颇具生活哲理的鼓励经典话语(精选133句)
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1、对于 2、不过，美貌的人通常也是愚蠢的。 3、她可以使我们热爱生者，怀念死者。 4、记住：所谓善谈，其实是指说话简洁。 5、有句话说得精到：忙里须偷闲，缓中须带急。 6、相反，当我们面对敌手时，不要杜绝互相妥协的可能。 7、任何时候，都不能抛弃自尊，也不要在精神上放任自己。 8、缺陷就像脸上的黑痣，总是引起心怀恶意的敌手的关注。 9、所以，善于处世的人，常常故意在明显的地方留一点儿瑕疵。 10、另外，还有良好的品味，它可以使我们的整个生活都充满情趣。 11、虚荣心是令人厌恶的，但是这种情形与虚荣心相比，更加可笑。 12、要获得煊赫的名利，必须既要有能力，也要有实干精神，缺一不可。 13、一个话题不要重复多次，这样会使老调越来越没味道，让人越来越厌烦。 14、自得意满的人，无法发现和欣赏别人的完美，所以总陶醉于自己的平庸。 15、翩翩风度，是做事的秘诀；言谈得体，可以使人超越逆境，一生安然无恙。 16、对于最要好的朋友，你可以采用这种巧妙的办法，这种办法确曾造就了许多伟人。 17、有些人天生卑贱，总是像乞丐讨饭一样讨取功名，或者像蚂蚁储食一样攒积荣誉。 18、与己无关的事，却偏偏要为之伤神；与己相关的，却不肯多管，这两者都是愚蠢的。 19、人生之中，确有一些关键的转折点。在这种关键处，必须深思熟虑，万万不可贸然。 20、你应该知道自己的幸运星，知道如何追随它；不要擅自更换它，也不要对它不屑一顾。 21、其实，面对领导错怪时做出反应的一个基本原则便是，保全领导面子，保全自己的机会。 22、在你身边，应该随时有一些朋友。把不同的人聚集在你身边，是提高你自己的有效途径。 23、很少有人能兼具这些条件，超人与师处，高人与友处，能人与下属处，失败者与小人处。 24、有些人总是能够引起大家的关注，或者是因为他们卓尔不群，或者是因为他们卑微无能。 25、阿里斯德里主张，主动地进行应酬时，应该用七分理智，三分感情，这样多半是能够成功的。 26、实力是成功的必要条件，但还必须得到实干精神的协助，二者相辅相成，方能发挥得尽善尽美。 27、珍贵的钻石，总是埋藏在土地深处；内在的东西与表面文章相比，其重要性不知道要大多少倍。 28、当你选择朋友时，不妨告诫自己：彼此迥异的两极，其交往可以创造出一种恰如其分的中庸之道。 29、上司需要并提拔那些忠诚可靠但表现可能并不是那么出众的下属，因为他认为这更有利于他的事业。 30、如果你能做到尊敬自我，那么人格就是完整的，就可以得到最完满的幸福，获得真正意义上的成功。 31、对领导的错怪立即做出反应，企图竭力争辩为自己澄清，这是所有处理这类问题的策略中的下下策。 32、从这一点上讲，或许两方面都是对的，但不可能两方面都是错的。这种考虑问题的方法，应引起足够的重视。 33、常常有这种情况，就他讲的每一件事情单独来看，似乎没有什么不可相信的。他抱怨的那种恶遇有时确会发生。 34、有时候，我们举棋不定，犹豫不决，结果耽误了时间，要想挽回，只能靠勤奋苦干，而不能跨越阶段，不能冒进。 35、运气是上天赐予的，它随心所欲地洗牌，让每个人都知道自己的运气和天赋，一生事业的输赢，都无法摆脱运气。 36、这些关系都难以把握，最牢靠的方法是时时保持警觉。复仇的快感有时会变成折磨，伤人的快意有时会变成痛苦。 37、从面相不善者身上，你休想得到什么好处。大自然是公平的，不给他们面子，所以他们耿耿于怀，常常为此报复自然。 