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心灵禅语感悟人生的早上好(精选99句)

励志名言2022-08-1067举报/反馈

1、唯有罪福业,若人已

2、追求快乐是人类共同的愿望,有的人认为,有钱就能够快乐,殊不知,富豪往往比一般百姓有

3、【佛心禅语】 痛苦无法逃离,但可以转化,从痛苦中解脱并不是逃避,而是换一种心境,用全新的智慧看待生命。

4、【佛心禅语】 不耗费资源,不毁坏环境,只愿拯救地球。过度的贪婪和无限的欲望,是毁灭地球和导致自然灾害的恶因。

5、众生有佛性,处处有禅机,但并不是每个人都能够成佛;世事本无常,佛虽然不能改变这个事实,却可以超脱于这个现实。

6、随处可见的落叶,燃尽了或喜或悲、或烦恼或惬意的日子,落下了纷纷扰扰的凡尘,只留下生命的余韵,让生命有了禅意。

7、【佛心禅语】 如不思量,自性便空寂不变;思量便造成自性的变化。思量恶事,化为地狱;思量善事,化为天堂。——《宗教箴言录》

8、即使你拥有金钱、爱情、荣誉、成功和快乐,也许你还不会满足。满足是人生无求的最高境界,只有给予和付出,你才能达到这一境界。

9、佛说:好生管住自己的口,不要讥讽他人的过失;好生管住自己的身,不要失去自己的尊严;好生管住自己的心,使思想清净、没有污垢。

10、佛说无我。人无常态,善恶无性。今日这样,明日又那样;遇张三这样,遇李四又那样。皆似真实,又皆不真。知此,则无苛求,而善转换。

11、业果若不定,便成无因果;业果若决定,众生不成佛。当知业可转,如二水相投:热多冷从热,冷多热从冷。(明)宗喀巴《显密次第修行科颂》

12、【禅语感悟人生的句子】 世界上是非、爱憎的事情出乎寻常的多,仔细思考我应该怎样去应付,那就是应该放宽心胸多加忍耐,心地敞亮地顺其自然。

13、性格要和悦,不可以离开大众,不可以独来独往,不可以攀附权贵,不可以“一对一”进出,或只与少数一二人来往;僧团即是团体生活,僧众至少要三人

14、【佛心禅语】 感恩是一种处世哲学,是一种生活态度,是一种人生智慧。人生在 世,不可能一帆风顺,种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、豁达地 处理。

15、人是一个矛盾体,在寂寞中他向往人群,在人群中他向往孤独。他想得到,又害怕失去;他想放弃又渴望拥有。他希望自己是永远的醒者,却不愿错过梦的精彩。

16、财物布施并不只是送施财物,而且能放下对物质的贪执。放下对物质的贪执,才是真正的财物布施。噶举祖师冈波巴大师说:“不执一物,比供施所有财物殊胜。”

17、【佛为心道为骨儒为表】佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界。技在手,能在身,思在脑,从容过生活。三千年读史,不外功名利禄;九万年悟道,终归诗酒田园。

18、信如手,如人有手,人宝山中自在取宝。……无信如无手,无手人人宝山中,则不能有所取,无信亦如是,人佛法宝山,都无所得。(古印度)龙树《大智度论》卷一

19、【佛心禅语】 昨天的付出是昨天的事,如果今天尚未付出,就不要期待收获。很多禅修者,秉承着这一道理,整日紧张地劳动,过着清苦的生活,平淡、辛勤而又虔诚。

20、有谁被人斥责,而不斥责对方,他得到大胜利,为自己与对方。你受到伤害,而你又去伤害别人,只会使痛苦继续。修行正念呼吸,你将制造一个双赢局面。-----一行禅师

