人生道路语录经典生活哲理(精选147句)

1、最可怕的受骗莫过于此。

2、切记：千万不要抱怨诉苦。

3、即便是小鸟，还会捉弄稻草人呢！

4、要达到比较高的品位，必须脱俗。

5、什么是朋友呢？朋友就是能够帮助你的人。

6、凡事，有所失必有所得，若欲取之，心先予之。

7、记住：先说自己的错在哪里，然后再去批评别人。

8、好运来临，须防他人嫉妒；名声确立，须防湮没无闻。

9、你可以一心向上天祈求好运，也可以通过努力促成好运。

10、是啊，任何事物都需要一定的契机，否则难以表现完美。

11、有很多时候，我们为了纠正一件傻事，却犯了四件傻事。

12、即使最完美的人也有缺陷。为什么缺陷总是与人形影不离呢？

13、与人交往，要适当隐藏你的情感。更重要的是：隐藏你的过失。

14、所以，如果你想得遂所愿，其秘诀是：维持人们对你的依赖感。

15、要想改变混乱的局面，最好的方法莫过于静观其变，待其反正。

16、刚正不阿的人是值得尊敬和交往的，而对于聪明人，我们必须戒备。

17、适当的展示，应该是无言胜有言，似乎是漫不经心地流露出来才好。

18、众口一词的东西，即使不是事实，也肯定是人们希望成为事实的东西。

19、如果你自信能力出众，当然应该偏爱那些最享盛名的职业，这样你才有

20、而名声则不同，其获得的途径，无一不是持之以恒的勤劳苦干，别无他法。

21、显然，不是那些想法对我们来说太珍贵，而是因为我们的自尊心受到了伤害。

22、你倘若要别人采用你的意见，最好的办法就是使他们以为这意见是他们自己的创见。

23、处世之道，不该在祸患临头时仓促应战，而应在其尚未成形之前，半路迎击而征服之。

24、如何亡羊补牢、未雨绸缪呢？也就是建立一个朋友档案，经营一个适合自己的人际圈。

25、一个人做一种事，通常是为了两种原因：一种是真正的原因，一种是听来很动听的原因。

26、如果你自信是伟人的材料，就应该对好运来者不拒，显示出非凡的雅量，得意却不忘形。

27、很少有人能兼具这些条件，超人与师处，高人与友处，能人与下属处，失败者与小人处。

28、高贵的灵魂，需要美丽的服饰，那就是潇洒的气度和豪放的胸襟，它可以使你的形象更加光彩照人。

29、人们总是在欲望的阶梯上攀登，孜孜以求，向他们的目的地迸发。政治家利用别人的匮乏状态，制造

30、人到如果还向医圣希波克拉底要健康，那可真是愚蠢到底；如果还向大哲塞内加要智慧，就更愚蠢了。

31、人们常说，每隔7年，一个人的境况就该一变。既然这样，那么你的品味也应该随着时间的推移而升华。

32、千万不要多事，特别是当你人生的大海——群众、朋友以及熟人——掀起波涛和风浪之时。

33、只有傻子才为自己的过错辩解——因为认错不但使你显得与众不同，而且给人崇高、喜悦的感觉。

34、在难得的高位上，他们头晕目眩，心迷神乱，不知道如何是好。他们狭小的胸襟根本就放不下好的运气。

35、固执的顽症危害巨大，不但如此，一个人如果不光固执，还想入非非，那就结合成永远的愚蠢，万劫不复。

36、在营救溺水者之前，一定要三思：一者，会惹火烧身；二者，如果你不亲历险境，很难给予他真正的帮助。

37、既然流行时尚能够取悦大众，当然会有其可爱的一面，所以大家才会喜欢它，不管这种情况多么难以解释。

38、从这一点上讲，或许两方面都是对的，但不可能两方面都是错的。这种考虑问题的方法，应引起足够的重视。

39、恶意中伤的言语，总是对准我们的痛处或弱点，一旦我们暴露了自己的弱点和痛苦，恶意中伤就会随之而来。

40、为货物的质量所欺，还不如为货物的价格所骗。辨货与识人是有区别的，但也有相通之处，都最需要审慎明察。

41、分辨别人的气质，洞察他人的品性，是一门伟大玄奥的艺术。必须深入研读人性，应该像精读一本书一样读透。