38、因而，聪明的部属总会想方设法掩饰自己的实力，以假装的愚笨来反衬领导的高明，力图以此获得领导的青睐与赏识。 39、如果你觉得那些不同的观点是缺乏理智、蛮横无礼、令人厌恶的话，你就得提醒自己：在他们的眼中你或许也是如此。 40、我们都很熟悉这样一种人，男女都有，根据他们自己的述说，他永远是别人忘恩负义、冷酷阴险、背信弃义的牺牲者。 41、一个举世罕见的高才，却被一个小小的缺陷所困扰，那是多么令人惋惜呀！正如一抹流云遮住了整个太阳，这并不符合天道。 42、亲情不能如此，友谊也不能如此，甚至最大限度上的感恩，还是不能如此。这是因为，一个人是不可能把心交给另一个人的。 43、另外，在朋友面前谈论别人，也是有失谨慎的行为。你的某句话，很可能被认为是曲意奉承或是出言不逊，从而使你处境尴尬。 44、为人处世，一定要避免使人厌倦，尤其不要让繁忙的大人物厌倦你。这样的人能量很大，触怒他，也许比惹恼其他所有人还要糟糕。 45、如果要让黑痣成为美人痣，需要高妙的技巧，比如，凯撒秃顶，就巧妙地戴上了桂冠，既掩盖了自己的缺陷，又强调了自己的权威。 46、可是，总是有人妄想投机取巧，连最基本的工作也不肯下力去做。他只看到别人有这样的毛病，对自己却熟视无睹。你是这样的人吗？ 47、这一类人，容易哄骗那些肤浅无知的人，但却无法蒙混目光犀利者，因为犀利的眼光很容易看透他们，知道他们的内心深处空空如也。 48、我们都看到听到过这样的事情：两个人，即使能力不相上下，而且从事着同样一项职业，可是，其中一个就是更加幸运，而另一个就是不行。 49、这样的人，一旦开口，就妙趣横生；一旦行动，就大气磅礴。他们的言谈行事，收发自如，却无不中规中矩，恰如其分。这样的人是大人才。 50、与人交往能创造奇迹。不同的人，有不同的习惯、爱好、性格、智慧，所有这些，都可以在交往之中互相传递，可惜，我们往往意识不到这一点。 51、善于处世，精于事业，言行周密者，大多学识渊博，满腹经纶。他们的学识，并非市井闲谈，也不是酸腐的书本知识，而是厚重的经世致用之学。 52、谈论自己的主题，不外乎两种：不是为了虚荣而自夸，就是因为自卑而自责。这样的话题，既会让你失去对自己的准确判断，也会为听者所不齿。 53、有的人善于在大量细节中抓住最关键的要害，无论多么纷乱复杂的事物，一旦到了他们眼前，也会被条分缕析，秩序井然。这是多么丰富的机智啊！ 54、但最终引起听者最怀疑的是：他遇到的坏人恶棍为什么会如此之多？有经验的人会因此而怀疑这种人，他们说受到虐待，往往是由于自己缺乏同情心。 55、做事的时候，怎样举手投足，如何安排讲话的字句和时机，都非常重要。言行举止如果能令人愉快，那么就更容易让人接受你，听从你，并为你倾倒。 56、聪明，毫无疑问是件好事，但是卖弄学问却不然。说理太多，就会变成争辩。在实际事务中，某些重要的论断，只把不得不讲的道理说清楚就是够了。 57、岁的人意志力最强，30岁的人智慧力最强，40岁的人判断力最强。有的人拥有非凡的理解力，他们敏捷如猫眼，即使处于最黑暗的时候，仍然善于推理判断。 58、如果你不了解你所交往的人的性格，就无从掌握他们的意图。如果你知道起因，也就很容易猜测到结果；当然，知道了结果，我们就可以反推出其动机之所在。 59、有三样东西可以使人不同凡响，它们是最好的材料，可以塑造高贵的品性：首先是丰富的智慧，其次是准确而深刻的判断力，第三是得体的、令人愉快的品味。 60、不要让自己成为他人的陪衬，不要贬损自己而徒增他人的荣光。不要自寻烦恼。青少年时，我们需要多结交高明出众的朋友，而成年以后，则应当挑选凡人为伴。 