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释迦摩尼十句经典语录(精选99句)

励志名言2022-08-04179举报/反馈

1、随其所行业,如是果报生,

2、【天天禅语】心有满满的爱,能化解仇恨与敌对。

3、不是来早了,就是来迟了,世上哪有什么刚刚好。

4、每天脸上有笑容,自然少一些烦恼、多一份安祥。

5、虽然人生充满苦难与悲痛,但是也充满希望与爱。

6、自性如虚空,真妄在其中。悟彻本来体,一空一切空。

7、许多人正在死去,我们还活着,这是一种多大的幸福?
摘自: m.taiks.com

8、【禅语悟道】法入心,才“有法度”,自度再度人。

9、【最有禅意的句子】时时清除心中阴影,才能明朗人间事。

10、执志安如地,心净若莲花。(古印度)马鸣《佛所行赞》卷一

11、能善分别诸法相,于第一义而不动。《维摩经》卷上,佛国品

12、【佛心禅语】 无常是好事,无常是苦,同时也是人生的好事。

13、【天天禅语】人能造业,也能造福;造业是迷信,造福是正信。

14、一切法性,一切法相,有佛无佛,常住不异。《佛严经》卷二十六

15、四大本空五蕴非有,缘聚则生,缘散则灭;四大本空,五蕴非有。

16、爱心是照顾好自心——对内,不起烦恼;对外,不破坏形象。

17、大象不游于兔径,大悟不拘于小节。(唐)玄觉禅师《永嘉证道歌》

18、站在他们面前,让他们猜怀的是男是女,一般猜测的结果都极为准确。

19、【佛心禅语】 人的欲望是无穷无尽的,如不懂控制必将带来无穷烦恼。

20、一切有为法,如梦、幻、泡、影,如露亦如电,应作如是观。《金刚经》

21、道路曲折坎坷并不是通向目标最大的障碍,一个人的心志才是成败的关键。

22、世间万物、宇宙万法,皆有其本具的功能;人本来就有与生俱来的本性良能。

23、菩萨先除五趣众生愚痴,令住智慧,此则名为菩萨出家。《金光上胜毗尼经》

24、道德被人嘲笑,是因为假道德的人太多;善良被人嘲笑,是因为伪善者太多。

25、若人得财,贪惜不施,当知即是未来世中贫穷种子。《优婆塞戒经》卷四,杂品

26、这是一句佛语,每个人的心是一块田,种善因,故得善果;种恶因,故得恶果。

27、【大彻大悟的佛学智慧】用菩萨的智慧,看待家人;用父母的包容,关怀天下人。

28、【最有禅意的句子】一时的灾难,不是一世的落难;提起信心,就能发挥志气与良能。

29、禅悟生命,生命的意义其实只在与过程,而不是结果,因为生命的所有结果都是一样。

30、向外驰求,不知返照回光,如是学佛,殊难得其实益。《印光法师文钞-复马契西书三》

31、旃檀等诸香,所熏少分限,唯有戒德香,流熏上升天。《杂阿含经》卷三十八,第1073经

32、【天天禅语】见人有错,要“尊重的提醒”;受人指正,应“感恩的接受”。

33、【佛心禅语】 如果自己的心清净,世界就变得完美;如果自己的心染污,世界就变得肮脏。

34、一句不恰当的话,就会使人产生排斥的心。所以,话要讲得恰到好处,多一句、少一句都不好。

35、内不随念转,念起即觉觉即智;外不随境迁,境显即幻幻即空。智空双运,是真正的佛教禅定。

36、身一切善行,口一切善行,意一切善行,是名成就威仪行。《舍利弗阿毗昙论*非问分禅品》

37、佛正法有二:谓教、证为体,有持、说、行者,此便住世间。(古印度)世亲《俱舍论》卷二十九

38、以洗器余食着于净地,令彼处众生即得利乐,我说斯等亦入福门,况复施人!《杂阿含经》卷四,第90经

39、聪明人永远不会因为忙而忽视了锻炼和保持身体的健康。他们知道,如果没有健康的体魄,一切都等于零。