21、“真实不虚”四字,既是我们修学佛法的金科玉律,也是我们做人做事的金科玉律。做人要真实不虚,做事也要真实不虚;对待自己要真实不虚,对待他人也要真实不虚。

22、【佛心禅语】 人们总把无常当成常,把终究会消亡的东西当成依靠,把真正的苦当成乐,又把真正的乐当成苦,贪恋执著于不可靠的身外之物,却合弃心灵的满足与安宁。

23、沏一壶禅青茶,慢慢等你。若,月上柳梢时,你还不来,我便不再续。茶香里,没有你的影子。我知道,你又去了很远的地方。来不及回头,来不及,轻轻与我说声,再见。

24、-个人只要不庸庸碌碌,能够活出自己的价值,能够为他人做出自己的贡献,即便他的外表、地位再平凡,从佛的角度来看,他也是一个合格的人,一个具备了佛性与佛心的人。

25、人们一直在追求真理,却不知真理就在自己的内心,在自己的生命深 处。不知去建立自己的真正主体性,就只能永远被外境所决定,而不能决定 外境,只能转于物而不能转物。

26、【禅语悟道】财物布施并不只是送施财物,而且能放下对物质的贪执。放下对物质的贪执,才是真正的财物布施。噶举祖师冈波巴大师说:“不执一物,比供施所有财物殊胜。”

27、【佛心禅语】 修行之人要给自己树立愿景,才能踏踏实实身体力行。我们在生活中也应给自己设定目标,并遵循这一目标行动,在通往目标的道路上坚定前行,不轻易犹豫动摇。

28、【佛心禅语】 有情之本,依智海以为源;含识之流,总法身而为体。只为情生智隔,于日用而不知;想变体殊,趣业缘而莫返。茫茫今古,谁了本因?——《黄龙慧南禅师语录》

29、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他 是否真心。我们每个人都有得到宝藏的机会,就看你是否付出了行动。上帝 不会轻易让不付出努力的人得到!

30、人还是要“见外”一点好,保持一些距离,要不女人一旦成为内人,就真的会很累,内即累也。男人一旦成为丈夫,连一丈之内的事他都会管,还振振有词美其名日:这是因为爱你。

31、生活中的许多苦难,我们要学会承受,学会担当,学会在泪水中直立自己的灵魂。生活从来都是波澜起伏的,命运从来都是峰回路转的,因为有了曲折和故事,我们的生命才会精彩。

32、【名人佛学经典语录】决定我们自身价值的条件,在于我们的心灵和行为在一个人人自私的社会,该怎样立身处世?佛日:内有毒者则施人毒,内无毒者不施人毒。一《大方广宝箧经》

33、我知道,我总也走不进与你相濡以沫的烟火。我知道,时光老了,我依然在。待所有的过往,终将成为过往。我只静守一份佛前的禅音,拈花一笑。安然着,时光里一份执着守候的静好。

34、【佛心禅语】 问:“精神统一与禅定何异?”答:“凡专心一事,不问正邪,皆可日精神统一。禅定华译日静虑,乃放下万缘,不思善,不思恶,寂寂惺惺之一种境界。”——李炳南居士

35、佛祖说过,要包容跟自己意见不同的人,要学会忍受他,而不是改变他。所以,当你遇到让你受不了的人和事时,你就应该告诫自己要冷静、要宽容、要忍受,这样你就会慢慢地平静下来。

36、百善孝为先。当今社会竞争激烈,年轻人肩上的压力很大,他们表达孝道的方式和自己的长辈有不同之处。儿女在外记得抽空给父母报个平安是孝道,儿女遇到开心快乐的事不忘和父母一起

37、被岁月覆盖的诗意,染尽沧桑。如果相逢,是一场花落,我不会选择顺水而行。如果,珍惜是一种疼痛,我会将所有的爱放逐天涯。从此不问红尘,将自己安放在菩提树下,静静听佛说禅。

38、【禅语感悟人生的句子】 如果是会获取(知识)的人,就会像咀嚼食物一样,仔细地体会其中的滋味;如果是不会获取(知识)的人,就会像把枣子整个吞下去一样,体会不到其中的滋味。

