屈原，孟浩然，杜甫，范仲淹是不是古代文人？

首先我们按照历史和时间顺序来对屈原、孟浩然，杜甫，范仲淹来逐一进行分析：

一、屈原

屈原（约公元前340年—约公元前278年）战国时期，爱国诗人，名平，字原，出身楚国贵族，受过良好的教育，学识渊博。

屈原的作品据《汉书·译文志》记载有25篇。王逸作《楚辞章句》提出具体的篇目为《离骚》、《九歌》（十一篇）、《天问》九章（九篇）、《远游》、《卜居》和《渔父》。离骚是他的代表作，全诗三百七十三句，二千四百九十字是我国古代最长的一首抒情诗。它以烈火般的热情，雄伟瑰丽的想象，神采飞扬的语言，表现了诗人热爱祖国，同情人民，不惜牺牲一切的深挚感情，表现了他追求崇高的理想和坚韧不拔的战斗精神，还表现了他绝不同恶势力同流合污的光辉俊洁的人格，可称千古绝唱。屈原是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，它以丰富的想象力曲解着大量的神话传说材料描绘出各种神奇优美的形象与现实的黑暗相对照，他发展了诗经中的比、兴手法。给草木虫鱼风云雷电，日月星辰都赋予生命，让它们具有人的意志，用以表现丰富而深刻的社会内容，寄托自己的思想感情。

屈原在我国文学史上享有崇高的地位，作为第一个杰出的诗人，他开创了从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元。他那高洁的情操，瑰丽的文辞，抚育着历代文学创作，一直成为后人学习的楷模。唐代大诗人李白在《江上吟》中诗句：“屈原词赋悬日月，楚王台谢空山丘。”正代表着千秋万世对诗人的景仰。屈原的作品还被翻译成英、俄、日、法、德、意等许多国家的文字，成为世界文化宝库的珍品，赢得巨大的国际声誉。1953年诗人逝世2230周年之时，全世界文化人士将他列为世界文化名人隆重纪念。

二、孟浩然

孟浩然公元691到约740年，唐代诗人，襄州襄阳金属湖北人。早年隐居鹿门山，四十岁游京师长安，诸名士被他的名句，“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”所折服。

孟浩然擅长山水田园诗，他和王维同时齐名，并称“王孟”，他能运用各种诗体生动地描写山水景物和田园生活，表现出气象清远，采秀内应的艺术境界，他长于五言律诗，明篇如《过故人庄》，描绘了绿树青山的田园风光及“把酒话桑麻的农家情趣”，体现了诗人与村民的真切感情。《望洞庭湖中张丞相》。描写了洞庭湖波涛汹涌的美丽景象，气势磅礴，遒劲有力。其中名句“气烝云梦泽，波撼岳阳城”可与洞庭湖争雄，也可与杜甫，《登岳阳楼》比美。特别是他的五绝诗《春晓》“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”写春晓之景及惜春之情，诗意含蓄，耐人寻味，成为家喻户晓，流传千古的小诗。

孟浩然在盛唐诗人中有很高的声望，张九龄，王维，王昌龄，李白，杜甫等都很推崇他，王维过郢州时，曾给孟浩然画像。

三、杜甫

杜甫（712年–770年），唐代现实主义诗人，字子美，诗中自称少林野老。祖籍襄阳（今湖北），迁居巩县（今河南）。出身于地主家庭。先后游历吴、越、齐、赵等地，天宝三年（744年），夏同李白会于洛阳，他们一起“或饮酒赋诗，或慷慨怀古”，亲如兄弟。

杜甫经历了震撼唐朝的“安史之乱”，他目睹了安史叛军的蛮横残暴，写下了《春望》、《悲陈陶》、《悲青坂》、《哀江头》等悲愤深沉的爱国主义诗篇，他的不朽名篇《三吏》、《三别》这组诗歌，通过典型的事件和场面，揭露了唐代统治者不顾人民死活乱抓壮丁的罪行，也表现了人民忍痛卫国的精神。 如《石壕吏》通过差吏“夜捉人“的典型故事，反映了老妇全家在残酷的兵役制度下生离死别的痛苦，是当时动乱时代的一个缩影。他的《茅屋为秋风所破歌》，通过自己贫苦生活的真实感受，表现了推己及人，舍己为人的高尚精神和对美好生活的憧憬。

杜甫的优秀诗篇真切反映了那个动乱时代的社会现实，深刻揭露了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，的尖锐阶级矛盾，严厉抨击了统治者的横征暴敛，对下层人民的疾苦寄予诚挚的关怀和同情，被后人誉为“诗圣”是当之无愧的。杜甫的诗，诗意诗歌，意境开阔，情感深沉，语言准确精炼。生动的气势和深刻的内容结合在一起，在唐代诗人中最为出色。至今在我国的四川省成都市还建有杜甫草堂，来纪念这位伟大的爱国诗人。

四、范仲淹

范仲淹（989年–1025年），北宋中叶的政治家、军事家和文学家。字希文，吴县（今江苏苏州）人，真宗大中祥符八年（1015年）进士。官至参知政事（副宰相）

范仲淹是北宋诗文革新运动的先驱。他强调继承历史上进步的文学传统。他的论说文旨在阐明民为邦本的重要性，议论风发具有夺人的气势，《岳阳楼记》是其传诵千古的名作。文章提出正真的士大夫立身行事的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”，要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。全文采用记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文辞简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂技中的创调。他在诗歌方面坚持风雅传统，诗风古朴，有散文化及多议论的倾向，以诗名诗为代表词存5首，渔家傲为其名作。写宿便生涯以身殉国的英雄气概及忧国思乡的悲凉情怀，表达得协和统一开拓了宋词的领域，著有范文正公集。他的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”始终激励着历代有识之士。

在漫漫的中国历史长河中，孕育出了无数的文人才子。他们穷高妙之格，极豪逸之气，留下了无数贯穿古今的诗文。而当我们现在回头看向这条长河时，在无数的星星点点之中，有几颗极为耀眼，它们定格在那，照亮了整个时代。

近代国学大师王国维曾在《文学小言》中有这样评价：

“三代以下诗人，无过屈子（屈原）、渊明（陶渊明）、子美（杜甫）、子瞻者（苏轼）。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未有之也”。

王国维认为自夏、商、周之后的诗人，没有谁能再超过屈原、陶渊明、杜甫、苏轼的了。这四个人不仅是文学上的天才，更有高尚伟大的人格。当然孟浩然、范仲淹。也具有上述四人的人格（这四人堪称是中国历史上的文学巨匠），而孟浩然、范仲淹只是没有上述四人在中国历史文化上占有的 地位大，但他们也是在文人当中出类拔萃的人物。