佛语心经络佛家经典禅语(精选99句)
1、须要大小显密圆融总摄而修,……须 2、【好心情与好日子】 时时好心情,天天好日子。 3、【佛语禅话】对人和睦才能欢喜、自在地过日子。 4、如理作意,能生眼、智、明、觉。《佛说三转经》 5、父母的问题,会影响子女的情绪;子女身体不适或 6、【天天禅语】随分随力,涓滴爱心可累积成就大业。 7、人文是生命的结晶,人格的升华,也是慧命的成长。 8、自我管理,就是每个人应对自己负责、管理好自己。 9、【天天禅语】慈悲要从内心启发,造福要用身体行动。 10、善知识者,即是得道全分因缘。《付法藏因缘传》卷六 11、【心灵禅语】 比喻是什么样的材料,就放在什么地方。 12、禅师将毯子换成光滑的木面,小球滚动了很远的距离才停。 13、说话的艺术,言必契理,言可承领,言则信用,言无可讥。 14、【天天禅语】人人付出一份爱,能转危机为生机,转祸为福。 15、【天天禅语】缩小自己,则海阔天空;扩大自己,则无路可走。 16、众生本有菩提种,悉在赖耶藏识中。《心地观经》卷三,报恩品 17、佛说:菩萨应该这样端庄稳重:对世间可惊可怖的事不惊不怖。 18、得失不计较,有无不比较。(当代)星云《人间佛教的戒定慧》 19、生活中无处不在都可以布施,点点滴滴中,你的布施活色生香! 20、要用善的方法,去战胜不善的人。南传《佛教格言·胜利品第八》 21、【天天禅语】能将“辛苦”视如“幸福”,就能甘愿而不会累倒。 22、【大彻大悟的佛学智慧】学佛不要怕磨,污染磨尽,佛性自然现前。 23、【成人之美、容人不足】 与人相处,应能成人之美事、容人之不足。 24、不留心教典,饶勇猛精进,定成魔外。(明)澫益《灵峰宗论》卷二之一 25、【无价宝与大智慧 欲求无价宝,必须下沧海;欲得大智慧,师书加自悟。 26、只要内心净化,当下就是佛国净土。(当代)星云《佛光教科书-佛光学》 27、以无护为方便圆满戒度,犯、无犯相不可得故。《大般若经》卷三,学观品 28、若不能将法与生活融合,各座修法即变成脚绊。(唐)莲花生《空行教授》 29、【大彻大悟的佛学智慧】智慧,是心宽念纯、海阔天空,用爱拥抱大地苍生。 30、当我们心怀龌龊,常常讲人是非时,我们身上处于阴性场态,难免招惹是非。 31、扫地、扫地、扫心地,佛法在世间,不离世间觉,离世求菩提,犹如觅兔角。 32、譬如海中船,贪重故沉没,佛法斯亦然,利养故灭尽。《迦旃延说法灭尽偈》 33、一个聪明和有希望的民族一定是重视学习的。善于学习的回报就是知识和金钱。 34、如爱其子,一切亦然;如爱自身,一切亦然。《大宝积经》卷五十二,菩萨藏会 35、灾难从何而来?是来自我们人类,是我们自己破坏了宇宙天人合一的自然规律。 36、虽知诸佛国,及与众生空,而常修净土,教化于群生。《维摩经》卷中,佛道品 37、【佛心禅语】 真正的富足从心底来,如果心是空虚的,再多的财富也填充不了。 38、信有十分,疑有十分;疑有十分,悟有十分。(宋)佛迹颐庵真禅师《禅关策进》 39、【佛心禅语】 人活一生,醒悟的少,疑惑的多,而最大的疑惑就是无法认清自己。 40、【经典禅语悟道】 要经常做些慈悲的事情,不要因为懒惰而不去做(慈悲的事)。 41、凡夫众生,孰能无过?吾人自懵懂无知而至体认世事,不论有心或无心之过错,皆须 42、顺其自然并不是消极地去等待,并不是听从命运的安排,顺其自然是寻求生命的平衡。 43、大心菩提心,诸心中最上,解脱一切缚,具足诸功德。