61、随后便在领导背后向其他领导、同事、自己的下属反复说明，力图给人自己清白的形象，这是面对领导错怪的策略中的中下策。背后议论，这是为人属下的大忌。 62、在人际交往中，见到给人帮忙的机会，要立刻扑上去，像一只饥饿的松鼠扑上地球的最后一粒松子。因为人情就是财富，人际关系一个最基本的目的就是结人情，有人缘。 63、越是完美的人，越会受到人们的尊敬。如果你身边的朋友总是遥遥领先于你，你总是亦步亦趋，步其后尘，那么，即使你能赢得人们的尊敬，这种尊敬也不过是残羹冷炙。 64、自我调节需要相当的技巧。对立面之间的交流，可以使整个世界更加完美，更加充满活力地运转；这种交流，也可以作用在人的性格方面，形成了自然界中最伟大的一种和谐。 65、言辞简洁，最令人愉快，可以给人好感，事半功倍。当然，简洁的言辞可能会漏掉某些细节，失于草率，但它是难得的礼貌，会给人好感，所以细节的失去还是可以得到补偿。 66、不过，总的来说，如果想要成功，并不是凭借投机取巧，也不是凭借华而不实的作派，而是要凭真才实学。即便贵如国王，他之所以受到尊敬，也并不是单凭那些堂而皇之的排场。 67、只有美德是真实存在的，其他一切都是虚假的。你是不是能够拥有才华，是不是能够成为伟大的人，取决于你是否拥有美德，而不是取决于是否碰上好运。只有美德是自满自足的。 68、最自豪的人，往往最没有理由自豪。在他们嘴里，什么都被吹嘘得神乎其神，并且说得相当拙劣；他们就像是一心只求别人喝彩的变色龙，虽然能够令听众捧腹大笑，却徒然无功。 69、想象力是一种伟大的禀赋，但是，如果你善于推理，而且能深切理解善良之心，那就还要伟大得多。智慧应该敏锐而利落，而不该迟钝而疲沓；它应该是头脑的产物，而不是脊背的产物。 70、认真恭敬地倾听。这是对任何领导批评、责怪应有的第一反应。同时要让领导把话说完。如果在领导错怪程序完毕之前就急于打断、结束领导的发话，你会失去获得某些重要信息的机会。 71、如果你身处要职，那么必须注重相应的礼仪，具备相应的威严。最起码的要求，是做好你的本职工作，如果抛弃这一点，别人根本就无法对你产生好感，哪怕你在别的方面做得再好也不行。 72、必须尽量谨慎从事，如此这般才能循序渐进，以便有充足的时间慎重考虑，在挑衅面前从容隐退。面对毫无意义的险境，千万不能冲动，因为稍有过失，就无可挽回，纵然获胜，也是得不偿失。 73、是啊，如果某件事在酝酿初期就让人提心吊胆，那怎么可能有好的结局呢？退一步说，即便是经过认真审查和一致通过的决议，都难免出错，那么那些遭到怀疑和非议的事又怎么可能万无一失呢？ 74、在朋友之间，这一点非常重要。如果你处于显赫的位置，那么这一点就更为重要，因为你要经常在很多人面前讲话，而在这样的公共场合，只要你稍微显出一点虚荣或者自卑，就会083被听众当作愚蠢。 75、作为下属，值得你永远遵守的一条戒规是，不要当众同领导发生冲突。不管你如何拥有真理，如果你当众抵抗领导的批评，你便会失去拥有真理和实践真理的机会。这是一条存在于任何组织内部的真理。 76、不要总是对自己感到不满，这样的表现显得委琐可怜；一但也不要自得意满，这是愚蠢的表现。自我感觉过分良好，是因为无知和愚蠢。这种感觉虽然可以让你像傻瓜一样幸福，但是往往对名声有所损害。 77、在脑力的使用上，最好谨慎一点。心机如果过重，就容易不得要领，有时候会把好事办坏，或者弄得自相矛盾。某些人非常狡黠，他们就犯这样的错误，这是常有的事。与心机相比，很简单的常识更为安全。 78、记忆力在能带给我们带来痛苦的时候，总是不厌其烦地出现；而在能给我们带来快乐的时候，却又漫不经心，飘忽甚至消失。