的人,仍然赞美你;当有人赞美你的时候,你不应该感到骄傲,因为不喜欢你的人,仍然诽谤你。

59、当有慈心于天下,有慈心于佛,人骂不得应,不得恨。持慈心向天下。如狱中有系囚,常慈心相向,人处世间,亦当慈心转相怜悯。《佛般涅槃经》卷上

60、很多人常把慈悲挂在口上,但要如何发挥慈悲的功能呢?在“慈”字的前面多加一个“用”字;“悲”字前面多加一个“施”字,所以是“用慈施悲”。

61、悲心施一人,功德如大地,为己施一切,得报如芥子。救一厄难人,胜余一切施,众星虽有光,不如一月明。(古印度)提婆《大丈夫论》卷上,施胜品

62、慎莫念过去,亦勿愿未来。过去事已灭,未来复未至。现在所有法,彼亦当为思:念无有坚强,慧者觉如是。《中阿含经》卷四十三,《释中禅室尊经》

63、我从内心尊敬乡下的那些残疾人,他们最自尊自爱,懂得感恩。你给他哪怕最微不足道的帮助,他都会设法以自己的方式报答,并把你铭刻在内心深处。

64、我们不要想得到什么,而是时刻要想着丢掉什么——丢掉无明、烦恼、贪嗔痴。我们无所求,最后会得到一切——得到我们本有的清净光明、自在安乐。

65、最大的感恩是,我们生而为有情的人,不是无情的东西,使我们能凭借温暖,走出或泠漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡,找到源源不绝的生命之泉。

66、最终,倾城舞,舞落了一生的思量,舞尽了一世的繁华。可,看舞的人已经不复醒了,另辟的禅房,成为了这一生的救赎,也成为了这一生的画地为牢。

67、有些事,你真别看清,看清,心痛;有些人,你真别看懂,看懂,伤情。人生,就是一种糊涂,一份模糊,说懂不懂,说清不清,糊里糊涂,含含糊糊。

68、沾染古迹的青石阶上,几株新抽出叶儿的兰花,在月光下衬着微微迹痕,曵然舞动,似若你最美的音影。愿点燃一盏青灯,怀一颗禅心,祈你此生安好。

69、生活是一种平淡的积淀,也是一种悲伤后的思索,多少伤才算多,多少才算够,生活的烦恼犹如摁下葫芦起来瓢,其实没什么,恰如这幽幽禅河不尽灯。

70、直须梦中念佛不断,方有出苦分。……人生如觉,人死如梦,所以梦中念得佛的人,临死自然不乱也。(明)真可《紫柏尊者全集》卷八,法语示众念佛

71、真正做到了以慈悲心爱众生、以智慧心对自己、以慈悲去包容、以理智去面对、以责人之心贵己、以恕己之心恕人,就不会再有敌人,也不会再有烦恼。

72、禅师曾说:“慈悲是一种高尚的心态,是一种智慧的表现。”然而,在人世间对物质利益与名誉的追求之中,根本无法去理解和体会慈悲的真正的内涵。

73、考试就像称体重,不会一两天忽然加重了多少,也不会忽然一两天减轻了多少。像称体重那样应对高考,你就不会发挥失常,该考多少就一定能考多少!

