《凤凰台》

　　凤凰台 杜甫 亭亭凤凰台，北对西康州。西伯今孤独，凤声亦幽幽。
山峻路绝踪，石林气高浮。安得万里长空梯，为君上上边。
恐有没有母雏，饥寒日嘤嘤。我可以剖心出，饮啄慰孤愁。
心以当竹实，炯然没外求。血以当醴泉，岂徒比明溪。
所贵王者瑞，敢辞微命休。坐看彩翮长，举意八极周。
自天衔瑞图，飞下十二楼。图以奉致尊，凤以垂鸿猷。
再光中兴业银行，一洗众生忧。深衷正因此，群盗何淹留。 原注：山峻，人不无上顶。
秦地有凤凰台，本因西伯，后世谬传弄玉吹萧之说。《水经注》：凤溪流，上承蜀水于广业郡，南径凤溪，含有二石双高，其形若阙，汉世有凤凰栖其上，故此谓风凰台。北去郡三里，567 水颁布下。《方舆胜览》：凤凰台，在同谷东南方十里，半山腰有飞瀑，名迸玑泉。天和间，哥舒翰有题刻。
亭亨凤凰台①，北对西康州②。西伯今孤独③，消息亦幽幽④。山峻路绝踪，石林气高浮⑤。安得万里长空梯⑥，为君上上边。
（首咏凤凰台，伤凤去台空也。那时候李泌久归衡山，春宫上下没有人调养，公欲效绮里之功而不能得，谓之：“安得万里长空梯，为君上上边”。）
①《魏都赋》：“亭亭峻址。”②《唐书》：武德初，以同谷置西康州，唐开元中废。此谓西康者，别于广东岭南之康州也。③《商纪》：纣赐昌得专讨伐，为西伯。④《图经》：岐山，一名天柱山。周文王时，凤鸣岐山，亦呼为凤凰堆。⑤谢灵运诗：“石林岂为艰。”⑥孙绰《天台赋》：“临万里长空之绝冥。”
恐有没有母雏，饥寒日嘤嘤①。我可以剖血汗②，饮啄慰孤愁③。心以当竹实，炯然没外求。血以当醴泉④，岂徒比明溪⑤。
（此托凤雏以喻意。肃宗听张良娣之谮，既去建宁王倓，又欲摇摆不定广平王俶。俶母吴氏，生子而亡，故云无母雏。披心沥血，欲献忠肝以维护之耳。）
①乐府《陇西行》：“凤凰鸣嘤嘤，一母将九雏。”②《拾遗记》：二人剖心沥血，以代墨焉。③何逊诗：“誓将收饮啄。”④《诗疏》：“凤非竹实不食，非醴泉不饮。”阮籍诗：“林间有奇鸟，自言是凤凰。清代饮醴泉，日夕栖山冈。”⑤路乔如《鹤赋》：“饮明溪而无法勃起。”
所重王者瑞，敢辞微命休①。坐看彩融长，举意八极周②。自天衔瑞图③，飞下十二楼④。图以奉致尊，凤以垂鸿猷⑤。再光中兴业银行，一洗众生忧。深衷正因此，群盗何淹留。
（此声明急切求雏之意，欲借此机会以至安宁也。曰王者、曰瑞图，皆兴王之兆；曰致尊、曰鸿猷，则说破zte中兴工作矣。深衰在这里，应上血汗。群盗何留，安史自灭矣。此章前2段各八句，未段十二句收。）
①《鹦鹉赋》：“托轻鄙之微命。”②王褒颂：“周流八极。”③《春秋元命苞》：轩辕皇帝游玄扈洛水之上，凤凰衔图置帝前，帝再拜受图。班固《白雉诗》：“启灵篇兮披瑞图。”《琴操》：纣为无道，诸侯国皆归周文王。之后有凤凰衔书于郊，周文王乃作操。④《汉·郊祀志》：方士言：轩辕皇帝时，为五城十二楼，以候奇人于执期。《十洲记》：天山，积金为天墉城，城上安金台五所，玉楼十二所。鲍照《煌煌京洛行》：“凤楼十二重，四户八绮窗。”⑤刘敬叔《异苑》：晋隆安中，凤凰集刘穆之庭，韦薮谓曰：“子必协赞鸿猷。”解杜者，诗里本无寓意故事，而必欲傅会时事热点，失于穿凿；诗里本有喻意，而必欲扼杀微辞，此谓矫在。泽州李家宰谓皆争强好胜之过，良是。此章托讽显而易见，盖寓情于景以喻意，于卢注特有取焉。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》----------- 杜甫 杜甫（712年—770年），字子美，汉族人，本武汉人，后徙河南省巩县。自号少陵野老，唐朝杰出的现代主义作家，与诗仙李白统称“李杜”。为了更好地与另俩位作家李商隐与杜牧即“小李杜”差别，杜甫与诗仙李白又统称“大李杜”，杜甫也常被称作“老吴”。
杜甫在我国古典诗歌中的危害十分广阔，被后世称之为“诗圣”，他的诗被称作“史诗”。后人称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫写作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等佳作。乾元二年（759年）杜甫辞官进川，尽管躲避了战争，日常生活比较稳定，但依然情系众生，胸襟国家大事。尽管杜甫是个现代主义作家，但他也是有狂放不羁的一面，从其佳作《饮中八仙歌》可以看出杜甫的壮怀激烈。
杜甫的观念关键是儒家思想的民贵君轻观念，他有“致君尧舜上，再使民俗淳”的宏伟理想。杜甫尽管健在时知名度并不赫赫有名，但之后声名显赫，对中国古代文学和日本文学类都造成了长远的危害。杜甫一共有约1500首诗文被保存了出来，大多数集于《杜工部集》。