说说网

首页 > 说说感言 > 励志名言 >

励志名言

为人处世之道的人生忠告(精选367句)

励志名言2022-08-0788举报/反馈

1、力戒烟酒。

2、结伴郊游。

3、作5分钟的遐想。

4、晚上洗个温水澡。

5、不要怠慢至爱亲朋。

6、去公园或花园走走。

7、欣赏最爱听的音乐。

8、.卧室里摆放鲜花。

9、学会理智地待人接物。

10、文以修德,德以养文。

11、水能载舟,也能覆舟。

12、.和知心朋友聊聊天。

13、.犯错误后别过度内疚。

14、相看两不厌,只有敬亭山。

15、看看相册,重温温馨时光。

16、信心,是理想王国的信天使。

17、妒心,是身体内部的毒性瘤。

18、宽心,是健康长寿的灵芝草。

19、恒心,是攀登高峰的通天梯。

20、灰心,是时代洪流的淘汰者。

21、真心,是秉公办事的执法官。

22、私心,是走向深渊的大祸根。

23、耐心,是获得甜果的自豪家。

24、虚心,是金色秋天的丰收者。

25、诚心,是友谊园里的艳丽花。

26、躁心,是前进路上的绊脚石。

27、.按时完成每天要做的工作。

28、.提醒自己:该放松放松了。

29、你想知道幸福生活是什么样吗?

30、心平气和,是一种祥和的状态。

31、有志者立志长,无志者常立志。

32、欣赏喜剧,更应该学会说笑话。

33、然则这种提醒还有什么问题吗?

34、.少说必须、一定等硬性词语。

35、.杀鸡吓猴,猴却学会了杀鸡。

36、与父母有隔阂却又不能沟通的人。

37、回忆一下一生中最感幸福的经历。

38、失恋后陷入困境并日益加剧的人。

39、邀请性格开朗、幽默的伙伴一聚。

40、.不必事事、时时进行自我责备。

41、.对一些琐碎小事不妨任其自然。

42、.有委屈不妨向知心人诉说一番。

43、为了小事发脾气,回头想想又何必。

44、人生就像一场戏,因为有缘才相聚。

45、全面了往往肤浅,公允了往往平庸。

46、别人生气我不气,气出病来无人替。

47、吃苦享乐在一起,神仙羡慕好伴侣。

48、对工作不满意,对变化不适应的人。

49、慈心过重方为悲,大智若愚在于忍。

50、我若气死谁如意,况且伤神又费力。

51、相扶到老不容易,是否更该去珍惜。

52、邻居亲朋不要比,儿孙琐事由他去。

53、长期忐忑不安,心情抑郁低沉的人。

54、世间的事,原本就是这样通俗易懂的。

55、亲友突然去世,想不开又放不下的人。

56、人生百年,做人要想得开,善待自己。

57、奢望提高生活质量,欲速又不达的人。

58、怀疑自我价值,找不准生活位置的人。

59、或许,因此可以多一个谈心的好朋友。

60、这种性格容易加速心理与生理的衰老。

61、.月亮是聪明的,它能借助太阳发光。

62、.能受磨炼是铁汉,不遭人忌是庸才。

63、.要有充分的时间来松弛神经和躯体。

64、乳名都是父母起的,坏名却是自己惹的。

65、机遇随处皆是,但决定人生的还是思维。

66、.要把业余时间用在自己感兴趣的方面。

67、对自己的性别角色含糊而又不能认同的人。

68、无法与异性建立关系,难以表达七情的人。

69、无法应对社会,在人群中总感不自在的人。

70、可人类却要为此付出一代又一代漫长的思索。

71、如果你觉得自己了不起,就到陌生的人群中。

72、宽恕别人,就是解放自己,还心灵一份纯净。

73、.被一个人误解是烦恼,被多人误解是悲剧。

74、具体说来,情感诱惑通常在酒吧、旅途中发生。

75、在充满竞争的现代社会里,如何保持心理健康?

76、.太多伤害会使人失望,太多惬意会使人平庸。

77、.已决定办的事情要马上动手,不要拖延不办。

78、与有肝胆人共事,从无字句处读书(**语)。

79、可是,你有没有想过,你根本没有那么多的观众。

80、.山顶上的人和山脚下的人互相看,同样的渺小。

81、.乐趣在社会大家庭中与周围的人相处,你会发现

82、.烦恼时要多找朋友交谈,以调整情绪,发泄不满。

83、横向与别人比,只会比出自卑,比出烦恼,比出怨气。

84、海纳百川有容乃大,壁立千仞无欲则刚(林则徐语)。

85、在已经十分忙碌的情况下,就不要再为那些份外事操心。

86、把挫折或失败当做人生经历中不可避免的有机组成部分。

87、物质的诱惑发生最多的是在工作中、贫穷或涉世未深时。

88、.下班后是你的自由,不要把与工作有关的事情带回家。

89、.旭日和夕阳都不耀眼,等一会儿就黑白分明,清楚明了。

90、.羡慕、嫉妒、攻击,是心胸狭窄人的三部曲(鲁迅语)。

91、佛寺里都有钟有鼓,暮鼓晨钟,为的是惊醒世间多少名利客。

92、在日常生活中,要协调好人与人的关系,不妨记住三个代替。

93、实施某一计划之前,最好事先就预想到可能会出现的坏结果。

94、牛眼瞳焉,牛角未凸,牛气未足的初生牛犊,该是当畏则畏。

95、自感心理有压力时,尽可能分散精力,不要忘记人生的目标。

96、.受尽天下百般(官)气,养成脑中一段春(李文忠公语)。

97、.见解。有创意的见解,往往包含在偏激、片面的言论之中。

98、他又说:我的箴言是只要一些,就须满足;心中却希望能得到

99、.放生济世——得饶人处且饶人,建立良好的群己关系。

100、两人都统领过千军万马,战功显赫,但两人的气量却大相径庭。

101、倘若死者的思维不死,那倒的确是件残忍的事了。那么痛苦呢?

102、听不得提醒的人,也许要听到声若洪钟的唤醒才会霍然而惊吧?

103、坏就坏在这五大敌人都来自人之内心,所以克服它们很不容易。

104、宽恕别人对我们来说并不困难,但也不容易。关键是如何选择。

105、当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时,它却将香味留在了那只脚上。

106、汉代的两位名将韩信和李广,在司马迁的《史记》中均有记载。

107、老年人从工作岗位上退下来以后,怎样才能保持身体的健康呢?

108、.委屈。受一点委屈,四处诉说,希望得到别人的理解和同情。

109、.知人。知人在于知己。真正了解了自己,几乎就了解厂人类。

110、.美貌:漂亮的人更幸福,这对许多人来说可能都是个坏消息。

111、.放眼天下——眼光要看得远,荣辱、利害不必斤斤计较。

112、症状:胆小、懦弱、多疑,与人交往少,适应环境变化的能力弱。

113、这就将人的意识和情绪分离开来,情绪便会顺其自然地消减下去。

114、.如果您觉得力不从心,那么应坚决地拒绝任何额外的加班加点。

115、.违心。人生最悲哀的是不得不做违心的事,不得不说违心的话。

116、.正确认识竞争。要有展示才干的进取精神,更要能坦然对待失败。

117、Il.放尿舒肾——要避免剌激性食物的摄取,让肾脏轻松地工作。

118、可怜巴巴。他缺少自信,把别人的脸色看得比自我的支撑力更显重要。

119、.烦恼时不要嫉恨、非难别人,认真考虑事情的原委,勇于承担责任。

120、.放声大笑——遇事不畏缩,常面带微笑,身心就不容易出问题。

121、.正视现实,因为回避问题只会加重心理负担,最后使得情绪更为紧张。

122、为什么在相同的生活条件下,有人过得很幸福,有人却觉得自己很不幸?