有时候，为了对付麻烦，最好的药方是忘掉这些麻烦，可是我们却偏偏忘掉了药方。 79、这句话比什么都重要。美德是一切幸福的中心，可以连接所有的优秀品质。美德可以使你谨慎、明辨、精明、通达、聪慧、勇敢、诚实、快乐、可敬、坦诚……总之，可以使你成为一个完美无瑕的英雄。 80、与朋友相处的时候，要想到他们可能会变成你的死敌。这样的事实在现实中屡见不鲜，所以我们应该早有预防。我们要随时小心，不要因为一时的友谊而解除了武装，要知道，最难打的战争很可能就在这里爆发。 81、为了取长补短，办事速战速决的人，应该有意和犹豫不决的人结交；同理，其他人也应该跟自己的对立面加强交往。这样，你用不着刻意去追求性格上的不温不火，就可以在交往中自然而然地达到，而且恰到好处。 82、很多时候，对事情的判断很正确，但是或者因为行事冒进，或者因为办事拖拉，都会出差错。要克服这两个缺点，就要常备不懈，让谨慎与决断相辅相成。该办的事立刻就办，绝不能拖到第二天，这一点极为重要。 83、看来，我们必须训练自己的记忆力，让它表现得规矩些，因为它既可以给我们带来天堂，也可以给我们带来地狱。不过，有些人总是能够自我满足，他们从不需要记忆力——在愚蠢的无知中，他们总是很快乐。 84、为了打动听众，就滥用夸张，这是很不明智的。这种说话的方式，既违背真实，又会让听众怀疑你的判断力。夸大其辞、不着边际，手抓一箩筐赞美的词汇，随处乱扔，会暴露出你在知识上的欠缺，品味方面的低下。 85、工作之中，要努力，但是也要顺其自然，不可显得过于吃力。我们大家都有体会，那些显得特别具有苦干精神的人，往往能力不强，甚至难以胜任。在你的工作之中，如果也出现这样的情况，那么不妨想想别的办法。 86、多跟这样的人打交道，可以在无意中提升自己。很多时候，诙谐玩笑的方式可以深深地影响我们，其效果要比一本正经的谆谆教诲更好。对有的人而言，闲谈中不经意间传达出的智慧，要比深奥的经典著作还略胜一筹。 87、自以为是地端架子，最惹人讨厌；如果由于身居高位就自鸣得意，更是让人厌恶。如果因为有人羡慕你，就煞有介事地摆出一副伟人的架子，实在是一种滑稽的作为，因为几乎任何人都有自己的崇拜者，只是层次不一。 88、只要是一个有血有肉的人，就难免会在道德上出现污点，或者在性格上存在缺陷，这本来无可厚非。但是，很多缺陷并不像看上去的那样难以祛除，而是可以轻而易举地加以克服可惜，大多数人总是听之任之，不加更改。 89、越是挖空心思争取别人的崇拜，就越是难以得到它。能不能让高层次的人崇拜你，取决于你自身的层次，要看你自身是否值得尊重。崇拜感，是无法通过巧取豪夺得到的，首先你必须要名副其实，其次，要耐心等待它的到来。 90、要培养你内心深处的美好品德，使你为人处事自然而然地正直无欺。尽可能严格地要求自己，不要依靠外界法律和戒条来约束自己。要随时避免不得体的言行，不过，这不是因为害怕别人的谴责，而是因为要对得起自己的内心。 91、处理上司交办的事情，一定要尽可能地争取时间快速完成，而不要过分纠缠于办事的细节和技巧。因为你把事情处理得过于圆满而让人挑不出一点毛病的话，那就显不出领导比你高明的地方，当上司的就会感到有功高盖主的危险。 92、在某些特定的时刻，危险的处境可以使许多人变成真正的人。笨人可以在快要溺死的时候，本能地学会游泳。就是在这样的时刻，很多人发现了自己的价值和潜力；如果没有这样的危机，这些价值和才能说不定都会被埋没在怯懦之中。 93、要学会遗忘，与其说要凭技巧，倒不如说要凭运气。上天不公，那些最该忘掉的事情，却往往是最容易记住的。我们的记忆力似乎总是表现得很卑劣，当我们需要它时，它总是不来；记忆力还很愚蠢，因为它总是在不该来的时候到来。 