39、一般凡夫太爱自己,就会处处与别人计较、事事多起疑心,常怀疑别人所说的话是不是讽刺自己?别人所做的事会不会对自己不利?像这种人,就是把“人事”当“是非”,会生活得很痛苦。

40、生活是一种自我心地的维护,也可以说是一种生活的境界,如果说禅法是一把钥匙,它需要去开启自己的内心,聊生死从来就不是一句概念,它是生活中的一种真实体验,活一回命运的恍然大悟。

41、菩萨由身安故,获得心安。由心安故,息诸烦恼,远离一切所有盖障,于所缘境其心安住,如是便人于三摩地。舍利子。若诸菩萨成就此者。是则名为安觉分法。《大宝积经》卷五十三,菩萨藏会

42、【佛心禅语】 前先,以珍惜所拥有让不安定的心安定;中间,以少欲知足让安定的心稳同;最后,以放下贪执让稳固的心发挥用。这就是在日常生活中,使我们的心安定、稳固及发挥功用的方法。

43、布施不应论大小,而应论真诚。只要是真心施与,穷人的一元钱,不亚于比尔·盖茨的数百亿元;小学生的一句良言,不亚于孔子的一部((论语》,功德也相当。如果比较大小多少,就落俗套了!

44、要相信自己,只要你肯尝试、肯努力,你就会做到,而且每一个人都可 以做得更好。如果你相信自己会成功,你的信念也会鼓舞你成功;如果你总 认为自己会失败,信念也会让你经历失败的痛苦。

45、【佛心禅语】 无论是喜怒哀乐,还是悲欢离合,长长短短的因缘际会之后,一切皆空。诸法都是空相,飘然而过不着痕迹。常人将出家修佛称作遁入空门,四大皆空,如去如来,无遮无碍,是为空。

46、【佛心禅语】 自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男。古今中外有许多人都在磨难的泥泞路上,留下了自己的脚印。那些立大志、成大事者,往往是备受磨难、备尝艰辛而最终为上天所成全,得建丰功伟业。

47、与一切众生为依、为救、为归、为趣、为炬、为明、为照、为导、为胜导、为普导。于一切众生中为第为大、为胜、为最胜,为妙、为极妙,为上、为无上,为无等、为无等等。《华严经》卷十四,净行品

48、谁的路,谁明白;谁的事,谁清楚。苦乐,都是自己的:好坏,都是个人的。别去对人抱怨;不要向人炫耀。苦,自己悄悄释放;乐,自己慢慢品味。学会忍受,懂得承受,你的生命,也许会渐渐精彩……

49、【佛心禅语】 真正的人生就是不听从命运的摆布,把梦想变成现实。如果我们能把命运转换成使命,那么,在很大程度上,我们就能控制自己的命运。我们能控制了自己的命运,那还有什么事情做不成呢?

50、应该时时注意自己的气质与行动,不要动不动一句轻轻的话,就认为对方是在蹭蹋、讽刺你。如果对方真的有意伤害你,那更应该要原谅他,因为他必定有所不满,我们应该赶快检讨自己的言行是否有所偏差。

51、【佛心禅语】 人生能有几时,电光眨眼便过。趁未老未病,抖身心,拨世事,得一日光景,念一日佛名,得一时工夫,修一时净业。由他命终,我之盘缠预办,前程稳当了也。若不如此,后悔难追!(天如禅师)

52、你还很年轻,有许多路等待你去走,有许多事等待你去经历,一切都不可知。如果心灵是透彻的,你会一直沿着光的方向走,光的方向就是你人生的方向。可以试着在不同的天空亮出翅膀,剪出你想象的一切图案。

53、反观内心躁动之人,他们因为渴求太多,而导致失去了内心之平静。这些人即使让他们身处于深山之中,或者隐没于古刹禅房,他们也只会感到焦灼难安。这是因为他们的内心并不富足,因此不能享受安静之乐趣。