《大宝积经》卷九十六,勤授长者会 44、恩重父母如丘山,应当孝敬恒在心,知恩报恩是圣道。《大乘本生心地观经》卷三,报恩品下 45、天下的米一个人吃不完,天下的事一个人做不尽。同样的,一个人也无法成就天下所有的功业。 46、【佛心禅语】 若不断淫修禅定者,如蒸砂石,欲其成饭,经百千劫,只名热砂。——《楞严经》 47、佛不是只供人谈论的哲学和理论,佛是艺术的生活,佛是超越的本心,佛是一种广博的爱心善念。 48、狗急了会跳墙,人急了往往会有创意。要感谢给我压力的人,有些压力会让我的人生变得更加厚实。 49、大悲是一切诸佛菩萨功德之根本,是般若波罗蜜之母,诸佛之祖母。(古印度)龙树《大智度论》卷二十 50、【佛心禅语】 我们每一个人都能做到利他,就也都会得到自利,这便是所谓的“我为人人,人人为我”。 51、【放下名利心】 能将世俗名利之心放下,才可能成为仙佛;能将成仙成佛之心放下, 才能彻悟世间的真理。 52、红尘多冷暖,草木向阳荣。远寺人来少,禅林月照明。僧居如有梦,境遇不关情。昨夜寒风起,有梅寂寂生。 53、【佛心禅语】 以同避仇人让不安定的心安定,以降伏嗔恨让安定的心稳固,以充满爱心让稳同的心发挥功用。 54、修多罗教,如标月指,若复见月,了知所标毕竟非月。一切如来种种言说开示菩萨,亦复如是。《圆觉经》卷上 55、前世,我是那汉水边迎风而立的女人,在苍苍蒹葭的摇曳间轻扬笔墨,依香而吟,静书着一份澄澈若水的禅心。 56、悟,虽只一刻,但要能历经长期的修持,修道者要能经得起时间的考 验,凡事耐烦,这才是学者应修的第一课。 57、佛言:爱欲莫甚于色,色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无有能为道者矣。《四十二章经》 58、若人无瞋恨,骂辱以加者,清净无结垢,彼恶还归己。犹如土坌波,逆风还自污。《杂阿含经》卷四十二,第1154经 59、学会宽容,便是真的领悟了生命的内涵,便能站到比别人更高的位置,看问题和处理事来也会比别人更加透彻有效。 60、非眼系色,非色系眼,乃至非意系法,非法系意,……于其中间,若彼欲贪,是其系也。《杂阿含经》卷九,第235经 61、佛教的出发点就在于慈悲,慈悲是最好的武器。故事中的盲人是慈悲的,他告诉我们:对别人慈悲,事实上就是对自己慈悲。 62、集中思想。情绪紧张,思想散乱;思想一集中,那些困扰自己的妄想杂念就会减少,所谓“一心不乱”,就能“动静自如”。 63、今生只想拥有一种能力:对生命心存感激,对生活心满意足。感激和满足,是一种不管事情大小都感到高兴的能力。知足常乐。 64、学佛而能以般若智慧求觉悟,即是从生活禅进入禅生活的过程;学佛而能以慈悲精神度众生,即是从禅生活回到生活禅的过程。 65、饮酒有六失:一者失财,二者生病,三者斗诤,四者恶名流布,五者恚怒暴生,六者智慧日损。《长阿含经》卷十一,《善生经》 66、和气生财,如沐春风。一些成功的企业,譬如著名的百货公司,训练员工以客为尊,提示大家要时常面带笑容,才能带来生意兴隆。 67、【佛心禅语】 莫以恶小而为之 佛说:“不可轻视小恶,小恶也会遭到报应。莫轻视小善,小水滴不 断地落下,最后能灌满整个瓶子。” 68、只有不因别人的看法而违背自己的心意,尊重自己的行为方式,做真正想做的事,才会达到快乐洒脱的人生状态,如燕子一样轻盈自在。 69、【佛心禅语】 一个有思想和远见的人,只有依靠自己,独闯大业,才能培养做事能力。