94、事业进展，要依环境而定，有时环境助我，有时环境害我。要想顺利前行，必须了解环境，了解自己。只有无可救药的傻瓜，才会无来由地自得意满，对他来说，最空幻的满足也像鲜花一般美好，而且还可以继续播撒出许多满足的种子。 95、所有高明的赌徒，都按照上述原则行事。退得恰如其分，比进得无往不胜还要难得。当你获得相当的成功时，哪怕有遍地的黄金摆在远处闪闪发亮，都应该功成身退，见好就收。切记：看上去似乎源源不断的好运，总是暗含机诈，大可怀疑。 96、你应该学会，如何根据对方的表情去洞察其灵魂深处的东西。记住：常笑不止的人，肯定是傻瓜；不苟言笑的人呢，肯定是伪君子。如果有人不断向你提问，那你一定要警惕：他们问得太多，如果不是特别好奇，那就是存心找茬儿却又有所顾虑。 97、千万不要与一无所有者争斗，因为这种争斗无论胜败，对你都是不公平的。对方既然丧失了所有，甚至毫无廉耻之心，那么他尽可以赤膊上阵，无所顾忌。他既然已经抛弃了一切，再也没有什么可失去的，那么当然可以做到目空一切，孤注一掷。 98、在做事情时，如果连你自己都在怀疑自己的行为是否明智，那么继续下去是非常危险的。最安全的办法，是马上停下来，什么都不干，静观其变。踏实稳重的人，不会在所谓可能性上孤注一掷，他们会始终运用强大的理智，牢牢控制住事态的发展。 99、有人不相信这一点，把大部分精力都用在了门面上，对于内在的修炼却无所用心：他们就像是一座古怪的房子，入口处富丽堂皇，简直如同宫殿，可是稍微往里一看，就可以发现里面如草棚一般简陋，岌岌可危，就好像修建资金不足，只修完了门面。 100、在这种人身上下赌注，必然会弄得你身败名裂。好名声来之不易，如果因为区区小事而毁于一旦，那就太可惜了。一无所有者的一句恶意诽谤，足以使你辛勤换来的荣耀刹那之间化为乌有。通晓世故的人懂得利害之所在，懂得什么样的人会毁坏他的名誉。 101、做事情的时候，如果你自己都预感到会失败，那么旁观者会更清楚地看到这一点；如果这个旁观者恰好是你的敌人，那么他会看得更清楚。不过，旁观者清，当局者迷，你自己是看不清楚的。只有当你冷静下来之后，才会发现当初的激情和冲动其实愚蠢之极。 102、的确，言过其实的夸张，会引起听众的好奇心，而好奇心会引起期待。等到大家发现你是在胡说八道时，他们常常会感到自己的期待受到了愚弄，感到自己的智力被低估了。于是，他们会产生报复心理，把你所夸耀的事物，还有你自己，全都一古脑儿踩翻在地。 103、即使你有天大的才华，也应该尽量避免虚荣。踏踏实实地做自己的事吧，别人爱怎么说就怎么说去吧。如果你的功劳暂时得不到承认，那么尽可以抛弃，万不可待价而沽。切忌浮夸取宠，言语反常，遭人耻笑。与其表面上塑造英雄气概，还不如有实实在在的英雄品行。 104、实力加实干，能让出身低微的人如虎添翼，平步青云。如果因为天赋不足，很难具备比较高的能力，那么就必须用实干来补偿，事实证明，天赋平平但能够实干的人，要比无实干精神的天才更有成就。纵观历史，所有实绩皆来自实干，肯出大力者必得大名，必获大利。 105、傻瓜最喜欢速战速决：他们不顾障碍，草率而鲁莽，做起事来跌跌撞撞。而智者呢，虽然避免了傻瓜的鲁莽，却经常由于优柔寡断而痛失良机，导致失败。这两种人正好相反，但殊途同归：愚人一路小跑，焦头烂额，最终失败；智者磨磨蹭蹭，挪动一步都困难，也是失败。 106、感情是人类的优点，也是弱点，利用这种优点也是弱点去进行应酬，可以说事半功倍。因为，通常一件事情，大多数人都用三分理智七分感情去判定的。