据统计，曾国藩的后世皆是非富即贵，在社会的各个领域大放异彩，没有出过一个败家子。
今天，让我们从他那一字一句告诫子孙自勉的家书中一起品读、回味，体会我国古代儒人修身、齐家、平天下的豪迈和智慧。
勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
勤”这个字的造诣，第一，贵在早起，第二，贵在持之以恒。王侯将相本不是天生的，圣贤豪杰也不是天生的，但是，只要一个人愿意设定远大志向，都是可以做到的。
曾国藩把“早起”这件事儿提到战略高度来认识。早起这件事儿，对克服拖延症，练习记忆力有意想不到的好处。
唯天下之至拙，能胜天下之至巧。最后凭借着勤奋，科考入朝，成年后封侯拜相，终成一代名臣。
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
这是曾公的谆谆告诫。
立志是人生的成功之本。苏轼也曾说:“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”立志要高远，持志要恒久。只有远大的志向，才能不断地激励人们奋发向上，有所作为，从而培养自强不息的精神和自我超越的品性。
立志已定，便要付诸实践，这时就需要在“恒”字上下工夫。世上无难事，只怕有心人，有恒心则世上无不可成之事。千里之行始于足下正是这个道理，所以，一旦立定了志向，就必须独立而不改，周行而不殆。
曾国藩初到京师时，六神无主，心神不宁，于是发奋立志，改名国藩，暗寓“为国藩篱”之意，以实现“澄清天下”的宏愿。并做《五箴》以自励:立志、居敬、主静、谨言和有恒。
曾国藩不仅将有志视为取得成功的首要品质，而且主张治学的目的应在于“修身、齐家、治国、平天下”。正是因为有了修齐治平的宏志大愿，才有了后来曾国藩历经乱世、再造中兴的辉煌事功。
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一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。
曾国藩首先强调了“慎独”的重要性，就是要让子孙后代先做人后做事，无论何时何地，都要以君子的标准要求自己。
就是强调做人要保持自觉的状态，心便能专一而不为外物所诱，要三省吾身，要克己复礼。对人对事做到恭敬谨慎，只有注重精神上的自我约束和自我追求，才能使身体康健。
这一句比较好理解，就是说讲究仁爱就能使人心悦诚服，人与人之间相互关爱，想要自己有成就首先要成就他人，这样处处从“仁”出发的人，怎能让人不心悦诚服地归顺于他/她呢？
，努力学习、辛勤劳动的人，连神明都不得不钦佩他/她。
曾国藩自己做到了“勤”，也要求后代要“勤”，他认为勤奋是修身养性的最佳方法，也是功成名就的必要前提。
曾国藩家书经典语录
“天下古今之庸人，皆以一“惰”字致败。”以勤治惰，以勤治庸，不管是修身自律，还是为人处世，一勤天下无难事
人而无恒，终身一无所成
家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
时刻保持谦虚谨慎，因为人一旦傲起来，心态就会满，看事做事便不再仔细认真，失去了警惕性，看人待事会充满不尊重，最容易招惹灾祸。满招损，谦受益。
5、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
勤：勤以养生，勤以致富。 俭：俭以养廉，俭以保家。 刚：刚强立身，万难不屈 。明：明白事理，有胆有识。 忠：忠诚处事，取信于人。 恕：待人宽恕，胸怀广阔。 谦：谦虚谨慎，稳妥办事 。浑：为人含浑，不露锋芒。
家风是规矩，家风是价值观，家风也是福气。家风的力量和作用是巨大的。最好的家风，不是说教，而是身体力行。曾国藩不失为身体力行的典范。
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