描述教书育人的格言(精选100句)

1、• 教育

2、• 爱每一个学生。

3、• 兴趣是最好的老师。

4、• 学高为师，身正为范。

5、• 教书育人，功德无量。

6、• 没有疑问就等于没有学问。

7、• 师也者，教之以事而喻诸德也。

8、• 培养人就是培养他对前途的希望。

9、• 没有自我教育就没有真正的教育。

10、• 最有价值的知识是关于方法的知识。

11、• 教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。

12、• 评价不是为了排队，而是为了促进发展。

13、• 其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。

14、• 多一把衡量的尺子，就会多出一批好学生。

15、• 教书育人是教师的天职，既有苦，也有乐。

16、• 不会触类旁通，研究哪一门学问都难有成就。

17、• 教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。

18、• 最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动。

19、• 任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。

20、• 德性愈高的人，其他一切成就的获得也愈容易。

21、• 我们必须会变成小孩子，才配做小孩子的先生。

22、• 动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。

23、• 得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心。

24、• 精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。

25、• 以情育人，以心育人。………………………………………

26、• 即使是普通孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。

27、• 我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

28、• 能培养独创性和唤起对知识愉悦的，是教师的最高本领。

29、• 在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

30、• 师生年龄有差别，知识有差别，身份有差别，人格无差别。

31、• 当在学校所学的一切全都忘记之后，还剩下来的才是教育。

32、• 教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。

33、• 在数学教育的旅途中，我甘愿做一个行者，不断行走、不断思索。

34、• 手脑双全，是创造教育的目的，中国教育革命的对策是使手脑联盟。

35、• 播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。

36、• 故其一言一行当更为谨之慎之——这就是教师与其他职业之不同之处。

37、• 教师的职务是千教万教，教人求真；学生的职务是千学万学，学做真人。

38、• 人应该永远拥有两样东西，一盏永不熄灭的灯——希望之灯；一扇长开的窗

39、• 如果谁希望自己的儿子尊重他和他的命令，他自己便应十分尊重他的儿子。

40、• 人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。——美国著名心理学家威廉？詹姆士

41、• 教师要以东风化雨之情，春泥护花之意，培育人类的花朵，绘制灿烂的春天。

42、• “我的基本原则永远是尽量多地要求一个人，同时也要尽可能多地尊重一个人”

43、• 因为道德是做人的根本，根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

44、• 一个人的知识如果只限于学校学习到的那一些，这个人的知识必然是十分贫乏的。

45、• 活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

46、• 一个人的性格决定他的机遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的机遇。

47、• 先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

48、• 教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵，使具备有用的能力，而非填塞前人经验的累积。

49、• 人的教育在他出生的时候就开始了，在他不会说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。

50、• 学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。

51、• 我们不能为了惩罚孩子而惩罚孩子，应当使他们觉得这些惩罚正是他们不良行为的自然后果。

52、• 如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。

53、• 把美德、善行传给你的孩子们，而不是留下财富，只有这样才能给他们带来幸福——这是我的经验之谈。

54、• 教是为了不需要教，……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自我学，自我学一辈子，学到老。

55、• 智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为天下之达德，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

56、• 人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

57、• 学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，但是他们要把为社会服务看作是自我人生的最高目标。

58、• 我把教育定义如下：人的智慧决不会偏离目标，所谓教育，是忘却了在校学得的全部资料之后所剩下的本领。

59、• 教之而不受，虽强告之无益，譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。

60、• 要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

61、• 犯了过错的人应当受到惩罚，但是他们之所以应受惩罚，并非因为他们犯了错……而是为的要使日后不去再犯。

62、• 只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习，这是教育过程的逻辑。

63、• 爱孩子这是母鸡也会做的事，可是，要善于教育他们，这就是国家的一件大事了，这需要才能和渊博的生活知识。

64、• 要启发儿童的学习兴趣，当这种兴趣已很成熟的时候，再教给他学习的方法，这确乎是所有优良教育的基本原则。

65、• 培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和 培养教育，这叫“因材施教” 。

66、• 你的举止应温和，即使惩罚他们，态度还是要镇定，要使他们觉得你的作为是合理的，对于他们是有益的，而且是必要的。

67、• 问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。

68、• 我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。

69、• 名誉虽然不是德行的真正原则和标准……但是它离德行的真正原则和标准是最近的……它是一种指导儿童和鼓励儿童的正当方法。

70、• 硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶；这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。

71、• 成绩主要说明学习起点的新状况，而不是提供终结性的结论。应当用发展的眼光看学生，用发展的眼光看教师，用发展的眼光看学校。

72、• 如果有人问我：我怎样能够以简单的公式概括我的教育经验的本质时，我就回答说：要尽量多地要求一个，也要尽可能地尊重一个人……

73、• 教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵。当我听到或者读到对人的个别对待的态度这些词的时候，它们在我的意识里总是跟另一个概念

