曾国藩家训
1、甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。 2、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。 3、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。 4、凡读无益之书,皆是玩物丧志。 5、家勤则兴,人勤则健。 6、男儿自立,必须有倔强之气。 7、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。 8、举止端庄,言不妄发。 9、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。 10、越自尊大,越见器小。 11、君子之所人不及,在君慧眼善识人。 12、仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。 13、青年读书应当“有志有识有恒”。 14、霹雳手段,方先菩萨心肠。 15、先静之,再思之,五六分把握即做之。 16、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。 17、独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。 18、甘苦自得。 19、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。 20、忧时勿纵酒,怒时勿作札。 21、处事宜决断。 22、好谈己长只是浅。 23、居心平,然后可历世路之险。 24、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。 25、见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。 26、大柔非柔,至刚无刚。 27、侍亲以得欢为本。 28、孝致祥,勤致详,恕致详。 29、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。 30、书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。 31、一切皆暗暗安排,胸有成足。 32、戒傲戒惰,保家之道也。 33、能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。 34、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。 35、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。 36、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。 37、善观人者观己,善观己者观心。 38、轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。 39、爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。 40、功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。 41、诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。 42、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。 43、绮语背道,杂学乱性。 44、知足则乐,务贪必忧。 45、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。 46、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。 47、古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。 48、君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。 49、智大心劳者狂,力小任重者踣。 50、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。 51、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。 52、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。 53、一念忽略,便有错言错事。 54、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。 55、君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。 56、才智英敏者,宜加浑厚学问。 57、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。 58、甘让君子其志卑,不让小人其量浅。 59、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。 60、因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。 61、与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。 62、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。 63、凡办大事,半由人力,半由天事。 64、人人料必胜者,中即伏败机,人人料必挫者,中即伏生机。 65、既爱其才,宜略其小节。 66、办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也。 67、乡间无朋友,实是第一恨事。 68、能甘淡泊,便有几分真学问。 69、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。 70、信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。 71、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。 72、今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。 73、决不可存苟且心,决不可做偷薄事,决不可学轻狂态,决不可做惫赖人。 74、当至忙促时,要越加检点。当至急迫时,要越加饬守。当至快竟时,要越加谨慎。 75、要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。 76、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。 77、听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。 78、有恻隐之心者,必有羞恶。 79、人于平旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。 80、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。 81、好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。 82、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。 83、居心平,然后可历世路之险。 84、才觉私意起,便克去,此是大勇。 85、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。 86、各安共分而天下平矣。 87、法者,天讨也,以公守之,以仁行之。 88、知天地万物于一体,则能爱矣。 89、人伦明,则礼乐兴。 90、二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。 91、到老始知气质驳,寻思只是读书粗。 92、事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。 93、人之所学,不可为人所容,为人所容则下矣。 94、人要为善,先要明善始得。 95、气忌盛,心忌满,才忌露。 96、常沉静,则含蓄义理而应事有力。 97、以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。 98、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。 99、一个忍字,消了无穷祸患,一个足字,省了无限营求。 100、人不可无缺陷。 101、居乡勿为乡愿,居官勿为鄙夫。 102、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。 103、富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。 104、世间极占地位的,是读书一著。然读书占地位,在人品上,不在势位上。 105、举世惟一真字难得。 106、凡将举事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。 107、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。 108、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。 109、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。 110、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。 111、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。 112、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。 113、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。 114、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。 115、禁大言以务实。 116、省事是清心之法,读书是省事之法。 117、功不独居,过不推诿。 118、智慧愈苦而愈明。 119、常常提其朝气为要。 120、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。 121、不可轻率评讥古人。 122、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。 123、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。 124、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。 125、无好小利。 126、今日所说之话,明日勿因小利害而变。 127、以体察人才为第一。 128、另起炉灶,重开世界。 129、心至苦,事至盛也。 130、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳! 131、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。 132、责己厚而责人薄耳。 