42、让别人乐意照着你的希望去做，你就必须让他明白，他对你有多么重要，而他便会觉得这件事对他也多么重要。

43、我们总是愿意继续相信以往相信的事，而如果我们所相信的事遇到了怀疑，我们就会找尽借口为自己的信念辩护。

44、倒霉的日子总是会有的。那样的时候，所有的事情都会变得不顺心。无论你从事哪个行业，都不可能不碰到坏运气。

45、如果你觉得那些不同的观点是缺乏理智、蛮横无礼、令人厌恶的话，你就得提醒自己：在他们的眼中你或许也是如此。

46、展示自己，也需要技巧。即使是最出类拔萃的才华，其展示也有赖于环境，如果不合时宜地展示自己，就会徒劳无功。

47、当然了，如果某一天，你碰上了一件不顺心的事，于是就认为整天都不必做什么努力了，那就太不明智了；反之亦然。

48、另外，在朋友面前谈论别人，也是有失谨慎的行为。你的某句话，很可能被认为是曲意奉承或是出言不逊，从而使你处境尴尬。

49、真正的胜利，是征服人心。而要征服人心，既不能像村夫莽汉那样粗率放肆，也不能过于谨小慎微，只有言行高洁，才能服众。

50、…人’到用时方恨少，不知你有没有这种经验，如果曾经有过，那么就要赶紧亡羊补牢，如果没有过，那么也要未雨绸缪。

51、千万不要把自己的短处向朋友和盘托出。如果可能，连自己也应该瞒一瞒。另外，还有一条处世之道，就是学会忘却自己的过失。

52、任何人，只要是有不足的地方，就必然要付出代价；如果你明明犯了错误，却偏要为之辩护，甚至变本加厉，那么代价也就变本加厉。

53、有几点是必须记住的：——每个朋友对你都有用处；——每个朋友都不可放弃；——每个朋友都要保持一定的联系。

54、没有什么比你看着对面或旁边的人的方式，更能说明你的自信心。当你与对方交谈时，无论你觉得怎样的害怕或踌躇，都要看着对方。

55、真正高档的品味，是甘苦参半的；而纯粹的甜味，是给孩子和傻子准备的。如果一个人麻木到为了做好人而失去自我，那罪过可就大了。

56、保持联系是成功建立关系网络的一个关键，也是维持你的关系网所必需的。没有交际能力的人，就像陆地上的船，永远到不了人生的大海。

57、一个人的成熟程度，与他人格上的完善程度成正比。当你的举止开始变得庄重，再也不像一个孩子时，你就已经获得了某种精神上的威严感。

58、其实，人的理解力也是一样：没有谁能够在任何时候都目光如炬，洞察一切。思路清晰与否，也需要好运气，甚至要写好一封信，也是如此。

59、拥有大智慧者也会犯错，但他们有一点超出常人，那就是不重犯；人无完人，偶有错误并不要紧，绝不要与那个错误恋恋不舍，或甘愿以错为家。

60、谈论自己的主题，不外乎两种：不是为了虚荣而自夸，就是因为自卑而自责。这样的话题，既会让你失去对自己的准确判断，也会为听者所不齿。

61、但如果我们换一种做法，让他人这种不良的动机刚刚产生就自行泯灭，并随之产生一种良好的动机，这种情形下，很多事情就变得容易沟通与解决了。

62、人在社会中生活，必然会有跌宕起伏，必然会遭遇。在这样的时候，最明智的办法是找到一个平静的港湾，先行躲避，等惊涛骇浪消退之后再伺机而行。

63、这样的人，与藏污纳垢的阴沟无异，他们的呼吸臭不可闻。他们醉心于寻找别人的丑恶，到处开挖臭水坑，而刨得越深，越是弄得浑身污泥，满嘴恶臭。

64、在任何一个行业里，你都应该勇敢地尝试，试试你的运气。不过，如果试过几次，丝毫不见好转，那就干脆放弃的好。等过了这一阵，什么都会好起来的。

65、有些时候，当我们发现对方动机不良、不怀好意时，很多人往往一针见血地向对方提出挑战，这样不免引发一种冲突，对方变本加厉，当然不会有什么好结果。

66、精通世故，却避免媚俗，这样的人可谓明智之极，做人做到了顶峰。进取而谨慎的人，不可能被世俗的掌声所轻易俘虏，这样的人可以控制时俗，而不是相反。

