佛的看淡生死(精选99句)

1、无明亦缘非理作意。《分别缘起初胜法门经》卷上

2、【天天禅语】心欢喜，则乐观；心理怨，则生憎恨。

3、【自救与救人】 改新自己是自救，助导别人是救人。

4、佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。

5、【心灵禅语】 地位非常低下的，人会有非常高的智慧。

6、【天天禅语】祈祷，是归向、反观本性，以显清明自性。

7、一个偶然的机会，我走进了凡心斋坊，听了一堂了凡先生

8、使自己的形象变得越来越健康漂亮，是学佛的利益之一。

9、每天要感谢父母与众生，一生所作不要辜负父母与众生。

10、【天天禅语】要活得健康，重要的是心理健康，人生才会幸福。

11、【最有禅意的句子】有毅力、勇敢，坎坷的道路也能走到平坦。

12、了即业障不离空，不了应须还宿债。（唐）玄觉《永嘉证道歌》

13、随遇而安，随缘生活，随心自在，随喜而作，是为生活的密行。

14、“物”是物欲，是对于物质上生起种种贪求的欲望，即五欲六尘。

15、一心不散乱，尽摄诸善法。（古印度）龙树《大智度论》卷七十三

16、不愿荣饰，安贫度世。少欲知足，不长蓄积。（《禅宗永嘉集》）

17、因果福报，若问前世因，今生受者是；欲知来生果，今世做者是。

18、【天天禅语】善需大家做，力量才会强；福需大家造，福气才会大。

19、不藏不露，不迎不拒；不远不近，不即不离；本色示人，真心做事。

20、夫士之生，斧在口中，所以斩身，由其恶言。《法句经》卷上，言语品

21、求胜善法无有厌足，是名毗离耶波罗蜜。《华严经》卷三十七，十地品

22、【一句禅语一种人生】改变自己、净化自己，才能改变别人、净化别人。

23、佛言：我所知法如树上叶，我所说法如掌中叶。《大方便佛报恩经》卷六

24、很单纯地活着也是一种幸福。人生的意义交给那些复杂的人去探求好了。

25、树立个人正直、勤劳、诚信、敦厚、善良、合群等良好形象，令人信赖。

26、用慈悲心解世间苦，佛法在世间，不离世间觉，离世寻佛法，犹如觅兔角。

27、【天天禅语】利用时间体会人生，融会道理，不但能成就自己也能帮助他人。

28、不执著真谛，不被俗谛所缚，圆融真、俗二谛，平衡事、理，是为“中道”。

29、世间有四业：一智、二珍财，三受五欲乐，四求于解脱。“四十华严”卷十二

30、十方一切如来，色目瞋恚，名利刀剑，菩萨见瞋，如避诛戮。《楞严经》卷八

31、如有情世间、器世间未净，修治成清净，庄严佛刹行。《大般若现证庄严论》

32、【禅语感悟人生的句子】 宁可德行优秀而消失肉体，也不愿无德而苟活在世。

33、禅宗所说的平常心就是超越了一切二元对立、没有分裂的那个完整的心的原态。

34、【佛心禅语】 人性褊急则气盛，气盛则心粗，心粗则神昏，乖舛谬戾，可胜言哉？

35、止能遮结，观能断灭；止如捉草，观如镰刈。（古印度）诃梨跋摩《成实论》卷十五

36、诸法如芭蕉，一切从心生，若知法无实，是心亦复空。（古印度）龙树《大智度论》卷八

37、【佛心禅语】 佛说：“人往高处走，其实高处不胜寒；水往低处流，其实低处纳百川。”

