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励志名言

禅学六祖惠能经典语句佛语(精选99句)

励志名言2022-05-1367举报/反馈

1、庄严国界,饶益有情。《心地观经》卷二,报恩品

2、生死不可怕,怕的是对世事看不开,对己放不下。

3、“无常”不是在嘴边说说而已,也不是用来逃避现实

4、【佛语禅话】预防天灾的最好方法,就是净化人心。

5、一味地想改变别人,不自我修正,会造成心灵失调。

6、好心,就有正确的方向;立好愿,就有付出的力量。

7、每日帮人做一些好事,不求回报,是为生活的密行。

8、要做心地农夫,自我耕心田,也在人人心中耕福田。

9、众生颠倒,明知财物、名利伤人身心,却仍甘于被伤害。

10、慈悲喜舍感恩图报,但愿众生得离苦,不为自己求安乐。

11、空灵是禅,含蓄是禅,淡雅是禅,向上是禅,向善是禅。

12、乐观与悲观是一体,只要心念一转,也能将悲观转成乐观。

13、时间会给出答案,但代价很大。时光流年,不会为谁停留。

14、【一句禅语一种人生】助人不仅是美德,也是心灵一大享受。

15、一切众生,六识造业,所招恶报,从六根出。《楞严经》卷八

16、【甘苦与福悲】 吃尽了苦,苦尽甘来;享尽了福,福尽悲来。

17、【佛心禅语】 没有真才实学,弄虚作假,只能给别人留下笑柄。

18、俱时因果,异时因果,三世善恶,一切幻化。《仁王般若经》卷中

19、静者心清,杖藜蹑屐,往来穷谷大川,南郊野寺,听禅暮鼓晨风。

20、世间一切精巧物质——色相,只不过是满足凡夫心的一时虚荣而已。

21、佛以一音演说法,众生随类各得解。《维摩诘所说经》卷上,佛国品

22、真正的自由是随遇而安的心态。自由不是逆来顺受,而是心境的坦然。

23、【佛语禅话】预防心灵灾难,需要教育,培养出耐磨、抗压的健康心灵。

24、道德被人嘲笑,是因为假道德的人太多;善良被人嘲笑,是因为伪善者太多。

25、【佛心禅语】 只是常有惧心,退一步做,见益而思损,持满而思溢,则免于祸。

26、要培养一分清净无染的爱。在感情上不要有得失心,不要想回收,就不会有烦恼。

27、一切众生中,若起于悲心,是名圣种性,得福报无量。《大般涅槃经》卷十五,梵行品

28、惜缘是指我们人与人之间的缘分要珍惜,惜福是指我们人与物之间的关系要晓得珍惜。

29、菩萨摩诃萨护持禁戒亦复如是:如彼渡人,护惜浮囊。《大般涅槃经》卷十一,圣行品

30、【佛心禅语】 能救人的人就作菩萨。把握一日的付出,即是一日的菩萨。——证严法师

31、我们要以长取人,不能以短取人。以长取人则天下无可弃之人,以短取人则天下无可用之人。

32、【要听三种人的话】 要听三种人的话:一是有智慧的人,二是有好德之人,三是有经验的 人。

33、【何处可修行】修行是在日常生活中,时刻检讨自己。世间一切人与事,正是我们修行的环境。

34、心一定要专,选择必定要正确;若朝三暮四,时时从头开始,将永远停留在原地而跨不出一步。

35、开悟是生命的转换、生命的觉醒,从有限的生命迈向无限的生命,从迷妄的生命进入觉醒的生命。

36、行走在雨中,不要总在意脚下的泥泞,如果心中有一条洒满阳光的路,你的步履就不会犹豫而沉重。

37、如是比丘以戒为头,若头断已,失诸善法,于此佛法,谓之为死。(古印度)优波底沙《解脱道论》卷一

38、【佛心禅语】 如果一个人鼠目寸光,其成就将是有限的。只有高瞻远瞩的人,才有可能成就千秋的事业。

39、凡所施为,一切功德,行恩于人,不望现报,不望生报,不望后报,是名为舍。《佛说未曾有因缘经》卷一

40、佛陀一再教诫我们:要好好调节自心,把嗔恨、怨嫌之心转化为爱心、宽心,时时刻刻宽恕别人,发挥爱念。

41、在苦恼的众生中,能起勇猛精进心、慈悲心、喜舍心去救助苦难的人,才能获得心灵上的快乐和永恒的解脱。

42、我们要相信,这个世界会因为我们的改变而变得处处充满温暖与活力,而同时也会给我们自身带来累累硕果。

43、谁若依自己所爱,去干别人的事情,别人也就同样的,以其所爱来回敬。(宋末元初)贡噶坚赞《萨迦格言》

44、【佛心禅语】 善待别人的人才是真正的人,才具有人的尊严和神圣,才能在社会生活中享有人的资格与权利。

45、【佛心禅语】 万种念头从心生。心生了各种杂念,即使是遥远的东西,都能够加以胡思乱想,引发内心的烦乱。

46、所以我们应谨守本分,若有人称赞你“功德无量”时,即应出自内心来回答:“这是本分事,是我应尽的本分。”