40、丈夫运用无碍.不为戒律所制,持犯本自无生,愚人被他禁系。(南朝*梁)宝志《十四科诵持犯不二》

41、尽我所能地去帮助别人,哪怕结果证明被骗也没有什么,就当自己本来就欠人家的,是一次人生债务的偿还。

42、无论你看与不看,花都在那里,不悲,不喜。做人如兰,烦恼和忧愁就会随风飘散,幸福和快乐就会到处弥漫。

43、【天天禅语】不杀害生命,不欺蒙众生,只愿利益有情。轮回中的一切芸芸众生,皆是往昔曾做过我们的大恩父母。

44、大话要从实行中出,方有益。学问须从实践中出,方能自利利人。否则学问愈大,愈易坏事。《印光法师文钞三编》

45、复有众生虽种善根,供养三宝,作大福田,取相分别,情执深重,求出轮回,终不能得。《佛说大乘无量寿庄严经》卷三

46、【佛心禅语】 问:“如何是衲衣下事?”师日:“石牛水上卧,东西得自由。”——《黄山月轮禅师》

47、【三】当这个家庭有了你的存在,仿佛所有的一切都给了我另一次机会,曙光照耀在摇篮里你稚嫩脸上时,我想我是对的。

48、要调心,少欲知足是法宝,一切随缘是妙方。少欲知足,心就安泰;一切随缘,心就自在。心能安泰自在,自然心平气和。

49、人事的艰难与琢磨,就是一种考验。就像一支剑要有磨刀石来磨,剑才会利;一块璞玉要有粗石来磨,才会发出耀眼的光芒。

50、从事政治者,不贪污舞弊,不假公济私,不借势磨人,不欺压善良,不两面人格、两种手段、挑拨离间,否则非为真正信者。

51、向心底深处问:我这样做,对法门有利吗?对众生有利吗?弥陀欢喜吗?久之,就能听到弥陀的无声之声,确知弥陀与我同在。

52、我不与世间诤,世间与我诤。……若如法语者,不与世间诤。世间智者言有,我亦言有。《杂阿含经》卷二,第36经佛言

53、夫不知万法唯心,泛求诸事事物物,安得不罔;不知心具万法,独取一昭昭灵灵,安得不殆。(明)澫益《灵峰宗论》卷五,圣学说

54、【佛心禅语】 你,我、他就像三个水分子,是全同,是不二的。若说有差别、若说是异化,那只不过是假象罢了。——耕云先生

55、【佛心禅语】 一粒种子,如果不肯忍受被泥土埋藏的苦闷,只想享受温暖的阳光、新鲜的空气,那么它永远也不会生根发芽、茁壮成长。

56、艺术并非起源于贵族,而是起源于大众。“公共”是艺术的固有属性,艺术如果失去了“公共”,就很难成为最优秀的艺术。

57、当今时代的人们缺乏的并不是佛教的知识和理论,而真正缺乏的是对i宝的无伪信心和对因果的深信不疑。这才是我们无法成就的根本原因。

58、【佛心禅语】 如不思量,自性便空寂不变;思量便造成自性的变化。思量恶事,化为地狱;思量善事,化为天堂。——《宗教箴言录》

59、善恶的标准,很难做一个绝对的评价,我们要判断一个人是智慧或愚痴,可以观察此人平时所喜好亲近的人、事、物,以便作为评论的依据。

60、有时自我保护过甚,甚至可能演变到“先攻为上”的地步。俗语说:“先下手为强,后下手遭殃”,很能代表一般人的心理病态。

61、我们可能做不到像先觉的贤圣那样仁慈博爱,也可能做不到像善人那样积极行善,但有一件事是人人可以做到的:礼敬贤圣,为好人鼓掌喝彩。

62、常在河边走,哪能不湿鞋?要么从此远离河边,要么等鞋干了再去。为了河边的风景湿鞋,宁可湿鞋也要河边的风景,哪个划算?全凭自己掂量。

63、的执著,甚至放下对“法”的执著,把一切放下,彻底放下,才能承担起“建设世间和拯救世间”的责任,才可解脱自己、解脱世人。

64、以无住为方便,安住般若,所住、能住不可得故。以无舍、无护、无取、无勤、无思、无着而为方便,圆满六波罗蜜。《大般若经》卷三,初分学观品