38、聪明的妻子，一定尊敬丈夫，并尊敬一切应该尊敬的人。南传《佛教格言·贤人品第十六》

39、一个人在世间做了多少事，就等于寿命有多长。因此，必须与时日竞争，切莫使时日空过。

40、自古以来，男人为阳，女人为阴，才会保持自然的和谐，阴阳的平衡，万物才能自然更迭。

41、学道须是铁汉，两字信条：真干。宁肯碎骨粉身，终不忘失正念。（当代）夏莲居《自警录》

42、【佛学大师经典语录】怎样消解做“人上人”的冲动？佛日：一切众生皆有佛性。——《大般涅槃经》

43、【佛心禅语】 若常愁苦，愁遂增大。如人喜眠，眠则滋多。若常烦恼，烦恼滋多。——《宗教箴言录》

44、【佛语禅话】佛云：“自己是自己的怙主，自己是自己的敌人，行善与作恶的时候，自己是自己的证人。

45、人生无常，人命只在呼吸间，一秒间过不了关，生命就结束了。所以：我们要好好把握每一分、每一秒。

46、当以慈心养育幼弱，见禽兽虫蛾、下贱仰人活者，常当愍念，随其所食，令得稣息。《佛说阿难四事经》

47、真学以解行双到为宗趣，非开解无以趋道，非力行无以证道。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之二，示真学

