佛教名言格言名句大全-名言名句
佛说:世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。
、狂妄的人有救,自卑的人没有救。
、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
、能说不能行,不是真智慧。
、不取于相,如如不动。
佛说:见到美色,唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角,邪恶之心如能斩断,作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
、永远扭曲别人善意的人,无药可救。
、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
佛说:道是修行,魔是心魔。
、若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。
、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
、过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。
、不可以身相得见如来。
、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
佛说:由爱故生忧,由爱故生怖。
、若心有住,则为非住。
、一切法无我、无人、无众生、无寿者。
、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
佛说:不可因传说而信以为真;不可因经典所载而信以为真;不可因合乎传统而信以为真;不可因合乎逻辑而信以为真;不可因根据哲理而信以为真;不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密,而你是自己最好的裁判。
、十善业道。何等为十?谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。--《佛说十善业道经》
、.于诸佛法,心无所碍,住去来今诸佛之道,随众生住,恒不舍离。如诸法相,悉能通达,断一切恶,具足众善。--《大方广佛华严经净行品》
佛说:万物皆无常,有生必有灭;不执著于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
佛说:万物于镜中空相,终诸相无相。
佛说:人就是苦今生修来生。
佛说:如果人不执著世间的一切物质名利,就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物,他们才会变得不快乐......
、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
佛叹道:一切皆流,无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因为才会身处于水深火热之中。
、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。
、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
、每一种创伤,都是一种成熟。
、于身无所取。于修无所著。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。--《大方广佛华严经梵行品》
、如来不应以具足诸相见。
、实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提。
佛说:缘起即灭,缘生已空。
、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
、应如是布施,不住于相。
、如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。
佛说:皮囊好恶,原是无常。
、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
、诸心皆为非心,是名为心。
、无有定法,如来可说。
佛说:千灯万盏,不如心灯一盏。
、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
、如来说:一切诸相,即是非相。又说:一切众生,即非众生。
、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
、能为别人设想的人,永远不寂寞。
、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
、实无有众生如来度者。
、当你知道困惑时,并不可怜,当你不知道困惑时,才是最可怜的。
、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。
、你要感谢告诉你缺点的人。
、知一切法无我,得成于忍。
、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
、菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。
佛说:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
佛说:地狱在哪里?地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以满足,而产生贪欲之渴与憎恨不满之火,****我们的身心。期求解脱之道的人,亦必须远离欲望之火。就像背负号草的人见到野火须走避一样......
、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发觉有人却没有脚。
佛说:让我普渡芸芸众生。
、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
、应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。
、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发觉自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。
、菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。
佛说:出世间。
佛说:人有八苦,生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎会苦,爱别离苦,求不得苦,五蕴炽盛苦。唯有身心放空,方能人离难,难离身,一切灾殃化为尘。
佛说:宇宙与人,皆有五类:色、受、想、行、识,合为五蕴。物质世界的五蕴炽盛,引诱着人的五蕴炙盛,于是种种贪欲翻卷了起来,将人掀入欲望的三千弱水之中,一沉一浮。所谓的只取一瓢饮,成了昏黄卷册中一句死气沉沉的偈语,丧失了当年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的芦苇,再渡不起我们沉重的身躯。
、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?
、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
、所谓佛法者,即非佛法。
、以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。
、所作福德,不应贪着。
佛说:凡事都是有定数的,不能强求。
、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。
、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
佛说:每一滴水都是海。人因有自我,便产生了痛苦!由自我的观点产生了过去、未来,产生了好、坏、顺、逆,人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时,那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
、如来说世界,非世界,是名世界。
、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的强壮。
、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
佛说:道高一尺,魔高一丈。
、离一切诸相,则名诸佛。
、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
、是法平等,无有高下。
、当生如是心,我应灭度一切众生。灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。
、如来者,即诸法如义。
、云何应住?云何降伏其心?
、这个世间只有圆滑,没有圆满的。
、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
佛说:这世间,人皆有欲,有欲故有求,求不得故生诸多烦恼,烦恼无以排遣故有心结,人就陷入“无明”状态中,从而造下种种惑业。
、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
、法尚应舍,何况非法。
、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。
、于一切法,应如是知,如是见,如是信解,不生法相。
、一切贤圣,皆以无为法而有差别。
、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
、说法者,无法可说,是名说法。
佛说:菩提本非树,明镜亦无台。本来无一物,何处染尘埃。
、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
佛说:一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。
、不应取法,不应取非法。
、与人相处之道,在于无限的容忍。
、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发觉原不是你想像中的那么美好。
佛说:握紧拳头,你的手里是空的;伸开手掌,你拥有全世界。
、如来所得法,此法无实无虚。
、若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。
、慈庄严故,于诸众生不起恼害;悲庄严故,悯诸众生,常不厌舍;喜庄严故,见修善者,心无嫌嫉;舍庄严故,于顺违境,无爱恚心。--《佛说十善业道经》
、菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。--《八大人觉经》
、如来说:一切法皆是佛法。所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。
、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
、菩萨有一法,能断一切诸恶道苦。何等为一?谓于昼夜,常念思惟观察善法,令诸善法念念增长,不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断,善法圆满。--《佛说十善业道经》
佛说:放下红尘之事得人间大道!好淬炼舍利子得正菩提!浑忘世间一切烦恼。风声,雨声,一世的相思。涅磐,顿悟,一世的禅锋。
、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
佛说:苍生难渡。
、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。
、如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。
佛说:万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。
佛说:今生种种皆是前生因果。
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