67、这实在是很奇妙，在他身上，两种恶汇合在了一起：对缺陷怀有非理智的情感。它们就像是完美者脸上的黑斑，虽然令人厌恶，但他们自己却将其视作美人痣。

68、有些人最喜欢宣扬他人的恶名，而结果往往是弄得自己臭名昭著。这样的小人，以为宣扬他人的过错，就可以替自己开脱，洗掉罪名，这种做法实在是愚蠢之极。

69、几句赞美对方、贬抑自己的话，可以使一个傲慢、自负的君主变成坚定的朋友，这个方法在日常生活上非常有用。马上可以试试看，绝对会有意想不到的奇迹出现。

70、意志确实应该坚定不移，但是在作判断的时候，却不要如此。当然，总有一些例外情况，那种时候你不应一再退让：一旦作出了判断，在行动上就绝不能游移不定。

71、我们有时会在毫无戒心或在热情淹没的情形下，改变自己的想法；但若有人说我们错了，反而会使我们迁怒对方，更固执己见，而且会毫无根据地坚持自己的想法。

72、无论什么样的言语，如果想要有价值，就必须靠行动来支持。只长叶不结果的树，通常是无心无髓。我们必须要分清，到底哪种树会结果实，哪种树只能用来遮荫。

73、切记：无论是你所引以为耻的东西，还是那些激励你、鼓励你的东西，你最好都要深藏不露；否则，前者会膨胀起来，而且延续不断，而后者会日趋磨灭，消失殆尽。

74、某些人作出某些行为，并非出于他们的性格，而是出于无奈。任何一个人都能使我们相信坏的东西，因为坏事总是更容易让人相信，虽然有时它看起来并不那么可信。

75、雕像并不愿见塑造了他的雕塑家，受恩的人也不愿意见到施恩者。施恩的微妙之处，一定要牢记在心：接受者最喜欢接受的恩惠，是那种最迫切想得到而又不贵的礼物。

76、连才智本身都有其缺陷。智力非凡的人，缺陷却往往很多，而且最引入注目。有时候，他本人不见得没有察觉到这些缺陷，而是察觉到了，却并不想改，因为他喜欢它们。

77、何谓得理饶人？就是放对方一条生路，让他有个台阶下，为他留点面子和立足之地。这太容易做到了，但并不是谁都愿意这样做。如果能做到的话，对自己实在是好处多多。

78、匮乏的状态会使人产生强烈的欲望，如果能利用这种欲望去操纵别人，十拿九稳。哲学家不切实际，总是说匮乏算不了什么，而政治家们则认为匮乏至关重要，后者说的对。

79、岁时，你如同孔雀；30岁时，你像个狮子；40岁时，你犹如骆驼；50岁时，你会变得比蛇还精；60岁时，你像一只狗；70岁时，你活像一只猴子；等到80岁时，你就什么都不是了。

80、每个人都会想到那个真正的原因，你用不着强调它，但是我们多数人，在心底里是理想主义者，总喜欢想到那个好听的动机。因此，为了改变人们，就要激起他们高尚的动机。

81、两者之间的区别非常微妙。有的朋友会因为你本身而看中你，也有的朋友会因为你的地位而看中你，两种朋友很难分辨；同样，你如果想要分辨善行者与善言者，也同样的困难。

82、如果你知道谁正处于不幸之中，那么他毫无疑问会来寻求你的帮助，以求共渡难关。任何人处于困境的时候，都希望能有人与之分忧，因此会向他们从前不屑搭理的人伸出手去。

83、俗语说，谎话一旦开了头，就会一发不可收拾，而且会越说越大。做傻事也是这样。如果你错了，却固执己见，这非常不好；如果错了之后，一点都不知道如何遮掩，那就更是糟糕。

84、伟大的身躯，就应该有宽阔的喉咙，即使咽下大块的食物，也不至于噎得饱嗝连连。如果你碰上了好运气，千万不要得意忘形，因为那样做只能说明你是个小人，只配享受平庸的生活。

85、另外，展示自己不能流于矫揉造作，因为炫耀自己容易流于盲目自大，而盲目自大会招致轻视。即使你要展示自己，也应该态度谦虚，以免流于粗俗。露才过当，是智者所不齿的事情。

86、很少有人能达到这种境界。他们爱好虚荣，随潮流而动，像变色龙一样随时改变自己；他们情愿仰人鼻息，吞食群氓呼出的浊气，却不肯树立自己，不愿接受那些成就大业者的和煦轻风。

