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散文诗

《玉华宫》

散文诗2022-11-11184举报/反馈

  玉华宫 杜甫 溪回松风长,苍鼠窜古瓦。不知何王殿,遗构峭壁下。
阴房鬼火青,坏道哀湍泻。万籁真笙竽,秋景正萧洒。
美人为因素黄土层,况乃粉黛假。那时候侍金舆,故物独石马。
忧来藉草坐,浩歌泪盈把。冉冉旅途间,哪位长时间者。 《旧唐书》:唐开元二十一年七月,作玉华宫,诏玉华宫规章制度,务从菲薄,更令卑陋。二十二年诏曰:“即涧疏隍,凭岩建宇,土无文绘,木不雕镂,矫铺首以荆扉,变绮窗于瓮牖。”《地理志》:唐开元二十年置玉华宫,在坊州宜君县北七里风凰谷。永徽二年,废为玉华寺。《寰宇记》:废玉华宫,在坊州宜君县西四十里,贞观十七年置。配殿覆瓦,余皆葺茅。那时候认为清爽胜于九成宫。
溪回松风长①,苍鼠窜古瓦。不知何王殿②,遗构峭壁下③。阴房鬼火青④,坏道哀湍泻⑤。万籁真笙竽⑥,秋景正萧洒⑦。
(首记旧宫苍凉。松风属闻,苍鼠属见,鬼火属见,哀湍属闻,万籁属闻,秋景属见。)
①《七发》:“依绝区兮临口溪。”梅圣俞曰:玉华宫前有溪,曰酿..溪。刘孝绰诗:“松风轻轻吹繐帐。”②玉华宫作于贞观年间,去公时仅百载,而云“不知何王殿”者,何也?按《高僧传》载,唐玄奘尝在此译经,意久废为寺,与九成之置官居守者不一样,故友皆不知为什么王之殿耳,非公真昧其迹也。③谢灵运诗:“晨策寻峭壁。”④陆机《登台赋》:“步阴房而夏凉。”《淮南子》:“人血为磷。”《楚辞》:“鬼火兮荧荧。”⑤《尚书传》:“傅氏之岩,在虞虢界,有涧水坏道。”《说文》:“湍,急濑也。”⑥张正见诗:“聊因万籁响。”《庄子》:“敢问天籁。子綦曰:“夫吹万不一样,进而其自己也。’”《墨子》:“弹琴瑟和鸣,吹笙竽。”⑦周王褒诗:“秋景照孤城。”慕应雄释诗:“洒脱出樊笼。”
美人为因素黄土层①,况乃粉黛假②。那时候侍金舆③,故物独石马④。忧来藉草坐⑤,浩歌泪盈把⑥。冉冉旅途间⑦,哪位长时间者⑧。
(此抚遗址而增慨也。即观佳人有机化学,孰是长时间住世者,乃冉冉旅途间乎,因此观后感而哀叹耳。上章以伤乱作结,此章以忧老作结。此章二段,各八句。)
①江淹诗:“美人归重泉。”王褒《僮约文》:“早归黄土层陌。”②《列子》:“郑卫之处,粉白黛黑。”乐府:“粉黛不用饰。”邵二泉注:粉黛假,谓殉葬木偶人也。③《恨赋》:“丧金舆及玉乘。”④古诗词:“所遇无端物。”《西京杂记》:张宰相墓前有石马。赵曰:那时候必有随辇佳人,殁葬宫旁,故及之。梅圣俞曰:玉华宫近有晋苻坚墓。⑤魂肃宗诗:“忧来无方,人莫知之。”《说苑》:齐景公坐地,晏子独搴草而坐。谢惠连诗:“藉草绕回壑。”⑥《楚辞》:“临风恍兮浩歌。”王微诗:“倾筐未盈把。”⑦贾谊《惜逝赋》:“寿冉冉而日衰兮。”注:“冉冉,渐也。”徐陵诗:“旅途愁转旆。”⑧《两都赋》:“仙人长时间。”《天台赋》:“嗟人生道路之短期内,孰长时间之能执。”洪迈《容斋随笔》云:刘文潜晚年在宛丘,何大圭方弱冠,往谒之。凡三日,见其吟哦老吴《玉华宫》诗不绝口。大圭请其故。曰:“此中乃雅致宣扬,未易为子言。”大圭曰:“老先生所赋,何苦减此。”曰:“一生竭力摹写,仅有稍似之,然未可同日语也。”遂诵其《离黄州》诗曰:“扁舟发孤城,招手谢送者。山回地形卷,天豁江水写。中流望湖北赤壁,石脚插水中。昏昏浓烟岭,历历渔樵舍。居夷实三载,左邻右舍通以借。别之岂绝情,老泪为一洒。篙工起鸣舷,轻橹健于马。聊为过江宿,寂寥樊山夜。”此其音箱节奏感,因似之矣。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》----------- 杜甫 杜甫(712年—770年),字子美,汉族人,本武汉人,后徙河南省巩县。自号少陵野老,唐朝杰出的现代主义作家,与诗仙李白统称“李杜”。为了更好地与另俩位作家李商隐与杜牧即“小李杜”差别,杜甫与诗仙李白又统称“大李杜”,杜甫也常被称作“老吴”。
杜甫在我国古典诗歌中的危害十分广阔,被后世称之为“诗圣”,他的诗被称作“史诗”。后人称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫写作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等佳作。乾元二年(759年)杜甫辞官进川,尽管躲避了战争,日常生活比较稳定,但依然情系众生,胸襟国家大事。尽管杜甫是个现代主义作家,但他也是有狂放不羁的一面,从其佳作《饮中八仙歌》可以看出杜甫的壮怀激烈。
杜甫的观念关键是儒家思想的民贵君轻观念,他有“致君尧舜上,再使民俗淳”的宏伟理想。杜甫尽管健在时知名度并不赫赫有名,但之后声名显赫,对中国古代文学和日本文学类都造成了长远的危害。杜甫一共有约1500首诗文被保存了出来,大多数集于《杜工部集》。

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