敢于放胆一搏,就不愁夹缝里挤不出一条生路来。 70、听别人说话时,要以说话人的心态聆听——听年轻人的话,用年轻人的心态聆听;听老年人的话,用老年人的心态聆听——即得人事圆融。 71、【佛心禅语】 问僧:“世间何物最苦?”日:“地狱最苦。”师日:“不然,在此衣线下,不明大事,是名最苦。”——《洞山良价禅师》 72、平常心是清静心,是光明心是博爱心,是敬业心,是正直心;平常心是超脱名利,不溺欲海……事事平常,事事不平常。平常心,实不平常。 73、一个喜欢把“我是为你好”当口头禅的人,他的自恋自大自以为是,一定会逼他在你出问题的时候说这么一句话:你看吧,我当初说什么来着。 74、为欲成熟一众生故,修一切刹极微尘数波罗蜜门,成就圆满如来一力。如是次第,为一切众生成就如来一切智力,心无疲厌。“四十华严”卷四 75、得利不施失后悔。得到利益(生活富裕)时,不知布施(广结善缘),等到钱财失去(无能无力),才后悔未能及时布施结缘,又于事何济呢? 76、才华洋溢的人,一方面很容易达到目的,很快就获得世俗的满足;另一方面,却因所求没有止境,不易寻得内在的圆满,才华反而成了自苦的根源。 77、一相三昧者,……专念一佛,不舍是缘。如是菩萨于如来相及世界相了达无相。常如足观,如是行,不离是缘,是时佛像即现在前,而为说法。《华手经》 78、处世要诚信,待人要和睦,不处心积虑算计别人,不因嫉妒而容不下别人,进而奉行“三好”运动,人人“做好事、说好话、存好心”,带动社会善良风气。 79、真实义者,微妙寂静,足涅槃因。言说者,妄想合,妄想者,集生死。大慧,真实义者,从多闻者得。大慧,多闻者,谓善于义,非善言说。《楞伽经》卷四 80、其实,能用欣赏的眼光去看待“比自己优秀的对手”、“比自己成功的方法”等,并不会让我们变得不如人,相反会因此而发现他人身上许多自己所没有的优点。 81、面对痛苦和不幸,只需记住一句话:一切都会过去的!人生一世,应求一份自然本真活着究竟为什么?佛日:如来说有我者,则非有我,而凡夫之人,以为有我。一《金刚经》 82、【佛心禅语】 表面看来,“高”似乎意味着进取,“低”则意味着退步。然而在很多情况下,退步只不过是一种低调的积蓄,是另一种方式的前进,因此“低”最终也能转化成“高”。 83、【禅语感悟人生的句子】 读佛经的词句容易,信佛经的道理不容易,心口不一只能是假的。嘴上念的是“阿弥陀佛”,心里想的是其他乱七八糟的事情,即使把嗓子念哑了也无济于事。 84、世界上如果有一种念想值得你为它活,你就没有白活。活着的意义就是为自己的一缕念想而活,如果连这缕你值得为它活的念想都没有,那么活也是白活,而且会活得纠结,活得支离破碎。 85、【禅语感悟人生的句子】 君子学习是为了成就自己的才智,不是为了让别人知道自己的名声。但是,当他得遇时势为世所用的时候,就会惊天动地,他想默不作声,想掩盖自己的学问和名声,可能实现吗? 86、【佛心禅语】 生活于世,切忌人云亦云,心无主见。丧失了个性,也就丧失了一切。佛的智慧就是快乐的智慧。佛告诉我们,人生的种种痛苦是盲目追求“虚幻”的结果,破除虚幻,就可以达到真正的快乐。 87、人生本来与痛苦相伴,最可靠的处世之道是忍耐怎样提高忍的修养、有效左右自己的情绪?佛日:能行忍者,乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒,如饮甘露者,不名入道智慧人也。