123、人际关系平衡友谊会给人们带来欢乐,使人体生理功能和心理平衡保持稳。

124、可一旦吃、穿、住的问题解决了,你多赚的每一元钱的意义就会越来越小。

125、对于心胸狭窄的人来说,忌妒是死胡同、牛角尖,钻进去就再也走不出来。

126、把思想硬要强加给别人,让别人屈从于你的思想,在现实生活中常有所见。

127、莫生气,要消气,气下病来谁人替,欲知百病生于气,劝君遇事多消气。

128、.入睡前不该对当天没干好的事表示懊悔,而是要想着明天能把什么事干好。

129、.多读一些控制不良情绪、情绪医疗类的书,将有助于你改善忧郁消极情绪。

130、.要养成每天获取新闻的习惯。不关心世界变化的人,很难真正地关心自己。

131、放屎开胃——要注意不偏食、不挑食,常保情绪稳定,没有便秘的烦恼。

132、.放手施财——只要有余裕,就要多为别人着想,要有舍就有得的精神。

133、一个人习惯于成功,他就习惯于自信,习惯于勤奋,习惯于斗志,习惯于创意。

134、.妒忌。归根结底是内心的虚弱,是担心失去而产生的愤恨、恐慌的心理反应。

135、冒险的诱惑,除了狂热分子以外,反而是那些事业有成、生活如意的人经受不住。

136、处方:多交往,在与各种人的接触中增加胆识,扩大视野,从而减少焦虑和烦恼。

137、.不要再以幻想的方式排解暂时无法克服的坏情绪。记住,最佳选择是尽快遗忘。

138、.-定时间里只考虑一个问题。否则,在同一时间内考虑多种问题会使你顾此失彼。

139、.放气通畅——肠胃通顺,饮食有节,肠胃功能充分发挥,身体自然会健康。

140、如果你希望成功,当以恒心为良友,以经验为参谋,以当心为兄弟,以希望为哨兵。

141、谎言是说给上帝听的(培根语意),所以说谎的人,从来不敢用眼正视对方的眼睛。

142、.乐于助人,多做些助人利他的事情,将使你感到快乐。同样别人也会经常回报你。

143、.逆境。逆境摧折人的意志,也磨砺人的意志。坚强的人,大都从逆境中成长起来。

144、.放心自在——生活中,万般事物但求尽心,任何事尽了心,也就能逍遥自在。

145、其实不复杂,只要有一个良好的心理状态,拥有五趣,就会有一个健康、幸福的晚年。

146、多数人处于比上不足,比下有余的中间层。做了皇帝还想做神仙不如知足常乐赛神仙。

147、骇人的缘由其实也很简单,因为这话毕竟是生者说给生者听的,而绝不是说给死者听的。

148、.自己肯定干不了的事,要学会有礼貌地说不。拖来拖去的结果是得罪别人、折磨自己。

149、从空门到尘世,清末的志士们要唤醒国民,发表种种振聋发聩的言论,就有自称醒世钟的。

150、如果帮不了父母什么忙,就要善于给他们承诺。大多数时候,承诺也能够让他们感到幸福。

151、.不应该再为人生观的问题而苦恼,不要再追问人活着有什么意义,即使喝醉了也不要问。

152、.增加居室的明亮度,有助你消除不良情绪。特别像作家、艺术家等更需要明亮的工作室。

153、.做人。只要以诚待人就是够了,以为做人有诀窍而一心想掌握做人的艺术,只能变得虚伪。

154、.要有勇气承认自己不勇敢、不聪明。这样面对别人的勇敢和聪明,你就能心平气和地欣赏。

155、.默默地做一些好事,比如捐助失学儿童。无私奉献所造成的心理暗示有助于你的身心健康。

156、第三项错误:旧习难改。做任何事都要三思而后行,要不断总结经验教训,避免犯同样的错误。

157、放松解痉——心情轻松愉快,遇事不紧张,便可以解除肌肉痉挛现象,工作自然更见成效。

158、再就是情色的诱惑。一个感情丰富,一个思想敏锐,一个充满生命活力的人,诱惑总是如影随形。

159、处方:常听乐曲。音乐能缓解紧张情绪,辅治疾病,特别对抑郁症、焦虑、消沉等有着特殊疗效。

160、多年后,做了美国总统的林肯说:我应该感谢杂货店的老板,是他让我明白了宽恕是多么的重要。

161、嫉妒之心更是人心恶念丛生的根源之一。它会像毒蛇一样吞噬着人的心,然后再把毒液吐向别人。

162、.朋友。朋友间的往来,既不能过疏,也不宜过密。疏了淡漠,密了厌倦,结果一样扼杀了友情。

163、和许多人一起用餐,不小心,你把酒杯碰倒了……这个时候,你觉得很狼狈,面红耳赤起来。

164、.不要珍惜汗水,老年人要每天坚持适度的体育锻炼,做些家务劳动,出点汗,对强身健体大有好处。

165、症状:心胸比较狭窄,性情孤僻,沉默寡言,意志消沉。这种性格的人,易患神经系统与消化系统疾病。

166、.多交知友,审己度人。心换心,土变金。要搞好人际关系,己所不欲,勿施于人的古训是值得重视的。

167、.有规律地进行体育锻炼,像慢跑、游泳、骑车、跳舞等,能增加你的自信和能力,同时也振奋了精神。

168、.认真。认真并非全好,人世间许多事,本来是不应该过于认真的。过于认真既无济于事,又自寻烦恼。

169、.放身极乐——不是要各位去纵情声色,而是把身心调整到极安适的境界,而这个功夫就是多知足。

170、不过,只要你相信自己是漂亮的就行了。女人不要老是觉得自己太胖;男人也不要觉得自己不英俊、不强壮。

171、.婚姻:已婚者比未婚者更幸福,这是全世界社会学家都同意的结论,超级幸福感至少能在婚后持续一整年。

172、.享受按摩的乐趣。不只是传统的全身按摩,还包括足底按摩,修指甲或美容,这些都会让你的精神松弛下来。

173、至少记住今天发生的一件好事情。不管你今天多辛苦,多不高兴,回到家里,都应该把今天的一件好事情同家人

174、人到老年,机体组织器官老化,抵抗力下降,极易受到各种疾病的侵袭。因此,老年人要学点养生保健的平衡术。

175、处方:多读书。因为读书可以放宽眼界,加强修养,帮助正确认识与评价自我。读书还可以转移情绪,调整神志。

176、心平气和,是身心良好的标志,是一种胸襟气度。它也是一种氛围,不咄咄逼人,又广大自在,如和风轻云流水。

177、.有计划地寻求欢乐,经常忧郁有伤身体,应该定出一张寻乐时间表,依着去做。多笑脸迎人,你会欢乐起来的。

178、症状:高傲自大,唯我独尊,名利观念重,性格急躁,易于发怒,独断专行。这种性格的人易患心脑血管方面的病。

179、.信仰:这是构成幸福的一个积极因素。信仰能够驱使人们共同应对不幸和灾难,促成整个社会的相互作用和支持。

180、.得与失。人生总有得失。得彼失此,得此失彼,得而复失,失而复得都是正常的。只得或只失的人生是不存在的。

181、.欲望:欲望是幸福的敌人,所以知足者常乐。调查表明,不与别人比高低所带来的幸福是高收入所带来幸福的5倍。

182、有一个人一次他和同事、领导喝酒,喝啊喝,中途,他起身到外面透透风。等透好风回来时,发现包厢门已经锁上了。

183、第四项错误:贪多求全。不少人喜欢给自己安排太多事情做,定下过于宏伟的目标,根本不考虑自己是否有能力完成。

184、这大概就是幸福的生活,它既是我们的美梦,又是我们的存在,它总是懒洋洋的,以一种你很受用的方式熨帖你的心。

185、.不要让否定的声音围绕自己。老板也许会说你这不行那不行,实际上你也是有着许多优点的,只是老板没发现而已。

186、.博爱:虽然人们目前还不清楚,是幸福的人爱行善,还是行善的人更幸福,但幸福与利他主义行为显然有密切联系。

187、人生一世,草木一秋,其生长规律相近。人到老年,也要扮演好老年人的角色——活得明达点、成熟点、平淡点。

188、只是那些人不知,这其实是最愚蠢的人的做法。为什么还屡见不鲜呢?道理很简单,最愚蠢的人往往是自以为最聪明的人。

189、因为有了森林,狂风才有了表现自己肆虐跋扈的对象;也因为有了森林,再肆虐的狂风最终还是会锐气大伤直至化为乌有。

190、年龄:老年人往往更加幸福。随着岁月的流逝,老年人逐渐学会了抓住使其幸福的事情,放弃容易产生麻烦和不幸的事情。

191、最近,笔者拜访了一位白须飘逸的八旬老翁,向他讨教长寿之道,他拈须笑道:我别无他法,只是一生力戒酒、色、财、气。

192、幸福到底有没有?当然是有的。短暂的新鲜感和兴奋感都不能当做幸福。新鲜感和兴奋感都不过是一种燃烧,注定会转瞬即逝。

193、待葺个、园儿名佚老,更作个、亭儿名亦好。闲饮酒,醉吟诗。千年田换八百主,一人口插几张匙?便休休,更说甚,是和非!

194、.要耐得平淡。有位学者说:人生5%是痛苦,5%是幸福,而90%是平淡。唐代诗人刘禹锡诗云:千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始得金。

195、俗话说:知足常乐。知足赛过长生丹,不是神仙胜神仙。要做到知足常乐,就应当树立正确的人生观,不刻意奢求,不斤斤计较。

196、死亡本身并不可怕,可怕的是与死亡结伴而至的一切的瞬间消亡(seneca语意,罗马哲人)。这话虽抽象,但听起来的确有点骇人。

197、第五项错误:表现过火。为给别人留下一个深刻印象,有些人经常有过火的表现,结果往往适得其反。最好的表现就是诚实稳重。

198、而对于心胸宽广的人来说,忌妒是一种动力,是自己抽在自己身上的无形的鞭子,是脚下更为坚实的步履和远方更加宽阔的坦途。

199、骄傲之心得时时处处保护自己,为自己辩护。在看不起别人、指责他人的同时,必定也会招来许多不愉快的回报,人生必不平静。

200、什么是心事?就是令你牵肠挂肚,令你魂牵梦萦,时时刻刻压在你心头的事情,大到一生追求的目标和理想,小到孩子的学习成绩。

201、富贵是危机。危机者,风险也。一旦富贵,各种各样的风险即会袭来,食不知味,寝不得安,日夜紧张,防不胜防,何苦自找折磨?

202、忧愁赶不走,快乐去得快。这就是人生的现实。因此,好好体会中国人的一句老话心安即是福,可能会对忧愁和幸福有更深的了悟。

203、如果说惊醒、唤醒是在后背猛击一掌,那么提醒只不过是拍拍肩膀;前者义正词严,后者顶多是正色说道,也许多半还是和颜悦色的。

204、纵向比较,就是回头比比自己的过去。这样,你就会觉得今天比昨天好,你就会觉得自己的生命有意义,你就会用愉快的眼睛看世界。

205、人心苦不足,唯心平才能气和。心平,无非分之念,见可欲而不迷狂,于迁变得失具平常之心。气和,不卑不亢,不疾不滞,安舒宁静。

206、.友谊:友谊是幸福的源泉。社会学家指出,收入和社会地位不同的人之所以能有同样的幸福感,在很大程度上是因为友情因素的存在。

207、这就是宽恕。一个精神病人闯进了一位医生家里,开枪射杀了他三个尚在花样年华的女儿;他却仍为那个精神病人治好了病。这就是宽恕。

208、性这东西也和其他事物一样,应有个度,一旦超出了度,势必损精败神,随之而来的便是百病缠身,催人早衰。君不见,贪色者有几个长寿的?

