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佛的说说人生的感悟(精选99句)

励志名言2022-04-24187举报/反馈

1、【佛语禅话】素食可让身心健康,又能保护地球。

2、【天天禅语】用心凝聚爱的力量,创造爱的循环。

3、禅是明白以后的觉悟,一念悟即佛,一念迷即魔。

4、【助人得乐】 助人者必得快乐,害人者必得痛苦。

5、【天天禅语】有爱心,就能成为他人生命中的贵人。

6、【天天禅语】游戏人间,烦恼要放下,做事要用心。

7、见他受苦,如己无异。《优婆塞戒经》卷二,发愿品

8、【天天禅语】过年是“减一岁”,必须把握时间精进。

9、【佛心禅语】 意粗性躁,一事无成。心平气和,千祥骈集。

10、【一句禅语一种人生】助人不仅是美德,也是心灵一大享受。

11、【甘苦与福悲】 吃尽了苦,苦尽甘来;享尽了福,福尽悲来。

12、【天天禅语】要活得健康,重要的是心理健康,人生才会幸福。

13、以全宇宙为自体是人生的最高价值。(民国)太虚《佛陀学纲》

14、弃有投空病亦然,还如避溺而投火。(唐)玄觉《永嘉证道歌》

15、谈情说爱大慈大悲,以智化情,以慈化情,以法范情,以德导情。

16、【与人相处】 懂得与他人相处的人,才能享受到生活之真正乐趣。

17、万事万物都有灵性,花草树木皆有佛心。平常即是禅,本心即是佛。

18、云何离二法?谓不念内外诸法,行于平等。《维摩经》卷中,问疾品

19、汝爱我心,我怜汝色,以是因缘,经百千劫,常在缠缚。《楞严经》卷四

20、说话要多说“请、谢谢、对不起”。(当代)星云《人间佛教的戒定慧》

21、【禅语感悟人生的句子】 人的身体如同闪电,时刻处于不停的流转之中。

22、从亲昵中产生恐惧,从家室中产生污秽。《经集》第一品,第十二章《牟尼经》

23、入众应以五法:一下意,二慈心,三恭敬,四知次第,五不说余事。《五分律》

24、忿怒不见法,忿怒不知道,能除忿怒者,福喜常随身。《法句经》卷下,忿怒品

25、【佛心禅语】 一切言行举止,能精神统一,心念一致,就是禅定。——证严法师

26、【佛心禅语】 每个人仅需一杯水就是够,快乐、富足的人生来自一颗知足之心。

27、【消费与创造】 每天无所事事,是人生的消费者,积极精进才是人生的创造者。

28、【天天禅语】做人要放下身段、缩小自己,如微尘无处不在,发挥纳米般的良能。

29、【福报的来源】有钱时不必得意,没钱时也不必悲哀,反正福到财至,福消财散。

30、备圣财信财、戒财,惭、愧为财,闻财、施财,慧为七财。《法句经》卷上,笃信品

31、【佛心禅语】 问:“如何是佛?”师云:“洞庭无盖。”——《杨岐方会和尚语录》

32、对人有疑心,就无法爱人;对人有疑念,就无法原谅人;对人有疑惑,就无法相信人。

33、纯正的心不怕别人毁谤,只要做得正、做得诚,别人的毁谤反而更能升华自己的人格。

