修身养性的佛系语录(精选99句)
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1、【天天禅语】双足能行万里路，双手能做天下事。 2、每一天都是做人的开始，每一个时刻都是自己的警惕。 3、人心要像水一样，看似绵软柔弱，却涵力源源，不能切断。 4、即使对这个世界没有过于乐观的理由，但也不必过于悲观。 5、【天天禅语】希望大地资源不短缺，必须从懂得珍惜一开始。 6、【天天禅语】常怀感恩心而不埋怨，人生道路才能畅通无碍。 7、被人支配的人，是有能力的人；支配人的人，是有才智的人。 8、一切诸法皆不可说，其不可说亦不可说。《胜天王般若经》卷六 9、修行要落实在当下，做一切事业、做一切善法都要落实在当下。 10、【天天禅语】既定的方向是对的，就要大步向前迈进，做就对了。 11、懂得珍惜才懂得爱，惜缘感恩，涌泉以报；惜福心发，大爱慈悲。 12、【佛心禅语】 白香山诗云：“我有一言君记取，世间自取苦人多。” 13、只要不急于求成，便不会自生障碍；能获得默认默许，一定有拓展空间。 14、并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。能付出、助人、救人，最是快乐。 15、分秒不空过，步步踏实过；善念不间断，好事日日做；妙法时时用，法喜多 16、笑口常开大肚能容，我有一布袋，虚空无挂碍，展开遍十方，人时观自在。 17、天堂和地狱，都是由心和行为所造作。我们不要怕地狱，要怕的是心的偏向。 18、离心求佛者外道，执心是佛者为魔。（唐）大珠慧海禅师《景德传灯录》卷六 19、秀丽的青山上有着一座精致的白塔，树木重重环绕着它，将它衬得更加有禅意。 20、人的心念意境，如能时常保持开朗清明，则展现于周遭的环境，都将是美而善的。 21、在现实生活中，如果不能改变自私自利的后天形成的观念，就无法做到慈悲待人。 22、有所观法，皆空皆寂，无有坚固，是观亦空。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会 23、【心灵禅语】 对于自己得到的福和德要给予回报，不论施予者地位的尊贵或卑下。 24、一切众生六根之聚，皆从如来藏自性清净心一实境界而起。《占察善恶业报经》卷一 25、人非圣贤，孰能无过。如果能够以正确的心念修正自身的错误，就是勇于担当的表现。 26、想圆满慈悲、成就智慧，开展济世与引导人群的力量，必须先从调和自己的身心做起。 27、慈心无害想，不害于众生，心常无怨结，是则升天路。《杂阿含经》卷四十九，第1229经 28、富贵求时甚苦，得矣守护亦苦，后还失之，忧念复苦。于三时中，都无有乐。《百喻经》 29、【佛心禅语】 滔滔不持戒，兀兀不坐禅。酽茶三两碗，意在镢头边。一《仰山慧寂禅师》 30、【佛心禅语】 认真就是尽职责，恪守本分。做自己该做的事，看似容易，实则很难做到。 31、人生于世间，不一定活在别人的目光里，但却要活得像个人样，不能自私自利孤立于世间。 32、日行一善，日增一慧，日造一恶，日减一福。诸善当行，诸恶莫造，心安体泰，福慧双生。 33、自古以来，男人为阳，女人为阴，才会保持自然的和谐，阴阳的平衡，万物才能自然更迭。 34、当制五根，勿令放逸入于五欲。譬如牧牛之人，执杖视之，不令纵逸犯人苗稼。《佛遗教经》 35、若有智慧人，一念发道心，必成无上尊，慎莫生疑惑。《华严经》卷二十三，兜率宫中偈赞品 36、人应常静思反省，以拨开心灵的洄澜，发掘智慧的泉源。则世出世间无一事不通，无一物不解。 37、佛法虽不能为我们祛除痛苦，也不能将我们身心麻醉从而与苦隔离，却可以帮助我们将痛苦减轻。 38、精进欲为初行，欲增长名精进。如佛说：一切法欲为根本。（古印度）龙树《大智度论》卷二十六 39、在当今社会，虽不需要我们舍身饲鹰，却应懂得只有博爱与宽容才能使我们的生命更有意义与价值。 40、无有法菩萨所不应学者，何以故？