但有些专家说，当你主动力了某件事去应酬时，你自己如果感情用事，就会失去应酬的正确性，并且不能控制应酬的场面了。 107、困境可以使我们奋力一击，有机会赢得名望；当一个高尚的人发现自己的名誉受到威胁的时候，他所能做的，甚至会比一千个人能做的还要多。天主教君主伊莎贝尔深知这一道理，而伟大的船长哥伦布的名望，还有其他许多人的垂世英名，都应该归功于这一特定时刻的激发作用。 108、心平气和的人，不仅可以活得长，而且可以成为自己真正的主宰。多听、多看、慎言。如果白天能够与世无争，那么晚上就可以安枕而眠。活得长，而且活得快乐，相当于活两次，这都是心平气和的好处。如果不去计较那些无关紧要的琐事，你就会应有尽有。最傻的活法，莫过于事事较真。 109、为了领导时代的潮流，必须先跟随时代的潮流。如果你能实现你自己的愿望，那么你的名声就不会受损。如果你的魄力不足以成功，那么不妨施以巧计；如果此路不通，那么就换一条路。有些光明大道，是以勇气开辟的；同时，也有以巧计铺设的捷径。勇气和谋略对峙的时候，后者取胜的机会 110、明事理者懂得节制，他们知道：与其言过其实，不如言之未足。不管你是多么佩服某人某事，都不要轻易赞不绝口，因为，真正的卓越实在是非常罕见。言过其实与说谎差不多，很可能因为这个，破坏了你原本高雅的品位和形象，也许只因为过激的赞美之辞，你就毁坏了自己智慧过人的好名声。 111、要像爱金钱一样喜欢情意，方能左右逢源。求人帮忙是被动的，可如果别人欠了你的人情，求别人办事自然会很容易，有时甚至不用自己开口。做人做得如此风光，大多与善于结交人情、乐善好施有关。施恩术是人情关系学中最基本的策略和手段，是开发利用人际关系资源最为稳妥灵验的功夫。 112、可以使人获得幸福的东西有三件：圣洁，智慧，审慎。在这个并不完美的凡尘世界，美德是不灭的太阳，其核心是良心。美德如此可爱，既能赢得上帝的恩宠，也可以赢得芸芸众生的青睐。再也没有什么东西可以如美德一样可爱了，也没有什么东西像邪恶——美德的对立面——那样可恶。 113、指出领导的过失，不仅是工作的需要，也是对上级的爱护。不过，领导们对自己的威信大多都是敏感的。可以用补台的办法，既用建设性的意见修正上级的错误指示，又可避免直截了当地批评上级。即使专制型的领导，对这种补台也是理解甚至感激的，因为它既防止了可能发生的失误，又保全了自己的面子。 114、同巨人、高人、贵人在一起，既是幸运，也是不幸。其一，如果你自己没有足够的才华，即使本来还算是比较优秀的人，也可能被湮没；其二，你必须有良好的心理素质，否则你会因嫉妒而仇恨曾经帮助过你的巨人、高人、贵人；其三，你必须善于学习，并且有勇气和毅力，这样才能站在巨人的肩膀，超越巨人。 115、实际上，人们的短处和长处之间并没有绝对的界限，许多短处之中可以蕴藏着长处。有人性格倔强，固执己见，但他同时必然颇有主见，不会随波逐流，轻易附和别人的意见；有人办事缓慢，手里不出活，但他同时往往有条有理，踏实细致；有人性格不合群，经常我行我素，但他可能有诸多创造，甚至硕果累累。 116、如果你希望能够掌握自己的人生，如果你希望拥有成功的事业，那么就一定要花时间费精神去了解别人所持的原则，同时也把自己的原则告诉他们。如果你没有清楚地向他们解释你的原则，那就不要期望他们会按照你的原则做事；同样地，如果你不愿退一步去接纳别人的原则，那么也不要期望别人会接纳你的原则。 117、一般来说，伟大的人都喜欢愚钝的人，记住这一点是不会错的。任何领导都有获得威信的需要，不希望部属走过并取代自己。因此，在人事调动时，如果某个优秀、有实力的人被派到自己属下，上司就会忧心忡忡，因为他担心某一天对方会抢了自己的权位。