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励志名言

早上好禅语图片打动内心(精选99句)

励志名言2022-05-03127举报/反馈

1、岁月无心也有心,

2、【天天禅语】对人与睦才能欢喜、自在地过日子。

3、先以欲钩牵,后令人佛道。《维摩经》卷中,佛道品

4、【一句禅语一种人生】可用的物资,都是值得珍惜的宝。

5、【天天禅语】付出之后心有所得,表现于外就是“德”。

6、人人一善,点滴付出,可以让人人心地滋润到爱的甘露。

7、【佛心禅语】 贫困并不使人痛苦,人却苦于贫困。——卖茶翁

8、【天天禅语】一秒钟一辈子,能恒持一念心,就是一生的方向。

9、正信因果业报,正见无常苦空,明白缘起真理,奉行八种正道。

10、贪、嗔、痴三毒是一切烦恼的总根子,是我们众生迷惑的根源。

11、将人生的挫折视为教育,不畏艰难、愈挫愈勇,即是生命的勇士。

12、【天天禅语】要净化人心,应先点亮自己的心灯,再做提灯照路人。

13、慧人以渐,安徐精进,洗除心垢,如工炼金。《法句经》卷下,尘垢品

14、殴杖良善,妄谗无罪,其殃十倍,灾迅无救。《法句经》卷上,刀杖品

15、【佛道在心中】 行、住、坐、卧皆是道场,因为道在心中,非在外面。

16、欲望横陈,物欲横流,物是人非。——这就是我们这个时代的真实写照。

17、若佛出世若佛不出,性相常住,是名法界,亦日如如。《胜天王般若经》卷六

18、譬如海中船,贪重故沉没,佛法斯亦然,利养故灭尽。《迦旃延说法灭尽偈》

19、【天天禅语】生命的字典,不要有“难”字;面对困难,要坚定信心努力克服。

20、见义不为过后悔。见义不为,错失良机,事过境迁,于事无补,只有徒留懊悔。

21、【禅语感悟人生的句子】 没有经历过某个方面的事情,就没有这个方面的经验。

22、【天天禅语】老来有“三好”:经验丰富好、健康长寿好、走入社会当志工更好。

23、一切法各各为因,各各为果,是名因果相。(古印度)龙树《大智度论》卷三十一

24、人还是喜欢戴高帽子的多一些,可以不屑为他人戴高帽,但也别轻易摘人家的高帽。

25、能善行礼节,常敬长老者,四福自然增:色、力、寿而安。《法句经》卷上,述千品

26、【佛心禅语】 水位升高,船身也随着升高;使用的泥土越多,造出来的佛像就越大。

27、把财物投进火里,是不净布施。例如给先人烧纸钱纸马,只是表达某种心意,不是布施。

28、【佛心禅语】 是身如掣电,类干闼婆城;云何于他人,数生于喜怒?(《诸法集要经》)

29、法本法无法,无法法亦法,今付无法时,法法何曾法?释迦牟尼佛付法偈《五灯会元》卷一

30、【佛心禅语】 人生不一定球球好球,但是有历练的打球者,随时都可以挥棒。——证严法师

31、爱是一盏明灯,可以照亮别人,也能照亮自己。捧一颗爱心上路的人,一生都将生活在爱里。

32、云淡风轻,静心聆听,那一曲大自然的天籁之音,一份禅意,一份恬淡,一份空灵,一份悠然。

33、实实在在的道不是看来的,也不是听来的,而是要真正去做——确切去实践,才能表达出真道。

34、要做菩萨,就要发恒常心。菩萨决不把“付出”当成苦事,而是抱持游戏人间的欢喜心去付出。

35、人的一生中会遇到不顺心的事,会碰到不顺眼的人,如果你不学会原谅,就会活得痛苦,活得累。

36、把人的本性实现出来,从人生体现出全宇宙的真相,才完成人的意义。(民国)太虚《佛陀学纲》

37、精进欲为初行,欲增长名精进。如佛说:一切法欲为根本。(古印度)龙树《大智度论》卷二十六

38、【佛心禅语】 一段春风有两般,南枝向暖北向寒;现前一段西来意,一片西飞一片东。一无德禅师

39、每个人的心中都有一朵清净的莲花,都有无量的智慧——把良知、良能启发出来,则福慧果报无量!