若菩萨不学一切法，不能得一切种智。《摩诃般若经》卷二十九，净佛国土品 41、譬如人行狭道，一边深水，一边大火，二边俱死。着有着无，二事俱失。（古印度）龙树《大智度论》卷三十七 42、念佛之人，必须事事常存忠恕，心心提防过愆，知过必改，见义勇为，方与佛合。《印光法师文钞·与陈锡周书》 43、参禅的基本要求：见地要透，功夫要稳，悟境要高。修道要具足三种心：信心、精进心、长远心。这三者缺一不可。 44、背匣牵马老仆驻足转身，深深望了眼徐凤年，喊了声两人的共同口头禅风紧扯呼，然后滑稽可爱又傻乎乎地跑路了。 45、【经典禅语悟道】 一切报应都是从人的所作所为生出的；一切结果都是从原因生出的；一切行为都是从习性中生出的。 46、千帆过后便会懂得，人生最美是淡然淡淡的如兰，不为百花争艳却芬芳隽永，淡淡的如水，虽无色无味却是生命的源泉。 47、悉能忍受一切诸恶，于诸众生其心平等，无有动摇，譬如大地能持一切，是则能净忍波罗蜜。《华严经》卷十八，明法品 48、我国儒家主张的五常——仁、义、礼、智、信，也就是佛教所谓的五戒—一不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。 49、今时学者，何不亦然？为学为道只是为名为利之权巧手段，虽可称为世 间聪明人，然而为物所转而不自知，实为痴迷人。 50、【三】当这个家庭有了你的存在，仿佛所有的一切都给了我另一次机会，曙光照耀在摇篮里你稚嫩脸上时，我想我是对的。 51、见乐着人，当愿众生，以法自娱，欢爱不舍。…．见欢乐人，当愿众生，常得安乐，乐供养佛。《华严经》卷十四，净行品 52、【禅语感悟人生的句子】 人以身体为根本，身体又以心为根本。身体健康靠的是心术不邪恶，心术邪恶就会丧失人的性命。 53、以应一切智智心，大悲为上首，用无所得而为方便，安立无量无数无边有情于六波罗蜜多。《大般若经》卷四十九，大乘铠品 54、大气是一种态度，孔子见齐景公面不改色，都是平常人，心中没有神，见贤思齐，而不是惧贤，时刻保持自己的人格和尊严。 55、学佛一事，原须克尽人道，方可趣向。……譬如欲修万丈高楼，必先坚筑地基，开通水道。《印光大师文钞增广与丁福保书》 56、犹如母亲用生命保护自己唯一的儿子，对一切众生施以无限的仁慈心。对整个世界施以无限的仁慈心。《经集》第八章，《仁慈经》 57、一阿那波那门，二不净观门，三慈心门，四因缘门，五念佛三昧门。此五法门，通摄一切诸禅。（隋）智额《释禅波罗蜜次第法门》卷三 58、如来虽为一切众生演说诸法，实无所说。何以故？有所说者名有为法，如来世尊非是有为，是故无说。《大般涅槃经》卷二十，婴儿行品 59、听到批评和指责声，当知“一切音声皆是虚伪”，不必反应过激；批评和指责别人时，也要知道“一切音声皆是虚伪”，别那么理直气壮。 60、当今时代的人们缺乏的并不是佛教的知识和理论，而真正缺乏的是对i宝的无伪信心和对因果的深信不疑。这才是我们无法成就的根本原因。 61、或尽忠立孝，济国治家，行谦让之风，履温恭之道，敬养父母，成第一之福田，承事尊贤，开生天之净路。（五代）延寿《万善同归集》卷四 62、生命之道：阴阳两界是互相作用的，阴界安则阳世安，阴先动而阳后随。阴永远大于阳。人世间看得到的东西都是由看不见的念头来决定的。 63、何等为信具足？谓善男子于如来所，得信敬心，建立信本，非诸天、魔、梵及余世人同法所坏，是名善男子信具足。《杂阿含经》卷四，第91经 64、如果明白“一切现成”，何用劳烦于唯心与唯识？佛法一切现成，人们 却总是向外去找。“一切现成”，当注重对现前一切的感悟，注重当下。 65、归依彼所有学、无学成菩提法，名归依佛。归依如是爱尽离灭涅槃，名归依法。归依所有学、无学成僧伽法，名归依僧。《大毗婆沙论》卷三十四 66、【佛心禅语】 百善孝为先，及时尽孝心 世界上有很多事都可以想办法去弥补，然而，错过行孝的机会则永远 也无法弥补，只能空留遗憾，追悔不已。 