54、禅是一种心的平坦,心的空闲,心的恬淡,心的宽阔,心的淡然,心的更新。也许什么也不是,只是心地的干净与自然。也就是他,给了我们无上智慧的万丈光芒,照亮了欲望与贪婪的灰暗,消融着人世间的愁苦。

55、【佛心禅语】 生活中常有这种现象:当我们一心想得到什么的时候,苦苦追求反而适得其反。当我们不再执著于一念时,就会从内心的纠缠中解脱。重要的是应该用心去生活,在生活中慢慢积累,自然能水到渠成。

56、若报佛恩,无先弘法。裂邪见网,树正法幢。若欲阐扬,离心非正。心若正,万法皆正;心若邪,万法亦邪。……但能守护自心,即是护持正法,亦是普念十方如来,亦名报恩,亦名满愿。(五代)延寿《观心玄枢》

57、【佛语禅话】对于我们初学者来说,在内心中未生起菩提心和证悟空性之前,应唯一观修死亡无常。尊说:“若多修无常,已供养诸佛;若多修无常,得诸佛安慰;若多修无常,得诸佛授记;若多修无常,得诸佛加持。

58、【佛说人间八苦很经典的禅机哲语】人生第一苦——生苦。说,现实世界是痛苦的,我们生活在在这世界上,本身就是痛苦的。生生死死,何时尽?痛苦源于本身,痛苦源于活着。以人生下来的第一声就是大声的哭泣。

59、一粒米、一滴水非常微小,可是整碗饭就由一粒粒米组成,生命之源的 水也是一滴滴汇聚而成。俗话说:春种一粒粟,秋收万颗籽;千里之行,始 于足下;星星之火,可以燎原。滴水虽微,沧海也是由一滴滴水汇成的啊。

60、先生告诫学生:出了山门别对人家说我是你先生。学生不解,先生骂:你这榆木脑袋,要不你怎么让人相信你是得了神授,才这么有学问?学生还是不解,先生当头一棒:看我打不醒你,当今社会崇尚炒作,你不炒能熟吗?

61、其实,连“身躯”都不是自己的了!因为一个死了的身躯,家人不会永远将他留在家里,更不可能继续爱他,甚至很快就会被埋掉或烧掉。所以,这个“身躯”根本不再属于“我”,那些亲朋好友也不再是“我”所拥有的了!

62、教书那会儿,学生问我:为什么觉得读书没意思?我答:是老师教得没意思。学生再问:为什么老师教得没意思?我答:因为校长觉得这样教非常有意思。这段对话发生在二十多年前,二十多年后这段对话好像还没有太过时。

63、临事前英雄好汉,临事时缩头乌龟;索取时欲壑难填,付出时锱铢必较;许诺时信誓旦旦,践诺时缺斤短两;责人时义正词严,律己时力求宽大;见利则趋之若鹜,见义则躲躲藏藏。万般世相,可见一斑。做人若此,情何以堪!

64、【经典禅语悟道】 禅语意在说明人的心态愈朴素自然,愈能修得正果,即所谓的大彻大悟。味地急功近利。幺,在这种“只问耕耘,不问收获”精神的指引下,你的素质将得到最好的修炼。机遇来临的时候,你一定会稳操胜券。

65、禅门的人生观,就是这样,你要提得起,有时候你也要放得下。当提起的 时候提起,当放下的时候放下。可是如果没有禅慧的人生,当提起的时候不提 起,当放下的时候不放下;当放下的时候反而提起,当提起的时候反而放下。

66、有些人为了钱财和名利而引发亲人之间的纠纷、朋友之间的背叛、人与人之间的矛盾和冲突;有些人为了亲人之间的感情、朋友之间的友好、人与人之间的和谐而善用钱财、广结善缘,忍让和包容。你选择哪一种,取决于你自己。

67、【一句禅语一种人生】我们应该以真诚和包容心,来善待他人;以善巧和智慧心,来处理事情;以慷慨和无私心,来善用财物。如果我们生活的点滴中能做到如此,无论遇到什么人、什么事和什么物,都会给我们带来幸福和快乐。049

