18个八字成语，认识一半，算你厉害！
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成语总是能用最简短的字，说出最丰富的含义。 上学的时候，我的语文老师说，古诗不会背，那成语就要多学学，掌握的越多，作文就写得越好。 下面这些成语，如果能认识一半，算你厉害。
01 月晕而风，础润而雨 释义：月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。 比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。月晕而风不一定出现，已经做了验证；础润而雨验证为真。 出处：宋 苏洵《辨奸论》：“事有必至，理有固然，惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。” 02 高岸为谷，深谷为陵 释义：高岸变成山谷，深谷变为高山。比喻世事变迁巨大或事物在一定条件下向其相反方向转化。 出处：《诗经·小雅·十月之交》：“烨烨震电，不宁不令。百川沸腾，山冢崒崩。高岸为谷，深谷为陵。哀今之人，胡憯莫惩。” 03 言者谆谆（zhūn），听者藐藐（miǎo） 释义：谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。 出处：《诗经·大雅·抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。” 04 十目所视，十手所指 释义：指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。 出处：西汉·戴圣《礼记·大学》：“曾子曰：‘十目所视，十手所指，其严乎。’” 05 为虺（huǐ）弗摧，为蛇若何 释义：虺：小蛇；小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。 出处：《国语·吴语》：“夫越王好信以爱民，四方归之；年谷时熟，日长炎炎，及吾犹可以战也。为虺弗摧，为蛇将若何？”
06 靡（mǐ）不有初，鲜克有终 释义：指事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。 出处：《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。” 07 蓬生麻中，不扶自直 释义：蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住。比喻生活在好的环境里，也能成为好人。比喻环境对人的影响。 出处：先秦荀况《荀子·劝学》：蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。 08 宁为鸡口，无为牛后 释义：宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛**。比喻宁居小者之首，不为大者之后。 出处：西汉·刘向《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后？” 09 阳春白雪，合者盖寡 释义：阳春和白雪，是古代难度极高的两首乐曲。由于难度大，所以能跟着啍唱的人必然极少（和者盖寡）。比喻高深的思想和理论，虽然十分正确，但是能理解的人就很少。 出处：阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》—文。 10 盛名之下，其实难副 释义：形容名气很大，但真实情况可能很难符合。 出处：《后汉书·左周黄列传》：“阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。”
11 一叶障目、不见泰山 释义：比喻被眼下细小事物所蒙蔽，因而看不到事物的全貌、主流及本质。 出处：《鹖冠子·天则》：夫耳之主听，目之主明。一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆。 12 日*经天，江河行地 释义：象太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地一。形容光明正大或历久不衰、永恒不变。 出处：南朝·宋·范晔《后汉书·冯衍传》：其事昭昭，日*经天，江海带地，不足以比。 13 文武之道，一张一弛 释义：原指周代的文王和武王的治国之道是宽严结合。后比喻工作的紧松和生活的劳逸要适当调节，有节奏地进行。 出处：《礼记·杂记下》：张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。 14 以其昏昏，使人昭昭 释义：用他那些模糊的理解去使人明白。现指自己糊里糊涂，却要指挥那些已懂事故的人。 出处：《孟子·尽心下》：贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。 15 言者无罪，闻者足戒 释义：提意见的人只要出于善意，即使说得不正确，也是无罪；听取意见的人即使没有所批评的错误，也足以引以为鉴戒。 出处：《诗经·大序》：上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。
16 桃李不言、下自成蹊 释义：桃树李树不对人打招呼，树下自然走出一条小路。比喻为人真诚忠厚，无需夸夸其谈、自我吹嘘，也自然会有极大的感召力，受到人们的尊重景仰。 出处：西汉•司马迁•《史记·李将军列传》：谚曰：“桃李不言，下自成蹊。”此言虽小，可以喻大也。 17 将欲取之、必先与之 释义：要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么 出处：西汉 刘向《战国策 魏策一》：“将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。” 18 前事不忘、后事之师 释义：不忘记以前的经验教训，作为以后行事的借鉴。 出处：《战国策·赵策一》：臣观事成，闻往古，天下之美同；君主之权均而能美，未之有也。前事之不忘，后事之师。
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