67、【佛心禅语】 “步步踏着”，这四个字平实淡然，却有着重大的意义。人走路时都是一步一步向前走的，脚下踩得很实在，心无二念，才是修行之道。 68、有些事，你真别看清，看清，心痛；有些人，你真别看懂，看懂，伤情。人生，就是一种糊涂，一份模糊，说懂不懂，说清不清，糊里糊涂，含含糊糊。 69、【佛心禅语】 我们必须知道“错误是烦恼的原因，毁灭是罪恶的结果”，若要免于毁灭，就必须远离罪恶；要想免于烦恼，就要摆脱错误。——耕云先生 70、把生命都耗费在名利上，到头来只能是一场空。清闲自在才是生命的至宝，它使我们远离空虚，不受世俗伤害，让我们看到生命的本真，找到人生的快乐。 71、【佛心禅语】 佛者无忧，并不是脱离现实的盲目乐观，也不是对悲苦“没心没肺” 的麻木，恰恰是一种洞察世事后的良好心态，是对自己负责的人生态度。 72、一个欲望小的人，不一定要达成怎样的结果，只是按自己的能力，尽力去做，“胜固欣然，败亦可喜”，不管什么结果，都坦然接受，那就没有什么可遗憾的了！ 73、一个人的心胸能容得下多少人，就能够赢得多少人心。心胸宽广，才能成就事业，才会有平和愉悦的人生！心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。 74、今后之中国民族心理，其将吸收东西两半球、古今五千年各种民族之文化，陶铸为中国民族新心理，以为创造世界文化之发轫。（民国）太虚《中国近代之民族生活》 75、为每天的事情扫个尾，免得尾大不掉，遗憾多多。对每个人来说，时间都是个定量，今天空转了，明天没有补给你的；今天的事留下尾巴，明天不会有多余的时间收拾。 76、批评和指责的话语一旦说出口，便烙在了对方的心里，留在了对方的记忆中，能不能让它消失，已经不由自己掌握了，而恶业却要自己承当，所以，说话时，要慎之又慎。 77、【佛心禅语】 人不可能什么都得到，所以应该学会不占有、常放手。要在内心清空自己的欲望，心中空无一物，生活自然能回归简单。什么都没有，也就什么都不会失去。 78、【天天禅语】三宝加持的阳光下成长的我，由于获得恩德善知识的正确引导，坚定地认知心中本来具足爱心的明灯与智慧的光明，再也不怕生命的夜路，也不畏轮回的黑暗。 79、自力修行，欲断烦恼，如扬汤止沸，动静很大，沸泡也确一时消减，然釜底贪嗔之火不熄，全不济事。念佛法门，阿弥陀佛釜底抽薪，不知不觉，无声无息，自然锅冷水凉。 80、知诸众生悉皆如幻，知诸如来悉皆如影，知诸界趣业行受生悉皆如梦，知诸世间所现果报如镜中像，知诸世间诸有生起如热时焰，知诸国土依心想住悉如变化。“四十华严”卷二 81、看淡曾经的伤痛，好好珍惜自己，珍惜上天赐予的点点滴滴；善待自己，让自己的心中永远有一片阳光照耀的晴空；善待自己，把眼前的痛苦看淡，或许痛苦之后就是幸福的天堂…… 82、【佛心禅语】 爱出者爱返，福来者福往 古语讲：爱出者爱返，福往者福来。人世间的事情，有了付出才有回 报。付出越多得到的回报越大，只想别人给予自己，那么得到的源泉终将 枯竭。 83、就好象善巧的木匠或木匠的徒弟，用细的木钉将粗的木钉打掉、移除、取出；同样的，当比丘注意与善法相关的其它对象时，他的心就能够向内稳定、平静、专注、一心。《中部·除妄念经》 84、未来众生，欲度生死，发心修习禅定智慧，多为宿世恶业所障。宜先修忏悔之法，以宿世恶心猛利，以至今生必多造不善，毁犯禁戒。若不忏悔清净，而修禅定智慧，必多障碍。若戒根清净，则诸障自消。 85、汝等苾刍由二行相，应当正勤善取心相；取心相已，应善作意；善作意已，应善观察；善观察已，应善安住；善安住已，应同地界，正勤修习，无量无损。应同水界、火界、风界，正勤修习，无量无损。《本事经》卷五 86、【佛心禅语】 虚名就是有名无实，意指只要其名而不论其实。虚名不是福而是祸，历史上，宋襄公为虚名而祸国，慈禧太后为虚名而殃国；现实中，一些人为虚名投机钻营，损人利己，一些人为虚名累坏己身，执迷不悟。 