68、生活的禅法,在于协调自己内心的情绪,面对千变万化的情绪,需要一个向前的方向,与内心厚重的力量,建立好内心与外界与谐相处的一种关系,在哪里忧虑,在哪里释然,在哪里波澜,在哪里忘记,在哪里沉重,就在哪里承担。

69、若无所缘,心则寂灭。善巧方便之菩萨,行清净波罗蜜多,了知寂灭所缘,于善根所缘,亦不寂灭,于烦恼所缘亦不生起,于波罗蜜多所缘亦为安住,于空性所缘亦为分别,于一切有情以大悲心,于所缘亦观也。《秘密不可思议经》

70、【佛心禅语】 为了追求一些不适合自己的东西,常常自我苛求,所谓的执著也许会 变成执拗,而恰恰是这种不理智禁锢了我们的思想,扰乱了我们的情绪, 因此我们应该学会适当地放弃,这并非代表不进取,而是一种生活的 智慧。

71、【佛心禅语】 痛苦、悲哀皆为心造,心中放不下痛苦,痛苦便会一直跟随:心里有悲哀,人生便处处悲伤。如果整个身心都被仇恨怨愤占据了,怎么还能容得下其他?生命自然也因此变得狭隘,活在阴影之下的人生,当然不可能快乐。

72、【中华圣贤经典语录76】当家才知盐米贵,养子方知父母恩。中父母是活佛,何用灵山朝世尊。憔悴皆因心绪乱,从来忧虑最伤神。除烦恼须无我,历尽艰难好做人。心病终须心药治,解铃还得系铃人。钱能使鬼推磨,无钱鬼也不上门。

73、自己给自己套箍最容易,你若不愿意,别人就是想套,也还是要费些周折。我们一边梦想着自由,一边却在不停地给自己套箍,同时对别人套来的箍半推半就,怎么会不沉重,怎么会不累呢?实际上,套再多的箍都无妨,只要不套在心上。

74、譬如良医,识诸众生种种病源,随其所患而为合药,并药所禁,……如来亦尔,善知方便,于一法相,随诸众生,分别演说种种名相,彼诸众生随所说受,受已修习,除断烦恼,如彼病人随良医教,所患得除。《大般涅槃经》卷十三,圣行品

75、【哲理小故事】从前有一个奶娘,她抱着小孩赶路。路上走得很累,就在路边睡着了。 这时有一个人过来拿着香饼给小孩吃,小孩吃得津津有味,就不再顾及随身带的东西。这个人把小孩身上佩戴的金锁、玉串以及穿的衣服等物品都拿走了。

76、心绪,碾转万千。无论忧伤,还是喜悦,都在流年深处安静盛开。别在衣襟的温婉,折叠着不同的风华。与时光握手言与吧。将一切琐碎,搁置在红尘之外,静静看菩提开出一树树禅意的圆满。而我依旧在无风亦无雨的安然里,浅笑,晴朗,向暖。

77、【佛心禅语】 话不在多,少说为佳。有时无声胜有声,多说话不如少说话。人常常 犯一个毛病,说了许多,但不知道自己要说什么。或者话一到,就从嘴巴 出来,让所有的话语都消失在大气层里。有的话说了制造自己的烦恼,有 的话说了让别人烦恼。

78、【佛心禅语】 如果以达观的心态面对死亡,就不会看到令人恐惧的无常鬼。看见无常鬼的人,是因为他仍未觉悟,心中装着无常鬼。明白了生死的真谛,就能以一种达观的心态面对生死。若能由生到死都无忧无惧,无牵无虑,这样的人生将是何等潇洒啊!