47、【佛心禅语】 一扇贝壳,以柔软的身体承受不安分的沙粒的摩擦,然而终有一日,会有迷人的珍珠绽放出耀眼的光彩。

48、世间赏心悦目的人和事,常人大多都能用欣赏的眼光去看待,但对那些让人不舒服的人和事,却很少有人能够做到“欣赏”。

49、【佛心禅语】 从来不犯错误的人没有,从来不犯过去曾经犯过的错误的人也是不多见 的。颜回这种反省的精神是非常可贵的。

50、在行走时,保持持续地觉知禅修业处,这是在修止;持续地观照行走的名色法,或观照名色法的无常、苦、无我,这是在修观。

51、我将自己的灵魂剥开,让美好的和龌龊的都无所遁形,我希望这是一个对人世有益的标本,能让灵魂自修者有所借鉴,少走弯路。

52、【佛心禅语】 正如佛家所说的那样:“我若不为,谁为我为。”只有自己先向他人布 施行善,将来他人才会以一颗善心对待自己。

53、【佛心禅语】 能够接受他人的指正与批评,不为八风所撼,不为物欲所动,才是真正的 大器。要能成就大事,就要一切皆担当。”

54、对物质的依赖越少越好。在生活方面,保持自然的本色,从最本质的需求出发,就不会走上偏途。忌妒别人,不如为别人的好运鼓掌

55、所言降魔者,谓即诸魔心,是心即如来。若能调伏心,无复诸魔娆,是即降魔军。《佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经》卷七

56、舍一切烦恼是布施,与诸法无所起是持戒,与诸法无所念是忍辱,与诸法离相是精进,与诸法无所住是禅定,与诸法无戏论是智慧。

57、【佛心禅语】 一切有情,皆有本觉真心,无始以来,常住清净,昭昭不昧,了了常知,亦名佛性,亦名如来藏。——《宗教箴言录》

58、于无上瑜伽之经中,亦说不护三昧耶及灌顶下劣、不了真性,以此三者,虽行修习,任何亦无成就。(明)宗喀巴《菩提道次第略论》卷六

59、妙湛圆寂,体用如如,五阴本空,六尘非有,不出不入,不定不乱,禅性无住,离住禅寂,禅性无生,离生禅想,心如虚空,亦无虚空之量。

60、有这份好心,太有用了!许多人的不幸在于,一心经营自己的幸福,根本连这份好心都没有,甚至心怀妒恨,将别人的幸福当成自己的不幸。

61、常有人把“修行”误认为是出家人的专用名词,其实修行表现在日常生活中,是人人应有的生活修养。“修”是修心养性,“行”是端正行为。

62、得利不施失后悔。得到利益(生活富裕)时,不知布施(广结善缘),等到钱财失去(无能无力),才后悔未能及时布施结缘,又于事何济呢?