48、真正的情爱不是拥有对方，而是一种生命的交流，更是一种对天下苍生的无尽奉献。《星云大师讲演集》

49、【佛心禅语】 痛苦永远由内而生人生虽苦，却也充满乐，如何看待它们，从哪个角度看待，是可以选择的。

50、【天天禅语】内不随念转，念起即觉觉即智；外不随境迁，境显即幻幻即空。智空双运，是真正的佛教禅定。

51、【佛心禅语】 吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱大迦叶。——佛陀

52、【佛心禅语】 要称准自己的重量，认清自己能力的底线。过分自信就是自负轻狂，我们要对自己有清醒的认识。

53、【佛心禅语】 执著自我的人，心智将会受到干扰。处处只考虑自我的人，就会给自己带来忧愁。一《佛陀的格言》

54、【佛心禅语】 终日相逢无半面，刚然千里有知音。不须格外论奇特，只此全机耀古今。——《圆悟佛果禅师语录》

55、人生三分之一时间在休息，三分之一时间在工作，三分之一时间在等待。剩下的时间属于心灵，虽然很少，但是最珍贵。

56、【佛心禅语】 在佛教中，“不知自己”以及“不明道理”，亦即所谓的“无知无明”，被认为是一种罪。——梅原谛愚禅师

57、从事政治者，不贪污舞弊，不假公济私，不借势磨人，不欺压善良，不两面人格、两种手段、挑拨离间，否则非为真正信者。

58、若人信心，无有智慧，是人则能增长无明；若有智慧，无有信心，是人则能增长邪见。《大般涅槃经》卷三十六，迦叶菩萨品

59、我常常呼吁大家要利用时间、把握人生。因为多休息几天，并不会增加几天的寿命，多工作几小时，也不会亏损几小时的寿命。

60、不杀生即是仁，仁者爱也。万法皆由爱心起，一切善行离不开爱，因为有仁心爱念就不忍杀生害命，进而能积极地救护一切众生。

61、佛家禅语：布袋与尚：我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。

62、若油尽已，明亦俱尽。其明灭者，喻烦恼灭，明虽灭尽，灯炉犹存。如来亦尔，烦恼虽灭，法身常存。《大般涅槃经》卷四，如来性品

63、【佛心禅语】 有情在所难免，有情，世间才有爱，才有博大的慈悲，可是情过重就会令人丧失冷静和理智，从而造成不可挽回的恶果。

64、【佛心禅语】 若能顿舍从来妄想执著，于一念顷顿悟自心，顿明自性，不染诸尘，不落有无，自然法法成见。——《圆悟佛果禅师语录》

65、【佛心禅语】 做事并不是为求名，也不是为求功德；抱着“尽本分”的心去做好事，才是真正的好事、才是至诚无私的善事。——证严法师

66、应当修习无相正观，无相能伏妄想。唯现实性，不见实相，一切诸法，体本空寂，无见无知，是名正观。《大乘本生心地观经》卷四，厌舍品

67、【佛心禅语】 在喧嚣处，修得暇满身，真正的清闲应是身处繁华世间，心中能不生浮躁，不起烦恼，拥有一颗无分别的心，从容面对任何境遇。

68、佛教徒常说“功德无量”，是指对该做的事从不计较，无限量地做、及时地做，’而且不求回报，此即真正无量的大福报，．亦即所谓的“功德无量”。

69、【净莲出泥不染尘，拈花微笑慈悲心常修心】1．简单快乐的真谛。2．积善就是积福，爱人就是爱己。3．心净如镜，胸怀似海。4．抱朴守拙，无欲则刚。

70、性格要和悦，不可以离开大众，不可以独来独往，不可以攀附权贵，不可以“一对一”进出，或只与少数一二人来往；僧团即是团体生活，僧众至少要三人

71、【佛心禅语】 梦窗国师不是说“我是出家人，当修忍辱之心”之类的话，而是说 “出外的人心情总是不太好”。人好多时候的狂躁，其实是“相由心生”。

72、我们这个时代有太多的人需要精神扶贫、灵魂扶贫。我承认，自己就是其中的一员。国家应该设立一个专门的扶贫机构，帮助需要的人们精神脱贫、灵魂脱贫。

73、【佛心禅语】 你就是一颗明珠 不要轻视自己的力量。一滴水滴到水缸中，整缸水就是我们的。因为 你的那滴水已和缸中水结合在一起了，分不出是你的或不是你的。

74、古人云：吃得苦中苦，方为人上人。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志、饿其筋骨、劳其体肤、曾益其所不能。”大凡有所成就的人，都曾有不为人知的艰苦岁月。

75、非空非海中，非隐山石间，莫能于此处，避免宿恶殃。《法句经》卷上，恶行品一切众生所作业，纵经百劫亦不亡。因缘和合于一时，果报随应自当受。《光明童子因缘经》

76、常观诸佛妙法身，体性如空不可得，一切诸罪性皆如，颠倒因缘妄心起，如是罪相本来空，三世之中无所得。非内非外非中间，性相如如俱不动。《心地观经》卷三，报恩品下

77、人不能无自我，也不能太自我，凡事过度必致偏执，人一偏执，就容易钻牛角尖，痛苦就难以避免。所以古人教我们做人做事都要执中，中则不偏不倚，思想崇正，做事崇实，做人崇信。

78、【佛心禅语】 人在面对生活中的难题时产生的压力会激发出巨大的潜能。那些主动迎接挑战，经常接受磨炼的人，才能顶住困难，并激发出自身的潜能，从而走出逆境，创造出崭新的天地。

79、【佛心禅语】 苦为乐、乐为苦，苦与乐的感受全在于一心。达摩面壁，凡人皆称其为苦修，却不知达摩祖师在静修中心归空灵、慧及宇宙，体肤之苦皆化为心灵的极乐，并无半点苦楚可言。

80、【佛心禅语】 宽容是性情的空间，从容是作息的空间，戒律是自我的空间，布施是实现的空间，禅定是智慧的空间，单纯是喜悦的空间。有了这些空间，便能发现“真我”的妙用。——郑石岩

81、不应该自吹自擂，不应该胡言乱语，不应该学会骄傲，不应该挑起争论。不应该堕入欺诳，不应该故意作恶，不应该根据生活方式、智慧、德行戒行轻视别人。《经集》第四品，第十四章《迅速经》

82、给我风我就是雨，欣赏这种自信；你是奔驰我就是制动，支持这种冷静。缺乏冷静的自信会暴雨成灾，没有自信的制动不过是一辆抛锚的车。自信和冷静是生命的双翼，配合得越协调，人生飞得越高。

83、观音妙智力，能救世间苦。具足神通力，广修诸方便。十方诸国土，无刹不现身。……于苦恼死厄，能为作依怙，具一切功德，慈眼视众生。福聚海无量，是故应顶礼。《法华经》卷七，观世音菩萨普门品

84、不管是人间还是天堂，都不能满足我们难填的欲壑和过分的奢望。能够尽量使自己豁达些，不因任何琐事而烦恼，就会使我们心境恬适，安之若素，使我们周围荡漾着神圣的和谐之声。这才是幸福人生的真谛。

85、【名人佛学经典语录】《法句经》说：“过失犯非恶，能追悔为善，是明照世间，如日无云噎。”意思是说：过失不属于罪恶，能够自我忏悔就是向善了，这样的光辉普照人世间，就像太阳普照没有云翳遮挡一样。

86、禅是一种心的平坦，心的空闲，心的恬淡，心的宽阔，心的淡然，心的更新。也许什么也不是，只是心地的干净与自然。也就是他，给了我们无上智慧的万丈光芒，照亮了欲望与贪婪的灰暗，消融着人世间的愁苦。

