生活哲理励志语录(精选124句)
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1、柔和的舌头能折断骨头。 2、这是许多成功人士的竞争策略。 3、幽默对敌人是一把箭，对丑恶是一把火。 4、有些人的看法恰恰相反，喜欢把这句话反着说。 5、一个精明的人要想不受欺骗，有时只需要不精明就够了。 6、不太精明的人的最大精明，是懂得仿效其他人的好行为。 7、对于竞争对手，如果不能打败他们，就应该与他们结合。 8、使对方在开始的时候就说是的，是的，尽可能使他不说不。 9、有幽默感的人不会让人厌弃，有幽默感的话题不会给人压力。 10、所以，如果你想得遂所愿，其秘诀是：维持人们对你的依赖感。 11、相处过程中，要时刻克制自己，尽量容忍他们令人不快的地方。 12、含蓄而又节制，是生存与制胜的法宝，在重要的事情上尤其如此。 13、在困境之中，如果你自己有颗勇敢的心，那你就有了最好的伴侣。 14、很难判断一个干净、诚实和正当的行动是出于正直还是出于精明。 15、如果不相信上述观点，你就有可能活得比较庸俗，而且会变得专横。 16、可与否两个字，看上去简单，可要说得恰如其分，真是让人绞尽脑汁。 17、如果把人际关系的因素也考虑在内，就更应该中庸，个中道理，不言自明。 18、为了让别人看到你的才华，你可以故意做出些轻率炫耀的举止，这也许是最好的策略。 19、一个人做一种事，通常是为了两种原因：一种是真正的原因，一种是听来很动听的原因。 20、乍看起来，这个策略非常巧妙而又非常容易。但遗憾的是，很少有人会很恰当地去利用它。 21、他懂得说话的人，都在一开始就力求得到一些是的反应，这样就把对方心理导人肯定的方向。 22、想表现得精明的欲望，常常妨碍了实际上的精明。知道隐藏自己精明的精明，才是一种巨大的精明。 23、真正了解自己的人，有能力通过深思熟虑来克服自身的弱点。明慎的强者可以征服一切，甚至星宿。 24、人们总是在欲望的阶梯上攀登，孜孜以求，向他们的目的地迸发。政治家利用别人的匮乏状态，制造 25、有些智者最缺乏耐心，因为学识减少了他们的耐心。我们常常看到，知识渊博的人是很难取悦别人的。 26、能够独立生存的人，并不会变成野蛮人。在许多方面，这样的人是一位智者，在好多个方面都是一位神。 27、在想象之中，所有人都认为自己很勇敢，但是一落实到行动上，就远非如此：思想总是要比行动更为勇敢。 28、风趣自能引起人们的欢迎，使一切区别都化为平等。庄严、学问、坚强的个性，全都不能抵抗迷人的风趣。 29、跟别人交谈的时候，不要以讨论异见作为开始，要以强调——而且不断强调双方都同意的事作为开始。 30、成功的关键不在理智，而在感情，在厚实的安全感。而安全感来自内在，不假外求，外界权势荣誉均不足恃。 31、谁都希望得到别人的尊重，这种心理需要诚然不错，但是，如果这种需要带来了做作的举止，那就太不明智了。 32、俄庇泰特斯告诉我们，生活最重要的准则之一，是要懂得如何忍受一切。他认为，这条准则揭示了智慧的一半真谛。 33、他们不可能赢得别人的好感。他们对此也并不在乎，因为他们只信任自己的财富，并能由此而产生一种虚妄的安全感。 34、人类天性中最深切的动力是做个重要人物的欲望。请对方帮你一个忙，不但能使他自觉重要，也能使你赢得友谊与合作。 35、即使真的因为回绝而使从前的交情打了折扣，你也应该做得彬彬有礼；即使无法在行动上有所补偿，也应该用口惠来充数。 36、在大自然中，最胆小的是兔子，但即使是兔子，也敢去拔死狮的胡须。只要不是枉自送命，我们就应该尽可能地表现出勇气来。 37、也有的人，一生都在不断思索要达到的目标。这样的人事前有远见，遇事后还能再作深思熟虑，总是能够作出未雨绸缪的长远之计。 