63、瓶、衣、车乘等,名言所分别,色相虽可说,体性无所有。世间众色法,但相无有余,唯依相立名,是名无实事。《大乘密严经》卷下,阿赖耶微密品

64、佛法可自证知,不可以己所证传与他人,如财物等。如《甄叔迦经》中佛言:我不能自断汝疑,能证我法,汝疑自断。(古印度)诃梨跋摩《成实论》卷一

65、精进并不只是努力修法,而是能时时刻刻保持法喜。禅定并不只是得到平静,而是能安住于本然的自觉。智慧并不只是通达经典,而是彻底觉悟心的本性。

66、希望这本书,能带你认识因果,寻找心想事成改变命运的法则。从当下我们的起心动念开始,改变自己,找到真正的幸福快乐,带你回家,我们将无比感恩。

67、【佛心禅语】 一雨一情,盖载生成。桃花濯锦而丽,杨柳弄风而轻。决决野泉发响,关关林鸟和鸣。历历见闻中得妙,更嫌何处不分明?——《宏智禅师广录》

68、【佛心禅语】 永远不可欺骗别人,不可轻视任何地方的人们。在充满愤怒和恶意的地方,让我们用慈爱对待他们,使他们不受丝毫的损伤。——《佛陀的格言》

69、若佛子,见一切疾病人,常应供养,如佛无异。八福田中,看病福田,第一福田。……乃至僧坊城邑旷野山林道路中,见病不救济者,犯轻垢罪。《梵网经》卷下

70、学佛必须遵守佛陀教育我们的三个原则:戒、定、慧。戒是生活行动的宗旨,用来教诫我们不做坏事;行为不发生差错,心就有定力,精神就会统一,如此就可产生智慧。

71、倘若我们让心灵得到净化,坦诚地面对自己的内心,放下一切琐事,以真心去发现真我,我们就会发现,佛其实离我们并不远,佛就在我们身边,在一切蕴含着**的事物中。

72、重新拾起麻凡的禅画酒言,突然觉得每一个字都好清澈,或许应称为空灵,想要仔细的触摸那每一个字,却因莫使惹尘埃而将手指逗留在空气中。甜茶,苦茶,淡茶,见山,忘山,是山。

73、究竟解脱之决心是否坚固,就在于立志者对于烦恼魔路是否有深切之警 醒。生命之本质既非烦恼亦非享乐,对逆顺之境的执着,将成为我们究 竟解脱的束缚,于境上无着,信心方可称为恒如。

74、【佛心禅语】 对于挨骂的人,要反思自己为什么会挨骂,但不必睚眦必报,以牙还 牙。有人背后骂你,根本不必回头去看咒骂你的人是谁。如果有一条疯狗 咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?

75、布施可以种一收十;持戒可以三业清净;忍辱可以自他得益;精进可以无事不成;禅定可以身心安住;智慧可以洞察秋毫。知道因缘,懂得随缘,学会惜缘,创造善缘,灭却心头无明火,点燃人间智慧灯。

76、我们的人生,向前的只是半个世界,而大家拼命地往前推挤,不知道转身还有更宽广的半个世界,何等逍遥自在。愿大家“转烦恼为菩提”,学习不计较、不比较,从另外一个角度,去寻找人生的幸福快乐。

77、从古至今,凡夫俗子都是为了自己的利益而追求金银财宝和名闻利养,最终却没有一个人是满足于荣华富贵而死亡的。因为心的力量是无限的,欲望也是没有限制的,因此对于物质的贪欲是永远不可能满足的。

78、男人喜欢扮演保护人的角色,这是他的阳性属性决定的;女人喜欢扮演被保护者的角色,这也是她的阴性属性决定的。一个聪明到无须男人照顾,有时还要处处照顾男人的女人,注定无法得到真正圆满的幸福。

79、学佛只是学做人。有的人学佛,想学成一个头上金光闪闪、走路脚不沾地的,这就离佛越来越远了。学佛是要双脚落在地上,做好该做的事情,带着爱心生活,懂得人际关怀,能学到这些,不是活佛,也离佛不远了!

80、佛、菩萨、众生所结的缘是不解之缘,这个缘就是永久的长情大爱。如阿弥陀佛发四十八愿度众生;普贤菩萨发十大弘愿;地藏菩萨立的愿是:“地狱未空誓不成佛,众生度尽方证菩提。”这些都是觉悟后的“有情”。

81、【佛心禅语】 什么是衡量成功的标准,是财富,是权势,还是享受一份粗茶淡饭的宁静日子?在佛家看来,安于贫困生活,以学习和掌握圣人之道为乐,不被现实与名利所扰,便能找到自己的生命意义,便能有所成就。

82、事实上,爱是苦啊!世间有多少人,为了爱而受尽痛苦折磨,造成终身遗憾!尤其是男女之爱,很多人为了不能获得对方的爱,由爱生恨而造下杀业。因此,人际之间一分狭隘、占有的自私爱念,往往不是变质,就是迁移了。

83、当你认识一个人时,将来他会成为你的亲人还是仇人,取决于你怎么对待;当你遇到一件事时,将来它会给你带来利益还是造成麻烦,取决于你怎么处理;当你得到一件物品时,将来它会给你带来幸福还是痛苦,取决于你怎么使用。

84、在家和出家不同,持戒的方式也不必相同。在家持戒,主要是心中有戒。没有必要与家庭生活方式格格不入,家人吃肉,你可以不吃,也可以吃,只要坚持不杀生,保证吃的是三净肉就行。有句话说得好,宁可荤口念佛,莫将素口**。

85、【幸福小语】有这样一幅楹联:满腔欢喜,笑看古今天下愁;大肚能容,了却人间多少事。没错,它说的就是弥勒佛,见过弥勒佛的人,往往都会陶醉于弥勒菩萨无与伦比的朗笑,更羡慕他的超级大肚子,但又有几人能够参透其中的禅意呢?

