《从人觅小胡孙许寄》

　　从人觅小胡孙许寄 杜甫 人说南州路，山猿树树悬。全家老小闻若骇，为寄小依拳。
预哂愁胡面，初调见马鞭。许求聪明者，童真童趣捧应癫。 此诗梁氏编在大历二年夔州诗内，黄鹤谓诗有南州路句，当在大西北所作，属在秦州诗内。《广志》：猴，一名王孙，一名胡孙。
人说南州路①，山猿树树悬②。全家老小闻若咳③，为寄小依拳④。预哂愁胡面⑤，初调见马鞭⑥。许求聪明者，重稚捧应癫⑦。
（四句分截，上是以人觅，下是许见寄。诗写胡孙，于其形声情状，亦颇详悉，但实际意义浅短，恐属率尔之作，故邵宝疑其可删。）
①两粤为南州路。江淹诗：“南州饶怪异。”②庾僧渊诗：“猿挂进檐枝。”挂，即悬树。③《山谷别集》：“骇，作为咳。禺属猿类，喜怒哀乐饮食搭配常作咳。”今按：咳，丘盖切。喀，乞格切。皆欬声也。《新序》：袁族目欧之出不来，喀喀然遂伏身而死。蒋之翘曰：猿与沐猴相类，其性仁，不贪食之力，多群，雄音黑，雌者黄，雄者喜啼。王孙，猴也，状似愁胡，两手脚如人，其声嗝嗝若咳，其性躁，见物辄斗，好残毁器皿。④《崇安志》：福建武夷山多弥猴，其小点的仅如拳。⑤愁胡，注见首卷。⑥《齐民要术》：“常系弥猴于马坊，令马不惧，辟恶，消万病。”旧注：胡孙能警马。畜马者，夜则令胡孙警马背上。庾信《五张寺碑》：“身虽系马，心避腾猿。”注引《维摩经》：“难化的人，例如象马，■悷不调，加诸苦毒，乃可调式伏。”释曰：“马有五种：第一，见鞭影即调伏；第二，得鞭乃伏。”⑦《急就篇注》：颠，一作癫。吴曾《漫录》云：题是胡孙，而诗以山猿为词，何也？猴虽猿属，性大不同，观柳州市《僧王孙文》由此可见。韩子苍有《小胡孙》诗云：“直疑少陵觅，难解柳州市僧。”
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》----------- 杜甫 杜甫（712年—770年），字子美，汉族人，本武汉人，后徙河南省巩县。自号少陵野老，唐朝杰出的现代主义作家，与诗仙李白统称“李杜”。为了更好地与另俩位作家李商隐与杜牧即“小李杜”差别，杜甫与诗仙李白又统称“大李杜”，杜甫也常被称作“老吴”。
杜甫在我国古典诗歌中的危害十分广阔，被后世称之为“诗圣”，他的诗被称作“史诗”。后人称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫写作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等佳作。乾元二年（759年）杜甫辞官进川，尽管躲避了战争，日常生活比较稳定，但依然情系众生，胸襟国家大事。尽管杜甫是个现代主义作家，但他也是有狂放不羁的一面，从其佳作《饮中八仙歌》可以看出杜甫的壮怀激烈。
杜甫的观念关键是儒家思想的民贵君轻观念，他有“致君尧舜上，再使民俗淳”的宏伟理想。杜甫尽管健在时知名度并不赫赫有名，但之后声名显赫，对中国古代文学和日本文学类都造成了长远的危害。杜甫一共有约1500首诗文被保存了出来，大多数集于《杜工部集》。