209、.老有所学,与时俱进。知识是发现幸福的最光明的火炬。只有不断学习,才能认识新鲜事物,让暮年多一分生气,多一分活力,多一分幸福。

210、.让自己彻底放松一天。读一篇小说,唱歌,喝茶,或者干脆什么也不做,坐在窗前发呆。这时候关键是你内心的体味,一种宁静,一种放松。

211、众生难尽个人意,岂能处处都生气,自己生气自消气,他人气我我不气,莫生气,消消气,不气不气永不气,养生保健蓄元气,身心健康是福气。

212、俗话说:家家都有一本难念的经,人人都有几件烦心的事。一个人的心情是否快乐、是否宁静,不在于有没有心事,而在于是否拥有宽阔的胸怀。

213、遇到矛盾冷静些;碰到困难坚强些;了解情况全面些;处理问题慎重些;遭到讽刺忍耐些;受到委屈克制些;工作繁忙细致些;待人接物热情些。

214、功利之心,更是人心疲惫的重要原因,老是不断计较自己的得失,为一分一毫费尽心思,忽喜忽忧,心理一点都无超脱,人生也就根本无平静而言。

215、在这里我们看到了兰姆快乐的人世精神,正如佩特在兰姆评传里说的:快乐,是面对事物的最佳态度。兰姆的作品里始终流露出一种人生和谐的精神。

216、.放开心胸——常保持达观、进取,不要为芝麻琐事惦记在心n7.放下身段——退休后心理上就应该自我调适;坦然面对现实,快乐生活。

217、在快节奏的生活中,忙乱的应该是身体和头脑,心可以不迷失,气可以不慌急,正如一个大湖,波浪起伏,水势纵横,而天上高悬一轮明月,宁静无比。

218、还有,在酒桌上,你想讲一个笑话,你讲啊讲,讲到最后,没有人在笑,大家仍在碰杯,仍在调侃,他们似乎根本没有听你的笑话,你突然觉得很尴尬。

219、.坦然面对暂时的失败。对于挫折,如果能够从中悟出一些道理,或者在竞争中学到知识,增长才干,那么任何挫折或失败都将成为足下成功的新起点!

220、人生在世,财是身外之物,生不带来,死不带去,甘当守财奴,一文不值。有人为了敛财,或贪污受贿,或巧取豪夺,或为盗为科,其结局势必丧志折寿!

221、.不要太严肃。不妨和朋友一起说个小笑话,大家哈哈一笑,气氛活跃了,自己也放松了。事实上,笑不仅能减轻紧张,而且还有增强人体免疫力的功能。

222、勇当精神富翁,感化后人。每位离退休老人,都要不断加强道德修养,不断自我完善,淡化物欲、利欲、财欲,以自己高尚的人生价值去教育、去感化后人。

223、宁静源于内心,但是它的敌人也源于内心,差不多和它是同根所生。细细说来,宁静有五大敌人,这就是嫉妒之心、功利之心、贪婪之心、骄傲之心和野心。

224、.遗传:幸福在某种程度上是与生俱来的。人类幸福感知点的敏感程度有90010是由基因决定的,同时也取决于父母的正确见识、判断力以及良好的训练和教育。

225、拥有宽阔、大海般的胸怀,保持乐观向上的心态,学会与自己相处,所有的心事都不会成为人生的羁绊和烦恼,它们都只不过是人生道路上的一个个驿站罢了!

226、症状:沉默寡言,胆怯懦弱,喜欢独居,不爱活动,不善交际,对环境应变能力差,对新事物缺乏敏感性,抗病能力差。这种性格的人容易患抑郁症和痴呆症。

227、.建立良好的人际关系网络。当今科技迅猛发展,一个人的力量已显得微不足道,建立自己的社会支持系统,就显得相当重要,就会产生自信,逐步走向成熟。

228、你看到幸福的表情了吗?它正在向你挤眉弄眼呢!幸福总是忙碌中的清闲,繁杂中的简单,热闹中的沉静。它总是懒洋洋的,以一种你很受用的方式熨帖你的心。

229、简而言之,个人对刺激情境的信念、认知是引起情绪反应的直接原因。这就是为什么看到同一口棺材,两个秀才会产生不同的想法,进而导致不同的结果的原因。

230、.恰当评估自己。努力缩小理想和现实差距,制定目标,既不好高骛远,又不妄自菲薄,把长远目标与近期目标有机统一,一步一个脚印地做,以实现近期理想。

231、又一天就要过去了,就像一句畅销饮料广告语天天在提问:今天你喝了没有?,这里也来个天天提醒:今天你笑了没有?笑吧,笑出一个绵绵不尽的健康快乐人生。

232、由此可见,人的信念以及对事物的认知、评价和看法是多么重要。十九世纪的德国著名哲学家叔本华也曾经说过:事物本身并不影响人,人们受对事物看法的影响。

233、诱惑通常发生在两种极端状态。一种是太紧迫的时候,人特急于得到什么的时候,压力一大,就经不起诱惑了。再就是特开放、轻松的时候,对诱惑失去防备心理。

234、.对绝大多数人来说,一定要干净彻底地消灭要当伟大人物的梦想。这种梦想有两大危害:一是让你无法心甘情愿地去做好身边的小事;二是让你总是对自己失望。

235、.莫逞功道劳。作为离退休人员,几十年如一日的工作,谁没有为社会做出过贡献?谁没有一点功劳和荣誉?天天在人群面前唠唠叨叨地自吹自擂,旁人听了厌烦。

236、其实,在正常情况下,每个人都需要别人提醒的时候,而相对于糊涂、懵懂、迷醉以至沉睡的人,清醒的人总是多的,请多听听多数人的话,这不失为最重要的提醒。

237、如果一个人天天把这些心事放在心头,不是想着如何去解决这些困难和问题,结果可能会适得其反,不仅于事无补,还会使自己处在无边的烦恼和痛苦中,难以自拔。

238、与人为善是一种爱心的体现,也是一种人生智慧,但是它常常放射出比智慧更诱人的光泽。有许多用智慧千方百计也得不到的东西,凭着与人为善却轻而易举就得到了。

239、到陌生的人群中,不仅能让你去掉盲目的自尊心和虚荣心,去掉不必要的骄傲之气,还能让你清醒地知道自己应该如何做人,应该如何处世,应该如何度过自己的一生。

240、.不要发脾气。生气是一种不良的情绪,是一种消极的失常心态,它对人的神经系统、心血管系统、内分泌系统均有损害。老人更要做情感的主人,不要做感情的奴隶。

241、.谐趣幽默是一门独特的艺术,当你遇到烦恼、沉闷或尴尬时,多与幽默和风趣打交道,从幽默中吸收精神营养,以平衡心理,开心取乐。这样能益神健身,心情舒畅。

242、情绪低沉,萎靡不振,忧郁失眠,甚至想到自杀的人,提出下列六点建议:1.多些积极姿态,抵抗消极情绪,每天多些积极计划,出游、看表演,尽量以兴奋代替消沉。

243、好好善待自己吧,不要再为难自己。人生就是酒场,每个人都有各自的角色。你需要自己欣赏自己,自己照顾自己,然后学会自饮自乐。拥有这样的心态,真的非常重要。

244、.情趣良好的心态是健康的基础,做到精神饱满,心境开朗,少私寡欲,顺其自然。此外,还应让晚年生活过得更有意义,把自己的余热和兴趣融人家庭和社会生活中去。

245、任何成功的演讲,都有一个共同之处,那就是都用情感去感动人、说服人、鼓舞人……但并非没有思想。思想是当你处于忘我境界时,不知不觉地将你的心灵占有。

246、.不管你有多忙碌,一定要锻炼。研究人员发现在经过30分钟的脚踏车的锻炼后,被测试者的压力水平下降了25%。上健身房,快走30分钟,或者在起床时进行一些伸展练习。

247、可是,你有没有想过,你根本就没有那么多的观众。你的领导、你的朋友,以及陌生人都在喝酒,都在高谈阔论,他们没有看到你的狼狈,他们也没有看到你已经面红耳赤。

248、无论惊醒或唤醒,都是大音量,强刺激,针对的是大沉迷,大困惑,大不觉悟;用我们习惯的话说,解决的是战略性、根本性的问题,个人的人生观,以致民族的出路问题。

249、第二项错误:目空一切。很多人天性自傲,在同事和上司面前表现得过于清高,殊不知无意之间得罪了很多人,常有人背后说你的坏话。所以大家与人相处一定要谦虚谨慎。

250、岁,天天向上;20岁,远大理想;30岁,基本定向;40岁,到哪哪香;50岁,奋发图强;60岁,告老还乡;70岁,打打麻将;80岁,晒晒太阳;90岁,躺在床上;100岁,挂在墙上。

251、尼采说:每个人距自己是最远的。这句话的意思是说,人类最不了解的是自己的心灵。不论是谁,大家都有很多难以解决的心事,所不同的,只是对待心事的方法和态度而已。

252、建议凡事乐观而冷静,不以物喜,不以己悲,做最好的打算,尽最大努力,争取最好的结果。保持阳光心态,巧妙地运用内归因和外归因的心理学原理,从容面对成功和失败。

253、.才智:才智对幸福的支持很有限。研究证实,比较聪明的人往往有比较高的欲望,不能取得最高的成就,欲望就满足不了。另外,智商高,并不等于有能力处理好人际关系。

