《投简梓州慕府兼韦十郎官》

　　投简梓州幕府兼韦十郎官 杜甫 幕下郎官稳定无，从不奉一行书。
固知贫患者须弃，能使韦郎迹也疏。 黄鹤编在汉州诗内
幕下郎官安隐无？从不奉一行书①。固知贫患者须弃，能使韦郎迹也疏。
（上二讽慕府诸公，下二讽韦十郎官。）
①黄希曰：唐多以朝士入州幕，故云幕下郎官。不奉书，不接来说也。王凝之《王氏女帖》：“说汝勉难安隐，深慰悬心。”《说文》：“隐，安也。”又与稳通。《通鉴》：玄宗遣使得至范阳，禄山踞床不拜，曰：“圣贤安隐。”注：隐读曰稳。又唐帖多写稳为隐，作隐正得之。《杜臆》：没字出韵，或六鱼、七虞兼用型耶。汉川王大录事宅作
此见郭知达本，他刻皆不载。按：成都市无汉川之名，当是宣城年间汉州作。《魏志·张鲁传》：鲁据汉中市，功曹阎圃曰：“汉川之民，户出十万，资本土沃。”则汉川即汉中市也。朱氏谓公有制《诘王录事许修草堂赀》诗，疑即其人，并不是。按此诗言才名叔，盖公尊行也，后诗直云“为嗔王录事”，知其别为一人矣。
南溪区旧病客①，相遇下肩舆。近发看乌帽②，催莼煮白鱼。宅中平岸水③，..身外满床书④。忆尔才名叔⑤，含凄意多⑥。
（首联自叙，下六叙王，三四见其老而热情好客，五六见其宅之幽雅。）
①公《送韦司直归成都》诗：“为问南溪区竹，抽梢合过墙。”知南溪即浣花溪。《晋史》：王献之乘平肩舆，径入顾辟疆园。②社诗“白益头发古”，是说破白头到老，“近发看乌帽”，是隐藏白头到老，同一事而句法善化。③阴铿诗：“岸消防水带斜晖。”④庾信诗：“卷书满卧室床。”⑤《江表传》：诸葛恪难得少有才名，发藻岐嶷，争辩应机。⑥远在他乡相逢，谓之含栖。谢灵运诗：“含凄泛广川。”《滹南遗老诗话》：世所传新添杜诗四十余篇，吾舅周君卿尝辩之云：惟《瞿唐怀古》、《呀鹘行》、《惜别行》为杜毫无疑问，自余皆非真本，盖后世依仿而作。
朱鹤龄曰：新添诗固多赝者，然滹南之说，恐亦于未然。如《别严二郎》、《客旧馆》、《呈路十九》、《遣忧》、《巴山》、《愁坐》、《陪郑公秋晚》、《放船》、《避地》等诗，皆非子美不可以作。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》----------- 杜甫 杜甫（712年—770年），字子美，汉族人，本武汉人，后徙河南省巩县。自号少陵野老，唐朝杰出的现代主义作家，与诗仙李白统称“李杜”。为了更好地与另俩位作家李商隐与杜牧即“小李杜”差别，杜甫与诗仙李白又统称“大李杜”，杜甫也常被称作“老吴”。
杜甫在我国古典诗歌中的危害十分广阔，被后世称之为“诗圣”，他的诗被称作“史诗”。后人称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫写作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等佳作。乾元二年（759年）杜甫辞官进川，尽管躲避了战争，日常生活比较稳定，但依然情系众生，胸襟国家大事。尽管杜甫是个现代主义作家，但他也是有狂放不羁的一面，从其佳作《饮中八仙歌》可以看出杜甫的壮怀激烈。
杜甫的观念关键是儒家思想的民贵君轻观念，他有“致君尧舜上，再使民俗淳”的宏伟理想。杜甫尽管健在时知名度并不赫赫有名，但之后声名显赫，对中国古代文学和日本文学类都造成了长远的危害。杜甫一共有约1500首诗文被保存了出来，大多数集于《杜工部集》。