74、• 儿童不是用规则可以教得好的，规则总是会被他们忘掉的，但是习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。

75、• 教育中应该尽量鼓励个人发展的过程，应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论，给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。

76、• 在最得意的时候想想曾经有过的不得意，在最不得意的时候想想曾经有过的得意，心态就永远不会失衡。这里面蕴含着卓越的政治智慧和人生哲学。

77、• 健康之精神寓于健康之身体，凡是身体精神都健康的人就不必再有什么别的奢望了，身体精神有一方面不健康的人，即使得到了别的种种，也是徒然。

78、• 应该尽可能地避免一切可能引起学生对自己记忆丧失信心的因素，因为这种经常跟优柔寡断的性格结合在一起的不自信，往往会使得儿童记忆力衰退。

79、• 中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能，中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

80、• 宽容的基础是理解，你理解吗？宽容不是道德，而是认识，唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。

81、• 想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉，严肃地说，想像力是科学研究中的实在因素。

82、• 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生，你别忙着把他们赶跑，你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

83、• 提出一个问题往往比解决一个更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。

84、• 如果你想要儿童变成顺从而守教条的人，你就会用压服的教学方法；而如果你想让他们能够独立地、批判地思考并且有想象力，你就应当采取能够加强这些智慧品质的方法。

85、• 鞭挞或呵斥是应该谨慎地避免的，它只是弥缝了目前，使伤口结上一层皮膜，对于痛楚的核心仍然没有触到，只有出自内心的羞耻心和不愿见恶于人的畏惧心，才是一种真正的约束。

86、• 在优秀教师那里，学生学习的一个突出特点，就是他们对学习的对象采取研究的态度。教师并不把现成的结论、对某一定理的正确性的证明告诉学生。——［苏］瓦。阿。苏霍姆林斯基

87、• 合理的惩罚制度不仅是合法的，而且也是必要的。这种合理的惩罚制度有助于形成学生的坚强的性格，能培养学生责任感，能锻炼学生的意志和人格，能培养学生**引诱和战胜引诱的能力。

88、• 儿童一旦懂得尊重与羞辱的意义之后，尊重与羞辱对于他的心理便是最有力量的一种刺激，如果您能使儿童爱好名誉，惧怕羞辱，你就是他们具备一个真正的原则，这个原则就会永远发生作用。

89、• 现代教育的重点在于指导活动和采用活动型的教学程序，这种学习类型比正规课堂的学习类型更合理，这主要是因为由活动而学习比正规课堂情境下的学习更有意义，而且更易于迁移到新情境中去。

90、• 当人的世界观统帅着他的思维、感觉、意志、活动等一切精神生活领域时，知识就变成了起作用的东西。在创造性劳动中培养思维，这是教学技巧的重要表现，凭借这种技巧，教养使人变得聪明起来。

91、• 教学要合一，有三个理由：第一，先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学，第二，教的法子必须根据于学的法子，第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来。

92、• 懂得还不等于已知，理解还不等于知识。为了取得牢固的知识，还必须进行思考。思考的意思是什么呢？就是学生对所感知的东西要想一想，检查一下他理解得是否正确，并且尝试把所获得的知识运用于实践。

93、• 不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。

94、• 教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

95、• 好的教师是给学生传授真理，好的教师是使学生找寻真理。在第一种情况下，运动是由上而下进行的；在第二种情况下，运动是由下而上进行的。前者是学生由顶峰开始，努力走向基础；后者是从基础开始，学生站在基础上面，然后进到终点，升到顶峰。

96、• 我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严；你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎；你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静；心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾？

97、• 教师应当善于组织，善于行动，善于运用诙诣，要既快乐适时，又要生气得当。教师应当能让自己的每一举动，都能对自己起教育的作用，并且永远应当知道当时自己所希望的是什么，所不希望的是什么。如果一个教师不了解这一点，那他还能教育谁呢？

98、• 要知道，由活的人所说出来的话，不单是只靠它的内容来激发对方的思想和感情的。这里有交谈者的一副兴致勃勃的面孔。有一双一忽儿在科学的丰功伟绩面前燃烧着赞美的火光，一忽儿又好象在怀疑所作的结论的正确性而眯缝起来的眼睛，有表情，还有手势……。

99、• 经验证明，小学首先应当教会学生学生怎样学习。小学最重要的任务是授予学生一定范围的知识和技能。学习的能力包括一系列与掌握知识有关的技能：会谈、会写、会观察周围世界中的种种现象、会思索、会用语言表达自己的思想。形象地说，这些技能是工具，没有这些工具就不可能掌握知识。——［苏］瓦。阿。苏霍姆林斯基

100、• 奉劝年轻的教师：不要急于处罚学生，要好好想一想，是什么促使他犯这种或那种过失的。要是设身处地为孩子们想一想，那末就可相信他们会通过自身的努力来改正错误的。体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西；它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。——（前苏联）苏霍姆林斯基