254、处方:自语发泄。专家认为,自言自语是一种十分重要的心理行为方式。它可以发泄内心世界与感情上的压抑,倾吐心中不满和愤恨,从而获得精神状态和心理状态的平衡协调。

255、我们可以像一条鱼那样运动,美丽地存在,安静地生活,怀着好奇,怀着淡泊的心,在生活的池水中游来游去;我们自由自在,欣赏着美丽的风景。也许,幸福就是这个样子呢。

256、.龟兔赛跑,两次都以兔子失败而告终,兔子本性难改(轻视、骄傲)。第一次因睡觉,第二次在火车站起跑,龟狡猾地偷偷上了火车,而兔还是很自负地照常规赛跑,结果又输了。

257、因此,要一分为二来看待最坏的打算。凡事做最坏的打算不可取,容易形成悲观倾向,遇事产生失望和痛苦的可能性也因之增大。但从不做最坏打算,盲目乐观,失败的风险也会增大。

258、还有一种诱惑是冒险的诱惑。他们生活啥都不缺了,缺的就是一种刺激。于是有人就会把商场当试验场;于是有人没事到处找别人没干过的事干;有人会不顾生命安全去和大自然较劲。

259、.学会转移心境。人是有主观能动性的。要培养锻炼自己从恶劣心境中转移摆脱出来。人不能以自我为中心,但也不能没有独立人格,为人处世决不能把扼杀自己的潜能作为最终代价。

260、.自信不能自负;2.自谦不能自卑;3.自立不能自私;4.自爱不能自骄;5.自尊不能自高;6.自珍不能自赏;7.自知不能自弃;8.自强不能自傲;9.自由不能自纵;自责不能自辱。

261、我们再来琢磨一下那束阳光吧。它很有热情,而且调皮,有意打搅被子的好梦,它活得有滋有味!如果我们能够,就坐在房间的某个位置,看太阳,或者是晒太阳,就知道生活着有多好了。

262、如上所言,痛苦本身并不痛苦,痛苦的只是我们所有能感觉到痛苦的感觉器官。痛苦和死亡一样骇人听闻,痛苦与死亡也一样提醒我们每一个一息尚存的人们,要珍爱生命的每一个分分秒秒。

263、百川归海,各由其途。在许多时候,人要修炼提高的是自己,羡慕快意别人的上升和跌落,于进德修业无补。脚跟站定,可任风吹云动,随波而去,则不免沉浮起伏。心平气和,在不惑于此。

264、.童趣把天真活泼的孩子趣,引入老年生活中,保持一种孩子般的心理状态。人的一生,不顺心的事十有八九,但只要学会自我调节,像孩子那样无忧无虑,保持童心,便是一种健康的气质。

265、.要认清一个事实:所谓生活,就是频繁与身边有限的几个人接触——上司、同事、伴侣、子女和邻居。你要集中精力处理好和他们的关系。从这个意义上讲,社会复杂不复杂与你无关。

266、桃花岁岁皆相似,人面年年不雷同。让我们在信息飞速发展的时代,把人生三味药作为锦囊,时刻带在身边,随时警示自己,带着问题思考,带着兴趣工作,开创事业新天地,绘制成才新篇章。

267、这里所谓提醒,就没那么严重。不过是对健忘或偶然失记的人,促其想起某些不该忘记的事情,不该忘记的承诺,对于小有差池的人,促其赶紧迷途知返,不要一条道走到黑,不撞南墙不回头。

268、某名作家曾说无知者无畏,道理说个正着,后果却不曾顾及,其书也就卖了不少破绽。茅盾先生有句鞭辟人里的话:初生牛犊不畏虎,只是未经辛苦罢了。懵懵懂懂一根筋而能成其事业者,鲜哉。

269、.学会疏泄或排解不良情绪。特别是那些严重的焦虑、抑郁、愤怒不满,寻找合适的发泄方式,对爱人、好朋友倾诉一番,情绪就会得到缓解,心理就会得到平衡。决不能一味地压抑、折磨自己。

270、.审时度势,扬长避短。人有多方面的需求、兴趣和才能,如果在实践中注意挖掘,使之不断达到柳暗花明又一村,这样不仅能增加成功的机会,减少挫折,而且会打下进一步发展和取胜的基础。

271、印度一位哲人说:财富无常而仁德永恒,故一旦有财须及时行善。对于企业家和富人而言,应当树立一种新的财富观:为富不仁者耻,乐善好施者荣。财富生不带来,死不带去,用自己的财富造福

272、南宋大词人辛弃疾任官时,因朝廷昏庸,奸佞乱政,上疏请求正风气,意欲为国家做一番事业,但志不得伸,故想辞官而去。不料他的打算遭到儿子极力反对,理由是家里的田地房产还未购置齐全。

273、而人好像生来就是不宁静的动物,就连基督教都很难救人,因为人有原罪。一个生来就有罪的人,如何能心灵宁静呢?倒是佛家的四大皆空比较贴近些,但是要人从七情六欲中解脱出来,也颇为艰难。

274、这样悲惨的际遇,换做常人早已被击倒了。可是兰姆呢,我们从他厚厚的《伊利亚随笔》里看到的是他轻松的俏皮话、双关语,是对普通生活经验的玩味和爱好,而没有一丝一毫对生活的抱怨和厌弃。

275、我们在转身的时候,就可能发现有那么一朵鲜花在开放,像一个美丽的梦那样开放,静静地又像沉睡着似的。我们在跳跃的时候,很有可能就来到了更为广阔的江海里面,我们就有条件更好地来戏水了。

276、.勿爱财如命。钱财乃身外之物,良田万顷,夜眠八尺;腰缠万贯,日食三餐。请珍惜身体吧!有人打个比喻:身体是1,其他皆为0。有了1的存在,后面的0才有价值,如果1不存在,0再多,有何意义呢?

277、人们喜欢追求快乐,现在媒体上也出现了越来越多的教给人们快乐的方法。可是仍然有许多人并不快乐。有人认为,与其改变负面情绪,倒不如接受它。这样反而会将注意力转到搜寻和实现人生目标上去。

278、.放慢说话的速度。也许你每天的桌上摆满了要看的文件,你的右手在接听电话,左手还要翻看资料。你要应付形形色色的人,说各种各样的话。那么你一定要记住,尽量保持乐观的态度,放慢你的速度。

279、贪婪之心则来自欲望,欲壑难填,贪得无厌。有的人终日被欲望搅得心神不安,躁动不已。得之,则心花怒放,得意忘形,手舞足蹈;不得之,则朝思暮想,劳心劳神进行策划;如此怎么能得心灵的平静呢?

280、酗酒的害处众所周知。某地有个男子,酒醉后回家,见屋里一男一女正在亲昵,便断定是妻子与人私通,冲进去将那男子狠揍一顿,待众人赶来劝架,方知自己走错了单元。可见,说酒是惹祸根苗名副其实。

281、问题在于,一个人在欢迎别人提醒的时候,一般是不需要提醒的,因为这表明他处在清醒状态;而一个人需要别人提醒的时候,往往已经拒绝提醒,不愿意接受提醒,甚至怀疑提醒他的人是故意坍他的台了。

282、俗话说:气大伤身,一点不假。世上的事情不可能万事如意,凡事想开些,有时不妨学点阿Q精神,别往心里去,宰相肚里好撑船。周瑜被活活气死有谁可怜他?由此看来,那位老翁的四戒确实很有点哲理啊!

283、古人有诗云:劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。新的一年开始了,让我们更新人生观,不要太苦了自己。相信儿孙自有儿孙福,中老年人也要活得轻松、达观、潇洒一些。

284、好在还有大自然的恩赐,人可以在大自然中享受片刻或永久的宁静。这种宁静也是一种交流,但是已超脱了功利、贪婪、自私、骄傲和野心,就像李白《独坐敬亭山》中所描述的境界:众鸟高飞尽,孤云独去闲。

285、当一个人选择了仇恨,那么他将在黑暗中度过余生;而当一个人选择了宽恕的话,那么他能将阳光洒向大地。古语说:知错能改,善莫大焉。既然如此,面对一个人在无意中犯下的错误,我们为何不能宽恕他呢?

286、谁都应热爱和笑对自己的职业。当商家的不会笑,莫开店;当教师的不会笑,学生厌;乃至当领导的不会笑,要落选,有了这样许许多多不同类型的笑,这世界才显得如此可爱。所以,不妨在你的岗位上先笑起来。

287、失眠、健忘、精神不振、食欲下降是神经衰弱的主要表现。引起神经衰弱的主要原因,是由于生活、工作及各种人际关系交往中产生的多种紧张因素,造成心理压力所致。如何恢复正常健康的心理活动?你不妨试试

288、于是,大词人写《最高楼》词一阕训骂儿子。词前有小序云:吾拟乞归,犬子以田产未置止我,赋此骂之。全词如下:吾衰矣,须富贵何时?富贵是危机。暂忘设醴抽身去,未曾得米弃官归。穆先生,陶县令,是吾师。

289、为了逃避生活的喧嚣,摆脱人生的烦恼,世界上有千千万万的人在寻求宁静。有人远离城市和人群,跑到荒山野林或孤岛上去;有的深居简出,躲进小家成一统,不管别人门前雪;更有的人到宗教境界去寻找心灵的宁静。

290、心理平衡当身处逆境或被某一件事压得透不过气来时,要镇静,暂时把这件事搁一搁,回忆愉快的往事,多想成功的欢乐。同时,在生活中既要充满信心,奋力进取,又要面对现实,要尽力消除不符合现实的要求和想法。

291、幸福都是偶然的,却又是无处不在的,它需要我们自己随时随地去感受、去捕获。诸事顺遂时,学会珍惜,学会感恩幸福;身陷困境时不抱怨、不气馁,努力去得那可得到的瞬间快乐,这样,我们的整个人生都会有幸福相伴了。