38、美好的东西，你喜欢，别人也会喜欢。如果你拥有这样的好东西，别人也想要，那怎么办？你不可能把所有好东西都赠送给别人啊！ 39、任何一样东西，当它被人从我们手中夺走时，会显得更加美好；即使是一杯白开水，如果它是别人的，那么对我们来说也会甘如美酒。 40、能沉得住气的人，肯定具有深沉的耐力和宽广的胸怀。做大事，千万不能过于仓促，也不要被冲动的情绪所左右。切记：能制己者方能制人。 41、谨慎待人，方能避开欺诈。如果对方心思细密，那你就更要小心。有的人善于把他自己的事说成你的事。如果你看不透他的企图，就会被人利用。 42、偶尔犯些无伤大雅的错误，对你有百益而无一害。人们总是无法容忍完美，总是借机谴责完美的人和事。对于无懈可击的完人，大众总是心怀妒忌。 43、但如果我们换一种做法，让他人这种不良的动机刚刚产生就自行泯灭，并随之产生一种良好的动机，这种情形下，很多事情就变得容易沟通与解决了。 44、耐心能给你的内心带来无可估量的平静，而内心的平静是世间少有的福祉。如果你实在是不懂得如何容忍他人，但是还能忍受自己，那么你就应当独处。 45、要想容忍愚蠢的想法和愚蠢的人，需要非凡的耐心。很多时候，最令我们痛苦的人，恰恰就是我们最依赖的人，这种矛盾，往往可以帮助我们战胜自我。 46、怪物有许多种。缺乏节制的怪物往往有下列缺陷：虚荣、僭妄、执拗、幻想、自满、奢侈、自相矛盾、轻率随意、标新立异、自由散漫……等等。 47、勇气是强有力的精神资源。不过，它又是脆弱的，只要屈服过一回，就会一而再、再而三地屈服下去。既然这个困境以后必须解决，还不如趁早解决的好。 48、许多蠢人总把不字挂在嘴边，结果把事情弄得一团糟。到了最后，他们很可能不得不作出让步，可是人家并不会因此而感激，因为他们一开始就让人扫兴。 49、希腊哲学家麦格拉*斯蒂尔芬曾经遭遇一场大火，失去了妻子、儿女和所有的财产。他从废墟里站起来，对别人说：现在，我所有的财富都带在身上了。 50、不要等到厄运当头的时候，才在混乱之中运用理智；相反，我们需要未雨绸缪，运用理智来预测尚未来临的灾难。当困难真的来临时，我们需要再次深思熟虑。 51、有些时候，当我们发现对方动机不良、不怀好意时，很多人往往一针见血地向对方提出挑战，这样不免引发一种冲突，对方变本加厉，当然不会有什么好结果。 52、如果能谨慎地驾驭情绪，就能很好地控制它。西班牙有句谚语：马背上无智者。但是你要有决心，相信自己可以成为马背上第一个理智的人，甚至也是最后一个。 53、无论什么样的言语，如果想要有价值，就必须靠行动来支持。只长叶不结果的树，通常是无心无髓。我们必须要分清，到底哪种树会结果实，哪种树只能用来遮荫。 54、一个人的思维是有惯性的。当你朝某一个方向思考问题时，你就会倾向于一直考虑下去，这就是为什么有些人一旦沉醉于某些消极的想法之后，就一直难以自拔的道理。 55、古往今来，在世界各地，在各种不同的社会中，都有一种或者几种神被做成偶像，享受人们的顶礼膜拜。为什么大家都诚心诚意地敬奉它呢？因为大家需要它，依赖它。 56、有的时候，这样杰出的气质，会让幸运之神也横出妒意，试图将它抹煞，但它还是能够脱颖而出。无论环境多么严酷，它都笼罩人的全身，控制着人朝美好的方向前进。 57、自己的东西似乎总是苦的，让你乐趣大减而烦恼大增：是借给别人呢，还是不借？简直是伤透脑筋。的确，当你拥有它的时候，你实际上是在为别人保管，而从中获益的， 58、匮乏的状态会使人产生强烈的欲望，如果能利用这种欲望去操纵别人，十拿九稳。哲学家不切实际，总是说匮乏算不了什么，而政治家们则认为匮乏至关重要，后者说的对。 59、当然，一个完全不拘泥于繁文缛节的人，必须要有非凡的天分，否则难以成功。礼节不应夸大，也不应鄙弃。