34、【佛心禅语】 菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?——《坛经·行由第一》

35、蕴体无常,因果展转,生起不绝,而言断灭,不应道理。(古印度)弥勒《瑜伽师地论》卷七

36、【佛心禅语】 不逞口舌之能 有人因言而招祸,有人因言而成就,有人舌灿莲花,有人口出恶言。

37、一切诸报,皆从业起;一切诸果,皆从因起;一切诸业,皆从习起。《华严经》卷七十七,入法界品

38、四大等不离心大。心色虽异,其性则同。色即心,心即色,无障无碍。(日本)空海《即身成佛义》

39、时光浅白,听风数雨的日子,我用一研素墨,绘一曲云水禅心,在岁月的平仄中,体味时光的冷暖。

40、【佛心禅语】 执著的只是想法,而非活法如果一条路走不通,那只不过是在暗示另一条路上的辉煌。

41、中国不乏英雄,他们是和平年代的发展基石,是战争年代的威武雄狮——写在“卢沟桥事变”纪念日。

42、事不能脱离它的“理”,以“理”为中心,诸“事”皆环绕在周围。要以理来转事,不是拿事来转理。

43、【佛心禅语】 若常愁苦,愁遂增大。如人喜眠,眠则滋多。若常烦恼,烦恼滋多。——《宗教箴言录》

44、知所进退逍遥自在,“回头的世界”比“向前的世界”更辽阔;“低头的天地”比“抬头的天地”更宽广。

45、聚会应酬时,应表明自己是佛教徒,不劝酒、不酗酒;不便时,至少也应做到以茶代酒(不醉酒为原则)。

46、【佛心禅语】 空门有路人皆到,到者方知滋味长。心地不生闲草木,自然身放白毫光。一《法演禅师语录》

47、【天天禅语】内不随念转,念起即觉觉即智;外不随境迁,境显即幻幻即空。智空双运,是真正的佛教禅定。

48、以即无我名为有我。即无我者,无彼外道虚妄神我;名有我者,如来有彼得自在我。《究竟一乘宝性论》卷三

49、【心灵禅语】 大象不走小兔子所走的道路,它所走的是大路。真正大彻大悟的人,是无拘无束、不拘小节的。

50、【天天禅语】关怀生命,使爱心博大宽广;闻思佛法,让智慧展现发挥;实修实证,令佛性全然显露、大彻大悟。

51、【佛心禅语】 衣裳破后重重补,粮食无时旋旋营。一个纪躯能几日,为他闲事长无明。一《筠州洞山悟本禅师录》

52、【佛心禅语】 正信佛教里的禅定叫三昧,意即正定,是靠日常生活中磨炼所成就,属修道的手段之一。——证严法师

53、什么是聪明呢?是一种计量利弊得失的能力,以一己之利为利。利己之利、贪婪诡诈,就是聪明而无智慧之人的象征。

54、【经典禅语悟道】 一切报应都是从人的所作所为生出的;一切结果都是从原因生出的;一切行为都是从习性中生出的。

55、感情的痴迷,会使人心地黑暗;我们如能把感情扩大,就不会有痴迷。所以必须以智慧点亮心灵的光明,去除种种痴暗。

56、有些人一到生日就大宴亲友,铺张庆祝。仔细想想,我们在人间如果不会为人群付出,我们的人生与其他动物有何差别?