40、【佛心禅语】 名声真正的用处在哪里一个人心中没有智慧,没有信仰的支撑,就无法恰当处理名声。

41、人生什么最有价值?就是爱。把牺牲当作享受,能够付出爱心的人,永远都很快乐,而且活得有意义。

42、人,不能做得太假,假了难以交心。人生最大的痛苦就是心灵没有归属,不管你知不知觉,承不承认。

43、若念如来少功德,乃至一念心专仰,诸恶道怖悉永除,智眼于此能深悟。《华严经》卷三,世主妙严品

44、慈济委员必须维持美好的仪态:右肩荷担“佛教”精神,左肩荷担“慈济”形象,胸前佩挂自己的气质。

45、在日常的逆境来临的时候能够不动心、能够做得了主,经常能如此,在大限到来的时候,也就能做得了主。

46、【佛心禅语】 山羊被杀因作声,飞蛾投火由火色。水鱼悬钩为吞饵,世人趋死以境牵。——《佛夺行集经》

47、“你的心态就是你真正的主人,要么你去驾驭生命,要么是生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑,谁是骑师。

48、【天天禅语】以认识烦恼让不安定的心安定,以降伏烦恼让安定的心稳同,以根除烦恼让稳同的心发挥功用。

49、佛陀一再教诫我们:要好好调节自心,把嗔恨、怨嫌之心转化为爱心、宽心,时时刻刻宽恕别人,发挥爱念。

50、心如幻化,驰骋六情,而常妄想,分别诸法。犹如世人,驰走空聚,六贼所害,愚不知避。《金光明经》卷二

51、有人常常埋怨自己长得不漂亮、没有人缘,其实人缘并不在于色身,而在于气质。气质则由修养中培养而得。

52、【天道变化】 天道的变化总是祸福相依,失意与得意总是交相而来,有福时要居安 思危,有祸时要会摆脱厄运。

53、性相二门,是自心之体用。……性穷相表,相达性源。须知体用相成,性相互显。(五代)延寿《宗镜录》卷一,序

54、禅定是一种境界,自由是一种心态,虽然抵达自由可以通过不同的禅修方法,但是绝对的自由只是从心灵角度而言。

55、【佛心禅语】 与其被忙不完的工作所驱使,不如在自己的能力范围之内坦然面对,做得到的就去做,做不到的不强求。

56、我国儒家主张的五常——仁、义、礼、智、信,也就是佛教所谓的五戒—一不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

57、随处可见的落叶,燃尽了或喜或悲、或烦恼或惬意的日子,落下了纷纷扰扰的凡尘,只留下生命的余韵,让生命有了禅意。

58、满心勇气的能量,不绝望是活着的真义,三生石上旧精魂,赏月吟风英要论;惭愧情人远相访,此身虽异性长存。——唐·圆泽

59、如是恶业,本自发明,非从天降,亦非地出,亦非人与。自妄所招,还自来受,菩提心中,皆为浮虚妄想凝结。《楞严经》卷八

60、起心动念无不是业,开口动舌、举手投足无不是罪。学佛应慎防过失,切莫覆藏罪恶。时时发露忏悔,改过自新,方得安然自在!