相反，若是派一位平庸无奇的人到自己属下，他便可高枕无忧了。 118、寻找恰当机会向领导提供事实真相。一般而言，应当在比较宽松的环境氛围中向领导说明情况。首先，应当在非公众场合向领导反映情况；其次，提供信息应当逐步推进。如果领导已经意识到自己错了，则没有必要提供过于详细的说明。通过自我批评，让领导明白他的责怪是错误的。明确地让领导意识到，你不在意他的错怪。 119、人生在世，最无助的，莫过于没有一颗幸运星。如果你现在不走运，那是因为你还没有发现它。有的人能攀龙附凤，有的人能得到贵人的帮助，仅仅是因为他们碰到了好运气，可是他们自己并不一定知其所以然，只是在努力顺应这份运气而已。有些人在一个国家比在另一个国家更顺利，有的人在一个城市会比另一个城市更加出名。 120、某些难得之物，如果想要得到它，最好的方法就是对它们不屑一顾。这个世界上的好东西，你如果苦苦寻觅，它们很可能不见踪影；可是，说不定没过多久，它们会主动奔涌而来，让你得来毫不费功夫。世间万物，如同天国的影子，其行止亦如影子：如果你追赶它们，它们就会逃走；而如果你一心逃离它们，它们却反而会追随你。 121、我们的肢体行动能显示我们的精神状态。如果你看到一个人低垂双肩、驼背走路，你就可以断定这个人肩负着无法承担的重任。当某些事情摧毁了一个人的精神，不可避免地也要压垮他的身体，于是，他便变得弓腰驼背了。悲观消极的人，总是低着头、眼睛朝下走路。而有信心的人，走起路来总是昂首阔步，眼睛看着他想达到的目标。 122、好的文章、言辞或者事务，如果能简洁就会更好。本来很糟的事情，如果能够简洁，肯定不至于太糟。少而精总是要胜过多而杂。一般说来，身材越是高大，智力越是不如小个子，这似乎已经为历史所证明。言语冗长，就类似于大而不当的身材。可是，有些人说话，就是喜欢喋喋不休，哕里啰嗦，简直像是垃圾一样，让人避之唯恐不及。 123、月亮独挂天庭的时候，可以与众星争辉，而一旦太阳升起，月亮就顿失光彩，再也无法像晚上那样显赫，甚至干脆消失。同理，切忌与令你黯然失色的人为伴，而要与那些能够映衬你风采的人在一起。马歇尔诗中的法布拉之所以聪明，而且显得美丽出众、光彩照人，就是因为陪衬她的都是其貌不扬而又不修边幅的女仆，正是由于她懂得远离比自己更美的人。 124、什么样的情况比较安全呢？那就是好运和厄运交错而来，这样可以使人在一方面忍受苦痛，另一方面也可以更充分地享受欢乐。如果好运气来得太猛，速度太快，那么它肯定是踉踉跄跄，随时都可能摔倒，把所有东西都摔得七零八落。幸运女神不是你的仆人，如果她总是把你放在背上，那么要不了多久，就会感到疲倦的，你应该在她扔掉你之前，自己爬下来。 125、如果对方是忧郁的人，那么他们往往只看到不幸；如果他们凡事喜欢否定，那么他们就只见到过失。他们只注意最坏的，对于眼前好的一面，却往往视而不见，这样的人很可能把邪恶视为必然。如果对方是受感情支配的人，那么往往无法如实地看待事物，这是因为，占据他们心灵的是情绪，而不是理性。我们每个人，都会根据自己一时的情感或脾气发表意见，往往都远离真理。 126、最最亲密的结合，也不可能毫无隔阂，因为毕竟是两个人。不管你与某个人如何亲密，仍然需要遵守礼貌的原则。即使面对最要好的朋友，我们也需要隐瞒这样或那样的秘密；即使亲同父子，儿子也不会向他的父亲坦白一切。你对某些人隐瞒的事，也许会告诉另外一些人，反之亦然。所以说，面对形形色色的朋友，你坦白了一切的同时，也隐瞒了一切，只是针对不同的人而已。 127、在他们的破屋子里，你找不到可以休憩的地方，而他们自己呢，却总是休息个没完，因为他们一旦把客套话说完之后，就无话可说了。