57、【佛心禅语】 如果你珍惜生命每一寸光阴,如果你愿为生活增添欢乐,那么,请换一种心情去生活,即使倒下也面向太阳。

58、【佛心禅语】 自己的苦只能自己承担,生活中的一切也只能自己去体验,依靠他人总是有限的,因为他人不可能替你活着。

59、一个人只要充满信心,就会对自己的前途充满希望,对自己的生活充满热爱,对自己所从事的每一份工作都会就就业业地去做。

60、【佛心禅语】 你,我、他就像三个水分子,是全同,是不二的。若说有差别、若说是异化,那只不过是假象罢了。——耕云先生

61、凡夫的爱欲及渴望永无止境。不断地追求物质享受与声色逸乐,有如汹涌的波涛,一波未平,一波又起!这就是人生痛苦的根源。

62、我将自己的灵魂剥开,让美好的和龌龊的都无所遁形,我希望这是一个对人世有益的标本,能让灵魂自修者有所借鉴,少走弯路。

63、世间与出世间并不是两回事。一切从对立的心态出发,就是生死,就是世间;若能心包太虚,烦恼即刻成菩提,世间也就是出世间。

64、智者能迅速驱散涌起的悲伤,就像风儿驱散棉絮。应该拔掉自己的箭,自己的悲伤、欲望和忧愁。《经集》第三品,第八章《箭经》

65、在这世上,没有属于自己的东西,不为消逝的东西而悲伤,不陷入万物,这样的人称为平静者。《经集》第四品,第十章《毁灭以前经》

66、犹如深渊水,澄清无瑕秽,如是闻法人,清净心乐受。亦如大方石,风所不能动,如是得毁誉,心无有倾动。《增一阿含经》卷三十一,力品

67、一切法生灭不住,如幻如电。诸法不相待,乃至一念不住。诸法皆妄见,如梦如焰,如水中月,如镜中像,以妄想生。《维摩经》卷上,弟子品

68、随缘做事,随缘放下,不留恋。就是在大限到来的时候也能够随顺因缘而去,不留恋这个世间、不留恋任何东西,那才会没有遗憾地结束此生。

69、稻田里难免有稗子,不能因为稗子就不种田;出门难免遇雨,哪能因为怕遇雨就不出门?是农民,种好田是本分;是旅人,该上路还得继续上路。

70、譬如父母怜愍于子,心常欲令离苦得乐。王亦应尔,于诸国邑所有众生,僮仆作使辅臣僚佐,应以诸佛所说四摄而授受之。《如来示教胜军王经》

71、【佛心禅语】 学佛是否成功的标准不在于你掌握了多少佛教知识,也不在于你在山洞里闭关多少年,而在于佛陀教导我们的人格标准你能做到多少。

72、三轮清净是檀那,以此修因德圆满。当知证获波罗蜜,唯由心净不由财。若有染心施珍财,不如净心施少分。《大乘本生心地观经》卷七,波罗蜜多品

73、我们虽然很渺小,好比沧海一粟,但我们千万不要小觑这一粟之心力,不要 轻忽生活中之每一件小事。正是这些小事,如同阶梯,将我们升向生命之 高处。

74、【佛心禅语】 月低天晓,雪积山寒,风树萧萧,野云冉冉。广长舌相,无尔藏缩处。净妙法身,无尔盖覆处。到这里如何?得端的相应去。一《宏智禅师广录》

75、【佛心禅语】 空并不是指空空如也,什么都没有,而是指不能永恒,虚幻而难以捉摸,随时变化,只有空才是不变的真理。理解了无常,才能放下心中的执著。

76、草地不会偶然长出豆苗,池塘不会偶然开出莲花,众生不会偶然念出佛号。只要念出一声佛,他就是被弥陀发现了,也是被弥陀救到了,往生净土只是早晚的事。

77、年轻的佛学院学生问师父如何修持?师言:“每天都是我人生道上的一页,过眼的每个人、每句话,都是页中的字字行行。在人生中得佛法,而非在佛法中得人生。”

78、【禅语感悟人生的句子】 如果行为能够很好地符合礼节,尊敬长辈和有德行的人,那么四个方面的福气自然而然会大增:气色充沛、体力强健、寿命长远、心情安宁。

79、【佛心禅语】 细沙含一方世界,野花藏一座天堂旦我们懂得放慢脚步,为自己寻找安静心空,就可以在遭遇困难时仍拥有幸福的感觉,也可以从容地面对生活中的压力和挫折。

80、五戒是佛戒之中最简单的项目,但也是一切佛戒的根本,故称五戒为根本戒,其他一切戒律无一不由五戒衍生而成,也无一不将五戒作为重戒。五戒主要包括杀、盗、淫、妄、酒。

81、【佛心禅语】 必常恭敬,精进行道,报父母恩,衣取蔽形,不以文彩,食取支命,不得嗜味,花香脂粉无以近身,好以邪声一无视听。精勤思议,温故知新。——《敕修百丈清规》

82、譬如一灯燃百千灯,冥者皆明,明终不尽。……夫一菩萨开导百千众生,令发阿耨多罗三藐三菩提心,于其道意亦不灭尽,随所说法而自增益一切善法,是名无尽灯也。《维摩经》卷上,菩萨品

83、能够忍受一切毫无争议的善法而经常施舍仁慈,即是忍辱。毫无争议的善法有何难忍呢?例如,“人总是要死的”,“人总会变老”,这都是毫无争议的善法,要做到不怕老、不怕死,还是不容易的。

84、贫病众生的苦难,不外是饥、寒、病痛等几种因素,要真正发挥长情大爱,必须对众生起怜悯心,身体力行慈、悲、喜、舍来救护一切;饥饿者给米饭,受寒者给衣物,病痛者送医疗,使他们欢喜满足。

85、皈依的人要有个皈依的目的,就像在茫茫大海中,到底船只将驶向哪一个方向?一定要有个目标。而为人皈依者一定要负起责任,比如眼见船只已经快迷失了,赶快亮起灯塔的灯让他们知道方向,这就是责任。

86、【佛心禅语】 什么是真幸福?内心安适,仰俯无愧,从一天到一年,从一年到一生,都能够仰俯无愧,心安理得,活得很踏实,秒秒感受安详,活在至真、至善、至美当中,这才是人生的最高幸福。——耕云先生