87、言语机智而敏捷，举止恰当而高雅，这样的人可以无往而不胜，而且能深孚众望。与人交谈，发表演说，申述和求助，甚至在路途中的言行，都应该坚持这样的言谈举止，成效肯定显著。

88、在面临波折的时候，也许你需要暂时向困难低头，等待合适的机会，在将来把它征服。要弄脏一条清澈的河流是很容易的。但未澄清的浑水，你却无法通过动手动脚来使其清澈，只能任其自清。

89、不得不承认，这是战胜自我的一种方式，非常勇敢。不过，这样的人要注意：人们都善于看见他人的缺点，他们懒得钦佩你的才华，只把精力放在你的缺陷上，并利用它使你其他的资质黯然失色。

90、为什么要求名呢？这个愿望是根植于人心的力量，还有旺盛的精力。古往今来，大的名声总是与巨人结下姻缘，而且总是趋于极端：不是英雄豪杰，就是乱世枭雄；不是有口皆碑，就是骂名千载。

91、我的这两个简单的字眼，是为人处世的关系中最重要的，妥善运用这两个字才是智慧之源。不论说我的晚餐，我的狗，我的房子，我的父亲，我的国家或我的上帝、我的想法，都具备相同的力量。

92、在朋友之间，这一点非常重要。如果你处于显赫的位置，那么这一点就更为重要，因为你要经常在很多人面前讲话，而在这样的公共场合，只要你稍微显出一点虚荣或者自卑，就会083被听众当作愚蠢。

93、社会就像是你的家一样。在你自己的家里，即使一件小小的器具，一年内至少也会被使用一次。虽然它的价值并不高，但我们却很需要它。切记：在人们谈论事情的时候，他们总是跟着自己的感觉走。

94、蠢人都很固执，固执的人都是蠢人。这样的人，观点越是荒谬，越是要执迷不悟。其实，退一步说，即便你真的是正确的，也不妨作一点让步：人们最终将会承认你是对的，而且还要称道你的宽宏大度。

95、什么职业得到的赞扬最多？当然是君王，如果君王也算是个职业的话！不过，即使贵如君王，也得作出成绩才会赢得真心称赞，所以阿拉贡诸王才获得了普天称颂，因为他们是战场上的英雄，是显赫的征服者。

96、所有完美的事物，都是在特定时刻才出现的。美丽的花草，并不能每个季节都存在。比如，为人处事需要谨慎，可是，我们往往无法进入谨慎的状态，要么是过于谨慎，要么是谨慎不足，但就是很难恰到好处。

97、即使只是售卖一次商品，实际上也是在两次售货，但价格不同：一次是货物的价格，一次是礼节的价格。恶棍们不懂得这个，对他们而言，恭敬有礼的言行只是噪音而已，因为他们根本不知道什么是良好的教养。

98、名声一旦确立，就会经久不衰，不易丧失，也难以破除；好运则不同，总是流转不定。名声非一日之功，所以总是姗姗来迟；而好运呢，总是像不期而至的美丽蝴蝶，其来临纯属意外，可为淡淡的人生平添惊喜。

99、如果你总是神情沮丧，一副心灰意冷的可怜样，那么你只能引得别人拿你取笑。用心险恶的人，总是想方设法惹你生气，他会拐弯抹角，迂回曲行，直到发现了你的伤疤和痛苦，然后就想尽千方百计，专门刺痛你。

100、如果你是明智的，对于那些不怀好意的暗示，就应该置若罔闻，毫不理睬，深藏起你个人的烦恼或家族的忧虑。有时候，即使是命运女神，也喜欢在你的痛处下手，而且往往直截了当地戳向你早已皮开肉绽的地方。

101、成熟的灵魂，往往表现为行动上的泰然自若。此种深厚的神态，往往会被愚人看作是傻瓜的麻木与呆滞，却无法理解，这种泰然自若是一种平静的威严。如果某人有此种成熟的境界，他必然是言出必行，行事必成。

102、为了成为道德上完美无暇的君子，我们应该坚定不移地坚持理想，杜绝随波逐流，避免因为自身利益而胆怯，避免因为慑于淫威或追随大众而误入歧途。可是，当今世界上，如此刚正不阿的圣人，到底能找到几个呢？

103、固执可能给你带来的损失，肯定会大于你击败他人之所得。你可能没有意识到，你决心维护的，不见得是真理，很可能只是粗暴无理的偏见而已。有些人的脑袋简直就像是一块顽铁，倔强得不可救药，根本就无法说服。