61、生活禅,是以菩提心作为出发点,以般若见作为见地,以息道观作为修习禅定的方法,以融入生活、消融烦恼作为日常实践的功夫。

62、我们如果能够把握住自己的心,驾驭好自己的欲望,不贪婪、不觊觎,做到寡欲无求,“役物而不为物役”,自然能够知足常乐、随遇而安。

63、有这份好心,太有用了!许多人的不幸在于,一心经营自己的幸福,根本连这份好心都没有,甚至心怀妒恨,将别人的幸福当成自己的不幸。

64、每天无所事事,是人生的消费者;积极付出,才是人生的创造者。什么都没做,就是空过的人生;若能不断付出利益人群,就是大好的人生。

65、一者见利代喜,二者见恶共忧,三者称誉人德,四者见人说恶便能抑制,是为四慈愍,多所饶益,为人救护。《长阿含经》卷十一,《善生经》

66、生死为此岸,涅槃为彼岸,烦恼是中流,般若是船筏。乘般若船筏,越烦恼中流,离生死此岸,到涅槃彼岸。这个过程都在我们当下的一念完成。

67、【佛心禅语】 与佛结缘,以佛修心,可以使心灵得以平静,智慧得以宽广,境界得 以捉升,可以感受名缰利锁之外的宁静、淡然、幸福、圆满……

68、要学得“平常心”。一个人若有平常心,则无论遇到任何环境及挫折,都能真正安然自在。了解世间的形象本就如此,自然不会害怕惶恐或忧愁苦恼。

69、【以众人为重】学佛要注重道与理,关心人及事。以众人为重,不计个人得失,在日常人事中自我磨练,以毅力、勇气突破障碍,才是真正学佛的精神。

70、【良好的人际关系】在团体中,不要有与人一争长短的念头,要懂得缩小自己。人际关系最美的形态,就在一个“和”字,和也可以说是“爱敬”之意。

71、我们不要想得到什么,而是时刻要想着丢掉什么——丢掉无明、烦恼、贪嗔痴。我们无所求,最后会得到一切——得到我们本有的清净光明、自在安乐。

72、处世要诚信,待人要和睦,不处心积虑算计别人,不因嫉妒而容不下别人,进而奉行“三好”运动,人人“做好事、说好话、存好心”,带动社会善良风气。

73、世俗人的心,往往变灭无常,因外境的左右而浮动,身不由己。我们要训练自我,心念不执著,永远以欢喜的心来迎接每一个当下,就能掌握人生幸福快乐之舵。

74、人们往往无法逾越欲望这条鸿沟,甚至会因为过强的欲望而毁灭了自己。人心难满,欲无止境,人们就这样在生活中逐渐迷失了自我,这也正是人性的最大缺憾。

75、得法脉传承,如得长江之水;不得法脉传承,纵有所悟,如掘井及泉。井水、江水虽皆为水,大小不可为比。何况掘井及泉者少之又少,掘并不及泉者多之又多。

76、委骸回视积如山,别泪翻成四海澜。世界到头终有坏,人生弹指有何欢。成男作女经千遍,戴角披毛历万端。不向此生生净土,投胎一错悔时难!(元)优昙《劝念佛》

77、学佛是尽本分,在什么岗位就做什么事,不要将人间事想得太渺茫,而忽略了自己身处在人间。宁静最美,安定最乐。这是习禅、修心、养性,最美好、怡悦且崇高的境界。

78、经中说“无我故得解脱”,并不是破除外道的我见就算完事。这还是不能解脱的;不使第七识执着第八识为自内我,这才是破人我见最重要的地方了。(当代)印顺《摄大乘论讲记》

79、【佛心禅语】 有些人,没信佛以前不信有天堂地狱,一直为贪图欲念享受,做了很多损人不利己的事;一旦信了佛,又迷于有天堂地狱而贪图功德,这丽者都是“迷”。——证严法师

80、【佛心禅语】 时光迅速,运运交驰。吐故纳新,新还复故。虚幻人事,奚足可观?或醉或醒,或歌或哭。譬如野马熠熠,奔逸尘埃。又如涸泽之鱼,殆将不久。——《黄龙晦堂心和尚》

81、生活是公平的,人心有杆秤,只要真心向善、持之以恒地行善,必能赢得大家的尊敬,即使有过不光彩的经历,也会淡化在善行中,就像一小粒盐溶化在一大锅水中一样,被饮者完全忽略。

82、【佛心禅语】 苦为乐、乐为苦,苦与乐的感受全在于一心。达摩面壁,凡人皆称其为苦修,却不知达摩祖师在静修中心归空灵、慧及宇宙,体肤之苦皆化为心灵的极乐,并无半点苦楚可言。

83、【哲理心语】佛说,放下屠刀,立地成佛。实一个人的成败只在一念之间,它们之间只有一步之遥,然而却是天堂与地狱的差别。以在遇事之时,一定要冷静下来,三思而后行,以免铸成大错。

84、自由的呼吸,和畅的吐纳,如微风拂过鸟鸣,如翅膀剪过天空。愿你的肉身和早晨一样康泰,愿你的心灵和早晨一样健朗。活着是一门艺术,身体是她的舞台;人生是一门学问,心灵是她的承载。

85、过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。我们无须为了注定的悲剧,选择感伤。但也不能为了将来的圆满,停止修行在无尘的净水中彻悟禅意。让我们不为表象迷惑,早日抵达清静的彼岸。

86、【佛心禅语】 幸福不是大把大把的金钱带来的物质愉悦,也不是显赫一时的声名带来的精神满足。幸福只是一种态度,一种让人可以在平凡中体味出美的态度,一种让人可以在简单中领悟甜蜜的态度。