292、第一项错误:轻信他人。很多人会对自己太熟悉的同事或者上司坦诚相待,讲话太多,殊不知有些人会根据你的表现认为你太过夸夸其谈,不可信。因此,在没有长期交往的情况下,千万不要轻信他人,将自己的内心和盘托出。

293、这个朋友感慨地说:我在单位里一直认为自己是个重要的人物,但这餐饭,我发现自己什么也不是。这个故事,很残酷,但你不得不接受。真的,许多人都高估了自己,都在为虚名所累,总认为自己会有许多的观众,其实不是的。

294、.儿孙自有儿孙福,莫为儿孙当马牛。有的老年人养大了儿子养孙子,整天忙忙碌碌当保姆,连气都喘不过来,何苦呢17.用文明、谦和、礼貌的语言对人。俗话说:良言一句暖三冬,恶语伤人恨难消。能管住自己的舌头是一美德。

295、.最大的财富是健康;2.最大的佩服是精神;3.最大的敌人是自己;4.最大的债务是人情;5.最大的礼物是宽恕;6.最大的破产是绝望;7.最大的失败是自大;8.最大的错误是自弃;9.最大的悲哀是嫉妒;最大的欣慰是奉献。

296、有些心事是需要较长的时间才能消除的,就先不去管它,只着眼于最紧要的、必须在最短的时间内就要解决的心事。这会使你的生活日程突然变清晰而有层次,同时,你会发现,那些令你焦头烂额的一大堆心事,立刻都退避三舍了。

297、月有阴晴圆缺,人有甜酸苦辣。高兴时,你尽量开怀大笑;愤懑时,你不妨发出怒笑;无奈时,你可以摇头苦笑;被人奉承,你应该巧妙调笑;遇上尴尬,你则自我嘲笑。你不断地变通着笑,让心灵充满乐观、豁达,于是便健康常驻。

298、首当其冲的应该是物质和金钱的诱惑。生存对于人来说,是最基本的问题。但是人们不会当基本问题解决了就会满足,而且这个世界富贵和贫穷就有着天壤之别,不管你怎么富有,都可以找到比你更富有的人,更何况那些穷得失去平衡的人。

299、所谓力戒,并非一点不沾:酒可以喝一点,夫妻*生活也应和谐,赚些正当收入是为了生存,适当生点气有别于泥塑菩萨。但是,酒、色、财、气都不是好东西,有这样一首歌谣:酒是惹祸根苗,色是刮骨钢刀,财是过眼烟云,气是长寿对头。

300、.俏趣即老来俏,有些人认为美容修饰是年轻人的事,人老了只要吃饱穿暖就行。其实,老年人追求美、讲究美,有利于身心健康。因为适当讲究穿衣打扮能给老人带来活力,从而产生一种自信:我并不老,还年轻。这种心情更有利于延年益寿。

301、不要以为幸福直接等于金钱,不要以为幸福直接等于情爱,不要以为幸福直接就是香车宝马、功名利禄,不要以为幸福直接就是随心所欲、无法无天。幸福是另外的东西,是有灵性的东西。只有懂得收藏才会懂得品味,只有懂得品味才会抓住幸福。

302、人从呱呱落地到闭眼再去,无论这个过程长短,都要经历许许多多悲喜苦乐,成功和曲折。但只要大度乐观,就能一笑解千愁,去烦脱困,平静一生。所以,笑是一种艺术,是一服良药。笑是无穷的力量,它能使你战胜困难,振奋精神,取得成功。

303、心平,会较客观地看事物,气和,易于体会彼我立场,聆察弦外之音。心平气和,和缓执中,安泰庄重,能消弭争端于无形。心平气和之人,自然不是乡愿,其爱憎是非皆具,只是更沉稳含蓄,遇到纷乱和非常,沉得住气,能从容镇定恰当地应对。

304、论来解释:A代表诱发事件(Activatingevents);B代表信念(Beliefs),是指人们对A的信念、认知、评价或看法;C代表结果(C。n。ecluenc-es)。艾利斯认为,并非诱发事件A直接引起结果C,A与C之间还有中介因素——人们对A的信念、认知、评价或看法,即信念B。

305、事不顺心消怨气,生活琐事消闲气,心有烦恼消闷气,受到委屈消怄气,遇事受挫消泄气,困顿潦倒消蛮气,声誉受损消怒气,名利无缘消疑气,失意之时消丧气,得意莫忘消狂气,郁怨不舒消火气,待人处事消小气,成绩面前消傲气,天大困难消叹气。

306、他就在大厅里等,他开始翻大厅里的报纸,报纸翻完了,他们没有结束。他再和大厅的一位小姐聊天,天聊完了,他们还是没有结束。一个小时后,他想他们应该结束了。于是再去看,却发现人去房空,他们早就从另一个通道走了,看来大家都把他忘了。

307、想想看,某个家庭里,有那么一床棉被懒散地躺着,朝阳也羡慕它的自在,悄悄地投来一束目光。主人可能上班去了,或者买菜去了。他们不叠被,只管忙碌去,他们把幸福的表情扔在家中?也不一定,他们或许正带着生活的满足感,幸福地走在路上呢。

308、比辛弃疾早一百年出生的北宋大文豪苏东坡早有此感,他在《宿州次韵刘泾》中说:晚觉文章真小技,早知富贵有危机。真是英雄所见略同。很明显,为求富挖空心思,为求富不择手段,为求富利令智昏,为求富以身试法,凡此种种,哪一个不是风险扑面?

309、我们常见一群一群的人聚在一起,那笑声如交响乐,引得成群的鸟儿也来和吗鸣欢笑是最容易传染的.因为人人身上都确‘笑的鲜活细胞。姑娘们欢笑银铃般一片,老人们欢笑洪钟般一片。那些孤僻独处,不苟言笑的人,可要多到肝f水中接受笑的传染哟。

310、用同情代替厌恶。在生活和工作中,常会碰到一些令人厌恶的人,尽管他并未加害于你,但你却很难与这样的人处好。怎样与这样的人相处呢?我们可采取用同情代替厌恶的方法。同情他,会觉得他不再那样令人生厌,从而能理解或宽容他的一些做法或习惯。

311、用欣赏代替嫉妒。当我们看见对方比自己好,比自己强,生活比自己优越的时候,容易产生嫉妒的心理。这时,如果我们用欣赏的态度代替嫉妒,就可以发现,他给你提供了很好的榜样,他身上有值得你学习的地方,从而获得奋发向上的动力,而不为嫉妒所累。

312、南宋大词人辛弃疾屡遭弹劾,晚年重被起用时,著名诗人陆游曾写长诗一首送行,结尾两句就是:深仇积愤在逆胡,不用追思霸亭夜。意思是希望辛弃疾能胸怀宽广,以国事为重,不要去计较个人之间的恩恩怨怨。言外之意也很明白:李广当年的做法是不可取的。

313、有野心的人,肯定得不到宁静,因为他总是树立一种高不可攀的目标,非得要不断拼搏才行。有野心,肯定对自己的处境不满意,而不满则永远得不到宁静。心灵的宁静,首先得有种对人生的满足感,不企求更高的生活目标,只图自己一日三餐,心灵保持自由自在。

314、林肯幼年曾在一家杂货店打工。一次因为顾客的钱被前一位顾客拿走了,顾客与林肯发生争执,杂货店的老板为此开除了林肯。老板说:我必须开除你,因为你令顾客对我们店的服务不满意,那么我们将失去许多生意,我们应该宽恕顾客的错误,顾客是我们的上帝。

315、至于提醒别人的人,也需要别人的提醒。楚王在与强秦的关系上是不清醒的,屈原提醒他,但他之不愿听人提醒,就像病人的讳疾忌医,自是无可救药了。而因此被流放的屈原,却也进入一个众人皆醉我独醒的误区,以致想对他有所提醒的渔父遂不复与言,鼓而枻去了。

316、.每天集中精力几分钟。比如现在的工作就是把这份报告打好,其他的事情一概抛在脑后,不去想。在工作的间隙,你也可以花上20分钟的时间放松一下。仅仅是散步而不考虑你的工作.仅仅专注于你周围的一切。比如你看见什么,听见什么,感觉到什么,闻到什么气味等。

317、在他母亲死后不久,他写信给好友柯尔律治:我练成了一种习惯,不把外界事物看重——对这盲目的现在不满意,我努力去得一种宽大的胸怀;这种胸怀支持我的精神。他姐姐的疯病好了,他写信给柯尔律治:我决定在我塞满了烦恼的剧里,尽量得那可得到的瞬间快乐。

318、生活规律平衡按时起居和进餐等有规律的生活方式,会促进机体的新陈代谢的顺利进行,从而有助于机体抗病力的发挥。相反,生活杂乱无章,则会扰乱机体内的正常生理活动。有劳有逸,学会正确休息对保障身体健康十分必要,而过度劳累则会使体质下降,容易患多种疾病。

319、生活始终是种艺术,是每个人都要学而谁也不能教的艺术。我们都能在顺境中感受幸福和生活的欢欣,在遭遇挫折、身陷困境的时候却只会愁眉苦脸,抱怨自己的不幸。而有的人却能在看待任何事情时都取一种特别的观察点,学会苦中作乐,用飘逸的想头、轻松的调侃,把沉重的苦痛拨开去。

320、有两个秀才结伴赴京赶考,路上他们遇到一支出殡的队伍。看到黑糊糊的棺材,一个秀才心凉了半截,心想:赶考的日子居然碰到棺材,是不吉利的兆头,他的心情一落千丈,结果在考场上文思枯竭,名落孙山。另一个秀才想:棺材棺材,不就是有官又有财吗?好兆头!结果文思泉涌,一举高中。