104、每个人都不可能总不犯错，但是对待错误的方式，却使常人与能人区别开来：聪明人能够改正错误，同时把错误深深地埋在心里，从不示人，甚至在必要的时候文过饰非；而蠢人呢，却喜欢大吹大擂他们尚未犯下的过失。

105、有的职业，人人都喜欢，也有些职业，不太容易被人注意到，可是也许更适合于你。前一种职业总是有太多出风头的机会，似乎最能赢得赞美；后者却比较冷清，但是也许就在这里，你可以得到赞美，作出完美而幸福的事业。

106、其实，讨好别人一点都不算麻烦，而且，与收益相比，简直就算不上是付出。不过，有的人很怪，就是不愿意讨好别人。这种人脾气乖僻，喜欢闹别扭，在任何可能的事情七，他们都要得罪人，实在是违反人神共守的交际准则。

107、走极端的做法，总是不太恰当。比如，有些人只相信他们所听到的最新消息。他们的理智很脆弱，大脑简直就像是蜡制的，不论多么荒谬的消息，只要是最新的，都可以在他们的心上留下深深的烙印，从而把以前的一切都一笔抹掉。

108、切记：从众心理是不足取的。对于庸众描画出来的奇迹，我们无须津津乐道，因为那些所谓奇迹，往往只不过是下三流的东西而已。很奇怪，庸众所崇拜的东西，虽然流行，却都是些愚蠢的事物；对于高妙的事物，他们反倒熟视无睹。

109、朋友的资料是最不应疏忽的，应该彼此加强联系，加强沟通。遇到朋友有困难时要挺身而出，热情相助，如此，定能保证你们的关系突飞猛进。这些关系若能妥善维持，就算他们一时帮不上你的忙，也会介绍他们的朋友来助你一臂之力。

110、为了目标明确，为了身心的投入更彻底，为了行动更有效，你必须要对自己目前的处境有所把握，也就是了解你的时运。这一点非常重要，你可以对自己的脾气不甚了解，可以不知道自己的体格特征，但是你决不能对自己的时运一无所知。

111、如果你是他人的上司，那么这一条尤其重要。如果民众知道君主关心自己，就会自然而然地对君主产生好感。作为君主，或者作为上司，有一个好处，就是比其他任何人都更便于行善。下属一方面会尊敬你，一方面也会把你当作知心朋友。

112、连医生都会有诊断错误的时候，这时候，最明智的做法是向其他医生征求意见，问问他们有谁愿意帮他抬棺材。既然可以找人一起分担棺材的重量，一起承受难言的哀伤，那为什么要独自承担不幸呢？独自承担，只会让不幸变得加倍难挨。

113、人一生当中会交很多朋友，这些朋友有的会成为你的至交，有的会持续交往，但有的也会中断。交朋友固然不必勉强自己和对方，但何妨采取更弹性的做法呢？不投缘的也不必拒绝往来，而把他们通通纳入你的朋友档案，朋友当然越多越好了。

114、如果对方取得成功是由于采纳了你的计策，而他又是你的上司，那么他必然会怕好名声被你抢去，内心惴惴不安。你知道这一情况后，就应该到处宣扬，逢人便说，极力表示这是上司的计谋，是上司的远见，一点也不要透露你曾经出了什么力。

115、那么，到底应该打击还是宽容呢？这要看实际情况而定，要点在于，无论如何，都要显示气度。驾驭之道的奥妙，全都在这里，这是政治的最高境界。它从不炫耀自己的成功，也从不装模作样，但是也懂得怎样不露痕迹，在顺其自然中巧妙用力。

116、从一个人的外表，可以看出他是否成熟，不过，如果想得到更准确的判断，应该看他的习惯。黄金的价值，要看它的物理重量，而人的价值则不同，要看其道德重量。如果一个人不但有才华，而且礼仪周全，言行得体，那就更有资格赢得他人的尊重。

117、无论我们有多好，有多出色，也有赖于他人的尊敬。某些人只满足于自我修炼，以为只要自己通情达理就是够了，而实际上这并不够——我们还必须争取人们的好感。使别人愉悦，用不着付出很多，而获益却不少。要知道，事功往往是靠言语换来的。