133、困心横虑,正是磨练英雄之时。 134、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。 135、誉望一损,远近滋疑。 136、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。 137、人之精神不可无所寄。 138、为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。 139、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。 140、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。 141、无实而享大名者必有奇祸。 142、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。 143、不随众从之喜惧为喜惧。 144、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。 145、一身精神,具乎两目。 146、胸怀广大,须从平淡二字用功。 147、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。 148、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。 149、神正其人正,神邪其人奸。 150、人必诚,然后业可大可久。 151、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。 152、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。 153、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。 154、有才干,定要表现之。 155、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。 156、行事不可任心,说话不可任口。 157、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。 158、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。 159、王政不能有恩而无威。 160、养生以少恼怒为本,事亲以得欢心为本。 161、悠悠疑忌之来,只堪付之一笑。 162、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。 163、事以急败,思因缓得。 164、能甘淡泊,便有几分真学问。 165、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。 166、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。 167、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。 168、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。 169、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。 170、为人不可过于聪明。 171、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。 172、特患业之不精耳。 173、百种弊病,皆从懒生。 174、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。 175、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。 176、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。 177、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。 178、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。 179、国家之强,以得人为强。 180、人以气为主。 181、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。 182、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人? 183、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。 184、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。 185、先静之,再思之,五六分把握即做之。 186、自修之道莫难于养心。 187、须先立坚卓之志。 188、家和则福自生。 189、凡事留余地,雅量能容人。 190、受非分之情,恐办非分之事。 191、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。 192、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻。 193、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。 194、总宜奖其所长,而兼规其短。 195、凡有盛必有衰,不可不预为之计。 196、内断于心,自为主持。 197、独享大名为折福之道。 198、艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱。 199、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。 200、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。 201、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。 202、好谈己长只是浅。 203、脚踏实地,不敢一毫欺人。 204、凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。 205、养得胸中一种恬静。 206、凡有用之物,不宜抛散也。 207、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。 208、广其识则天下大。 209、古者英雄立事,必有基业。 210、小仁者,大仁之贼。 211、治世以大德,不以小惠。 212、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。 213、见异思迁,欲求长进难矣。 214、凡事豫则立。 215、若日日誉人,人必不重我言矣。 216、遇忧患横逆之来,当稍忍以待其定。 217、夫知之而不用,与不知同;用之而不尽,与不用同。 218、古之成大事者,多自克勤小物而来。 219、有其功,必有其效。 220、可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。 221、凡行公事,须深谋远虑。 222、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。 223、常存冰渊惴惴之心。 224、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。 225、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。 226、忧时勿纵酒,怒时勿作札。 227、气忌盛,心忌满,才忌露。 228、凡读无益之书,皆是玩物丧志。 229、处有事当无事,处大事当如小事。 230、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。 231、讨人嫌,离不得个骄字。 232、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。 233、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。 234、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。 235、事前加慎,事后不悔。 236、作善岂非好事,然一有好名之心,即招谤招祸也。 237、富贵气太重,亦非佳象耳。 238、知足天地宽。 239、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。 240、吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器。 241、君子之道,以知命为第一要务。 242、只要人肯立志,都可做得到。 243、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。 244、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。 245、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。 246、银钱则量力资助,办事则竭力经营。 247、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。 248、寡言养气,寡视养神,寡欲养精。 249、未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。 250、既有定识,又有定力。 251、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。 252、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。 253、和可消人怨,忍足退灾星。 254、从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。 255、以能立能达为体,以不怨不尤为用。 256、凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。 257、驭将之道,最贵推诚,不贵权术。 258、人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。 259、不可背后攻人之短。 260、带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。 261、不怕打不着,只怕打不胜。 262、君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉。 263、思与学不可偏废。 264、常存一不敢为先之心。 265、荐贤不可示德,除奸不可**。 266、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。 267、知足则乐,务贪必忧。 268、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。 269、富贵功名皆人世浮荣,惟胸怀次浩大是真正受用。 270、有福不可享尽,有势不可使尽。 271、观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。 272、眉宇间大有清气,志趣亦不庸鄙,将来或终有成就。 273、择众论之善者而从之。 |