79、【经典禅语悟道】 朋友注定是要分开的,因爱情,因工作,因你必须要承担的人生责任,“朋友一生一起走”,说的是时间,而不是空f.。使相隔天涯海角,也仿佛就在身边即使没有鸿雁来往,也割不断内心的牵挂。友,是不需要提醒,永远默默关注着对方。

80、【佛心禅语】 只有解脱所有束缚,扫除一切名利的浮云,才能自由安心地徜徉在禅的晴朗天空。醉心于功利,便会被名缰利锁缚住;斤斤计较褒贬毁誉,必会患得患失。野心勃勃、贪得无厌、争权夺利、钩心斗角,哪一种争斗不是伴随着烦恼焦虑和嫉妒猜疑呢?

81、一念慈悲即是天堂,一念恶心即陷地狱;心存善念,即是福源。多行善事,必得善缘,怀慈悲行善,人安心安。佛说,诸恶莫作,众善奉行,善有善报,恶有恶报。恶人虽能一时得志,但罪恶会陪伴他的一生,还要受到自己良心的责罚和别人的责罚,这便是恶报。

82、打开窗户,耳朵陶醉于鸟鸣的愉悦,目光被浓浓的绿色牵引。我想高声表达内心的快乐,又怕惊破这喧嚣中的静谧。极目远眺,一只鸟恰好穿过晨光,翅膀剪出优美的线条,仿佛颤动在天穹的琴弦。早晨的风景美丽而新奇,不容错过,爱她、拥抱她,我们的人生将

83、【天天禅语】生命犹如一株花,我们时刻精心地对它照料:翻土、施肥、浇水、阳光、给氧。无论怎样,最终它仍然将会鲜花调落,茎叶干枯。人的一生更是如此,身体衰老、精神糊涂,最终面临死亡、离开人世。谁都逃脱不了死亡的大关,也改变不了无常的事实。

84、我信仰早晨,生命为早晨而张扬。早晨是新生的开始,早晨是理想的跑道,早晨是奋斗的号角,早晨是成功的序曲。从光明的希望中出发,披着灿烂的朝霞飞翔,我灵魂愉悦,内心坚定。不管前面是朗朗乾坤,还是荫翳蔽日,都不能影响我前行的脚步、必胜的信心。

85、【天天禅语】佛陀曾经说:“诸佛无法用水洗掉众生的罪业,无法用手取掉众生的痛苦,也无法把自己的觉悟移植给别人,只是指明正确的真理,才能令人获得解脱。”如果我们想要清净罪业、远离痛苦、证得觉悟以及获得解脱的话,唯一的方法,就是依靠佛教的真理。

86、是找了一股扑鼻的香气,抬头看见了满树的桂花。那浅黄色的花蕊,不迷人却香彻骨。所谓的香气发至骨子里,桂花算得上其中的一种。站在桂花树下的时候,是在一处道观里。喜欢在浮华的尘世间,去聆听禅意的声音。伴着九月桂花的迷香,问道,问心,问一段清宁。

87、【护肤小知识】①玉容茶:西洋参、当归、枸杞、合欢花、佛手、绿茶各2g,加些蜂蜜;可补益美颜、润泽肌肤。则天女皇茶:益母草10g、滑石和绿茶各3g;可润肤祛斑、消除皱纹。清宫减体茶:泽泻、菖蒲、山楂、紫苏、绿茶各3g;可利水减肥、降脂;用于肥胖及高血脂者。

88、只要觉呼吸,你就在修行。禅定无他,警醒与觉察而已。由观察呼吸,观生命无常,将注意力放在呼吸上,保持正念,智慧就会生起。它很简单,因为我们每个人都要呼吸。当你躺下时,可以集中注意力直到睡着。这真的很简单,它会让心平静下来,无论你是出家人在家人。

89、日常之种种行为,或善或恶、或喜或悲,皆为心之显现。心就是行为之 本身吗?心是行为之外的一个主宰吗?若心之本身为善,为何又会去造 恶?若心是独脱之主宰,当我们做违心之事时,心的主宰力又体现在哪 里?色身之一切行为,皆是缘起,缘起即无自性即空,心在哪里?