65、【佛心禅语】 做事并不是为求名,也不是为求功德;抱着“尽本分”的心去做好事,才是真正的好事、才是至诚无私的善事。——证严法师

66、【佛心禅语】 真如妙体,不离生死之中;圣道玄微,还在色身之内。色身清净,寄住烦恼之间;生死性真,权在涅槃之处。——《楞伽师资记》原序

67、修行的道路,就是要充分相信自己,其他一切放下,不必于日用平常行事外,别有用功,别有修行。这就是不用功的用功,也就是禅师们所说的不修之修。

68、在修行的过程中,翻来覆去的拉锯战就是精进与懈怠在战斗,就是道心与偷心在战斗。什么叫偷心呢?苟懒偷安之心就是偷心,一切贪图便宜之心就是偷心。

69、若色若识,皆是唯识;若识若色,皆是唯色。今虽说色、心两名,其实只一念无明法性十法界,即是不可思议一心具一切因缘所生法。(唐)智频《四念处》

70、【佛心禅语】 众生不解修道,便欲断除烦恼。烦恼本来空寂,将道更欲觅道。一念之心即是,何须别处寻讨。大道只在目前,愚倒迷人不了。——《宝志公》

71、世尊告日:戒律之法者,世俗常数。三昧成就者,亦是世俗常数。神足飞行者,亦是世俗常数。智慧成就者,此是第一之义。《增一阿含经》卷三十八,马血天子品

72、色声香味触,及第六诸法,爱念适可意,世间唯有此,此是最恶贪,能系着凡夫。超越斯等者,是佛圣弟子,度于魔境界,如日无云翳。《杂阿含经》卷三十九,第1103

73、若佛子,见一切疾病人,常应供养,如佛无异。八福田中,看病福田,第一福田。……乃至僧坊城邑旷野山林道路中,见病不救济者,犯轻垢罪。《梵网经》卷下

74、有谁被人斥责,而不斥责对方,他得到大胜利,为自己与对方。你受到伤害,而你又去伤害别人,只会使痛苦继续。修行正念呼吸,你将制造一个双赢局面。-----一行禅师

75、一个人若能时常抱持感恩心,好好思考日常生活的来源,就会知道:人人都需要靠社会大众的帮助,才能维持生活。所以,要“取诸社会,用诸社会”,多帮助别人。

76、【佛心禅语】 佛能包容天下事。我们为人处世也要看得开,放得下,那么凡事都随 缘,不生计较。你包容别人,别人包容你;你帮助别人,别人帮助你,这 是永远不变的真理。

77、此大乘诸佛宝藏,十方三世诸佛眼目,出生三世诸如来种。持此经者,即持佛身,即行佛事,当知是人即是诸佛所使,诸佛世尊衣之所覆,诸佛如来真实法子。《观普贤行法经》

78、佛家最令人敬佩的就是善心与慈悲心,因此才会有“我佛慈悲”的话语,更有一些大慈大悲的人直接被称作“活佛”。佛说有了大慈大悲的心,所有的功德都在里面。

79、学会在生活里运用禅法,容纳别人的失误,化解自己的戾气。听一听风来的声音,品味别人的智慧。禅也是机缘,生活在这滚滚红尘中,无处不禅。宰相肚里能撑船,这句话你一定能懂。

80、【佛心禅语】 苦难是人生不可多得的财富,它是佛赐予我们的一剂良药,也是修炼 品性的一个熔炉。苦难能让人变得英勇无畏,只要将苦难当作一块垫脚 石,我们就总会在黑暗的尽头看见光明。

81、以平等之心,和善待人,即是忍辱。许多人生怕被人看低,总爱显示自己高人一等,用不友好的态度掩饰自己的软弱,这是修养不到的缘故。受过苦的人,修夫深的人,能够以平等之心和善待人。

82、贫病众生的苦难,不外是饥、寒、病痛等几种因素,要真正发挥长情大爱,必须对众生起怜悯心,身体力行慈、悲、喜、舍来救护一切;饥饿者给米饭,受寒者给衣物,病痛者送医疗,使他们欢喜满足。

83、【心灵禅语】 心口如言行一致,应该是做人的基本品质。一个人倘若说的是“织锦缎面”,做的是“破麻袋片”,那就是名副其实的语言上的巨人,行动上的矮子。这样的入,怎么让人相信?