87、禅坐当身体疼痛时，我们的散乱心才能收回来、才安住在身体上、此时的昏沉才赶跑、欲望才消失，往住在身体稍作舒服后又会出现昏沉、散乱、欲望，所以说初期修禅疼痛反而有利于产生定力、淸明、智慧等一系列的基础。 88、世上的事看似与我们有关，其实并无关系。我们活着或者死去，关注或者无动于衷，那些事该发生还照样发生，不会因为我们而改变。人生就是参加一场注定要散场的party，我们表演或者不表演，它都不过是一场party，主角永远不是我们。 89、【佛心禅语】 佛对阿难说：“过去之世的王子，难道是别人吗？就是今天说法会场 中的我。我于久远的过去之世，救拔接济种种急难恐怖，令大家获得安全 与快乐。如今我已成佛了，亦令众生远离苦难，让众生永远地远离生生死 死的大苦恼。” 90、【佛心禅语】 安乐来的时候，千万不可贪恋；苦难来的时候，千万不可怨恨。对于 乐事不恋，对于苦事不怨，这样，道业自然天天增长。如果真实修行之 处，能够做到的话，一定能得大受用。当你修到了欲望寡、心清净的时 候，便可以顶天立地了。 91、【贰】有些东西失去了，就永远消失了，就像镜子，碎了。能粘在一起，但终究合不在一起，它留下了痕迹，跟着时间选择了回忆。是，忽然仿佛丢了你，我冷的无法呼吸，仰望下雨的天空，我哭着、喊着，泪水渐渐的模糊了视线，分不清是雨还是泪。 92、世间万物虽有显现，但因其因缘和合而生灭不已，故为空性，然而众生 心于万法攀缘执取，以为实有，灭而留恋，未生而期盼，当生之时又因 分别之念而或喜或忧，亦成心之滞碍。若要真正学佛参禅，入手处就在 诸念生时、诸缘起时，妄念顿歇，歇即菩提。 93、诗韵铭录茶，喝的是一种心境，品的是一种情调。在沉沉浮浮中，选择了清淡与超然，一种简单而优雅的生活态度。擎一盏清茶，任幽香冲去浮尘，沉淀了思绪、心情，悠静才可长远。半盏清茶，观浮沉人生。一颗静心，看清凉世界。茶以清心，茶以雅志，茶以助禅。 94、云何菩萨摩诃萨净佛国土？佛言：有菩萨从初发意以来，自除身粗业、除口粗业、除意粗业，亦净人身口意粗业；……自布施亦教人布施；……持是福德与一切众生共之，回向净佛国土故。持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，亦如是。《摩诃般若经》卷二十九，净佛国土品 95、复有七法，广施名日福田，行者得福即生梵天，何谓为七？一者兴立佛图僧房堂阁，二者园果浴池树木清凉，三者常施医药疗救众病，四者作牢坚船济度人民，五者安设桥梁过度赢弱，六者近道作井渴乏得饮，七者造作圊厕施便利处。是为七事，得梵天福。《佛说诸德福田经》卷一 96、【秋裤禅诗】有一种思念叫做望穿秋水，有一种寒冷叫做忘穿秋裤。●三人行必有穿秋裤。●听说：每一个不穿秋裤的女孩上辈子都是折翼的天使。●同一个世界，同一条秋裤。●若盼山河固，回家穿秋裤。世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前你却不知道我穿了秋裤。 97、时光留不住，岁月留不住，朝霞留不住，星光留不住，闪电留不住，风雨留不住……人世间能留住的东西极少，留不住的东西很多。越过当下，越过刹那，我已经不是我，你已经不是你，你我也同样留不住。唯有活在当下，把握刹那，或许我们的灵魂能够留下，并得以释放永久的生命芳香。 98、【故事】山上庙里有座雕刻精美的佛像，前来拜佛的人络绎不绝。在山路上的石阶一开始抱怨：大家同是石头，凭什么我被人蹬来踩去，你却被人供在殿堂？佛像笑了：当年，您只挨六刀做了一方石阶，而我经历千刀万凿之后，才有了现在的形状。悟道】今天的坎坷，都是为自己的未来增添财富。 99、有一点冷，那是季节的缘故，早晨提醒你添一件绒衣出门．有一些热，因为朝霞已苏醒，早晨告诉你旭日正在心空升起。即使冬天的晨风中少些鸟鸣，晨歌的旋律一样在你的生命中回荡；即使冬天的晨露化成寒霜，露珠一样在你的灵魂深处晶莹。你曾经收藏的朝霞、旭日、希望和爱，足以温暖整个冬季。 |