74、而实际上,幸福快乐是一种主观感受,是此时此刻你的意识对外界信息的判断和反馈。它不是通过比较得来,也不需要设定任何的时间地点等附加条件。

75、自然界给人类的惩罚是如此直接,如果你过度利用,违悖自然规律,它就会施以颜色。人类的阴阳失衡,自然的阴阳失衡,都将以各种形式还击给我们。

76、若自有缚,能解彼缚,无有是处。《维摩经》卷中,问疾品自治心病,即可治众生病。若自有病,能治彼病,无一是处。《清净法身毗卢遮那清净法门》

77、菩萨于自妻知足,不求他妻。于他妻妾、他所护女、亲族、媒定,及为法所护,尚不生于贪染之心,何况从事,况于非道。《华严经》卷三十五,十地品

78、菩萨摩诃萨应先具足学一切道,道智具足已,应分别知众生深心。……入众生深心相,人已,随众生心,如应说法。《摩诃般若经》卷二十四,种善根品

79、要慈眼视众生,把无形化作有形,把理论化成行动,时时刻刻拿出一分“我们不去救他,谁去救他”的大慈大悲济助精神,能如此,尘世亦可成为净土。

80、要真正了悟我们需要禅修,时间与心,这些全都是有主客体的,结合主客体是最困难的一件事,是无法通过仅仅看一本书来体会的,你必须思维与禅修。

81、观察一切法,悉从因缘起,无生故无灭,无灭故无尽,无尽故无染。于世变异法,了知无变异,无异则无处,无处则寂灭。《华严经》卷四十四,十忍品

82、许多人,穷其一生才弄明白,原来在我们追逐物欲,被欲望左右时,往往忽略了生命中最珍贵的东西。人生是个漫长的过程,每处细微都值得好好珍藏。

83、走在佛堂里,看罪恶与善良不过是一颗心的距离,不对,还有思想,看开,看透,淡定,放下。红尘远远,心净,禅明,点亮一盏慈悲灯,取暖洒人间。

84、越轻的东西,越容易飘。如果你是一个轻飘飘的人,飞得再高又有什么用呢?你或许能给人一种虚假的绚烂,但这毕竟是空虚而短暂的,风一吹就破了。

85、遇到挫折和失败,最有价值的事是挽回损失和调整心情,而不是追究责任。在没有明确的责任人的时候,不妨将自己当第一责任人,然后迅速原谅自己。

86、金钱的用度要有智慧,各种日常开支要有预算,如需借贷,应该酌量,即使好友,亦不宜共金钱往来,更不可经常在家呼朋作乐,以免干扰家人生活等。

87、【佛心禅语】 学道之士,先须办长远不退之志,下一分笃实苦切功夫,如登万仞高山,不至极顶不已,步步努力,心心不退。——《憨山老人梦游全集》

88、【佛心禅语】 莲花生在被人遗忘的废物和污泥中,仍然放出悦人的芳香,宛如佛弟子在爱欲强烈的人群中,而能散发着智慧的光芒。——《佛陀的格言》

89、【佛心禅语】 虽然,我们不能选择自己的出生,自己的父母,但那些并不重要,重要的是自己要活得投入,活得出色,不把命运的安排当成沉重的包袱。

90、【经典佛语】 害人其实是害己,报应就在眼前。踩到自己扔出的香蕉皮,结果跌断了腿的故事,人人皆知,遗憾的是生活中乱扔香蕉皮的还是大有人在。

91、【经典禅语悟道】 凡事都要坚持“适度”原则。如列宁所说,即使是真理,只要再多走一小步,仿佛是相同一个方向迈出的一小步,真理便会变成谬误。

92、一切众生皆有念心、慧心、发心、勤精进心、信心、定心。如是等法虽念念生灭,犹故相似相续不断,故名修道。《大般涅槃经》卷二十九,狮子吼菩萨品

93、人生不可能完全被掌控,正所谓“谋事在人,成事在天”。生命中总有些难以预料的事情,有时无须太过执着,正如手中的流沙,握得越紧,越容易失去。

94、人生之难:最难改变的是习惯;最难做好的是细节;最难处理的是关系;最难把握的是机遇;最难实现的是理想;最难得到的是人心;最难分配的是利益。

95、全人教育:要能自觉,要能明理,要有自动自发的自我学习精神,要自我突破,要能如禅师们不断“提起疑情”、“参究话头”,更要明白自己何去何从。

96、如树无根,则无枝叶花果等物。如是无明无自性故,行等生起定不可得。无明自性从于虚妄分别而生,非真实生,从颠倒生,非如理生。《梵志女首意经》

97、把生命都耗费在名利上,到头来只能是一场空。清闲自在才是生命的至宝,它使我们远离空虚,不受世俗伤害,让我们看到生命的本真,找到人生的快乐。

98、此土初祖云:心有所是,必有所非。若贵一物,即被一物惑;若重一物,则被一物惑。信被信惑,不信又成谤。(唐)百丈怀海禅师《百丈怀海禅师语录》

99、汝等尚以缘心听法,此法亦缘,非得法性。如人以手指月示人,彼人因指,应当看月。若复观指以为月体,此人岂为亡失月轮,亦亡其指。《楞严经》卷二

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