321、想到如今纷纷落马的官员,动辄捞上几百万、几千万,他们以为给自己给儿孙留下了用之不尽的财富,从此万事大吉,哪知道自己所干的,正是在加速给自己挖掘坟墓。写出诫子篇章的辛弃疾,是立得正站得直的堂堂君子,无论正史记载还是野史流传,都找不到污迹,这可不是靠伪装能表演得出来的。

322、关键的是自己的心灵,它是否在那一瞬间冲破肉体的层层屏障,直接接受那极度欣悦之感,并且把那欣悦之感攫取回来种植在我们的感觉之中,然后,就有一股甘泉开始在我们的血管里缓缓流淌,长久不衰地滋润着我们的生命:无论在我们人生的哪一个阶段,只要想起它,它就会流淌和滋润。这才是幸福。

323、两年后的一天,伙计收到一封信,邀请他去纽约回访两年前那个雨夜的客人。伙计来到纽约,老人把他带到一幢高楼前说:年轻人,这就是我为你建的旅馆,请你当经理。这位年轻人就是如今纽约首屈一指的奥斯多利亚大饭店的经理乔治*波尔特;那位老人则是拥有亿万财产的石油大王保罗*盖帝。

324、社会是复杂的,人与人之间的相处也是非常复杂的,相处不好就会影响人们的心理健康。因此,我们只有不断地协调人与人的关系,才能保持心理健康。为了做好这一点,必须了解影响人们相处的各种复杂因素,以便选择最佳的与人相处的方式。要知道培养和优化自己的心理品质,是与人友好相处的前提和基础。

325、信心汤。即你总得有一点信心、一粒粒地种,必有满仓满屋地收。许多事情的成功往往都是在不经意的努力追求中实现的,只要耕耘,就有收获。信心是战胜一切困难的必要条件,信心能够搭起成功的桥梁,任何时候只有树立坚强的信心,遇到困难和坎坷才能够迎刃而解,而不至于因悲观失望而停止行动、裹足不前。

326、倚富欺贫之人不可近,时运未来之人不可贱,翻脸无情之人不可交,奸刁泼皮之人不可惹,说长道短之人不可信,读书明理之人不可轻,哑聋眼瞎之人不可戏,口是心非之人不可结,不知高低之人不可理,饮酒必醉之人不可请,来路不明之人不可留,忠厚老实之人不可哄,年高有德之人不可慢,鳏寡孤独之人不可欺。

327、爱心——献给社会,忠心——献给祖国,孝心——献给父母,诚心——献给朋友,狠心——给予敌人,信心——留给自己,公心——对待工作,热心——对待事业,虚心——对待学习,精心——对待挫折,粗心——对待荣誉,良心——对待是非。

328、在巨富中死去是一种耻辱,美国钢铁大王卡耐基的一句名言,让越来越多的人寻味。而饮水思源这一古训,更体现在许多人的言行中。对于企业家和富人来说,这两句内涵丰富的话,从不同的侧面,表达了同一个意思:回报他人和社会,不仅是一种美德,也是一种责任。在现代社会,办慈善事业是这种回报的重要方式。

329、现在,传统的认知疗法和新兴的接受与承诺疗法发生了激烈的冲撞。前者是控制主义,认为情绪是完全可以用思维来控制的;后者是自然主义,认为情绪这头野马不必拘束,任其自由,玩累了自然会回到马槽安顿。这两者其实并不矛盾,因为萝卜青菜各有所爱,崇尚规矩的人自然倾向前者、自由散漫的人当然喜欢后者。

330、宁静人生是对人生的一种开悟,其美妙绝伦不仅在于外在生活的平静,而且在于内心的宁静。所谓心平如镜,就是这种人生最好的写照。心灵宁静,人生就犹如明镜一样平光洁亮,世界上的万事万物都会被摄入其中,映于其上,非常清晰可见,细致人微。同时,它又不至于扰乱人的思绪,给人生带来苦恼和忧烦。但是,宁静难得。

331、据报载,一位知名学者为即将离开大学校门的毕业生开了个药方,题为《一个防身药方的三昧药》,给步人社会的大学毕业生作救急之用,学者称之为防身的锦囊。他是针对当前大学毕业生们容易抛弃学生时代的求知欲望、理想信念、人生追求等方面的问题提出的。后来人们把他提出的问题丹、兴趣散和信心汤称之为人生三味药。

332、.说出或写出来你的担忧。记日记或与朋友谈一谈,至少你不会感觉孤独而且无助。美国的医学专家曾经对一些患有风湿性关节炎或气喘的人进行分组,一组人用敷衍塞责的方式记录他们每天做的事情。另外的一组被要求每天认真地写日记,包括他们的恐惧和疼痛。结果研究人员发现:后一组的人很少因为自己的病而感到担忧和焦虑。

333、韩信当老百姓时,曾遭市井恶少的当众羞辱,被逼着钻腿裆,时人视为胯夫。胯下之辱,常人难忍,但韩信忍了。后来韩信帮助刘邦击败了项羽,被封为楚王。富贵而归故乡,当年羞辱他的恶少该吓得屁滚尿流了。但韩信并未秋后算账,召辱已之少年令出胯下者以为楚中尉。非但不杀,还封了小官,并称其为壮士。此举显示了韩信的雅量。

334、兴趣散。即总得多发展一点非职业的兴趣、你的闲暇往往决定你的终身。一个人除了认真完成本职工作外,还应对非职业的知识产生浓厚兴趣,有了这种对非职业的兴趣,可以使自己的生活在工作之余更有趣味、更充实快乐,只有在工作之余多读书学习,多思考研究一些问题,多参加一些健康有益的活动,才能使自己的精神生活丰富多彩、乐趣无穷。

335、人以正为贵,体以健为贵;衣以洁为贵,食以素为贵;住以雅为贵,行以步为贵;喜以度为贵,怒以忍为贵;哀以节为贵,乐以趣为贵;话以少为贵,思以敏为贵;心以静为贵,欲以寡为贵;学以精为贵,用以活为贵;家以睦为贵,教以理为贵:友以诚为贵,情以挚为贵;师以严为贵,徒以尊为贵;官以廉为贵,民以食为贵;富以仁为贵,穷以志为贵。

336、其实在现实生活中,又岂止是这位老太太,不少人不仍然是舍不得穿,有点钱就存起来为儿女或防老,有件好衣服留着过年过节穿,年节一过,赶紧收起来。随之是旧衣服又上身了,日复一日,年复一年。可怜辛辛苦苦一辈子,到老了想吃咬不动了,胃口也不行了;想玩,腿脚不好,出不了门了;想穿,也没心气了。守着存折过日子,又有什么意思呢?

337、用帮助、谅解代替愤怒。在日常生活和工作中,可能会遇到少数人对你极不友好,处处和你做对,或经常向你发脾气,若两人剑拔弩张,则势必会酿成恶果。对这种人,最好的态度是,用帮助、谅解代替愤怒,不要与之过多计较,在他有困难时诚心诚意去帮助他。人都是有感情的,当你这样做了之后,相信他会改变对你的看法,也许还会变对头为朋友。

338、你有没有感到快要被逼疯了,来自工作和家庭的压力让你喘不过气来,那么在压力威胁到你的健康之前,想想办法,营救自己吧11.-次只担心一件事情。女人的焦虑往往超过男人。哈佛大学的研究人员对166名已婚夫妇进行了6个星期的研究,发现了因为女人们更爱方方面面地考虑问题,所以女人们比男人更经常感到压力。她会考虑自己的工作、体重,还有每个家庭成员的健康等。

339、问题丹。即总得时时寻一两个值得研究的问题,这是大学生人世的第一要紧的救命宝丹,脑子里没有问题之日,就是你的知识生活寿终正寝之时!问题,是一切知识学问的来源。走出了校门,离开了学习文化知识的环境,如果不主动去研究一两个疑难问题,时时向新知识发出挑战,一个人就很难保持对学问的兴趣和追求学问的热心,就会变得懒惰懈怠,变得不思进取,最终成为庸碌无为者。

340、人的负面思想是很顽固的,往往越改越厉害。硬改负面思想可能会导致言行不一的困境,这在生活中也很常见。想减肥的人都知道少吃多动原则,但却做不到,最后还是让多吃少动占了上风。因此,要学着接受自己的负面情绪,不强求改变,但要保持觉知。比如,一个人脾气暴躁,现在不是努力去控制自己的情绪,而是觉知自己的情绪。当自己生气发火的时候,对自己说:我现在正在生气发火。

341、当我们的心灵为自己选择了宽恕的时候,我们便获得了应有的自由。因为我们已经放下了仇恨的包袱。无论是面对朋友还是仇人,我们都能够赠以甜美的微笑。佛教中常讲缘分,在众生当中,两个人能够相遇、相识,那便是缘分。如果因为仇恨而相识,不可否认的是,在心里已经牢记住了对方的名字,如果因为整天想着如何去报复对方而心事重重,内心极端压抑,那么倒不如放下仇恨,宽恕对方。

342、风雨交加的夜晚,一位行李简陋、衣衫破烂的老人来到费城的一家旅店投宿。他对伙计说:别的旅店全客满了,我能在贵处住一晚吗?伙计解释说:城里举行大型活动,旅店到处客满。不过,我不忍心看您没个落脚处。这样吧,我把自己的床让给您,我就在柜台上搭个铺。第二天,老人临行前对伙计说:年轻人,你能当美国第一流旅馆的经理。我要给你盖个大旅馆。伙计听了,觉得这老人真是幽默。