87、经书禁咒术，工巧诸技艺，尽现行此事，饶益诸群生。《维摩经》卷中，佛道品菩萨于三千大干世界中，无有一事而不知者：若偈、若辞辩、若咒术、若戏笑、若歌舞作乐、若工巧。《大宝积经》卷一0七，大乘方便会

88、人在世间，不离世俗事。如能厘清人我是非，凡事看得开、想得透，拿得起、放得下，善尽本分，圆融人事，即是通达“俗谛”。能透彻了解佛陀说的一切真理，契入般若，心正念定，不被外境所转，此谓通达“真谛”。

89、极少有人会想到：今日平安健康，明日是否还能行动自如？今日财势顺利，明日有无不测？人常处于“悔不当初……”的懊恼中，想做却力不从心，后悔又已太迟！此时不仅罪业层层叠叠，甚至到了临终仍惶惶不知所归。

90、觉后为“空”，而未觉之时，则是一种世事无常，被这莫测的人生捉弄的感觉。一切事物生灭变化，迁流不住，没有永恒不变的东西，就像《佛说无常经》中所言：“大地及日月，时至皆归尽；未曾有一事，不被无常吞。”

91、佛问诸沙门：人命在几间？对日：在数日间。佛言：子未能为道。复问一沙门：人命在几间？对日：在饭食间。佛言：子未能为道。复问一沙门？人命在几间？对日：呼吸之间。佛言：善哉！子可谓为道者矣。《四十二章经》

92、我们常说：“立德、立功、立言为人生三不朽。”心中想了，口中说了，而不去努力实践，再美好的理想与志愿都是“梦”；蚂蚁、蜜蜂虽是小动物，犹知勤于工作储粮酿蜜，身为万物之灵的人类，为什么不能发挥才智，去努力工作服务人群呢？

93、【禅语感悟人生的句子】 言词、学识、议事、辩论等都是才能的流露；温和、恭敬、慎重、谦让等都是德性的表现。这两个方面没有偏颇的人，就是掌握了修养身心的方法。所以，他们技艺超群也没有人忌恨，虽然名誉高于别人，别人也心悦诚服。

94、在这茫茫的人生旅途上，我们应该寻找自己未来的去处，求得一个正确的方向。假若常常亲近愚痴之人，则前途将茫茫然，方向也容易偏差。所谓“差之毫厘，失之千里”，自己已经迷惑不清了，若再亲近愚者，很容易随波逐流，舍义求利，迷失自我。

95、【佛心禅语】 佛说：“懂得舍弃才可能有所获得。”对人生来说，舍弃本身就是一种 智慧、一种清醒，更是一种金钱买不来的财富。人们应该舍弃世间的浮华 欲望；舍弃贪、痴、嗔；舍弃梦幻泡影、虚妄；舍弃一切本不属于自己的 东西，你才可能获得

96、相由心生，这是一句佛语。每个人的心是一块田，种善因，故得善果种恶因，故得恶果。而相由心生，笑容就是心灵的一面明镜，真实地映射内心所种的因。心是一块田，种什么，得什么，心若不自由，走到哪里都是囚笼。心若无归宿，走到哪里都是流浪。

97、以佛心做事，一切事都是佛事。时时刻刻能够安心，就是在道场中，就是在做佛事。修行不只在禅堂之中、梵刹之内，一个人若能静，即使身处红尘闹市，也能自在安详。若是不能放下内心贪欲、不能破除无明嗔恨、依然执着痴迷，即使佛音盈耳、整日焚香礼佛，也不过徒增烦恼耳。

98、二十多年前，我正年轻，觉得这个世界暗无天日，感到前程一片迷惘，生命时刻处在坍塌的边缘。二十年后回头再看，发现那个曾经的我不可理喻，当时觉得垂天之重的事实际上轻如鸿毛，当年看似过不去的坎其实跨步能过。人们，再难都要好好活着，活着活着，就活得一切都风淡云轻。

99、【一句禅语一种人生】佛法是生活中珍贵物、无价宝、宝中王。我们在生活的点滴中可以没有钱财，没有地位，甚至宁愿失去生命，也要保有佛法。钱财只是暂时的友伴，地位只是半辈子的友伴，生命也只是此生的友伴，而佛法不仅是今生的依处，更是生生世世、多世多劫、乃至证得佛果为止永恒的怙主。