一个伟人之所以伟大，并不是因为他在礼仪的细节上不厌其烦。 60、为别人考虑，却千万不能完全为别人而活着，因为事情做过了头总是会带来愚蠢。有些人过于无私，完完全全把自己奉献给了别人，甚至连一个小时都不愿意完全安排给自己。 61、无论你曾经多么卓越出众，都有盛名消逝的一天，而且用不着等到你安息之后。天长日久，再大的敬意也会销蚀殆尽，再成功的伟人，年老之后也会变得平庸，至少大不如前。 62、每个人都会想到那个真正的原因，你用不着强调它，但是我们多数人，在心底里是理想主义者，总喜欢想到那个好听的动机。因此，为了改变人们，就要激起他们高尚的动机。 63、两者之间的区别非常微妙。有的朋友会因为你本身而看中你，也有的朋友会因为你的地位而看中你，两种朋友很难分辨；同样，你如果想要分辨善行者与善言者，也同样的困难。 64、如果你完全是为了自己，那么就会妄想把一切都据为已有。这样的人生，从不愿意付出，哪怕是一点点东西也不行；这样的人，从不懂得放弃，哪怕只是一点点舒适的生活而已。 65、与不称心的工作相比，得当的闲逸更有价值。时间，是无助者和无家可归者的唯一归宿，我们也并不比他们好多少，从根本上说，除了时间，我们没有任何可称其为是自己的东西。 66、人是这样一种动物：当别人向自己乞取一点小惠时，往往会感到很高兴；如果别人所乞取的东西，恰好又是他自己最为得意的东西，就更是志得意满。这一点，不知你注意到没有？ 67、在很多方面都比较完美的人是最有福气的，他可以跟伟人相媲美。也许他的事业有不尽如人意的地方，但是他可以让生活时时刻刻都充满乐趣，而且可以把这些乐趣传递给朋友们。 68、冥冥之中，上帝自有绝妙的安排：蜜蜂可以酿蜜，也可以蛰人，既贡献蜂蜜，也挥舞蜂刺，两者交相为用。在你的身上，也有胆气和骨气，千万不要让刚强之气废弃萎缩，变成软骨头。 69、最高明的远见是有备无患：今天要为明天做打算，甚至要为多日后做准备。再危险的事业，如果事先能遇到警示，那就不会遭到厄运的打击；凡是事前作了准备的，就不可能陷入困境。 70、自立的人，最能承担忧患。厄运当前，千万不可低头，否则厄运之神会更加嚣张，变本加厉。在遭遇危难的时候，有的人几乎无法自助，而且又不知道如何忍受，从而使艰难困苦加倍。 71、要想具备非凡的气质，就应该培养高尚的品格，因为它可以激发各种宏大的气魄和情怀。它可以扩大心胸，增加趣味，拓展视野，改变神态。这样的人，无论出现在何处，都能惹人注目。 72、这样的人，长于观察，不留细节，善于思考总结，并根据已知的经验，推断未知：非凡的天赋，刻苦的练习，可以使他对几乎所有的事情都洞若观火，没有什么事物他不能发现、理解和把握。 73、无数的经验，给我们一个重要的教训：必须尽量维持别人对你的依赖心理，避免一次性满足其需求，任何时候都要留下一点点。如果能熟练使用这一方法，那么即使高贵强大如君王，亦可受你控制。 74、在最佳时机到来之前，你不妨先消磨一下时光，不要急于出手。明智的踌躇不定，能让成功更加确定无疑，使周密的计划如期开花结果。很多时候，时光的拐杖要比大力士赫拉克勒新的铁棒管用得多。 75、什么是智者？智者随身携带的，永远不会离开他，无论发生什么意外。真正的最可靠的朋友——智慧、经验、能力——可以使你在一无所有的时候东山再起，可以让你在任何时候都信心百倍。 76、什么是嫉妒？嫉妒实际上就是对某人优点的排斥和恶意攻击。嫉妒会使人变成百眼巨人@，专门在完美中寻找瑕疵，目的只是为了自我安慰。无中生有的挑剔和指责，就像天空中的闪电，总是袭击最高的地方。 77、必须尽量容忍朋友和家人的缺点。在各个地方，都可以看见丑陋的面孔，但我们不可能因此就不出去见人。对于朋友和家人，我们不可能避开，那么就必须习惯他们。因为我们要依赖他们，那么不妨迁就一下。 