343、人都有自尊心、虚荣心,甚至还可能有点儿傲气。谁也不能免俗。到高校去演讲,或到文学社团去讲课,受到青年朋友们热情欢迎,围着你,称赞你,用尊敬的目光看着你,甚至排着队请你在他们漂亮的笔记本上签名留念,那种感觉确实不错,心里不由自主地便会感到有点儿飘飘然,好像自己真的是个人物,有点儿了不起。然而,一旦走出那个了解你、尊敬你的小圈子,你便会清醒地意识到,你什么也不是。

344、老年人要活好,就要顺其自然,扮演好自己的角色。有了这种角色意识,凡事就会做得很得体,恰如其分。所以,希望那些感叹夕阳西下的老人们,越老越要明白自己身处的地位和角色,力争做到:不要怕被人遗忘;不要怕受到冷落;不要怕失去说话的机会;不要怕后来人否定自己……草木有荣有枯,人也有兴有衰。在人生的舞台上,顺其自然,坦然面对,认认真真演好自己的角色,也是做人的本分。

345、幸福则是另外一种东西,它直接与我们自己的心灵有关,而与世俗的一切、与物质的一切没有什么必然联系。所以,受到某个领导的接见,或某种规格的邀请,获得某种荣誉,得到某种奖赏,被某个人赏识,到达某种地位,甚至所有这一切的发生都是世界性的,它们也不一定就是幸福。要知道,所谓世界性也都是一群人在热闹而已。有太多因素随时会击碎人为构造的热闹和光荣。这种游戏,人类已经在反复操练。

346、投身慈善活动,企业有付出,也有获得。李嘉诚说过:强者特别要学习聆听弱者无声的呐喊,没有怜悯心的强者,不外是个庸俗匹夫。他的善举不仅使他一直占据华人慈善家榜首,也有力地支撑着他事业的进步,成为全世界华人首富。从事慈善活动,不应简单地理解为一次性为慈善机构捐了多少钱,更在于对慈善的一种深切认知和持久责任。慈善成为企业文化的组成部分,可以为企业带来长远的社会效益和经济效益。

347、人们生气时,往往表现得极为愤怒,比如,气得浑身发抖,气得头痛脑热,甚或气得绝望轻生;有的表现为抑郁、冷漠,硬是把气吞进自己的肚子里——憋气。结果这气的毒素郁结在某个部位,则会使这个部位罹患上某种疾病。既然生气有害于身心健康,那我们就应当学会控制自己,尽量做到不生气;万一碰上生气的事,要提高心理承受能力,自己给自己消气,使不良情绪得到疏导,而不致气出病来。具体可以从

348、劳动的钱,使你幸福坦然;积蓄的钱,使你珍视勤俭;奖励的钱,使你奋勇向前;援助的钱,使你感到温暖;集资的钱,使你力量无限;恩赐的钱,使你变成懒汉;贺喜的钱,使你加倍偿还;**的钱,使你倾家荡产;捡来的钱,使你用之不安;讨来的钱,使你丢人现眼;挪用的钱,使你有借难还;搜刮的钱,使你欲壑难填;偷来的钱,使你心惊胆战;抢劫的钱,使你难逃宣判;骗来的钱,使你灵魂糜烂;贪污的钱,使你走向深渊。

349、孙中山在《建国方略》中说,物种以竞争为原则,人类则以互助为原则。扶弱济贫、助人为乐作为中华民族传承的精神财富,也折射出入类社会的道德良知和思想光芒。慈善作为这种智慧的体现形式,是一个社会、民族文明的标志,也是解决社会分配问题、实现社会和谐的一个途径。从一定意义上说,富人自愿通过多种形式捐助和帮扶他人,是一种以道德、爱心为基础的分配机制,也在一定程度上缓解了社会矛盾。困难群体及时得到关爱和帮助,也感受到社会的温暖和人间的温情。

350、用才容易识才难,识才容易容才难,招兵容易选将难,谋子容易谋势难。创业容易守业难,逆境容易顺境难,自腐容易人败难,悔过容易防患难。任劳容易任怨难,吃苦容易吃亏难,知困容易知足难,善取容易善舍难。执著容易淡泊难,辉煌容易洒脱难,铅华容易简洁难,深沉容易纯真难。覆水容易收水难,污染容易净化难,毁树容易种树难,增人容易造物难。发展容易持续难,繁荣容易稳定难,小家容易国家难,大家同心不再难。我劝诸君且记取,时常思量易与难,人生在世明此理,千难万难也不难。

351、后来的李广就没有韩信此等雅量了。李广罢官闲居时,曾在晚上与人到乡间饮酒,夜里回家里经过守护霸陵(汉文帝的陵墓)的亭驿,被守霸陵的尉官呵止,不让通过。本来对下台的将军似可网开一面,但喝醉的小尉偏要按章办事:现任的将军尚不能犯夜行路,何况是旧任的!遂勒令李广停宿在驿亭中。这就使李广怀恨在心了。不久,匈奴犯境,李广被起用为右北平太守。耿耿于怀的李广即请霸陵尉与俱,至军而斩之。这种公报私仇的举动显露了李广气量狭隘的一面,也有损飞将军的美誉,所以后人对此颇有非议。

352、畏,作为一种心理反应,人们关注较多的是它消极的一面,如畏惧、畏怯、畏避等。当需要抗争图存时,才起而提倡无畏精神,最具象征意味的,是初生牛犊不畏虎。最早留意于初生牛犊的,是《庄子知北游》:汝瞳焉如新出之犊而无求其故,说修成德与道可使你天真无知,像初生牛犊一样于事无求。这只描述了一种思想境界:单纯无邪,无欲无求,并未涉及对虎的态度。只是到了《封神演义》、《三国演义》,才对不知进退而最终落网的小将黄天祥、庞德说过初生牛犊不畏虎的话。但,此类无畏总是让人犯嘀咕。

353、有位老太太,80多岁了,还留有年轻时带大襟的粉红绸缎夹袄,缎子面绣花鞋。如今时常拿出来看看,穿又穿不得,送人没人要,干针万线缝好的扔了又可惜,只好一直压箱底。在她儿女的记忆里,早年老人总穿着蓝大襟补丁衣服,几十年如一日,鲜亮的衣服似乎与母亲无缘。儿孙们问她这些新东西年轻时为什么不穿,留到现在像戏装似的想穿也穿不了。老人说,那时孩子多,家境苦,整天做饭围着锅台转,新衣服怎么舍得穿呢?唉,谁知放着放着,人就老了,新衣服新鞋也就成老古董了。在老人的一声长叹中,包含着多少追悔与惋惜哟。

354、那位学者开具的人生三味药,对我们每个人来说,都具有很好的疗效和鞭策鼓励作用。在我们平时的工作和生活中,有了问题,就有了追求目标和努力方向;有了兴趣,就能忘我地全身心地投入到工作和学习中;有了信心,就有不达目的不罢休的勇气和追求事业成功的希望。现实生活中,有的人终日萎靡不振,意志消沉,不注重学习,不去研究思考问题,一遇挫折就心灰意冷。有的对工作、学习没有兴趣,而却对享乐、交际、拉关系情有独钟,终日在官场、情场、舞场、商场上转悠,过着纸醉金迷、醉生梦死的生活,虚掷年华,实在可悲可叹。

355、每天大笑一场,难吗?不难。关键在于你能否自我开怀。暂无大笑,一扬眉一启唇的小笑也可以,积小笑为大笑。要把握住笑的要领,相关快乐的要则如下:多些心底笑笑,应是从心海深处迸发出来的浪花,这笑才有根基,才能持久u曾有一个人慕名到终南山麓去求一种1快乐藤,说是得到它便会笑逐颜开。可是,这人历尽艰难得到了,却仍然笑不起来。当地的一位老人说:其实快乐人人都有,根子就在你心里。心是快乐之要,如果你真有美好、宽厚、博大的心灵,那么,你海洋般的心间就有荡漾不尽的快活,自然奔涌外溢,笑口常开,健康长寿。

356、从心理角度讲,老年人一般有两大通病:一是过分沉溺于往事,生活中充满了回忆,经常在年轻人面前喋喋不休地谈论陈年旧事.动不动就抬出想当年,我怎么怎么……来教训晚辈们,这就不太合时宜了。殊不知,社会发展总是长江后浪推前浪,江山代有才人出,各领风骚数百年,否则,社会停滞不前,能行吗?二是过分关心子孙后辈的生活和成长,对晚辈们什么也不放心,其实大可不必。俗话说:儿孙自有儿孙福,更何况,儿女们长大成人后,都想按照自己的意愿生活。如果老人们还像在幼年时那样关心他们,儿女们就会感到厌烦,不但起不到帮助他们的作用,反而成了他们的思想包袱。

357、英国大散文家查尔斯*兰姆一生坎坷。兰姆受到工作的召唤,他一直独身,却使自己同他姐姐的悲惨命运结了婚。他的传记作家这样说。兰姆15岁就离开学校去做事持家,2l岁时因精神失常而在疯人院过了6个礼拜。出院不久,年长他10岁的姐姐又突然发疯,误杀了自己的母亲,被关进了疯人院。兰姆不忍心把一年里只有几天会神经错乱的姐姐永久关在疯人院里,决定把姐姐由疯人院接出,并决心终身不娶,保证由自己来照顾姐姐一生。这对一个21岁就有了这么多凄惨经历的年轻人来说,是一个多么沉重的负担。兰姆每天忙完工作还要回家陪伴姐姐,时而写点儿文章,得些钱,以勉强维持家用。他的所有著作都是这样忙里偷闲写出来的。

