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励志名言

生活禅语经典话语摘录(精选49句)

励志名言2022-05-11157举报/反馈

1、 一切言行都能统一精神,心灵一致,就是禅定。

2、 所谓生报,是指今生所做的事,来生才能得到报应。

3、 菩提心以觉悟人生的智慧成就,以奉献人生的实践成就。

4、 【顺则淡然,逆则泰然】 遇到顺境的冷漠,遇到逆境的冷漠。

5、 一路走歌是大家向往的境界,但一路走悲伤是大多数现代人的常态。

6、 要安全,首先要安心;要安心,首先要得理;理得心安,即合家平安。

7、 见有机缘宜把握,没有机缘要营造,机缘未熟不强求。(当代)圣产《108自在语》

8、 每个人都应该对自己的行为负责。个人幸福与否,完全取决于自己的行为是好是坏。

9、 【大彻大悟的佛学智慧】心脏病需要心脏药物,最好的心脏药物是集中精力,消除杂念。

10、 不与父母竞争,不与兄弟姐妹竞争,只希望家庭和睦。做人的道德和性格从善待家庭开始。

11、 学佛要学活佛;打坐求禅,学活禅。日常生活中,行为都在禅中,这才是真正的活禅。一证严法师

12、 是三归依,是一切无限善法,甚至是阿默多罗三蔑三菩提的根源。《优婆塞戒经》卷五,净三归品

13、 人心的欲望,就像被太阳照射的沙漠——干燥饥渴;佛法就像甘露法水,总是滋润着众生干涸的心。

14、 佛告诉我们在家信徒要通达世事、如法求财,做一个诚实的劳动者就可以自强自立。这是学佛成佛的基础。

15、 一个是佛菩提心,两个是菩提心,三个是众生菩提心,四个是菩提心的最佳果实。(古印度)世亲《菩提心经》卷

16、 幸福是一种主观的感觉,而不是完全由客观的环境创造出来的。以平常心观世间无常,就能在尘世中获得幸福。

17、 《长阿含经》卷十五,《种德经》道品楼观,以戒为柱;禅定心城,以戒为郭。(古印度)诃梨跋摩《成实论》卷十四

18、 要调心,少欲知足是法宝,一切随缘都是妙方。少欲知足,心平气和;一切随缘,心平气和。心平气和,心平气和。

19、 -泰戈尔自古以来就被古代先贤和当代人视为自己的美德。另一方面,历史上所有有功德有成就的人都有一颗谦卑的心。

20、 当我们与他人交流时,我们应该有一种感恩的心态和奉献精神,因为一个人的存在与周围的人和世界上的人是分不开的。

21、 阿难,我没有看到任何变化的色法不会导致贪婪和喜欢它的人感到悲伤、悲伤、痛苦、悲伤和烦恼。南传《大空经》佛教

22、 白天勤勤恳恳地修行善法,无令失时;初夜后夜,也不要浪费;中夜念经,以自 消息;没有睡眠因缘,让生命空虚,无所得。

23、 污染末端,为了知识而止。当彼此未灭时,不要束缚彼此,不要解脱。末那灭已,束缚解脱。(古印度)护法等《成唯知论》卷五

24、 如闻系念,一心一意,第二次不乱,或一天一夜,或七天七夜,如先闻,有足念故,是人必见阿弥陀如来应供等正觉。《大集经》卷一,贤护分

25、 环境随意变化。我们的思考决定了我们的成功和失败,决定了我这辈子会遇到谁,做什么,吃什么,挣多少钱,住什么样的房子,走什么样的路。

26、 如果你真的坚持,没有人能让你放弃。即使你放弃了一点,这也是你没有真正坚持的结果。由于外部影响,注意力不足往往会变得轻盈。

27、 调伏自我意识的行动往往是隐藏的,大力难以调伏,害而不见,轻动速流行。如果人有智慧,调伏如心,人离魔网,就能到对岸。《正法念经》卷27

28、 人生有烦恼,都源于人心有三毒。毒者,破坏也!世界之所以战争相连,是因为贪婪、愤怒、痴呆三毒,国家动荡、社会奢侈、事业失败、感情破裂。

29、 容忍别人其实是在容忍自己,给别人的处境留下一个台阶。也许别人会终生感谢你。当你容忍别人的时候,你不仅卸下了仇恨的负担,还得到了

30、 世界上有很多钱,我爱瞬间静下心来,金多乱人心,静见真如性。心通法也通,十八断行踪,但自心无阻,何愁神不通。(唐)庞蕴居士(《宗镜录》卷十五引)

31、 只有懂得放弃,才能行布施之道 在佛教眼里,懂得放弃,行布施之道,才能获得福报;现实中的人 看来,只有懂得放弃,才能抓住更重要的东西。

32、 实践最重要的目的是培养适应生命被动的努力——在生死面前快乐地接受,在痛苦面前快乐地接受,在所有的打击面前快乐地接受,在所有的挫折面前快乐地接受。

33、 灌木不能长成大树,因为没有树干,最后只能当柴烧。大树之所以能变成大树,是因为树干参天,反射云层。净土宗必须从教义到祖先有明确的树干,才能成为大树,遮荫人。

