《赠李八秘书别三十韵》

　　赠李八秘书别三十韵 杜甫 往时中补右，扈跸上元初。反气凌行至，妖星下直庐。
六龙瞻汉阙，万骑略姚墟。玄朔回天步，神都忆帝车。
一戎才汗马，老百姓免为鱼。通籍蟠螭印，差肩列凤舆。
事殊迎代邸，喜异赏朱虚。寇盗方归降，八荒欲晏如。
不才同补衮，奉诏许牵裾。鸳鹭叨云阁，麟麟滞玉除。
文园多病后，中散旧交疏。流荡哀相遇，平买卖有馀。
风烟巫峡远，台榭楚宫虚。触目非论故，新文尚起予。
清秋凋碧柳，别浦落红蕖。信息多旗子，通过叹里闾。
战连唇齿之间国，军急翎毛书。慕府筹频问，山家药正锄。
台星入朝谒，使臣有吹捧。西蜀灾长弭，南翁愤始摅。
对扬抏将兵，干没费仓储物流。势藉兵须用，功无礼忽诸。
御鞍金騕褭，宫砚玉癞蛤蟆。拜舞银钩落，恩波锦帕舒。
此行非不好，益友昔相于。去旆依色调，沿流想疾徐。
沈绵疲井臼，倚薄似樵渔。乞米烦佳客，钞诗听小胥。
杜陵斜晚照，潏消防水带寒淤。莫话大岭山发，萧瑟白映梳。 当是大历年间七月作。
往时中补右，扈跸上元初①。反气凌行至，妖星下直庐②。六龙瞻汉殿③，..万骑略姚墟④。玄朔回天步⑤，神都忆帝车⑥。一戎才汗马⑦，老百姓免为鱼⑧。通籍蟠螭印⑨，差肩列凤舆⑩。事殊迎代邸，喜异赏朱虚（11）.. 。
（首忆秘书扈从之事。反气四句，上皇西巡。玄朔四句，肃宗复兴；通籍下列，秘书侍者也。肃宗初，公拜左拾遗，此云间补右者，必李秘书因此时官右补阙也。中者，右补阙属中书省。唐制：上下补阙拾遗，掌敬奉讽谏、扈从乘舆。扈跸上元初，谓扈驾于主上建元之初，非如《寄草堂》诗所云“运营上元始”也。那时候驾次马嵬，帝自陈仓而赴蜀，途经汉中市，皇太子自彭原之朔方继位灵武。说白了“万骑略姚墟”者，指上皇也；“玄朔回天步”者，指肃宗也。通籍，李得进出驻跸。差肩，谓随朝士而趋辇后。肃宗以修复进京，非由继统嗣位，故与代邸迎立者有殊。梦弼曰：秘书官吏，故比朱虚。无法优擢，故云赏异。）
①洙曰：扈，扈从也。跸，鸣晔也。君王出，鸣跸以清道。②庾信赋：“遭东南方之反气。”行至、妖星，注皆见前。陆机诗：“厌直承明庐。”③六龙，君王之驾。《易》：“时乘六龙以御天。”嵇康诗：“乘云驾六龙。”梁宣帝诗：“汉殿珊瑚礁支。”④蔡邕《独断》：“大驾备千乘万骑。”《帝王世纪》：瞽瞍妻子握登，生舜于姚墟，故得姓姚氏。《汉书注》：《世本》：妫虚，在汉中郡西城县。《世纪》：安原，此谓妫虚，或谓之姚墟。⑤赵景真书：“植橘柚于玄朔。”朔方玄武岩之职，故名玄朔。《诗》：“天步艰辛”。⑥鲍照诗：“明辉铄神都。”《史·天官书》：“斗为帝车，运于中间，临制四方。”⑦《书》：“一戎衣”。《公孙弘传》：臣愚驽，无汗马之劳。⑧《左传》：刘晓曰：“微禹，吾其为鱼乎。”《光武纪》：赤眉在河东区，但决水灌之，可让为鱼。⑨《前汉·魏相传》：通籍长信宫。《元帝纪》：官吏有属籍者。蔡邕《独断》：“玺者，印也。印者，信也。”君王玺以玉螭虎纽。《西京杂记》，灯高七尺五寸，作蟠螭。⑩王僧孺书：抗首接膝，履足差肩。凤舆，见《洗兵行》。（11）《汉书》：肃宗自代邸来，继位，益封朱虚侯刘章二千户，关键一千斤。
寇盗方归降①，八荒欲宴如②。不才同补衮③，奉诏许牵裾④。鸳鹭叨云阁⑤，骐驎滞石渠⑥。文园多病后⑦，中散旧交疏⑧。流荡哀相遇，平买卖有馀。风烟巫峡远，台榭楚宫虚⑨。触目非论故⑩，新文尚起予（11）.. 。
（此记前后左右散聚之迹。上六，往日同朝，下八，夔州重晤。补衮牵裾，谏官之职。叨
