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散文诗

杨柳枝词九首

散文诗2022-08-01162举报/反馈

  塞外红梅花姜笛吹,淮南市桂花树小山词。请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝。南陌城南春早时,相遇哪里不悠悠。石榴红诗仙李白皆夸好,须得垂杨相充分发挥。凤阙轻遮翡翠玉帏,龙池眺望?尘丝。御沟春水相交相辉映,狂杀长安年少儿。金谷园中莺乱窜,铜驼陌上好风轻轻吹。城里桃李满天倏忽尽,争似垂杨无尽时。花萼楼前初种时,佳人楼顶斗柳腰。现如今投掷丁字街里,露叶如啼欲向谁。炀帝驻跸汴水滨,数枝杨柳不敌春。晚来风起花如雪,飞进朱墙不见人。御陌青门拂地垂,万条金缕万条丝。现如今绾作同心结,将赠路人知不知。城外面风轻轻吹酒旗,路人挥袂日西时。北京长安陌上无限树,只有垂杨管分离。轻柔摇曳多姿占岁月,舞榭妆楼随处遮。春尽絮花留不可,随风飘荡好去落哪家。注解半轮秋:半圆形的秋月。平羌:即平羌江,别名青衣江,在峨眉山景区东北地区,自宝兴经芦山、眉山、洪雅、夹江,到乐山市与大渡河汇注入青衣江。本所说如在乐大西北、峨嵋县东一段。大岭山:应在平羌江边。以往说成犍为的青溪驿,或说在纳溪县西。君:指峨眉山景区月。玉观:今重庆为唐朝玉观治所。环境此组《杨柳枝词》共九首,当以刘禹锡晚年时期所作。旧说成刘禹锡在唐文宗金刚级六至八年(832~834)在苏州市时需作。然据诗情画意,皆言北京长安、洛阳市风景,恐非苏州市之作。这组诗的设计风格已不像在湘沅、重庆巴渝阶段所作《踏歌词》、《竹枝词》那般具备浓厚的民歌口味了。虽仍标民歌题型,但在其中已经有较多文人墨客诗的味儿。这表明民歌到文人墨客手上后,慢慢雅化的基本规律。草窗王士祯在《诗友诗传录》一书中强调《竹枝词》与《杨柳枝词》的差别:《竹枝》泛咏风土人情,《柳枝》专咏杨柳,此其异也。确实,《竹枝词》组诗每首随便取样,而《杨柳枝词》九首则皆咏杨柳,主题统一;又皆以杨柳拟人化或代表,托物言志抒发感情、言理,技巧亦一致。杨柳乃北方地区风景,诗里明言北京长安及洛阳市金谷园、铜驼陌、炀帝驻跸等,可看做是晚年时期在物品二京阶段所作。第一首表明刘禹锡一贯拥有的进步自主创新意识。第二首言万千世界润街纷纭,各具其理又相互依赖。第三首写长安少年踏青春游,杨柳为此提色助性。第四首写洛阳市名流雅集,杨柳长助风韵。第五首以杨柳依人而易衰,喻人之依附于荣华富贵,不求独立,终难长期。第六首以杨柳印证隋之兴衰,言世事难料之意。第七首以杨柳印证汉之兴衰。第八首言杨柳最知世间分离之事。第九首借杨花飞絮喻飘泊之感。因为长期性的贬官日常生活,刘禹锡还有机会了解到湘沅巴渝的民歌民谣歌曲。《旧唐书》本传云禹锡在朗州十年,唯以文章内容咏颂,陶冶情操。蛮俗好巫,每淫辞鼓励,必歌俚辞。禹锡或从业于期间,乃依骚人之作,为新辞以教巫祝。故龙潭溪洞间夷歌,率多禹锡之辞也。在唐朝,这般认真地学习培训民歌并获得非凡考试成绩的,刘禹锡首屈一指。刘禹锡立即应用民歌旋律写作的新诗,基本上维持了正宗的民歌口味,又提升了民歌的艺术水平,不仅有较丰富多彩的观念含义,又楷音合律有利于传唱,使雅与俗相辅相成,相得益彰。这恰好是刘禹锡在《竹枝词》小引招标树过的效法司马迁的写作总体目标。

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