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散文诗

《相遇歌赠严二别驾》

散文诗2022-09-12109举报/反馈

  相逢歌赠严二别驾 杜甫 本行入东川,十步一回望。
成都市乱罢气萧飒,浣花草堂亦何有。
梓中豪俊大者谁,本州从业著名久。
把臂开尊饮我酒,酒酣跆拳道蛟龙图片吼。
乌帽拂尘望洞庭古诗粟,紫衣将炙绯衣走。
铜盘烧蜡光吐日,夜怎样其初促膝。
傍晚始扣主人家门,谁谓俄顷胶在漆。
诸事尽付形骸外,近百年末见欢喜毕。
神倾意豁真佳士,久客多忧今愈疾。
高视八荒又可愁,一躯交态同幽幽。
垂老遇君未恨晚,似君须向古人求。 一云《严别驾相遇歌》。鹤曰:鲁师二注及梁氏编次,皆认为如江年间梓州避乱时作。考崔旰之乱,在按年闰十月,公已次云安矣。当是宝应年间,避徐了解人梓州时作,故诗云:“成都市乱罢气凄风,浣花草堂亦何有。”若在如江年间,则决心下忠渝矣,岂复十步一首回于草堂乎。诸题中下并注云:“时方经崔旰之乱。”此皆注家妄添,而后人不察,认为公自注耳。
本行入东川①,十步一回望。成都市乱罢气凄风②,浣花草堂亦何有。
(从东川回忆草堂,恐遭乱烧毁也。)
①《元和郡县志》:梓州,今为东川节度使治所。②《通鉴》:宝应年间秋七月,剑南将兵使徐了解反。八月,知道为其将李忠厚老实所害,因此剑南悉平。何逊诗:“凄风高秋暮。”
梓中豪俊大者谁①,本州从业著名久②。把臂开樽饮我酒,酒酣跆拳道蛟龙图片吼,乌帽拂尘青骡粟③,紫衣将炙绯衣走④。
(此记别驾接待客人之情。蛟龙图片吼,指舞剑言,用《晋书》剑跃延津,化作二龙事。乌帽则拂其尘,青骡则饲以粟。紫衣者进肉,绯衣者奔波,皆席中事实。)
①《史记》:山东省豪俊。②师氏曰:梓州,属东川。严二为梓州别驾,现如今之通判,乃梓州人为因素本州从业。鹤曰:于定国条州尺寸为设吏员,治中、别驾,诸郡从业,秩六百石。又《续通典》云:唐以堂吏朱俭为华州区别驾,给事郎萧佼驳曰:别驾,古为冶中从业,与知州别乘。则别驾称从业,其来尚矣。卢谌诗:“岂谓乡曲誉,谬充本州役。”③晋《白纻歌》:“袍以光躯中拂尘。”赵子龙:望洞庭古诗粟,帽之纹也。此说如知。盖即公诗“与奴白米饭马青刍”意,当依卞氏本作青骡。④炙,脍炙也。
铜盘烧蜡光吐日①,夜怎样其初促膝②。傍晚始扣主人家门③,谁谓俄顷胶在漆④。诸事尽付形骸外⑤,近百年末见欢喜毕。神倾意豁真佳士⑥,久客多优今愈疾。
(此叙夜半狂饮之兴。胶投漆中,喻主客相为。这时诸事俱忘,近百年不计入,但领此一番乱倒开豁,不知不觉中病久顿廖矣。)
①古诗词:“并说小铜炉器,崔嵬象深圳南山。”上枝似松柏树,下依据铜盘。铜盘,蜡烛台也。②《诗》:“夜怎样其?夜未央。”梁朱异歌:“促膝兮道故,久要兮没忘记。”③《淮南子》:“日薄于虞泉,是谓傍晚。”古诗词:“赶到主人家门。④刘孝成诗:“循江俄顷回。”《后汉书》:陈重与雷义为友,村里语曰:“乳胶漆自谓坚,比不上雷与陈。”⑤《庄子》:“索我于形骸以外。”⑥《晋书·司马承传》:王敦曰:“老大雅素佳士。”
高视八荒又可愁,一体交态同幽幽①。垂老遇君未恨晚②,似君须向古人求③。
(未感叹别驾交谊。《杜臆》:高视二句,波动挫顿,言八荒之大,而交态同为幽幽,唯严君壮气,能不愧为于古人耳。此章,头尾各四句,第三段六句,第四段八句。)
①《翟方进传》:“一贵一贱,乃见交态。”②《汉书·武安侯传》:灌夫与魏其,相为欢甚无厌,恨相知晚也。③《魏志》:刘先主曰:“若元龙文武双全胆志,当求对于古耳。”《世说》:晋武帝问王戎曰:“夷甫世之谁比?”戎云:“末见其比,当从古人中求耳。”
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》----------- 杜甫 杜甫(712年—770年),字子美,汉族人,本武汉人,后徙河南省巩县。自号少陵野老,唐朝杰出的现代主义作家,与诗仙李白统称“李杜”。为了更好地与另俩位作家李商隐与杜牧即“小李杜”差别,杜甫与诗仙李白又统称“大李杜”,杜甫也常被称作“老吴”。
杜甫在我国古典诗歌中的危害十分广阔,被后世称之为“诗圣”,他的诗被称作“史诗”。后人称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫写作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等佳作。乾元二年(759年)杜甫辞官进川,尽管躲避了战争,日常生活比较稳定,但依然情系众生,胸襟国家大事。尽管杜甫是个现代主义作家,但他也是有狂放不羁的一面,从其佳作《饮中八仙歌》可以看出杜甫的壮怀激烈。
杜甫的观念关键是儒家思想的民贵君轻观念,他有“致君尧舜上,再使民俗淳”的宏伟理想。杜甫尽管健在时知名度并不赫赫有名,但之后声名显赫,对中国古代文学和日本文学类都造成了长远的危害。杜甫一共有约1500首诗文被保存了出来,大多数集于《杜工部集》。

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