118、假如你从不生气，那你的善良和包容可就过头了。要知道，没有全面的感情的人，就算不上是真正的人。有些人从不生气，并不见得都是由于麻木，而通常是由于胆小。在必要的场合中，在必要的情况下，畅快地表达你强烈的感受，会使你成为一个真正的人。

119、得理不饶人，让对方走投无路，有可能激起对方求生的意志；而既然是求生，就有可能是不择手段，这对你自己将造成很大的伤害，好比老鼠关在房间内，不让其逃出，老鼠为了求生，将咬坏你家中的器物。放他一条生路，他逃命要紧，便不会对你造成伤害。

120、聪明地掩饰自己的才华，也是赢得赞扬的最好途径，因为人们对于自己不了解的东西，总是抱有很强的好奇心。所以，不要一下子露尽你所有的本领，慢慢来，而且逐次增多。在展示成功之后，再去进行下一次；在获得热烈的掌声之后，再去期待更大的辉煌。

121、人无完人，孰能无过？何必苦苦挖掘别人的缺点呢？有些缺点，是从父母那里遗传过来的，有的是后天习染所致，很难彻底杜绝。除非完全封闭，否则，任何人的过错都难免为人所知。真正的聪明人从不盯着他人的过失不放，免得沾染臭气，成为藏污纳垢的小人。

122、有些日子，所有事都变得不顺心；而另外一些日子，你无需刻意地努力，就能事事如意，在这样的好时候，你会发现事事易如反掌，你自己思路畅通，神清气爽，你自己就是自己的幸运之星。要是你真的遇到了这样的好日子，那可一定要充分利用，一刻都不要浪费。

123、在遭遇的时候，我们的应变措施实际上往往会使事情变得更糟。不论是天道还是人道，一切都应顺其自然。面对病症，真正有眼力的医生，最懂得什么时候应该开药方，什么时候不用开，有些时候，不开药方是更见功力的。有时候，袖手旁观是平息尘世风波的最好方法。

124、有恶言者，即使并无恶行，已经够恶劣的了；但是，如果无恶言却有恶行，那就更为可恶。人不能靠空言果腹，因为空言只是过眼烟云而已；人也不能靠礼仪度日，因为礼仪往往只是斯文的矫饰而已；以镜捉鸟，只是完全的虚幻，只有虚浮无用之人才满足于空言和空行。

125、人心都需要赞扬来滋润，所以，挑选行业，不该只从外在利益出发。到底该从事哪种行业呢？这要看你在哪种行业里最能让别人感到满意，最能得到大家的赏识。完美的事业，需要赞美来滋润，就像是花朵需要春风的吹拂；生命是为了征服外物，也是为了与外物和谐相处。

126、当我们理直的时候，要用温和而巧妙的方法，使别人也同意我们的看法；当我们错了的时候——假如我们诚实的话，这次数一定惊人——则要立即断然承认。这不但是因为在技巧上，此法会造成震撼的效果，而且，信不信由你，在那种情况下，要比费心辩解有趣多了。

127、坚韧的忍耐精神是一个人个性意志坚定的表现，更是一个为人处事的谋略。尤其在官场上，难得事事如意，如果能学会忍耐，婉转退却，必将可以获得无穷的益处。在人际交往中，如果我们能舍弃某些蝇头微利，也将有助于塑造良好的自我形象，获得他人的好感，为自己赢得友谊和影响力。

128、很多时候，所谓的好名声，不过是通过技巧偷窃得来，并不是真的来自什么光明正大的行为。如果你真的无法做到洁身自好，那么一定要谨言慎行，尤其要把过失深深隐藏起来。如果你有了相当的名声，引起了众人的关注，那就更要如此，因为在你身上，哪怕是针尖大的过失，也难逃公众虎视眈眈的眼睛。

129、同巨人、高人、贵人在一起，既是幸运，也是不幸。其一，如果你自己没有足够的才华，即使本来还算是比较优秀的人，也可能被湮没；其二，你必须有良好的心理素质，否则你会因嫉妒而仇恨曾经帮助过你的巨人、高人、贵人；其三，你必须善于学习，并且有勇气和毅力，这样才能站在巨人的肩膀，超越巨人。

130、每个人都有机会一展才华，机会一旦来临，一定要善加利用。任何一个人，都不可能每天都获成功。有些人才华横溢，但他们并没有不屑于显露最微小的才干，而是适当显露，使之成为自己身上的闪光点；而且，一旦他们的卓著才能汹涌而出，就更是令人震惊。如果你既有才华，又懂得展示之道，那么你的事业一定惊人。