78、生命是无比珍贵的，无论是把生命花在枯燥的工作上，还是浪费在玄虚空洞的事情上，都一样愚蠢。我们不该为枯燥的工作所束缚，也不能被妒忌心所拖累。否则，你就是在糟蹋珍贵的生命，窒息无上的精神。 79、心情好的时候，最需要善解人意的好听众，如果你能适时扮演这种角色，将会惊讶对方毫无保留的程度。但前提是，你必须真心诚意为对方着想，不存私心。有时甚至不必诉诸言语，仅仅一分心意就是以感动对方。 80、世上没有完人，谁也不可能完美到连别人的忠告都不需要。那些不听取他人意见的人，是无药可救的蠢货。哪怕你是最特立独行的人，也应该听取善意的忠告。从历史上看，即使是至高无上的君王，也乐于取人之长。 81、枕头是个无舌的女巫，让我们拖泥带水；实际上，与其因为忧心忡忡而无法入眠，还不如把事情解决，然后再睡个踏实。有些人先行动后思考，失败之后就到处寻求失败的借口；还有些人更无能，事前事后都不思考。 82、有的时候，不妨为别人考虑一下，这样做至少有一个好处，那就是别人会因此为你考虑。如果担任公职，你应该尽可能做一名公仆。曾经有一位老妇人对古罗马皇帝哈德良说：你要么承担起这个重担，要么干脆让位不干。 83、不过，凡事过犹不及，此法之运用不可过分。力戒对别人的需求袖手旁观，不能总是引而不发，甚至只为自己的一点小利，就置他人之危难于不顾。那样的话，道义之违背，会让你心怀不安，而利益之损失，又会让你追悔莫及。 84、因此，勇气、才华、幸福，以及其他的一切，都应该尽可能随时更新。在声名减弱的时候，要敢于重现你曾有的辉煌，如同朝阳，屡放异彩。功成之时，尽量收敛，为的是让人们加倍尊崇；身退之后，重放光彩，是为了重拾辉煌。 85、拒绝和给予是同等重要的，对于发号施令者来说，更是如此。问题的关键，在于如何拒绝。有些人几乎从不拒绝别人，因此他们的拒绝就很宝贵，比另外某些人的许诺还要宝贵：有的时候，镀金的不字比政府的许诺更令人心里舒服。 86、走极端的做法，总是不太恰当。比如，有些人只相信他们所听到的最新消息。他们的理智很脆弱，大脑简直就像是蜡制的，不论多么荒谬的消息，只要是最新的，都可以在他们的心上留下深深的烙印，从而把以前的一切都一笔抹掉。 87、在理解能力上，也存在这样的问题。有些人对别人的事无所不知，而对自己却一无所知。如果你真的很明智，那么就应该明白，人们向你请教，并不是为了你，而是为了他们自己，他们真正感兴趣的，不是你，而是你能为他们做些什么。 88、多样化的生活才会充满快乐。学会怎样去欣赏美好的事物，是最高的艺术。既然造化让人类成为整个自然界的精华，成为万物之灵长，那么人就应该在广袤和丰富的自然界中寻找乐趣，通过艺术的表达，使自己的内心真的包容整个宇宙。 89、并不是随便一个人都可以获得我们这样的尊重，并不是谁都可以在我们面前建立威信。然而，在我们的内心深处，我们的确需要一位知己，向他推心置腹，作为我们自己的镜子，这样的镜子可以让我们更了解自己，从而免遭外人的欺骗。 90、如果你能让你自己成为智慧的朋友，那么你就完全可以依靠自己生存了。假如别人的修养和才智并不比你高，那么你还何必整天跟他在一起呢？你应该依靠你自己，要知道，人生最大的快乐，便是与最高的存在同一，便是感到自己无比强大。 91、如果对方取得成功是由于采纳了你的计策，而他又是你的上司，那么他必然会怕好名声被你抢去，内心惴惴不安。你知道这一情况后，就应该到处宣扬，逢人便说，极力表示这是上司的计谋，是上司的远见，一点也不要透露你曾经出了什么力。 92、至于增进内在安全感的方式，包括：坚守原则，肯定自我；与人为善，相信人生不止输赢两种抉择，还有双方都是赢家的第三种可能性；乐于奉献，服务人群；燃烧自己，照亮别人。如果把工作当作一种奉献，再平凡的职业也会显得不同凡响。 