刚开始，他们会显得很有修养地招呼你，口若悬河，话语生动活泼得像西西里的骏马，可是要不了多久，他们的词汇就会干涸，变得如修道院一样安静。这有什么奇怪的呢？要想妙语连珠，当然要有真正的智慧作为支撑。他们没有，所以不得不安静下来。 128、如果你也是这样的人，我不得不发出警告，因为你也许只是一时糊涂，实际上可能有相当高的天赋和潜力。警告可以防止自以为是，既能帮你反省自己，有助于你的事业，也可以在事业遇到挫折时让你感到慰藉。对于挫折，如果你早有准备，那么挫折来临时，你反倒有恃无恐。诗人勤奋如荷马，也有打瞌睡的时候，但他会醒来；帝王伟大如亚历山大，也曾经失败，但他很快就从自我欺骗中警醒。 129、愚人之所以失败，败在缺乏思考。面对眼前的事情，他们无所用心，懵懵懂懂，既看不清其中的利益，也看不清其中的弊端，所以做起来，即便是非常辛苦，也难以得到理想的收益。有的人知道思考，但是思考起来却抓不到重点，本末倒置，应该重视的大事，他们熟视无睹，不该重视的鸡毛蒜皮，却被他们牢牢地抓在手上，干得风风火火。还有一些人，他们真是了不得，绝不会冲昏头脑，因为他们根本就没有头脑。 130、实干与否，一般说来总是跟一个人的气质有关，如果天生不善行动，就要靠后天努力来改正。如果你从事的是小差事，那么稍微平庸一点，似乎无伤大雅，因为你可以辩解说，你是大材小用了，用不着在不值得的位置上卖命。不过，反过来说，如果你缩在低微的工作岗位上，安于现状，不思进取，不力争跑到更高的工作岗位上施展才华，那就是自甘堕落，根本没有资格向人吹嘘自己潜在的能力，更没有资格对目前的工作满怀抱怨。 131、为情所动时，不宜有所行动，否则会把所有的事都弄成一团糟。人在情感之中，很难自制，举止于是失常；激情占据心灵，就会使人丧失理智。如果在这个时候，必须应付某些事，就应该去咨询不为此情所动的第三方，因为当局者迷，旁观者清。谨慎的人，一旦察觉到自己情绪的冲劫，就会立刻抑制自己，使激情消退，理智复出，以免热血沸腾导致鲁莽行事。激情的爆发，或许只是短暂的，但是会使人多日难以自拔，甚至名誉扫地。 132、人要有内在修养，要有真才实学，但仅仅这样还远远不够，还不能说已经功德圆满：你还必须要留心周围的环境，努力与之相配。所以，要注意礼仪，培养风度，否则很可能会弄得不合时宜，尴尬不断，那样的话，即使你代表着正义与真理，关照着别人的利益，都会寸步难行。相反，如果你风度翩翩，仪表可人，那么往往会一美遮百丑，即使说出回绝人的不字，也不会让人感到难堪，反而认为是在情理之中；整洁出众的仪表、超凡脱俗的风度，的确可以使真理更甘甜，使老去的面容更显青春活力。 133、藐视是一种报复的手段，而且机智有效。有这么一句智慧的箴言：如果有人抨击你，那你千万不要用笔来保卫自己，因为这会给敌人以可乘之机，并使他们因为你的反击而出名，于是无法惩罚他们。卑鄙小人喜欢采用狡猾的手段来对抗伟人：他们知道，与伟人相提并论，是他们根本不配得到的荣耀，于是就试图间接地获得这个荣耀。假如杰出人物对这种小人的谩骂置之不理的话，他们恐怕将永远默默无闻。再也没有比漠然视之更好的报复了，这种报复可以不露声色地把小人们埋葬在他们愚昧的灰烬之中。有很多妄想成癖的小人，他们为了出名，甚至会想方设法纵火烧掉世界和历史的奇迹，以便使自己成为不朽。要平息他们肆无忌惮的流言蜚语，最好的方法就是置之不理。不要去指责他们，否则只会给自己带来伤害；对他们反唇相讥，只会使自己的荣誉受到损毁。你应为别人想与你相媲美而感到高兴。虽然他们的胡言乱语可能会使你的完美蒙上一层阴影，却毕竟难以真正掩盖你的完美。 |