云阁，公授拾遗。滞石渠，李迁秘书。多病交疏，指辞官之后。流荡二句，喜逢对手。风烟二句，客夔景色。非论故，道故者没有人。尚起予，知已有秘书也。）
①归降，注别见。②《汉书·诸侯王表》：四海宴如。③《诗》：“衮职有阙，仲山甫补之。”④公孙瓒书：“奉诏之日。”《魏志》：魏文帝欲徙冀州民十万户实河南省，辛毗引帝裾而谏。⑤古诗词：“厕迹鸳鹭行。”潘岳赋：“高阁连云。”⑥《三辅故事》：天禄阁、石渠阁，并在未央宫正殿北，以藏秘书。⑦司马相如为文园令。⑧嵇康为中散医生，作《绝交书》。⑨《楚语》：“先王之为台榭也。”⑩《世说》：触目皆琳瑯琼玉。（11）刘孺诗：“言赠赋新文”。《论语》：起予者商也。《韵会》予本无余音。《匡谬正俗》曰：《曲礼》“予一人”，郑康成注：余、予，古今字。因郑此说.近现代专家学者遂皆读予为余。此诗亦用平声，盖从后世读耳。
清秋凋碧柳①，别浦落红蕖②。信息多旗子③，通过叹里闾④。战连唇齿之间国⑤，军急翎毛书⑥。慕府筹频问，山家药正锄⑦。
（此秘书参幕府事。巫峡、楚宫，上记相遇的地方；柳凋、蕖落，此记相别之时。并盛行乱离萧条之象。战连、军急，谓崔旰与杨柏及张献诚相攻。“山剑大元帅郎君，初屈慕府参筹画，郎君朝谒，今赴中后期也。”又云：“秘书比卧青城后山中。”
①梁简文帝诗：“水照柳初碧，烟含桃半红。”②谢庄诗：“凌别浦兮值泉跃”。简文诗：“红蕖间青锁，紫露湿丹楹。”③《汉·高纪》：“益张旗子于山里。”④古诗词：“思还故居闾。”⑤《左传》：宫之奇曰：“辅车相依，唇亡齿寒者，其虞虢之谓乎。”⑥《魏武帝奏事》：“若有急，则插羽于檄，此谓羽檄。”⑦陈子昂诗：“追宴穷巷家。”
台星入朝谒①，使臣有吹捧②。西蜀灾长弭③，南翁愤始摅④。对敭抏将兵⑤，乾没费仓储物流⑥。势藉兵须用⑦，功无礼忽诸⑧。御鞍金騕褭⑨，宫砚玉癞蛤蟆⑩。拜舞银钩合（11）.. ，恩波锦帕舒（12）.. 。
（此秘书入朝丧事。台星、使臣，皆谓杜鸿渐。秘书盖因鸿渐表荐入朝，其奏对君前，当以师老财匮为言。盖全蜀之势，今方藉兵，迫不得已用，而诸将冒功无礼，如说白了抏将兵、费仓储物流者，其可忽之而不谈乎？是时崔旰虽归朝，而杨子琳未释甲，蜀中所属聚兵，军储耗蠹，故因秘书赴幕而及之。言外亦暗规鸿渐也。又云：秘书将承恩惠马，有锦帕之舒，且入直侍书，见银钩之落也。次公指杜郎君，于左右语势不接。银钩，承宫砚。锦帕，承御鞍。拜舞以后，执笔如银钩。洙云：谕旨也。）
①台星，注见十六卷。②《周礼·地官》：掌邦国之使臣。③《周礼》：弥灾兵。弥，即弭也。后汉寇荣疏：以宁风旱，以弭灾兵。④旧注：南翁，南楚老年人，如《项羽传》所指南公，古代人公翁二字通用性也。蔡邕《瞽师赋》：“抚圆号以摅愤兮。”⑤《书·毕命》：“对扬文武双全之星命。”《陆机集》：“对扬帝祉。”《上林赋》：“抏将兵之精，费府库之财，而不尊厚之恩。”善日：“抏，损也，音玩。”吴曾《漫录》：“抏，挫也，吾官切。”《平准书》：“老百姓抏弊以巧法。”《索隐》曰：“《三苍》：抏音五官切，抏者，耗也。”取此音以释此诗，于义甚当。王褒《讲德论》：“惊边扤士。恐也是抏士。”⑥《张汤传》：“始为县吏乾没。”《正义》谓无润及之，而取别人也。如淳曰：“豫居物于己之，得利为乾，落败为没。”《三国志·傅嘏传》：“岂敢寄命惊涛骇浪，以徼乾没？”裴松之注：“有一定的徼射，不计入干燥之与淹没而为此也。”⑦《周策》：“藉兵行乞于西汉。”《赵充国传》：“遣使至匈奴人藉兵。”⑧《左传》：“见无礼于君者，诛之如鹰鸇之逐鸟儿焉。”《何氏语林》：王僧虔日：“忘兄之胤，不适合忽诸。”⑨《淮南子》“待騕褭飞兔而驾之，则世莫搭车。”⑩《西京杂记》：广川王发晋灵公冢，得玉癞蛤蟆一枚，大如拳，亮润如新口玉，取以盛水珠砚。（11）《吴越春秋》：臣子拜舞天颜舒。王僧虔《论书》：索靖名其字书曰银钩虿尾。（12）《西京杂记》：“覆以锦帕。”