93、如果你憎恨某一个人，那么千万不要着急，而是要耐心等待最佳时机。上天如果要惩罚他，肯定会给你一个恰当的时机，你急也无益。俗语说得好：不是不报，时候未到。就是教你有耐心。对于能够耐心等待的人，命运总是愿意给予双倍的回报。 94、一个否定的反应，是最不容易突破的障碍。当一个人说不时，他所有的人格尊严，都要求他坚持到底。事后他也许觉得自己的不说错了。然而，他必须考虑到宝贵的自尊！既然说出了口，他就得坚持下去。因此，一开始就使对方采取肯定的态度，是最为重要的！ 95、一个人，如果能看得透、断得准，那么他就可以驾驭事物，而不是为物所累。他具有敏锐的目光，可以洞悉最深处的东西，弄清他人的底细。不论多么复杂的人，他只消一瞥，就能感悟并把握其本质。在这种罕见的观察能力面前，不管多么隐秘的东西，都能被一目了然。 96、有恶言者，即使并无恶行，已经够恶劣的了；但是，如果无恶言却有恶行，那就更为可恶。人不能靠空言果腹，因为空言只是过眼烟云而已；人也不能靠礼仪度日，因为礼仪往往只是斯文的矫饰而已；以镜捉鸟，只是完全的虚幻，只有虚浮无用之人才满足于空言和空行。 97、的确，总是有些非常卑劣的人，简直难以相处，可是，现实是残酷的，我们又少不了他们。我们只好学习巧妙地与他们相处，慢慢习惯，就像是与丑陋的脸孔朝夕相处，见惯了就不会惊骇。刚开始，他们也许显得非常可怕，但是随着时间的推移，就不会再像先前那样可怕了。 98、在人际交往中，我们应懂得并运用这一原理。与人讨论某一问题时，不要一开始就将双方的分歧亮出来，而应先讨论一些你们具有共识的东西，让对方不断说是，渐渐的，你开始提出你们存在的分歧，这时对方也会习惯性地说是，一旦他发现之后，可能已经晚了，只好继续说下去。 99、别人手里的好东西，总是显得更好一些。这个规律，可以使我们更好地享受它。第一天，快乐总是属于物主，而在此之后，快乐就属于其他人了。当某件东西归别人所有时，我们总是更加喜欢它。这是因为，在我们把玩别人的好东西时，既不必冒失去它的危险，又可以品尝到新奇感。 100、所以说，与其让他人对你千恩万谢，待你彬彬有礼，不如让他对你产生依赖心理。来到井边喝水的人，一旦喝饱，就会离井而去；香甜的橘子一旦被榨干了汁水，就会从金黄的果实变成苍白的垃圾。人际之间也是如此道理，别人对你一旦不再有依赖之心，也就用不着继续对你毕恭毕敬。 101、不论何时，都要尽可能多思考，多反省，尽可能以此预见到可能突发的激情，从而避免因为一时的激情而坏事。审慎者可以轻而易举地做到这一点。在你心烦意乱的时候，首先要做到的，就是意识到这一点，控制住自己的情绪，用意志力使之不再加剧。有了这种高明的防范，很快就能终止怒气。 102、精明的阴谋家善于分散他人注意力，从而伺机出动，一招制敌。对方的注意力一旦分散，就很容易受挫，所以，那些图谋不轨者善于把自己真实的意图隐藏起来，本来想要独占鳌头，却常常甘愿暂居第二。在别人不注意他们的时候，他们就找到了下手害人的最佳时机，赶忙对准目标，搭弓射箭。 103、既要举轻若重，又要举重若轻，只有这样才能避免过分自信，避免自暴自弃。如果你必须避免做某些事，那么你权当它已经做成。不过，如果必要的话，你还是可以依靠勤奋来征服似乎不可能的事情。在紧要关头，你不必思考太多，只要行动就是够了。不要为了空泛的困难而止步不前，耗费心机。 104、苏格拉底的整套方法，现在称之为苏格拉底妙法，以得到是，是为根据。他每提出一个问题，都是对方所必须同意的。他不断地得到一个同意又一个同意，直到他拥有许多的是，是。他不断地发问，到最后，几乎在没有意识之下，使他的对手发现自己所得到的结论，恰恰是他在几分钟之前所坚决反对的。 105、在公众场合频频露面，有损于你的美名；而适当的不露面，却可以增加美誉。