84、小与大、微与着,都是相互比较而存在的。没有小,就无所谓大;没有 微,也无所谓着。大小之间、微着之间,不仅相互依存,而且在一定条件下 相互转化。粒米成箩,小可变大,见微知著,以小见大。

85、【佛语经典语录】 人做了恶事,哪怕获得的好处再多,心灵也是阴暗的;行善之人,光明高尚,心里总是亮堂的。如果做了恶事,只要及时悔改,那么如同阳光照亮黑夜,心灵也能够重新沐浴在光明之中。

86、佛如优昙花,值遇生信难,遇已种善根,永离饿鬼苦,亦复能损减,阿修罗种类。芥子投针锋,佛出难于是。……生世为人难,值佛世亦难,犹如大海中,盲龟遇浮孔。《大般涅槃经》卷二,寿命品

87、如果我们能够通达无我的真理,就能更正确地认识自己生命,不再盲目 地执着于身内或身外之物,对每种想法的产生,都能清清楚楚;对每种情绪 的出现,都能明明白白,就不会心甘情愿地做它们的奴隶。

88、佛陀就像太阳:太阳远离乌云密布,佛陀远离烦恼障碍;太阳的光芒普照大地,去除一切世间的黑暗,佛陀的智慧照遍宇宙,去除一切生命的无明;太阳的温暖能令一切万物生长,佛陀的慈悲培植一切众生的善根。

89、生命应如拂面的清风,怎么来就怎么去,恬淡自在,随风而至、随风而逝。生命需要一泓静水,来涤荡内心世界的浮华与焦躁。要活在当下,在禅茶一味,在青山绿水间,在书香中,体验生命里那一份纯净与精神的升华。

90、山上无直树,世上无直人。直是相对的,有谁可以拍着胸脯说,他从来就没有曲过?直是一种品格,曲是一种策略,有直有曲,是最真实的生命状态。多数时候,我们若能做到身曲心直,以曲求直,就已经无悔于自己的人生了。

91、【佛心禅语】 社会是由各种人组成的,人和人之间必定会发生各种各样的关系。在为人处世中,解决人与人之间矛盾的方法就是理解和宽容,善于合作,善于协调并努力去施行,这样才能打造团队精神,为自己营造良好的发展空间。

92、要能“观自在”。观世音又名观自在。说到观照一切事情自在不自在,有的人虽然很有钱,但是却生活得不自在;有的人看到自己喜爱的人不自在,看到自己讨厌的人也不自在;在人多的地方不自在,遭遇不愉快的事情更不自在。

93、心的动态干差万别,心的静态平等一如;心动是“诸行无常”,心静则“涅槃寂静”。所谓“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味”,世间不管如何差别动乱,干差万别仍然归于平等,动乱颠倒终亦归于寂静。

94、【心灵禅语】 不懂得“无我”的道理,信仰和愿望都不是真的。懂得“无我”的道理,就生出了真的信仰之心。“我执”的思想就像那不实的芭蕉茎叶,怎么能当作房子的梁柱呢?如果那样,房子尚未完工,还没等刮风下雨,就会倒塌了。

95、平静的湖水,投入一颗石子,便有生动的涟漪;蔚蓝的天空,飞行着一行大雁,便有深邃的意境;沉闷的生活,因为有一段插曲,才会有了情趣;平淡的人生,因为一点波折才会有了活力;恋爱时加一些嗔怨,爱情反而更加亲密;交友时生点误会,友谊反而更显可贵。

96、【佛心禅语】 佛光普照众生,即使是对做尽坏事的人也不例外。改过迁善是任何人 在任何时候都可从而且必须遵守和实行的原则,尤其是对于那些所谓的 “浪子”,意义更为重大。当然,想要改过迁善的第一步便是知错。如果你 冥顽不灵,那么即使是佛也救不了你。

97、【佛心禅语】 寒山大士问拾得:“世间有人秽我,欺我,辱我,笑我,轻我,贱我, 恶我,骗我,我应该怎么办呢?”拾得回答:“那只有忍他,由他,避他, 耐他,敬他,不要理他,再过几年,你且看他。”一般人是看得破,却忍 不过。俗人,是不太能够委屈自己的。

98、【佛心禅语】 人都有出头的欲望,但出头不可强出,勉强去做,成功的可能性并不高。生活中,时刻不要忘记:山外有山,天外有天。一个人只有先低头,埋头做事,才能有所作为。而且你越是低姿态,对方也就越乐于帮助你,从而有助于达成实现生存和更高远的目标,最终出入头地。

99、【佛心禅语】 有些人成功了也不会忘记过去的磨难,更不会忘记生命中给予自己帮助的人。因为他们明白这世上没有永久的成功,人生命中源源不断的营养永远来自根基,而根基在最低处。到达高处,须从低处起步,人若是懂得生命的高下之道,便会在人生路上进退有度,以达到平衡。

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