86、少欲,才是人生最大的幸福;知足,才是人生最大的富裕;爱心,才是人生最好的良伴;智慧,才是人生最好的明灯。幸福和快乐不存在于外境,而来源于内心的宝藏。如果你想获得真正的幸福和快乐,不要向外寻求,应当从内心中发挥和挖掘。

87、知一切佛及与我心皆如梦故,如梦所见从分别生,见一切佛从自心起。又知自心如器中水,悟解诸法如水中影。又知自心犹如幻术,知一切法如幻所作。又知自心诸佛菩萨悉皆如响,譬如空谷,随声发响。悟解自心,随念见佛。“四十华严”卷六

88、相思,是一场深沉的酣梦,我在梦里,与你相依。你温柔的呵护着我,笑容依旧是初见时的阳光,你会讲给我听人生的大道理,爱情中的悲喜,还有你心灵深处无人知晓的秘密。你像一个行者,历经了红尘风雨,参悟了人间山水,修得了如禅的心境。

89、权威是用来挑战的,规矩是用来打破的。问题在于,虽然我们都有挑战权威的欲望,可一旦自己获得权威却不容别人挑战;虽然我们都有打破规矩的冲动,可如果规矩是自己定下的就会千方百计地维护。批评别人积极,解剖自己消极,这是多数中国人的劣根性。

90、我们只是拥有钱财,福报是不够的,重要的是要具有善用钱财的智慧,否则钱财并没有给我们带来快乐与幸福。就像有些人,没有钱财的时候盼望得到钱财,得到了钱财又觉得烦恼,既不知道如何管理,又不懂得如何善用。所以大多数人的最终结局就是“人财两失”。

91、【佛心禅语】 有媳妇对师父说:“我对婆婆已经够好了,但是她仍对我不好。”师言:“婆婆对你不好是她的事,但是对婆婆好是你的本分事。要知道你的一举一动,晚辈都在看着、学着。既然对婆婆已经好到九十九分,只差那一分,那就给她满分吧!”——证严法师

92、若识本心,即本解脱,若得解脱,即是般若三昧,即是无念。何名无念?若见一切法,心不染着,是为无念。用即遍一切处,亦不着一切处,但净本心,使六识出六门,于六尘中无染无杂,来去自南,通用无滞,即是般若三昧,自在解脱,名无念行。《六祖坛经·般若品》

93、【佛心禅语】 爱,犹如一座永不熄灭的灯塔,永远牵引着在情感中迷失航向的人们。爱情色彩暂时消退,只是因为你还在黑暗的隧道中行走。有朝一日,当你和伴侣历经风雨,相扶着走过人世的沧桑,面对夕阳下白发苍苍的彼此,或许那时,你们就会体悟到爱情真正的含义。

94、【佛心禅语】 世界上最有价值的东西是什么?黄金?珠宝?美玉?这些东西在世人眼里都很值钱,但是值钱就能够说它们很有价值吗?显然不是。一般来说,我们认为最值钱的东西往往也是最没有价值的,最有价值的东西并没有价钱。就像智慧是绝对无价的,这就是佛常说的颠倒。

95、在生活中保持一分警醒,随时观察,随时觉知,看见好的事物好的现象,学会随喜,给他人一分鼓励,给自己一分认定;看见不好的场景和人事,马上要觉知那是自我内心的投射,要生惭愧心,福人眼里看不到不好的东西,一旦看见就要忏悔反省,为明天后天要看到好的东西做准备。

96、【生活感悟】佛教的五戒,能让我们在与人相处的过程中获得信任,自他和乐。一个人能不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒时,人们就不用担心被他伤害或欺骗。这个缺乏诚信的时代,一个可以信任的人,已经成了稀缺资源。要一以贯之地这样做,不论到哪里,都会广受欢迎。

97、什么是洪荒?这就是。什么是永恒?这就是。相遇一万年,纠缠一万年,拥抱一万年,独立一万年,石头还是那石头,流水还是那流水。仿佛两个相依的灵魂,仿佛两颗相连的心,踏着相同的旋律,上演着永恒的二重奏。这是来自蛮荒的交响,相似却绝不重复,总是让你常听常新,永不厌倦。

98、枣树挂果了,枣农喜出望外,接着又开始蹙眉:这枣树怎么在不该掉叶子的时候老掉叶子呢?于是合作社赶紧请来专家把脉。专家在枣园现场的一番解惑,又令枣农转忧为喜。枣农们因此感慨:要是身边就有这样的农民专家多好!农村很需要专家型农民。可他们的后代要么跳出了农门,要么务工进了城。

99、昨晚闷热,午夜后行者开窗就寝,瞬入爪哇国一如往常。不知过了多久,行者身体醒而魂未归,但见窗外月华如水,床前花开如潮,床上一串琥珀色佛珠,和光同尘。行者大悦,欲起身而体僵不能动,欲说话而嘴唇不能启。挣扎良久,灵魂方轰然而归,行者发现自己侧卧而眠,是时已近凌晨2点,夜静如水。

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