有些人原先并不露面，于是被视为狮子；可是一旦露面，就变成了老鼠。再好的礼物，如果老是把玩，也会失去光华。一般人只看得见皮毛，却看不见精髓。与视力相比，想象力的能量更为强大。夸张之辞由耳入，却通常由眼出。 106、如果真想拒绝别人，不要一下子就回绝得毫无余地，而是要让对方一点一点地感受到失望，有一个适应过程，这样他们心里会舒服些。如果你一下子就回绝得彻彻底底，那以后就很难再与他们交往了，人们就再也不敢指望你了。回绝的艺术，是多多少少保留一点希望，以便使拒绝带来的苦痛略带一丝甜味。 107、在现实生活中，并没有谁标榜自己的个性是外露还是含蓄，也不可能随便给谁贴上标签。相反，大多数人却在追求二合一式的为人规范。给人留下直爽印象的人，骨子里可能隐藏着什么不便明言的小秘密，而那些让人老觉着阴险的人，则可能张口就称自己是个直肠子。其实，这就是一种深藏不露的处世哲学。 108、智者阅世万千，整理毕生智慧，常浓缩为中庸。凡事不能不足，也不能过正，否则就会犯错。橘子如果压榨过分，就会干涸，味道苦涩。人生在世，可以欣喜，但不能若狂，因为后者走了极端，会乐极生悲；我们应该有才华，但是不能横溢，否则就会早早枯竭，如果像暴君一样去挤奶，最后得到的只能是血。 109、有的人在与人论辩时，总是摆事实，讲道理，道理讲得清清楚楚，明明白白，说得人心服口服，不能不服。这种人思路清晰，看问题能抓住本质，反应也快，而且态度从容，不紧不慢，不疾不速，有娓娓道来之势，为人做事有理有据有时，分寸把握良好。这种人稳健大方，从从容容而能机巧变通，可担大任。 110、交往以及行事，必须要懂得制怒之法，使之止息于当止之时。不过，这样很难，我们知道，在奔跑时停下来最难，同样，在狂怒时保持头脑清醒也一样难。过分激动的情绪，不论程度高低，都会影响理智判断。只有在你对这种情况有了警醒的前提下，才不会因一时的怒气而失控，才不会损害你本来良好的辨别力。 111、迷宫般的命运，也有其规律：从快乐之门进，必从悲哀之门出；从悲哀之门进，则必从快乐之门出。所以，在某件事即将收场时，你一定要小心，防止乐极生悲。做事业，与其在开场时风光无限，不如在收场时圆满成功。有些人做事，看上去很走运，一开局就风风火火，热闹非凡，但是收场却冷冷清清，很悲惨。 112、真正的聪明人，最希望人们能需要他、依赖他，而不是简单地感谢他。在现实生活中，他人对自己的需要与依赖心理，要比客套的感谢有价值得多。这是因为，当一个人对你有所需求的时候，就能把你挂在心上，不会忘却；相反，客套庸俗的感谢之辞，却只能促使你们的关系告一段落，你很快就会被他忘得一干二净。 113、这样的人，你很容易争取他，但也很容易失去他。对于他们的判断，每个人都不一样；不过，可以肯定的是，他们决不是可靠的密友，因为他们只是永远长不大的孩子而已。他们也有自己的判断力，但是却如情感一样多变，无法专一，他们的意志力和判断力一样，都像是跛着的脚，一会儿倾斜到这边，一会儿又倾斜到那边。 114、真正重要的，并不是你到场时受到热烈欢迎，因为这是情理之中的事，只是常见的形式而已；真正重要的，是你退场之后，还有人对你念念不忘。如果你退场之后，人们还能真心期盼你卷土重来，那你才算是真正了不起的人物。不过，一般说来，好运不会一直陪你走到大门口，命运总是笑脸迎接你的到来，然后冷若冰霜地送你退场。 115、精神上的怪物，与生理上的怪物相比，似乎更为糟糕，因为它与一种更高等的美相对立。如果出现了精神上的怪物，那么谁会来纠正这些愚蠢的行为呢？很少有人愿意承担这样的任务，因为，凡是缺乏修养的精神怪物，必然无法容忍忠告与指正。这些人总是削尖了脑袋，到处追逐虚假的喝彩声，所以把审慎之心、开放之怀全都抛到一边了。 