唐诗宋词《竹里馆》王维赏欣

　　竹里馆

　　 独坐幽篁里，弹琴复长啸。

　　 深林人不知，明月来相照。

　　 注解

　　 ①出自《王右丞集笺注》卷十三。这也是《辋川集》20首中的第17首。竹里馆，辋川别墅的盛景之一，房子周边有竹林，故称。

　　 ⑴幽篁：幽是深的意思，篁是竹林。 深幽的竹林。

　　 ⑵啸：长声咆哮。魏晋名士称吹哨子为啸。

　　 ⑶森林：指“幽篁”。

　　 ⑷相照：与“独座”相匹配。

　　 译文翻译

　　 月夜，独坐到深幽的竹林里;一会儿弹弹琴，时而吹吹哨子。

　　 竹林里清静深幽，不可告人，独坐幽篁，没有人守候;只有明月似解人意，偏来相照。

　　 赏欣

　　 这也是一首写隐士的悠然自得生活乐趣的诗。这一首诗歌一共四句。拆卸看来，既无迷人的景语，也无动人的情语;既找不着哪个字是诗眼，也不好说哪一句是警策。且诗的汉字造语、景物描写，描写人物都极平平常常。殊不知它的表达效果也就取决于以当然平平淡淡的笔调，勾画出清爽诱惑的月夜幽林的诗意，夜静人寂融场景为一体，有着一种特有的漂亮造型艺术风采，使其变成千载上品。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的清幽，以明月的光与影，反衬森林的灰暗，表层来看平淡如水，好像挥洒自如，随便写去实际上则是别具匠心，妙手回天的大格局。

　　 这首诗一样主要表现了一种安静宁静的人生境界。前几句写诗人独自一人坐到深幽繁茂的竹林当中，一边弹着吉他琴弦，一边又传出细长的呼啸声。实际上，无论“弹琴”或是“长啸”，都反映出诗人优雅闲淡、超拔清新脱俗的气场，而这则是不易造成他人共鸣点的。因此后几句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自身僻居森林当中，也并不因此害怕孤独，由于那一轮洁白的月亮仍在随时映照自身。这儿应用了拟人的技巧，把倾洒着星辉的一轮明月当做心心相惜的知心好朋友，表明出诗人新奇而独特的想像力。原诗的情调清幽闲远，好像诗人的心情与肯定的景色所有融为一体了。

　　 诗里写到景色，仅用六个字构成三个词，便是：“幽篁”、“森林”、“明月”。对光四射的月亮，用一个“明”字来描述其洁白，并无创意妙趣可谈，是每个人常用的辩论。对于第一句的“篁”与第三句的“林”，实际上是一回事儿，是反复写诗人身处期间的竹林，而在竹林前面“幽”、“深”二字，但是表明其既非庾信《小园赋》常说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“屋檐下疏篁十二茎”，反而是一片既幽且深的繁茂的竹林。这儿，像是随便写下了面前景色，沒有费哪些力气去描绘和刮涂。

　　 诗里写人物主题活动，也仅用六个字构成三个词，便是：“独座”、“弹琴”、“长啸”。对角色，既沒有勾勒其演奏舒啸之状，都没有表述其悲喜之情;对琴弦与呼啸声，更没有花一切墨笔写下其声调与声情。表层来看，四句诗的汉字造语全是平平无奇的。但四句诗合起來，却妙谛开创，人生境界自出，有着一种特有的文化风采。做为王维《辋川集》中的一首佳作，它的意蕴取决于其所表明的是那般一个让人顺理成章为此吸引住的诗意。它不因语句制胜，而从总体见美。它的美在神没有貌，领略到和喜欢它的美，也理应遗貌取神，并且神是包孕在诗意当中的。就诗意来讲，它不但如施补华常说，给人一种“幽静绝俗”的体会，并且让人觉得，这一月夜幽林之景是这般空明澄静，在期间弹琴长啸的人是这般安闲自得，尘虑皆空，外景拍摄与内幕是抿合无间、融为一体的。而在言语上则从当然中见至味、从平平淡淡中见高韵。它的以当然、平平淡淡为基本特征的设计风格美又与它的意境美起了紧密联系的功效。