131、毫不苟且的刚正之士，确实寥寥无几。虽然大家都对这种品德赞叹不已，但能够躬行此道的人却近乎绝迹。即使有人在现实中勇敢地走出了第一步，但危难一出现，他就退缩了。危难之中，最见真性情：虚伪者撕去了刚正的面纱，露出本来面目；最狡猾的是政客们，他们将其改头换面，最好的品质也成了他们手中的权术。

132、但并非所有人都具备这种胸襟和气度。要想得到这种光彩，首先就是包容和赞美别人，即使对于敌人，也不吝赞美之辞，而且在行动上也宽大为怀。当然，如果有必要打击敌人，也用不着妇人之仁，这不但不会削弱自己的形象，反而使宽广的胸襟更加感人。不过，如果有可能，它也会把复仇行动转变为出人意料的慷慨义举。

133、这样的人，你很容易争取他，但也很容易失去他。对于他们的判断，每个人都不一样；不过，可以肯定的是，他们决不是可靠的密友，因为他们只是永远长不大的孩子而已。他们也有自己的判断力，但是却如情感一样多变，无法专一，他们的意志力和判断力一样，都像是跛着的脚，一会儿倾斜到这边，一会儿又倾斜到那边。

134、有些民族懂得如何炫人眼目，在这方面，西班牙人最出众。在这个世界创造之初，就有光照耀着它，使之尽量展示出来。展示自己，可以令你自己和他人都得到满足，可以弥补你的缺憾，给你增加出人头地的机会。如果你所展示的才干有现实需要作为支撑，那么收效就更大。既然上天赋予我们完美之技，就是鼓励我们展示它。

135、如果你遇到了不幸，应该试着找人分担，这样你才不会孤独。即使在最危险的情况下，也不必一个人独自承受所有的怨恨。有的人妄想成为顶天立地的男子汉，想对一切负责，其结果呢，只能是所有的批评都指向他。所以，你应该找个可以原谅你而且愿意帮你分担困难的人。两个人的力量结合在一起，厄运和暴民就不敢贸然进攻。

136、特立独行很容易遭人讨厌，而且，一旦出错，那就更显得荒谬可笑。如果你背离大众，独自一人嘲笑流行时尚，那肯定会遭到众人的嘲笑；而且由于你孤芳自赏，理睬你的人会越来越少。假如你真的不知道如何欣赏流行事物，那么就把你的愚钝隐藏起来吧！切记：不要谴责一切，因为也许你的不屑只是一种不良的品味，只是源于无知。

137、人生的第一个7年，我们得到了简单的理性。在此后的每一个7年里，我们都会有新的改善。这是个自然的渐变过程，我们应该自觉修炼自身，助其发展，并希望别人也同样有所进步。在我们的一生里，有许多人会改变他们的行为方式、地位或职业。在这个过程之前和之中，我们往往并不自知，直到某一天，你会发觉变化是如此之大，于是乎如梦方醒。

138、经常给别人一些殷勤的关心，是赢得别人好感的一个聪明而又让对方愉快的办法。但是，如果你对别人的帮助过了头，使别人觉得自己软弱无能，引发了他的自卑感，就会导致他为自己的没有出息而苦恼，如果这种苦恼对他触动太深，他就会把这种烦恼的原因归结到让他陷入这种处境的人，即帮助他的人身上，以怨报德，反而对帮助他的人心存芥蒂。

139、售卖商品，价格你可以随便，但不能随便的是礼节。应该做到毕恭毕敬，这样做的好处是，你将会让人觉得有义务购买你的商品。自私自利的索求，无法与慷慨大方者的赠予相提并论。待人恭敬有礼，不仅仅是慷慨的赠予，还是连接你与他人的纽带。谦恭有礼的言行，总是可以使人感觉得到了恩惠。对于品德高尚的人来说，最为珍贵的东西，往往是无偿获得的。

140、听从你内心的声音，特别是当它坚强有力的时候，更应如此。不要与它背道而驰，因为它能预先敏感到很多事情。它是你与生俱来的先知。有许多人，总是为一些事情所惊扰，满怀恐惧；然而，他们却并不设法预防，只是听凭命运的捉弄，可是，这样无所作为的内心，恐惧又有何益？有的人不是这样，恐惧之心总是给他们预示，长鸣警钟，在他们失败之前挽救他们。