116、要**，必须要挑比你大一点的，比你漂亮一点的，或者比你坏得万倍而比你得势的人物。总之，你要骂的人无论在好的一方面或坏的一方面都要能胜过你，你才不吃亏。你骂大人物，就怕他不理你，他一回骂，你就算骂着了。因为身份相同的人才肯对骂。在坏的一方面胜过你的，你骂他就如教训一般。他即便回骂，一般人仍然不会理会他的。 117、勇气是我们立身处世的重要条件，它可以保护我们，也可以引领我们向前。对于刀剑，我们应该谨慎地将其插入刀鞘，伺机取用，因为它是你自卫的武器。对于勇气，我们也应该常备心中，随时取用。与虚弱的肢体相比，虚弱的精神更具危害性。很多品质出众的人，恰恰缺乏这种健旺的精神，他们看上***气沉沉的，弥漫着一种萎靡不振的气氛。 118、为了避免遭到袭击，你不要表现得过于完美。即使伟大如荷马，也难免会有败笔；你犯个小错，又有什么丢脸的？你应该挑选恰当的时机，假装你的才智或勇气也会有些不足。这样，嫉妒者的恶意才会平息，才会闭上他们的臭嘴，不再唾沫横飞。这是个有趣的场面：面对愤恨的公牛，你挥动红色披风，就可以使它把注意力从你身上移开，于是你就可以脱身。 119、可总是有些人，非常难以接近，而且不听劝阻，恶习不改。这样的人，一旦有一天失足跌倒，肯定没有人敢于上前扶助。他人的友谊是最珍贵的，即使最僵化顽固的人，也应该把友谊之门敞开，让善意的协助畅通无阻。我们大家，每个人都需要一位诤友，让他可以毫无顾忌地呵斥我们，给我们以忠告，让我们克服弱点。他的忠诚与谨慎，值得我们敬重，因此赋予他这项权威。 120、拘泥于繁文缛节，毫无疑问是一种矫揉造作的恶习；这个毛病即使是在国王身上，也有流于怪癖之嫌。凡事拘泥于形式和细节，是多么令人厌恶啊！可是，偏偏在有些国家里，举国上下都受累于这种过分的拘谨。这些蠢货苛求自身的体面，他们用这些愚蠢的针法织就外在的衣饰，而实际上，他们自以为了不起的体面，不过暴露了他们狭小的气量——因为任何事情似乎都会得罪他们。 121、真正最精明的人，往往利用此计。在很多场合，最高的智慧是表现得一无所知。当然，你不必是白痴，只要假装如此就可以。对于愚人来说，智慧并不重要，而疯人呢，则根本不注重理智。所以，你应该调整你自己对人的心态，与不同的人说话要用不同的语言。貌似愚人的，往往并非愚人。因为只要你懂得装蠢，就说明你并不愚蠢。如果你想得到别人的敬重，就应该学会掩藏自己的精明。 122、既然阴谋家害我之心不死，我当然要常怀防人之心。如果对方害我之心深藏不露，那就更须加倍警惕。对于他人的阴谋诡计，一定要小心识破。随时要提防他们跳来跳去，分散我们的注意力，然后伺机夺取其猎物。他们为了让阴谋最终得逞，一般都需要先声东击西，四处周旋。这样的阴谋家，即使作出了表面上的让步，你也不可轻信，更不能松懈。有的时候，最好的办法是让他们明白：你早已识破了他们的花招。 123、伟大的导师在传授其精妙之术时，在方法上同样显得精妙玄奥。在现实生活中，如果你身怀绝技，也应该把你的拿手绝技深藏起来，这样你才可以永为人师。因此，当你演示妙术时，必须要讲究策略，千万不能把看家本领通盘托出，无所保留。只有这样，你才能永享盛名，使别人永远对你有所依赖，对你唯命是听。如果有求于你的人需要你的指导或帮助，你就更应该激发起他们对你的崇拜心理，要点点滴滴地展示你的造诣。 124、另一种人，在争论中也能取胜，往往说得人家哑口无言，或者说得别人拂袖而去，不再愿跟他争论。这种人多是靠言辞的犀利尖锐而战胜对方的。这种人机智敏捷，反应迅速，活泼伶俐，一张巧舌能把错说成对，黑说成白，尽管对方知他无理，却在一时之间驳不倒他。他们是商业、外交、法律上的好手。但要注意他轻浮不稳的毛病，当心聪明反被聪明误，应引导他们学会静下心来踏踏实实地工作与思考，培养浩然正气，方可成大器。 |