34、 空虚并不意味着空虚,什么都没有,而是意味着它不能永恒、虚幻和难以捉摸。任何时候的变化都是空虚。只有空虚才是不变的真理。只有理解无常,我们才能放下内心的坚持。

35、 人们沉迷于寻找奇迹,所以他们停滞不前;无论时间有多长,路有多长,都是无用的,没有收入。一个人几十年的生活,真正的生活和工作时间真的很少,无论多么勤奋的人只做了三分之一。

36、 世界上没有不可分割的宴会,也没有人不会离开,包括死亡。人有悲欢离合 ,月有阴晴圆缺,古难全。生活中,有很多驿站,也有很多幻灭 的场景。一切都会幻灭,然后回归宁静。

37、 一周太长,周末太短。周末太长,一周太短。周一很短,周末也更短。一千个人有一千个不同的一周,一万个人有一万个不同的周末 。一周,一年,一生,生活是否完美,取决于一周是否完美!

38、 菩提心所谓有道,不救一物,普济天下,无害为道。在《法句经》的卷下,我们应该坚持品味,学习如来所有的智慧和道教。首先,我们应该安定菩提的心,然后修行所有的佛教。《华严经》卷78,进入法界

39、 今天是白闭症日。通过电视和其他媒体,我们可以看到许多自闭症儿童,他们感到非常穷。然而,在佛陀和菩萨看来,我们所有的丈夫都像自闭症儿童一样,善恶不明,选择逆转。现在我真的不知道谁应该更穷。

40、 要真正让自己的生活更加辉煌,就要敢于面对各种困难,不怕挫折和磨难,不要消极回避泥泞的道路,学会处理各种复杂的情况,在困难中磨砺自己。这样才能应对各种困难,在关键时刻经受住考验,实现人生目标。

41、 在风风雨雨的世界里,人们的心不可避免地会被各种各样的灰尘污染,有意识地、及时地沐浴和洗涤他们的心是非常重要的。古德说: 在热闹的田野里做道场。只要他们休息错误的命运,抛开分心,哪里不能安静呢?!

42、 问日:这个身体是从哪里来的?百年后回到哪里?师日:像人梦一样,你从哪里来?睡觉的时候,你从哪里去?日子:梦的时候不能说什么,睡觉的时候不能说什么。虽然有没有,但是没有交流。师日:贫穷就像它的梦。一个司空本净禅师

43、 每个人都是一个完整的宇宙。与人交流就是与宇宙交流。虽然人只是宇宙的一滴,但它具有宇宙的所有属性和特征。随着四季的变化,四季随着宇宙的变化,宇宙随着人们的心态而变化。宇宙的成功、生活、坏和空虚是由人类决定的。

44、 很多人都有这样一个愿望有生之年,顺利度过每一天。但现实是残酷无情的。它经常猝不及防地打我们,伤害我们很深很痛苦,让我们一时不知所措。这就要求我们学会调整自己,适应环境,学会随遇而安,化解一切不幸和痛苦。

45、 在荒野中,如果没有人种植,只有杂草丛生,豆苗永远不会生长;烂泥塘,如果没有种植,只会浑浊,永远不会飘出莲香。现在凡夫的嘴居然念出了阿弥陀佛的名字的名字,这不是阿弥陀佛在他心中种植佛的活生生的见证吗?他成了佛,不是自然吗?!

46、 佛陀告诉我们:不要辱骂别人。只要我们敞开心扉,能容忍 别人,别人的诽谤、侮辱,就像燃烧一样,最终会熄灭,也会燃烧 身体;如吐痰,吐痰,最后落在脸上;如 风尘,抓住别人的土壤,会让风把灰尘洒在 身上,这就是邪恶本身的真理。

47、 今天有多少人看不到明天的太阳,今天有多少人变成了残疾人,今天有多少人失去了自由,今天有多少人死于家庭。因此,你不 但必须接受平淡,但也必须感激每天都有平淡。因为让平淡消失 的是害怕避免的意外情况。事实上,你并没有意识到平淡的真正味道。

48、 佛教四摄把爱语列为其中之一,说明爱语在弘明爱情语言在弘扬法律和实践中的重要作用 。爱情语言不仅可以提高他们的个性修养,而且有利于建立良好的受欢迎程度,方便吸引 学生。古德云:自从众生开始以来,口腔产业一直是邪恶的,就像山海一样积累。因此,不要忽视任何脱口而出的话,不要试图快速说话,因为嘴有传播和邪恶 的力量,其影响不容忽视。

49、 十方如来,怜念众生,如母记子,……如果所有的生物都想念佛陀和佛陀,现在,他们必须看到佛陀,离佛陀不远。它不仅方便,而且自满。例如,染香的人有香气。这个名字叫日本的香气和庄严。我是因地制宜地念佛的,但我无法忍受。在这个世界上,我想念佛陀,属于净土。佛陀问圆通,我别无选择,只能吃六个,净念一个接一个,三摩地,斯为第一。《楞严经》卷六,大势至菩萨言

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