141、一次一点儿，但是不能中断。一次不能施恩太多，否则会让人无法回报。如果一次给的太多，那就不再是给予，而是出售。不要让对方的感激之情一次就消耗殆尽。如果对方懂得感恩，却无法报答，那么他们就很可能不再跟你往来。如果你想失去他们，那么只需让他们一下子欠你很多，便可以轻易地达到目的；更进一步，如果他们不想偿还，那么就会走得远远的，甚至会与你为敌。

142、由内而外地修炼自己的魅力，是明智的。你可以运用魅力和礼貌，来获取他人的好感与帮助；假如你没有能力取悦他人，那么即使你真的拥有美德，还是远远不够的。能获得众人的赞誉，是服人的最佳方式。如果大家都认为你有魅力，那你就太幸运了，但是如果想要做到这一点，必须要有内在修养相助。来自上天的禀赋，再加上后天的修养，可以产生无与伦比的效果。这样的魅力可以招来善意，得到普遍的欢迎。

143、有些东西，某甲吃了就饱，某乙吃了却无感觉，还是感到饥饿。为什么呢？因为肚量不同。有些人的肚量实在太小，再精美的食物也会被他们浪费掉：对于从天而降的煊赫地位，他们总是无法适应，而且怎么学也学不会，言行举止与地位脱节，丢尽了脸面。这样的小鸡肚肠，难于与人相处，即使暂时关系不错，日久天长也要完蛋。为什么呢？因为一点点荣誉就会蒙蔽他们的头脑，让他们手足无措，最后肯定要失去荣誉。

144、在直接凝视着对方的同时，带着一种友好的微笑。这样，你将更容易说出任何你必须说的事情。你不应去玩那种居高临下地俯视别人的把戏。真的，你不能也不应该老是盯着与你交谈的人，而要不时地移开一下视线，否则，将会使对方感到极为不安，不过，在转移视线时，不应去看地板，因为这很容易被人视为缺乏安全感和稳定性；也要避免目光游移，因为如果你东张西望，从不让目光在谈话对象身上停留一定的时间，无异于向对方发出了一个警告信号：注意，我暗中已有自己的打算。

145、在现实之中，刚正不阿的品德总是显得不够聪明，它铁面无私，不怕丢掉友谊、权力和利益，所以，大多数人宁愿抛弃这种品德。这些聪明人抛弃了美德，却还要振振有词，拉出一些堂而皇之的借口，大谈什么为大局着想、为安全着想等等。面对这种情况，真正诚实无欺的人是鄙视的，他们把欺骗看作背信弃义，他们宁愿因为刚正不阿而失去很多东西，就是不愿做所谓的聪明人，他们自信与真理站在一起。这样的人，如果与别人有了分歧，肯定不是因为他反复无常，而是因为别人抛弃了真理。

146、了解时运，还要驾驭时运，这需要高超的本领。时运女神飘忽不定，反复无常，我们永远无法彻底掌握她的规律，不过，我们还是可以时刻准备着，耐心等待时来运转，借机出手；有的时候，时运也会显得颇为友好，这个时候，我们就应该主动出击，驾驭她；假设说，美丽的时运女神突然间对你情有独钟，那么你就该阔步前衍，占尽先机，因为她常常喜爱胆大豪迈的人；很多时候，她就像一名艳丽的妇人，对朝气蓬勃的年轻人偏爱有加。不过，假如你的运气实在是不好，那就应该暂缓行动，冥思自省，寻找以前的原因，避免以后的偏差。

147、俗庸之辈无所不在，甚至最显赫的家族也不能幸免。不仅在平民百姓家里有庸人，即使在名门望族，也有大量的俗庸之人，而且，后者之庸俗，更是有过之而无不及。这些人的一言一行，都能折射出俗气的实质，就好像是一面镜子的碎片，方方面面，无所不包，更具伤害性。他们说起话来，简直如同白痴，可是却常常信口开河地批评别人。他们是辛勤的信徒，专门传播无知；他们是威严的教父，专门守护愚蠢；他们习惯于自贬人格，到处制造和传播流言蜚语。对于他们的胡话，你尽可以置之不理，完全没必要顾及他们的感觉如何。之所以要认识他们，是为了避开他们，既要避免与他们同流合污，也要避免成为他们的攻击目标。任何愚蠢者都粗俗不堪，愚蠢者群集的地方，就会形成庸俗的国度。