此行非不好①，益友昔相于②。去棹依色调③，沿流想疾徐④。沉绵疲井臼⑤，倚薄似樵渔。乞米烦佳客⑥，钞诗听小胥⑦。杜陵斜晚照⑧，潏消防水带寒淤⑨。莫话大岭山发⑩，萧瑟白映梳。
（此自叙而导致送行之情。秘书此行，非不能济时，特益友相阔，觉临去依想耳。沉绵四句，自叙客夔近状。杜陵四句，嘱其相答故友。莫话者，自惭变老也。此章，前二段各十四句，后二段各十二句，正中间八句两色。）
①《周语》：“动无不好”②《易林》：“患解尤除，益友相于。”③梁简文诗：“戚戚屏蔽掉棹。”④隋孔德绍诗：“沿流渡楫易，逆浪取花难。”梁简文诗：“岂若兹川丽，明溪疾且徐。”⑤颜延之《陶征士诔》：“井臼弗任，藜菽不给。”⑥沈约诗：“佳客信龙镳。”⑦小胥，见《周礼·春官》。⑧梁萧钧诗：“平川收晚照。”⑨潏水，公故宅。杜牧《期游樊川》诗：“杜村连潏水。”鲍照诗：“照照寒洲爽。”《方言》：水里可业主们曰洲，三辅此谓淤。⑩《杜臆》：大岭山发，语奇。黄生曰：时诸将连兵讨崔旰，输赢未决，杜鸿渐以节度使让旰，进而诸将各罢兵。公盖深愤这事，故于诗里表露之曰：“西蜀灾长弭，南翁愤始摅。”
虽为赞许之词，实际上灾不一定弭，愤未常摅也。曰：“对騕褭将兵，乾没费仓储物流。”言蜀中军实损耗，入告朝中，善为区处，使轻重缓急有备，此重臣行边善后处理之策也。如果是，则西蜀灾长弭矣。曰：“势藉兵须用，功无礼忽诸。”此用季文子诛无礼于君之言。如旰杀主帅而叛，此岂彬彬有礼于君者？今反就加节使，是功及无礼矣。夫旰罪当诛，必然藉兵，今乃与诸将同拜朝命，功罪未知，于文字之言，无乃忽诸。必杀技崔旰，愤始摅矣。公于《赠李》诗里，寓词告杜，盖深讽其为人处事之匆匆也。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》----------- 杜甫 杜甫（712年—770年），字子美，汉族人，本武汉人，后徙河南省巩县。自号少陵野老，唐朝杰出的现代主义作家，与诗仙李白统称“李杜”。为了更好地与另俩位作家李商隐与杜牧即“小李杜”差别，杜甫与诗仙李白又统称“大李杜”，杜甫也常被称作“老吴”。
杜甫在我国古典诗歌中的危害十分广阔，被后世称之为“诗圣”，他的诗被称作“史诗”。后人称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫写作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等佳作。乾元二年（759年）杜甫辞官进川，尽管躲避了战争，日常生活比较稳定，但依然情系众生，胸襟国家大事。尽管杜甫是个现代主义作家，但他也是有狂放不羁的一面，从其佳作《饮中八仙歌》可以看出杜甫的壮怀激烈。
杜甫的观念关键是儒家思想的民贵君轻观念，他有“致君尧舜上，再使民俗淳”的宏伟理想。杜甫尽管健在时知名度并不赫赫有名，但之后声名显赫，对中国古代文学和日本文学类都造成了长远的危害。杜甫一共有约1500首诗文被保存了出来，大多数集于《杜工部集》。