87、佛说:用布施调伏贫穷,以守戒调伏无礼,以忍辱调伏强暴,以精进调伏懈怠,以一心调伏乱意,以智慧调伏恶智,以悔过调伏八难,以大乘佛法愉悦内心,以培养美德接济无德之人,以宽容对待大众。这就是十德。

88、生活的禅法是与命运一起进行,从困惑迷茫中突围,因为心头的执着与分别,我们不回避与逃避任何痛苦,保持一颗平常心来观察自己,观察环境。平心静气的去迎接那些违缘。协调好生活中的得失与荣辱,看破才自在。

89、我们参禅学佛的目的是什么?如果信佛诵经是为了死后的天堂门票,那么我们所信仰的主题便跟佛陀无关,因为佛陀不谈生之前、死之后,不谈世界之外所有不能实证的事物。当初佛陀说法时有十四个问题不谈:世间常吗?

90、【佛心禅语】 虽然一切显现都来自于自己的内心,但这绝不等同于唯心主义。根据佛教的观点,心的本性是空性,心的自性是光明。唯心主义既不提倡心的本性是空性,也不主张心的自性是光明。我们绝不能将大乘佛法的观点和唯心主义混为一谈。

91、生活不要钻牛角尖,有一位禅师写下两句话让弟子参悟,绵绵细雨二人行,怎奈天不淋一人。很多弟子猜测纷纷,可能一人打伞行,可能一人在屋檐,可能就是雷阵雨,可能了许多可能。其实真正的答案,所谓的不淋一人,不就是两个人都挨了淋吗。

92、【佛心禅语】 人人都想“拥有”,但问题在于人的欲望是无止境的,填饱了肚子,又求珍馐;娶了娇妻,又妄想求得美妾;有了房舍,又求华厦:谋得一职,又求升官;得到千钱,又求万金……宝贵的一生就在无止境地追求“拥有”中苦恼地度过了。

93、【经典禅语悟道】 朋友注定是要分开的,因爱情,因工作,因你必须要承担的人生责任,“朋友一生一起走”,说的是时间,而不是空f.。使相隔天涯海角,也仿佛就在身边即使没有鸿雁来往,也割不断内心的牵挂。友,是不需要提醒,永远默默关注着对方。

94、云何菩萨摩诃萨净佛国土?佛言:有菩萨从初发意以来,自除身粗业、除口粗业、除意粗业,亦净人身口意粗业;……自布施亦教人布施;……持是福德与一切众生共之,回向净佛国土故。持戒、忍辱、精进、禅定、智慧,亦如是。《摩诃般若经》卷二十九,净佛国土品

95、大自然不会让哪一个早晨缺席,任何一个早晨的缺席,都是对光明的犯罪。许多人却宁愿贪恋黑暗的梦乡,辜负了一缕又一缕晨风,让鸟鸣从梦的边缘滑走,与朝霞擦肩而过。朋友,务必记住,早起是向大自然的一种学习,生命如果跟上大自然的步伐,人生才不会脱节。

96、【处事箴言】心怀慈悲,做人处事就能广施爱心,站在别人的角度替别人着想,对别人来说是小方便,对自己来说是大解脱。悲做事,意味着宽容。容别人的过错,宽容别人的无礼,宽容别人的冒失。而,宽容不是纵容,佛家讲因果报应,毫厘不爽。以说,随心所欲而不应逾矩。

97、【佛心禅语】 佛说:“只有对身边的每一个人心怀感恩,才会使世界变得更加美好, 使自己过得更幸福快乐。”感激生活给我们的一切苦与乐,用心去接纳所 有的感觉,用感恩的心去看待这个世界,以宽容的心去对待身边的每一个 人,这样才可以每一天都过得充满热情和乐趣。

98、恒路法师慧心禅语见人不是,诸恶之根。见己不是,万善之门。心不欲杂,杂则神荡而不收;心不欲劳,劳神则疲而不入。经一番挫折,长一番识见。容一番横逆,增一番器度。省一分经营,多一分道义。学一分退让,讨一分廉价。去一分奢侈,少一分罪过。加一分体贴,知一分物情。

99、一切都有规则,自然界有自然界的规则,人心有人心的规则,这个规则不是用来被打破的,若一定要打破,随之而来的是必然的惩罚。自然生态的平衡是一种规则,你若非要让它不平衡,它就要地震,它就要海啸;心态平衡是一种规则,你若非要它不平衡,它就要谩骂,它就要暴力。是不是这么个理呢?

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