　　 可以见到，诗人是在意兴幽静、内心澄静的情况下与竹林、明月自身所拥有的幽静澄静的特性幽然相聚，而命笔成篇的。诗的诗意的产生，全赖角色性情和所作景色的本质素养相一致，而无须凭借外在的色彩。因而，诗人在我和物能、情与景合之时，就可以如司空图《诗品?自然篇》中常说，“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，进到“薄言情小说悟，幽幽天钧”的文化乾坤。自然，这儿说“俯拾即是”，并不是说诗人在取样上就一无挑选，挥洒自如;这儿说“著手成春”，也不是说诗人在手管时就一无分配，信笔所之。诗里周边风景，挑选了竹林与明月，是取其与时需表明的那一幽静澄静的自然环境本来一致;诗里描绘自己情结，挑选了弹琴与长啸，则取其与时需主要表现的那一幽静澄静的心情别通。这即是即景即事，而其因此写此情此景，写这事，已有其斟酌完善的诗思。更从原诗的组成看，诗人在写月夜幽林的与此同时，又写了弹琴、长啸，则是以响声托出静境。对于诗的末句提到月来照，不但与上句的“不知”有对比之妙，也起了戳破暗影的功效。这种音箱与静寂及其光与影明暗交界线的衬映，在分配上即是妙手天成，也是有匠心独运应用期间的。

　　 首先看前几句：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。”篁，竹林也;啸，撮口辞色也。诗人早些年信仰佛家，观念沧蓝，加上官运艰辛，四十岁之后就过着半官半隐的日常生活。正如他自己常说：“晚年惟好静，诸事不关注。”因此经常独自一人坐到深幽的竹林当中，弹着古琴以抒孤独的情结。但歌声好像不能发泄郁抑之情，因此长啸一声。这儿使用了一个历史典故。据刘义庆《世说新语?栖逸》载：“阮步兵团啸，闻数百步。”阮步兵即阮籍，他是汉魏时知名的“竹林七贤”之一，他与嵇康等人对那时候的封建道德不满意，对剥削阶级內部争名夺利不满意，常常集于竹林咏怀咏志。阮籍在竹林长啸，声闻数百步，也从而传为美谈。日本汉诗专家学者前野直彬、石川忠久细致地强调：这首诗的前几句，暗用了先秦之时诗人阮籍闻“苏门之啸”的小故事和阮籍《咏怀诗》中的“起坐弹鸣琴”句意。并强调：诗人王维独坐幽篁里幽然弹琴，怡然自得，也很像陶潜。只不过是陶潜弹的是无弦琴，而王维弹的则是有弦琴。王维居竹林当中，效阮籍长啸，以阮籍自喻，主要表现自身对权奸的不满意。竹之品性，叶如箭指，质如坚石，干可断而不能改其直，身可焚而不可毁其节。诗人独座幽竹当中，是表明自身具备竹林一样的骨气的。

　　 再看后几句：“深林人不知，明月来相照。”这也是进一步3D渲染那类孤寂的心情和氛围的。明月相照，不但主旨坐得久，抢到明月东上，更具体的是想表明唯有天空明月是知心。明月是高尚之人的代表，它独自一人放射性辉煌于青霄碧水当中，也像诗人一样。因此王维引认为知己的“好朋友”。那样写，对自然景物也是有益处。森林幽篁使人会有深绿色的想到，有孤独沉寂的觉得，界面是黯淡的，如今突然“明月来相照”，使昏暗的竹林，洒上一层银白色的颜色，这类转变好像增加了一股气愤，一层诗情画意，孤寂之感一扫而光，竹林、明月、诗人都溶化到蕴蓄和睦的夜幕当中了。

　　 这短短仅有二十个字的诗，曲径通幽有心、绘声绘色、有静有动、有登记虚，对立统一，交相辉映。读这首诗，就好像是赏析一幅立体式而富有转变的角色风景图画，这富有诗意，实则