87、不要让你自己迷失于过去。把握眼前,用一颗良善之心去深深感受生命,重要的是活着,并对生命中一切可见到的奇迹保持开放的心灵,这就是正念。正念是一种力量,这种力量能够把佛眼带到我们的手上。

88、对于智者而言,钱财是积功累德的一种资粮;对于凡夫而言,钱财是诱惑,是迷惑,成为流转轮回的因素。古人云:“善用之为福,不善用之为祸。”我们需要用一颗觉醒的心来看待物质与钱财,善用钱财做

89、【佛心禅语】 庄子在谈到人与物时,也提出类似的思想。《庄子》写道:“至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。”即叫人来去随缘,而不是执著地求取,要随时放下,而不是贪念丛生。

90、未经询问便向别人赞扬自己的德行戒行,智者认为这种滋味吹嘘的人不高尚。平静沉着,不称道自己的品行如何如何,在这世上任何地方都不骄傲,智者认为这样的比丘高尚。《经集》第四品,第三章《邪恶八颂经》

91、【佛心禅语】 《金刚经》中说,凡是叫得出名字的东西,都是虚幻不实的。如来是佛的一个名号,他告诉人们,叫得出名字的东西都是不真实的。因为只要有名字,就一定是有形象的具体事物,而一切形象状态,都是虚幻的。

92、【佛心禅语】 又云:“清净本然,云何忽生山河大地?既生山河大地,如何得复清净本然?既复清净本然,云何却见山河大地?大众,如何即是?”良久,日:“水自竹边流去冷,风从花里过来香。——《舒州龙门佛眼和尚语录》

93、山门侵翠岭,佛殿接青云。钟楼与月窟相连,经阁共峰峦对立。香积厨通一泓泉水,众僧寮纳四面烟霞。老僧方丈斗牛边,禅客经堂云雾里。白面猿时时献果,将怪石敲响木鱼;黄斑鹿日日衔花,向宝殿供养金佛。七层宝塔接丹霄,千古圣僧来大刹。

94、信自心为佛心,却又无心无佛可执,一切法无不是自心之显现,天地与 我为一,圣人不己以万物为己。于此不起信、无有决定志,则古来圣贤 之境界于今时之人将成绝响。莫怕魔王扰,只怕心不空,心若空则含容 世间万有。信此心即佛即空,参禅方到归家处。

95、佛陀的三藏十二部经,陈设在图书馆中,占地有限;假设能将之放在自己心性的藏经阁中,则潜力无有限量。能以自己的心灵来吸收人生真理的教育,不断地精进、不断地发挥效用,则“一理通,万理彻”。日常生活中的每一件事、每一个人,无不是我们应该容纳接受的教育。

96、我在佛前沉睡了千年,直到有一天遇到你,我落下一颗忧郁的泪。佛说】:我因无爱而成佛,你贪恋凡尘如何成佛?我忏悔。佛说】:忏悔无用,你有未了的前缘。吧去续你的姻缘,我等你回来。此,我在菩提树下求了五百年。你说】:自你在佛前求与我相遇的那一刻起,我整整失眠了五百年。

97、【佛语人生】 这里除了提出家庭生活要节俭,读书、做事要勤奋之外,还特别提到了家庭的储蓄、理财问题。理财既要学会节流,又要学会开源。传统的理财观念注重于节流,现代的理财观念则更注重于开源。其实,二者都很重要,“节流”与“开源”相结合,应该是现代家庭应有的理财观念。

98、【天天禅语】即使我们拥有了三干大干世界的一切财产,或者是我们面前天天降临取之不尽、用之不竭的各种珍宝雨,凡夫的欲望仍然无法满足:如《因缘品》中所说:“虽降珍宝雨,贪者不满足”如果随着贪欲放任自流的话,不但生死疲劳,还会成为欲望的奴隶,在轮回的苦海中无有出期。059。

99、同样的鸟鸣,有人听成美妙的天籁,有人听成喋喋不休的絮叨;同样的早晨,有人当作希望的象征,因而热爱和赞美,有人当作刻薄的监工,因而埋怨甚至诅咒。不同的人拥有不同的早晨,但早晨从不会因人而异,她将与生俱来的热情、宽容、慈善和爱献给众生,不求报答,也不在乎任何颂扬或谩骂。

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