90、当我们处于顺境之时,如果顺境成为修行的障碍,我们不应心安理得地享乐,应以惭愧之心好好忏悔;当我们处于逆境之时,如果逆境成为修行的助缘,我们不应灰心丧气,应以坚强之心勇往直前。无论是顺境还是逆境,凡是圆满福德资粮和增长智慧资粮的事情,我们都乐意接受。

91、【佛心禅语】 人们都希望身体健康,却很少人寻求精神健康;都希望此生平安,却很少人追求来世光明;都希望打败敌人,却很少人懂得降伏自心;都希望工作成功,却很少人希求修行成就;都希望事业圆满,却很少人追求福慧圆满;都希望得到地位,却很少人祈愿一切众生安置于佛果。

92、【佛心禅语】 一个内心清净而俗事又少的人,做事情只求适应自己本性。喝酒时谁也不劝谁多喝,以各尽酒量为乐;下棋只是为了消遣,以不为一棋之争伤和气为胜;吹笛只是为了陶冶性情,不一定要讲求旋律节奏。反之假如有丝毫受到世俗人情礼节的约束,就会落入烦嚣尘世苦海而毫无乐趣了。

93、【佛心禅语】 清明节,透过媒体看到很多祭扫群众在为去世者祭祀。仅仅从传统的角度来看待,这是非常好的现象,但从佛教的角度看,这还是陷于迷信的状态。看到很多的坟墓,这更加提醒我们死亡无常。在这个世界上,从古至今,无论有多少显贵、富翁、名人,最后的归宿只有一个,就是死亡。

94、人出生时大哭其实很有隐喻意义,你想啊,经过不知几千几万世的噤声,好不容易闯出时间禁锢的牢笼,能不大喜而泣、高分贝发声?西哲说,人是生而自由的,这话不无道理。人之来世,原本就是为自由而来,但凡你的自由不影响别人的自由,这种自由就应该受到普遍尊重,这是一项重要的人性法则。

95、是业四种:一者现报,二者生报,三者后报,四者无报。业有四种:一者时定果报不定,二者报定时不必定,三者时定果报亦定,四者时果二俱不定。……若时不定果报不定,是业可转。若果报定应后受者,是业可转现在受之。何以故?善心智慧因缘力故,恶果定者亦可转轻。《优婆塞戒经》卷六,业品

96、纷乱的俗世,总有些不尽人意之处,有权的将权力为己所用,有钱的花天酒地纵情挥霍,有色的卖弄青春不知老之将至。所谓“心生则种种法生,法生则种种心生”,既然境由心造,何不在自己的内心掘一座莲池,青莲开则净土在;亦可造一座花园,满园玫瑰芬芳之时,于己赏心悦目,送人则手有余香。

97、既做一件事,就要以认真的态度去做,做好了是本分,做不好没遗憾。事情总要人做,不是你做就是我做;人都必须做事,不是这事就是那事。敷衍着去做,还是用心去做,都一样要做,都一样要付出气力、时间和生命。与其在敷衍中荒废自己,不如在用心中充实自己,做事如做人,到头来做的都是自己。

98、信仰宗教,能够正信最好;不能正信,迷信也比不信好;但是宁可不信,千万不能邪信。信仰错误,就如走差了道路,永远也达不到目的地。(当代)星云《人间佛教系列·人生与社会·佛教对民俗病态的疗法》诸佛菩提极甚深故,若不厚种善根,恶知识所守,难得信受。《大宝积经》卷一一二,普明菩萨会

99、【人生三毒,贪、痴、嗔】贪,是三毒之首,人有贪念,就会去痴迷,如果喜欢的东西得不到,就会苦恼悲伤,是为痴;嗔,是由对众生或事物的厌恶而产生愤恨、恼怒的心理与情绪。要除三毒,需要用戒、定、慧。精进持戒,时常得定,不因事物大起大落,要沉着稳定,能够忍耐,修习禅定,生起大智慧。

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