《古风其二十四》

　　古风气息其二十四 李白 大车扬灰尘，亭午暗阡陌。
中贵多关键，连云开甲宅。
路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。
鼻息干虹霓，路人皆怵惕。
世无洗耳翁，没想到尧与跖！
李隆基的中后期，政冶由贤明变为腐坏。他宠任宦官，使这些人凭藉势力，大张旗鼓敲诈勒索，“因此甲舍、名园、上腴之田为人士所名者，半京畿矣。”（《书·宦者传上》）李隆基还爱好斗鸡之戏，据水调歌陈鸿《东城老父传》云，那时候被称作“神鸡童”的贾昌，因为获得皇上的爱幸，“金帛之赐，日至其室”，有民谣歌曲说：“贾家小孩年十三，荣华富贵代比不上”。这种宦官和鸡童恃宠骄恣，不可一世。其时李白在北京长安，倍感顶层执政者的腐坏，这一首《古风》便是专门针对那时候实际而作的一幅深入讽刺画。
诗的前八句写宦官、鸡童的奢华日常生活和专横跋扈的气势。诗人对这种得幸小人的日常生活并没开展全方位，仅仅提取了京都大路上的2个情景，把它恰当地勾勒在大家面前。
第一个情景写宦官。诗一开始，就象电影镜头一样，发布了一个车水马龙的界面：“大车扬灰尘，亭午暗阡陌”。“亭午”是晌午，“阡陌”原来指田间小路，这儿特指京都大路。晌午天最靓，却暗然看不到阡陌，由此可见灰尘之大。而那样大的灰尘是“大车”扬起來的，这又写下了大车之多与行车的迅疾。这也是景物描写，为后边将要发生的角色作埋下伏笔。那麼，到底是谁那样明目张胆地qq飞疾驰呢？诗人强调：“中贵多关键，连云开甲宅”。“中贵”，是“中贵人”的省称，指有势力的宦官。“甲宅”，手指等的宅第。“连云”状其量，宅第高并且广，传送数据霄汉。诗人不但写下了搭车人是宦官，并且写下了她们为何能这般狂妄自大，由于她们有势，富有，她们正开车回到奢华的宅第。这儿诗人既沒有立即车里的宦官，都没有道路上的路人，仅仅根据写飞舞的灰尘、连云的宅第，来渲染气氛、表明角色，有烘云托月之妙。
另一个情景写鸡童，又换了一副墨笔。写“中贵”，随处虚笔衬托；对“鸡童”则是用实笔从2个层面开展正脸：一是写服装。“路逢斗鸡者，冠盖何辉赫！”斗鸡人和宦官不一样，他是缓辔放马而行，好像故意要表明他的权贵和服装的华丽。在“亭午”太阳的映照下，她们的引擎盖衣冠何其绚丽多彩！二是写神情。“意态来历画不了”，一个人的神色原本是难以勾勒的，尤其是在简短的抒情诗歌里。但李白写来却处变不惊，他先用了一个浮夸的技巧，把墨笔放宽去，“鼻息干虹蜺”，虹蜺即虹霓，鼻息吹开了天空的彩霞，活显现出斗鸡人不可一世的蛮横神情；进而，诗人又把笔取回来写实性：“路人皆怵惕”，行人没有一个不惶恐不安的，进一步用路人的心理状态把鸡童的势焰烘托得酣畅淋漓。真的是传神写照，健笔横纵。
最终几句写诗人的感叹。“洗耳翁”指许由。据皇甫谧《高士传》说，尧曾想让天地给许由，许由不接纳，觉得这种话污了他的耳朵里面，便去河边洗耳。世界上没了象许由那般不慕荣利的人，谁还能分清圣人（尧）与术士（跖）呢？诗人嗤之以鼻地把宦官、鸡童等佞幸小人当做是迫害人民的劫匪，与此同时也暗刺那时候最大执政者的不辨“尧与跖”。
这首诗根据对中贵和斗鸡人的勾勒，深入讥讽了佞幸小人失势后的气焰嚣张，对那时候的黑喑政冶表明了气愤。
诗的前八句叙述，后几句讨论。叙述实际、品牌形象，蕴含讥讽，最终的讨论便变成气愤的当然喷涌，一气贯注，把爱情引向了高峰，由讥讽佞幸小人，扩张为环顾更广泛的实际，丰富多彩了诗的內容，提升了中心思想的实际意义。
（刘芳瑾） 李白 李白（701年－762年），字超白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐朝杰出的浪漫派诗人，被后世称为“诗仙”，与杜甫并称之为“李杜”，为了更好地与另俩位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”差别，杜甫与李白又统称“大李杜”。其人开朗大气，爱喝酒写诗，喜交朋友。
李白备受黄老列庄观念危害，有《李太白集》传奇世界，诗词作品中有以醉时写的，代表作品有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等两首歌。
李白所作词赋，宋人已经有人物传记（如文莹《湘山野录》卷下），就其开辟实际意义及造型艺术造就来讲，“李白词”拥有极其高尚的影响力。