358、要减轻心事的沉重负担,首先要学会放弃,学会区分心事的轻重缓急,学会避重就轻。比如说,自己希望有一套小高层住宅,而以你的经济条件,你一生恐怕都难以实现,那么这个心事你最好放下,把自己的小房子收拾得井井有条,写条室雅何须大的条幅,也可以享受一份独有的宁静与超然。再比如说,你一直为不能把乡下的父母接到身边尽孝而愧疚,你也可以换一个思路,想想父母到了城里,待在钢筋混凝土包围的小方格子里,犹如被关在了监狱里,全然没有了在乡村的舒适与惬意。而且城里的空气污染严重,哪有乡野的清新与明朗?常回家看看,别让父母多牵挂自己,这也是一种孝心。这样想,不仅心事没有了,还多了几分庆幸与快乐。

359、人间事,千千万,万千事物易或难,知易知难不容易,化难为易数最难。隔山容易隔水难,上山容易下山难,看花容易绣花难,说来容易行动难,居家容易出门难,治病容易防病难,成家容易当家难,奢华容易节俭难。做事容易做人难,修业容易修身难,智巧容易勤勉难,决心容易恒心难。书上容易运用难,入门容易精通难,描形容易画骨难,守旧容易创新难。交友容易交心难,同甘容易共苦难,施舍容易宽容难,报恩容易解怨难。知人容易知己难,扬长容易避短难,守法容易知耻难,建功容易改过难。为官容易尽职难,施政容易造福难,浮夸容易实干难,欺上容易瞒下难。制法容易执法难,正人容易正己难,指挥容易协调难,决策容易落实难。

360、上帝想改变一个乞丐的命运,就化做一个老翁前来点化他。他问乞丐:假如我给你1000元钱,你如何用它?乞丐回答说:这太好了,我就可以买一部手机呀!上帝不解,问他为什么。我可以用手机同城市的各个地区联系,哪里人多我就可以到哪里去乞讨。乞丐回答说。上帝很失望,又问:假如我给你10万元钱呢?乞丐说:那我可以买一部车。这样我以后再出来乞讨就方便了,再远的地方也可以很快赶到。上帝很悲哀,这次他狠丁狠心说:假如我给你1000万元呢?乞丐听罢,眼里闪着光亮说:太好了,我可以把这个城市最繁华的地区全买下来。上帝挺高兴。这时乞丐突然补充了一句:到那时,我可以把我领地里的其他乞丐全都撵走,不让他们抢我的饭碗。

361、凡事做最坏的打算,这是我们在做事时常用来鼓励和宽慰自己的一种方法,但凡事做最坏的打算未必是好事。研究表明,人们对失败的反应主要是由他们的生活态度决定的。那些遇事想到成功的人拥有阳光般的心态,失败的时候也总能看到光明的一面,绝不否定自己的能力,常常为自己找到合理的解释。而那些倾向于做较低期望的人,往往是悲观的人,在面对失败时,没有足够的自信。他们喜欢责备自己,总是把失败的原因归咎于自己。心理学家把这种现象称做内归因,即遇事总在自己身上找原因;而在自身之外找原因,则属于外归因。心理学研究表明,遇到愉快或成功的事,进行内归因能增强自信,有利于心理健康;遇到不愉快的事,外归因则能缓解压力。

362、说实在的,人的短暂一生,幸福并不多见。它是需要我们精心收藏的。当你埋头工作了许多时日,终于在某一时刻圆满地完成了预想的工作,你站起身来,推开窗去,恰好这一天外面是蓝天白云,花香草也香,那么,深深地呼吸吧,放眼远望吧,微笑吧,呼喊吧,不要急于结束这一刻,不要忽略了这一刻,这就是幸福,慢慢品味它,享受它,并且收藏它吧。当你正在痛苦的时刻接到朋友的电话,这个朋友仅仅从你轻轻的一声喂中立刻就捕捉到你此刻的心态,那么,这也是人生的一种幸福,你应该感恩并且好好收藏它。你孩子梦呓中呼唤你,这就是你的幸福;你丈夫在你突然落后他几步的时候,搜寻你的目光中闪现出一丝失落的张皇,这就是你的幸福,抓住并默默地收藏起它吧。

363、俗话说:人比人,气死人。如果你老是想着自己这也不如人,那也不如人,你生活里怎么会有愉快?其实,别人愉快,你也有自己的愉快,只是程度不同,内容有别罢了。归根结底,就是按自己的现有条件愉快地生活。幸福、愉快,如同生活中的美一样。生活中不是缺少美,而是缺少发现。工作做出成绩,儿女考上学校,新买一套衣服,甚至发表一篇作品,都会给你带来幸福和愉快。不要羡慕别人钱多,就想方设法去挣钱;不要见别人官高,就挖空心思去谋官;不要眼红别人住房宽敞,就借债挖坑去买房。钱再多,也有用完之时;官再高,总有一天要卸任;房再宽,晚间只睡一张床。款爷也罢,高官也罢,他们也与平民一样,长一个脑袋。我们与其横向比较,羡慕别人,不如纵向和自己的过去比。

364、曾有帝国主义和一切反动派都是纸老虎的论断,在国际论坛上以不畏虎著称,其思想凭借是把握住了人民和进步两大支柱。其后,老虎的屁股也就是可以摸得了,苏加诺和卡斯特罗就是两位勇士,但他们也必有其敢摸的道理和策略,摸了却也无碍。而初生牛犊不畏虎则毫无凭借,完全出于无知,以为那虎和它一样,也是吃素的。这就算不得一种精神,人们的称颂和褒扬,往往是鼓动了冒险、怂恿了牺牲。畏,既然与生俱来,自有它积极的一面。知畏,不是怯懦,而是知己知彼的思考、自卫的调适、进攻的准备、制胜的契机。古今战事,向来主张有所畏的。孔子论战就说:暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。三国时的许褚,上阵卸下盔甲,赤体提刀,中了好几箭,金圣叹就批他:淮让你赤膊!这是莽汉不知畏也。

365、.心情不好时,换件自己喜欢的衣服。美国一位心理学家发现,适当地选择称心如意的衣服了寸改变恶劣的心情有十分特殊的功效,它不但可以转移人们的不良心境,而且对松弛神经、重新找回好心情有不可估量的作用。心理学家认为,在情绪不佳的日子里,不要常穿色彩晦暗或麻纱、易皱和质地粗糙的衣服,它会给人一种黯淡、凌乱、不舒服甚至糟糕的感觉,也不宜穿质地**的衣服,它会给人一种紧张、压迫之感。如穿得和谐大方些,会使人呼吸舒畅,血液畅顺,思绪轻松,忘却不快,不良情绪得到缓解,心理上自然形成一种快慰和松弛。此外,还应避免穿紧绷绷的窄裤,否则,也有一种被压抑的感觉。英国心理学家宾尼博士指出,凡平素自觉好看的衣服,穿上有一种舒适、满足感,郁郁寡欢的心情便随之放松。如果穿上平时舍不得穿、且含有某种意义的衣服,还有回归特定时空的作用,唤起对过去快乐时光的回忆眷恋,让你沉浸在与目前的尴尬处境截然不同的氛围里,便会积极地思索改变处境的有效方式,人的情绪也会随之亢奋起来。

366、北京有一位70多岁的老人,以俭为乐,多年捡废品,存款数万元,仍省吃俭用,穿旧衣吃素饭住旧房,但却资助许多儿童上学,有的已经上了大学;全国闻名的张海迪,身残志坚,克服困难,自学成才,不但出版了一部中文作品,还出版了许多外文书籍,成为中国的女保尔;陕西省宝鸡市离休干部穆宗亮,克服眼睛近乎失明的困难,用了45年时间,写出了一部15万字的长篇小说《情谱》,圆了他半个世纪的文学梦;还有一位女厂长被分流下岗,不抱怨,不气馁,放下架子,重新学技术,办起了理发馆,服务好,生意火,不但自己找到了用武之地,还安排了多名下岗女工,成为下岗再就业先进典型;北京杏林苑抗癌症时装队、合唱队的100多位老年癌症患者,坚持科学治疗、精神调养和健身锻炼相结合,自强不息,乐观向上,积极参与社会活动,爬香山,登长城,参加各种比赛,成为远近闻名的老有所为的抗癌明星……不能说他们没有困难,更不能说他们没有曲折和痛苦,关键是他们能够面对现实,克服了困难,走过了坎坷。可见,笑,给他们带来了希望;乐,为他们再造了人生。

367、比如,你站在街头路边打牌的旁边看打牌,人家就当你是一个普通的闲人。你到劳力市场去转悠,人家会认为你是个下岗老工人,想’去找活干,混碗饭吃。你到人才市场去闲逛,人家会认为你是个老工程技术人员,想找机会发挥余热。你到浴池里去洗澡,衣服一脱,大家都一样,赤条条,光溜溜,你就是一个洗澡的普通老百姓。这时候,什么自尊心,什么虚荣心,什么傲气,全都没有了,剩下的只是一个光溜溜的人,芸芸众生中的一员;什么杂念都难以存在了,就是一个实实在在的两条腿的人,一个原汁原味的人。别说自己,就是一个厅长、局长,也是一样。别看你在部下、秘书等人身边人五人六的,挺像回事,到了那些地方,你就是一个普通的人。其实,做个堂堂正正、实实在在的人,像高尔基说的那种大写的人,比什么都踏实,都可贵,那些附加的身外之物全都是人为的,(来源 )多余的,它的负面影响很大,有的甚至能毁掉你整个人生。不信你去问问那些为了名誉、地位不择手段,最后摔得鼻青脸肿的人,他们是否时刻记得自己是个人;不信你再去问问那些贪污受贿而身陷囹圄的人,他们是否时刻记得自己是个人。

踩一下  ()  顶一下
打赏