-《佛道教经》 88、【冬】天气阴沉,满天是厚厚的、低低的、灰黄色的浊云。北风呜呜地吼叫,肆虐地在旷野地奔跑,它仿佛握着锐利的刀剑,能刺穿严严实实的皮袄,更别说那暴露在外面的脸皮,被它划了一刀又一刀,疼痛难熬。 89、【佛心禅语】 圣人之所以为圣人,就在于他心灵纯净得一尘不染,凡人之所以是凡 人,就在于他心中的杂念太多,而自己还蒙昧不知。所以,圣人了悟生 死,看透名利,继而清除心中的杂质,让自己纯净的心灵重新显现。 90、死者弃身,其行不亡。譬如种谷,种败于下,根生茎叶,实出于上。作行不断,譬如灯烛,展转燃之,故炷虽消,火续不灭。行有罪福,如人夜书,火灭字存。……人死神去,随行往生,如车轮转,不得离地。《佛说孛经》 91、心中光明还是黑暗,非眼所知,唯心能知。心的光明才是真正的光明。外面的光再大,内心黑暗,整个世界便黑暗。即使外面烈日炎暑,心若是冷的,整个世界就都陷入西伯利亚寒流。脚前有路,心中无路,必定还是绝路人。 92、以仁止戈才是真正的武功,传达出了智者对“武”字的理解。“止诤”也和“止戈”一样,逞强好胜、以硬碰硬不是办法,不如用忍,以和气对怨气,以礼貌对无礼,以谦让心对好胜心,如此,纷争自消,友好的关系也得以保全。 93、俗话说,世上只有第七,没有第一。我的幸福感来自了然这个道理。没有必要一定比个高低,只要真正努力过,就已足够。决定结果的因素往往很多,有些并非人的意志所能左右,与其沾沾自喜,与其耿耿于怀,不如享受努力的过程。 94、“无漏通”又是什么?师言:“学佛不要妄求神通,最重要是能断尽烦恼。接受佛法后能身体力行、发挥菩萨的精神,这种‘无漏通’才是学佛者所应求。假如能修到无漏通,心自然能通达无碍;心通则万事皆通,如此,又何必盲目地追求神通?” 95、一切诸法毕竟寂灭,心寂灭故,名究竟毗尼。一切诸法我不可得,无染着故,名不悔毗尼;一切诸法本性清净,无颠倒故,名最胜毗尼;一切诸法如如实际离诸见故,名清净毗尼;一切诸法不来不去,无分别故,名不思议毗尼。《大宝积经》卷九十,优波离会 96、我信仰早晨,生命为早晨而张扬。早晨是新生的开始,早晨是理想的跑道,早晨是奋斗的号角,早晨是成功的序曲。从光明的希望中出发,披着灿烂的朝霞飞翔,我灵魂愉悦,内心坚定。不管前面是朗朗乾坤,还是荫翳蔽日,都不能影响我前行的脚步、必胜的信心。 97、【腮红】约会时打造甜美的腮红很重要,就好像红苹果一般,让人忍不住想咬一口。出这样的腮红首先用大号腮红刷蘸取桃粉色系腮红,在笑肌处画圆打底,令整体腮红呈现自然的圆形,然后在颧骨最高点处轻点深一度的腮红,并由内而外渐渐晕开,打造仿佛从肌底透出来的红晕感。 98、人生的道路究竟从何而来?目标又何在?在学佛的境界里明白地显示,它是一条至纯至诚,与真理相合的正确道路。我们要走上这条道路,必定要诚心求佛道;理在内、行在外,诚于中、形于外,一切举动配合自己所了解的道理。设若只为装饰自己的名位,道就不纯不诚,自然也无信可言了。 99、看不见,摸不着,却真切地存在于你的心中,它比你热爱的朝霞灿烂,比你喜欢的晨歌嘹亮。它将你从黑夜唤醒,它带你穿过黎明的山峰,它伴你涉过如水的梦境。你的灵魂和它一起飞越,你的思想因它奔向无垠,你肉身所触的世界也l因它充满激情和欢悦。它的名字叫希望,它的爱不分彼此没有分别。 |
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