损人利己的经典话语(精选40句)
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1、• 厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名 2、• 每次问别人吃了吗？其实自己快饿死了。 3、• 厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。 4、• 有道德的人不损人而利己，不害人而求名。 5、• 道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。 6、• 最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。 7、• 顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。 8、• 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。 9、• 人在 智慧上应该是明豁的，道德上应该是清白的，身材上应该是干净的。 10、• 不论将来自己达到一个什么样的辉煌的顶点，决不能把自己的才能当成商品。 11、• 爸爸说长的帅的男人会说谎，妈妈说不帅的男人也会说谎，你爸是个很好的例。 12、• 人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情，无灵魂的生活就失去了人的生活价值。 13、• 道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。 14、• 高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。 15、• 如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的基础上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。 16、• 一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。 17、• 道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。 18、• 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 19、• 不要在别人的痛苦泪水中去驾驶自己的快乐之舟吧，当你在行使恋爱自由权利的时候，请不要忘记遵守起码的社会公德。 20、• 美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽，同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。 21、• 道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。 22、• 没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。 23、• 没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂，它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。 24、• 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 25、• 劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。 26、• 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。 27、• 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言，这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 28、• 有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。 29、• 道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。 30、• 所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。 31、• 教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。 32、• 只有在不仅仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。 33、• 爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到愉悦，并且用尽一切方法使美丽的东西体此刻行动中。 34、• 我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问，我知道我有，但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德，“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭，把道德送完了，你就永远用不着了。 35、• 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶，谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。 36、• 每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人，人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。 37、• 许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为最，它以多种多样的形式出现，而又在极其繁复的伪装下隐匿，那种伪装好似掩盖月光的那层翳障，既是月亮的光辉，又是月亮的阴影，它虽可以把月亮藏匿起来，叫我们看不见，又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。 38、• 爱情的天平加上金钱的砝码，就会失去幸福的平衡；买卖婚姻成交的时候，往往就是爱情悲剧的开始。如果把金钱当作爱情的化身，无疑是把爱情推向绞架。不要在别人的痛苦泪水中去驾驶自己的快乐之舟吧。当你在行使“恋爱自由”权利的时候，请不要忘记遵守起码的社会公德。 39、• 有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。 40、• 谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心，谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了，但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。 |
