《逼仄行，赠毕曜》

　　幽僻行，赠毕曜 杜甫 逼仄何幽僻，我居巷南子巷北。
可恶左邻右舍间，十日不一见颜色。
自打官马归还官，行路难行涩如棘。
我贫无乘非无足，昔者相过今不可。
实并不是爱微躯，又非关足无力。
步行翻愁官长怒，此心炯炯君应识。
晓来急雨清风颠，睡美不闻钟鼓传。
老东家蹇驴许用我，泥滑害怕骑望天。
已令请急还通籍，男子汉信命绝可伶。
岂可终日心赤忱，忆君诵诗神刚直不阿。
辛夷始花亦已落，况我和子非青壮年。
街边酒价常苦贵，方外酒徒稀醉眠。
速宜相就饮一斗，恰有三百黄铜钱。 此当乾元年间春在谏院作，故诗含有朝天语。因章首逼侧二字认为题，非以逼侧贯原诗也。《上林赋》：“逼侧沁瀄。”司马彪曰：“逼侧，相逼也。”一作《■■行》：诗里亦作“■■”。
逼侧何逼侧①，我居巷南子巷北。可伶左邻右舍间②，十日不一见颜色③。
（首叹邻不可相遇。）
①逼侧，谓所居密迩。②《周礼》：遂人五家为邻，五邻为里。③江淹《古别离》诗：“愿一见颜色，不异琼树技。”
自打官马归还官①，行路难行涩如棘②。我贫无乘非无足，昔者相过今不可。并不是爱微躯③，非关足无力④。步行翻愁官长怒⑤，此心炯炯君应识⑥。
（此话以无马之故，不可以见毕。炯炯应识，言欲见的心，毕当知我就。）
①至道二载二月，上幸凤翔，议巨资占领两京，尽括公与私马以助军。右都御史李廙云无马，医生崔光远劾之，贬廙江华郡守。②古乐府有《行路难》。《语林》：刘文期东渡海，路面梗涩。③梁简文帝诗：“微躯多接幸。”④乐府古词：“柔情似水出户脚无力。”杜句用虚字亦有一定的本。宋之问诗：“非关怜翠幕，并不是厌朱樱。”⑤步行句，即医生不能徒行意。《魏志》：夏侯玄议：众职之属，都各有官长。⑥潘岳《寡妇赋》：“目炯炯面不寝。”
晓来急雨清风颠①，睡美不闻钟鼓传。老东家蹇驴许用我②，泥滑害怕骑望天。已令请急还通籍③，男子汉生命绝可伶④。
（此话以请告学籍状态，害怕见毕。生命可伶，乃告籍之故，恐泥滑挫伤也。）
①远注：公喜用颠字，如“疾风大放颠”及“急雨清风颠”这类。②《楚辞》：“腾驾罢牛，骖蹇驴兮。”③请急，休假。通籍，注籍也。《谢灵运传》：“既无表闻，又不请急。”黄庭坚曰：镇长所称量急、请急，皆谓假也。车武子早急出诣子敬，尽急而还，是也。晋令给假者五日一急，一岁中以六十日为限。《元熹起居注》云：请急跨月，有违宪制。唐令：诸官吏休假，职三品以上给三日，五品以上给十日。④吴均《从军行》：“男子汉亦可伶。”
岂可终日心赤忱①，忆君诵诗神刚直不阿。辛夷始花亦已落②，况我和子非青壮年。街边酒价常苦贵，方外酒徒稀醉眠③。速宜相就饮一斗④。恰有三百黄铜钱⑤。
（末欲邀毕过饮，以慰愿见之思。心赤忱，言安能终日悬想乎，起下就饮之意。此章，起首四句，腰部六句，前后左右2段各八句。）
①王景与《与许靖书》：“赤忱难耐，诚无已也。”②《韩诗辩证》云：“辛夷花，江南地区地采暖，正月开。北地寒，二月开。初发如笔，北人呼为木笔。其花最开始，南人呼为喜迎春。”③《淮南子》：“真人版驰于方外。”《史记·郦食其传》：“吾高阳酒徒也。”④鲍照《行路难》：“且愿得势数相就，卧室床恒有沽酒钱。”⑤水调歌以现金为青钱。按张鷟文如万选青钱，则又非现之谓矣。黄生曰：杜五言力追汉魏，可以说未损无悔，波澜老成矣。七言间有颓然自放，工拙互陈，宋儒自以才情所及，专取此类为诗派，绝知进眼尘气。
王嗣奭曰：信笔写意画，俗话皆诗，别人所无法到。盖真心事实，不嫌其俗也。
赵次公曰：正宗问内臣，唐酒价几何图形，众莫能对，丁谓奏曰：“每斗三百文。”帝问何以知之，丁引此诗以对，帝很高兴曰：“子美真可以说一代之史。”
黄鹤曰：按《唐·食货志》，唐初无酒禁。乾元二年，京中酒贵，肃宗以禀食方缺，乃禁京都酤酒。建中三年，置肆制酒，解收直三千。贞元二年，斗钱百五十。正宗问唐时酒价，丁晋公引此诗以对，丁盖知诗而不明史也。
《杜臆》：北齐卢思道尝云：北京长安茶钱，斗价三百。此诗酒价苦贵，乃实语。三百青钱，但是袭用四字成语耳。旧注不引卢说而引丁说，何也？又有引诗仙李白“南京金陵佳酿斗十千”之句，疑李杜与此同时，酒价顿异，乃知李亦袭用曹子建诗成语也。酒有美恶，钱有高低，岂能为标准。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》----------- 杜甫 杜甫（712年—770年），字子美，汉族人，本武汉人，后徙河南省巩县。自号少陵野老，唐朝杰出的现代主义作家，与诗仙李白统称“李杜”。为了更好地与另俩位作家李商隐与杜牧即“小李杜”差别，杜甫与诗仙李白又统称“大李杜”，杜甫也常被称作“老吴”。
杜甫在我国古典诗歌中的危害十分广阔，被后世称之为“诗圣”，他的诗被称作“史诗”。后人称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫写作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等佳作。乾元二年（759年）杜甫辞官进川，尽管躲避了战争，日常生活比较稳定，但依然情系众生，胸襟国家大事。尽管杜甫是个现代主义作家，但他也是有狂放不羁的一面，从其佳作《饮中八仙歌》可以看出杜甫的壮怀激烈。
杜甫的观念关键是儒家思想的民贵君轻观念，他有“致君尧舜上，再使民俗淳”的宏伟理想。杜甫尽管健在时知名度并不赫赫有名，但之后声名显赫，对中国古代文学和日本文学类都造成了长远的危害。杜甫一共有约1500首诗文被保存了出来，大多数集于《杜工部集》。